WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |

«Автором была поставлена цель создать краеведческий сборник, призванный расширить знания по истории Оренбургского края. В сборнике освещаются наиболее важные проблемы ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство общего и высшего образования Оренбургский государственный

аграрный университет

А. В. Федорова

Край Оренбургский: люди, события, факты

Рецензент - доктор исторических наук, профессор Оренбургского

государственного педагогического университета Л. И. Футорянский

" Малоизвестные страницы

" Оренбуржье многонациональное

* Народные традиции " Казачество Урала * Сталинизм * Великая победа " Уроки целины Автором была поставлена цель создать краеведческий сборник, призванный расширить знания по истории Оренбургского края.

В сборнике освещаются наиболее важные проблемы становления и развития Оренбургского края. Он включает публикации автора, основанные на архивных документах.

Материалы сборника окажут помощь в подготовке и чтении спецкурсов и лекций, будут полезны краеведам, учителям, студентам, учащимся.

История Оренбургского края - это есть труд громадный, почтенный, важный не в местном одном значении, но вообще для русской истории.

Оренбургские губернские ведомости 1881 г., №29., С. 5.

Истории единая река Пожалуй, только в детстве кажется, что все начинается с нас. Но наступает зрелость, и с ней приходит понимание неразрывной общности прошлого, настоящего и будущего. "История народа - это выходящая из дали веков река, и те, кто жил в ее верховьях, имеют такое же право на свое место в памяти потомков, как и оказавшиеся ближе к нам по течению времени".

История - это представленная в документальном факте жизнь человека, поселения, страны. Возрастающий сегодня интерес к истории объясняется не только стремлением лучше узнать прошлое. Скорее всего, мы как раз исходим из того, что история - не только минувшее. Человек всегда, опираясь на свой опыт, устремлен в будущее. Именно поэтому любой исторический документ представляет несомненную ценность и для современников и для их потомков.

Место, где человек родился, он называет родиной. Землю, на которой издревле жили отцы и деды, именуют Отечеством, отчизной, отчим краем. Отчизна там, где говорят на родном языке, сообща трудятся, а при опасности все вместе, не жалея жизни, защищают Родину, край отцов. Но живя на родной земле, считая ее своей по праву, часто ли мы вспоминаем тех, кто жил на ней раньше нас и для кого она тоже была родной? Ведь поля, по которым нынче движутся трактора и комбайны, в давние времена уже пахали - сначала деревянной сохой, а потом железным плугом родственные нам по языку люди.

Человек хочет, чтобы о нем помнили, чтобы жива была память об исторических событиях, в которых он участвовал сам или которые произошли в прошлом и определили судьбу его страны, его народа. Он верит, что справедлива пословица древних "Historia est magistra vitae" - "История есть наставница ки:.ш". Стремясь к будущему, он черпает идеалы доблести, долга, справедливости в прошлом и старается им подражать.

В сборник включены краеведческие статьи предварительно опуб-ликованныена страницах газет 'Южный Урал", "Оренбуржье", "Оренбургская неделя", а также в научных трудах. Автор использовал достижения отечественных научных изысканий, а также широкий круг разнообразных источников: документальные публикации, прессу, мемуарную литературу, статистику, наконец, что особенно ценно, материалы архивов Оренбурга, Москвы, Санкт-Петербурга и др.

Сборник охватывает сравнительно небольшой отрезок времени -чуть более века, - но чрезвычайно важный, насыщенный процессами и событиями, во многом определившим судьбь" россиян. Автор сделал попытку обрисовать портреты некоторых известных деятелей Оренбургского края. Этого нельзя было бы сделать в отрыве от событий, в которых эти люди принимали участие. Данный сборник является попыткой рассказать современному читателю о нелегком пути, проделанном Оренбуржьем в XX веке, о традициях и обрядах оренбуржцев, о малоизвестных событиях прошлого Южного Урала.

На одной земле На территории Оренбургского края издавна жили люди многих национальностей: башкиры, казахи, мордва, немцы, русские, татары, украинцы, чуваши и др. Оренбургская область на протяжении всей истории была местом тесного соприкосновения европейских и азиатских народов. По своему национальному составу наш регион уникален: на его территории сосредоточены большие группы славян, финно-угров, тюрко-язычных народов, а также представителей романской языковой семьи.

Национальное чувство - одно из самых деликатных и уязвимых, затронешь неосторожно - вызовешь боль. В горячих обсуждениях национального вопроса порой действительно наблюдается налет болезненной уязвимости. Народный поэт Башкирии Мустай Карим по этому поводу сказал: "Не говорит ли это о том, что здесь мы упускаем всеобщую связь? То есть, не всегда свою судьбу рассматриваем в тесном взаимодействии, взаимосвязи с судьбами других".

История накопила бесчисленное количество доказательств "всеобщей связи" народов, живущих на территории Оренбургской области. Знаменательно, что в XVIII в., осваивая край, славяне, тюрки, финно-угры селились рядом. Ярко выражен многонациональный состав следующих районов области: Асекеевского, Беляевского, Бугурус-ланского, Кваркенского, Красногвардейского, Северного и др. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. в Северном районе проживает и тесно сотрудничает 44% русских, 35,5% мордвы, 17,9% татар. В XVIII веке на территории Асекеевского района практически одновременно возникали села, основанные славянами, тюрками, мордвой. Раньше всех были основаны башкирские села Алексеевка, Старое ултангуло во, Старокульшарипово (позднее они стали татарскими). Затем появились русские села Новикова - 1772 г., Кисла - 1777 г., Троицкое - 1792 г. Рядом в с. Алексеевка в 1781 г. поселилась мордва, в с. Самаркино чуваши в 1787 г., в с. Кутлуево - татары в 1790 г.



В 1774 г. на берегах Бузулука появилась деревня Курманаевка. Её основали новокрещенные чуваши, по соседству стали жить выходцы из Курской губернии во главе с поверенным крестьян по переселению Ильёй Кандауровым. Село Сидоркино Бузулукского района было заложено новокрещенными чувашами и беглыми русскими в конце XVIII в. В Матвеевском районе русские поселились у речки Садак между татарскими деревнями Старая Аширова и Старая Кутлумбетова. Украинские казаки станицы Нежинской из Черниговщины жили с крещенными татарами Алексеевского и Билярского полков. Среди нежинских казаков, начиная с 60-х годов прошлого века, были как мусульмане, так и православные, но однако никакой религиозной вражды среди нежинских казаков не возникло.

В станицах Аландской, Бриентской, Кваркенской, Андрианополь-ской, Кульма служили русские и калмыки. В Бриентской, например, насчитывалось 237 русских и 112 калмыков, в Кульме 333 русских и 117 калмыков. Почти два столетия живут вместе в с. Бородинское Ташлинского района русские и мордва. Эрзяне, вывезенные из Арзамасского уезда в конце XVIII в., навсегда остались на уральской земле. В Беляевском, Красногвардейском, Александровском и других районах поселились немцы, завезли новые, ставшие впоследствии привычными названия своих населенных пунктов - Блюменталь, Цибарт и др. В Бугурусланском районе в годы столыпинской реформы появились поселки Петровский, Стебновский, Лукинский, Пчелиный. Их основали переселенцы-украинцы из Полтавской, Киевской, Черниговской губернии. В с. Троицкое Соль-Илецкого района, заселенное украинцами в начале XX века, постепенно перебрались казахи из близлежащих аулов и село длительное время существовало как украинско-казахское. Область в настоящее время богата русскомордовскими и мордово-русскими селами: с. Секретарка: русских 293, мордвы 432; с.

Северное: русских 2171, мордвы 947; Новодомосейкино: мордвы 186, русских 100 и т.

По переписи 1897 г. на территории Оренбургской губернии проживало человек, в том числе русских - 1125040 (или 70,4 процента), башкир - 254561 (15,9), татар - 92926 (5,8), украинцев -41541 человек (2,6), мордвы - 38403 (2,4), тяптярей немцев 5457 (0,3), чувашей - 5064 (0,3), казахов - 4971 (0,3), мещеряков процента) и т. д. Таким образом, на долю нерусских народов и народностей приходилось примерно 30 процентов общей численности губернии. (Первая всеобщая перепись Российской империи 1897 г. Т. 28. Оренбургская губерния. - СПб., 1904. - С.

10). По мнению историка Ю. П. Злобина "заселение и хозяйственное освоение обширного края крестьянами разных национальностей, с одной стороны, соседство с районами традиционного проживания башкир, татар, казахов с другой, наложил своеобразный отпечаток на национальный состав населения Оренбургской губернии в конце девятнадцатого века". Переселенческое движение, связанное с проведением столыпинской аграрной реформы в начале XX века, завершило формирование национального состава населения края -в дореволюционное время.

Основную массу оренбургских и уральских казаков составляли русские. Однако в казачьих полках служило немало татар, башкир, мордвы, казахов. Так, в Оренбургском казачьем войске, насчитывавшем в 1882 г. 302 тысячи человек населения, кроме русских, составляющих подавляющее большинство - 80 процентов, было 25 тысяч татар, 5 тысяч мордвы, 1204 калмыка, 588 марийцев, 460 чувашей, казахов, 330 башкир, 60 поляков. В Государственном архиве Оренбургской области хранятся дела о причислении казахов в Оренбургское и Уральское казачьи войска за 1851, 1855, 1856 годы (ГАОО. ф 6 Оп. 12. Дела 76, 1425, 135, 1238 и др.).

Топонимика отчетливо демонстрирует многонациональное'T Оренбуржья.

Блюменталь в переводе с немецкого означает "долина цветов", название Саракташ ведет от названия горы Саракташ и объясняют его как "овечий камень" (по башкирски:

сарык - овца, таш -камень). Река Чертанлык означает по башкирски "щучья река". Терен-Сай с казахского переводится "глубокая балка". Кумак - левый приток Урала, - с казахского языка переводится как "белопесчанка" (кум - песок, ак - белый). Название поселка Чувашского в Первомайском районе говорит само за себя. "Коренные его жители происходят из чуваш", - свидетельствуетодин из уральских казаков прошлого столетия. (Уральские войсковые ведомости. - 1890. - 30 декабря.) Секе-тарка - по мордовски "прежнее место" (ныне Секретарка). В начале XX века в Бугурусланском уезде находим деревню Мордовская Нико-лаевка, села Мордовское Аделяково, Мордовский Бугуруслан, Мордовская Бокла. Поселок Мордовский находился в Пономаревском районе. Известны такие населенные пункты, как Мордово-Добрино, Мордо-во-Кандыз. В Кувандыкском районе располагается известное урочище Китарбалка. Название является смесью казахского имени Китар с русским словом балка.

Национальное разнообразие отразилось во многих событиях, фактах, в судьбах людей, живущих на территории Оренбургской области. Столица края строилась совместными усилиями. У И.И. Неплю-ева были неограниченные права, но привлечению на строительство многих тысяч людей: русских, башкир, марийцев, калмыков, чувашей, мордвы и других народов. Хозяйственных, культурных и других связей избежать было нельзя. В середине XVIII века в Оренбурге была создана специальная коллегия из шести лучших купцов, торговавших в Оренбурге: русских Журавлева, Тпердышева, Кикина, армянина Макарова, грека Мавродия, татарина Абдуллы Хаялина. В феврале 1753 г. именным указом Елизаветы оренбургскому губернатору И. И. Неплю-еву было выдано разрешение русским, греческим и татарским купцам на торговлю с восточными странами. В 1764 г. в Оренбург на Меновой двор приезжало 17563 казаха, в восьмидесятых годах XVIII века среднегодовой приезд возрос до 47, 9 тысяч человек. (Апполова Н. Г. Экономические и политические связи Казахстана с Россией в XVIII -начале XIX в. - М., I960. - С. 237).

Оживленная торговля в конце XIX в. шла через некоторые станицы. В станице Верхнеозернинской торговали русские, казахи и башкиры. Башкиры привозили пеньку, мочало, деревянную тару, мед. Казахи - мясо, скот, шерсть, кумыс. Из Верхнеозернинской везли хлеб, посуду, ткани.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 11 |
 

Похожие работы:

«АВОЕВ Николай Фёдорович, 1915 г.рождения, из с. Дуванкуль Увельского р-на. Проживал в г. Кизел Пермского края. Арестован 18 марта 1938 г. Источник: ПермГАНИ (Пермский гос. архив новейшей истории), база данных Репрессированные. АГАРКОВ Александр Николаевич родился в 1930 г., Челябинская обл., Увельский р-н, с. Табыньша; русский; Магнитогорский штрафной ОЛП, заключённый. Проживал: Челябинская обл., г. Магнитогорск. Арестован 18 сентября 1950 г. Приговорён 27 ноября 1950 г. по необоснованному...»

«Египтяне. Великие строители пирамид Сирил Альдред 2 Книга Сирил Альдред. Египтяне. Великие строители пирамид скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Сирил Альдред. Египтяне. Великие строители пирамид скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Сирил Альдред Египтяне. Великие строители пирамид 4 Книга Сирил Альдред. Египтяне. Великие строители пирамид скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 5 Книга Сирил Альдред....»

«8-9 близкие новости мегаполиса МАРЬИНО, ЛЮБЛИНО, БРАТЕЕВО + ВОЛГОГРАДСКИЙ ПРОСПЕКТ 11 июня 2010 г., №22 (368) РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО С ООБЩ АЙТ НОВОСТИ ПО ТЕЛ. 925-55-25 СООБЩАЙТЕ НОВОС О БЩ А Й ЙТЕ С...»

«Алигьери Данте Божественная комедия Поэма великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265-1321) Божественная Комедия - бессмертный памятник XIV века, который является величайшим вкладом итальянского народа в сокровищницу мировой литературы. В нем автор решает богословские, исторические и научные проблемы. Предисловие (К. ДЕРЖАВИН) Божественная Комедия возникла в тревожные ранние годы XIV века из бурливших напряженной политической борьбой глубин национальной жизни Италии. Для будущих близких и...»

«Книга I. Психология народов Введение. Современные идеи равенства и психологические основы истории. Возникновение и развитие идеи равенства. — Произведенные ею последствия. — Во что обошлось уже ее приложение. Нынешнее ее влияние на массы. — Задачи, намеченные в настоящем труде. - Исследование главных факторов общей эволюции народов. Возникает ли эта эволюция из учреждений? — Не заключают ли в себе элементы каждой цивилизации — учреждения, искусства, верования и пр. — известных психологических...»

«Банда гаечного ключа Эта книга, несмотря на ее художественную форму, базируется исключительно на исторических фактах. Все в ней подлинно или произошло в действительности. И все это началось всего год тому назад. Э. Э.,Волчья Нора, Аризона ПАМЯТИ: Нэда Лудда. сумасшедший, живший около 1779 года, который в приступе ярости разгромил два здания, принадлежавших лейстерширскому чулочнику. - Оксфордский универсальный словарь Долой всех королей, кроме Короля Лудда. Байрон ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. Дуглас...»

«Александр Павлович Лопухин Толковая Библия. Новый Завет. Соборные Послания. СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ Именем Соборных посланий ( ) называются семь новозаветных писаний св. апостолов: одно — Иакова, два — Петра, три — Иоанна Богослова и одно — Иуды. Образуя особую группу в каноне священных новозаветных книг под названием Соборных, — группу, по тону и содержанию весьма родственную с посланиями св. Апостола Павла, они в греческих изданиях Нового Завета, равно как в западно-европейских его изданиях,...»

«Содержание Признательность, посвящение, биографическая информация. стр. Предисловие.. стр. Глава Первая: Урок по спасанию: Помните о главной задаче.. стр. Глава Вторая: Потребность в силе, преобразующей жизнь.. стр. Глава Третья: Принципы передачи эстафетной палочки.. стр. Глава Четвёртая: Кандидаты в Царство. С чего нам начинать?.. стр. Глава Пятая: Вдохнуть жизнь в новых учеников.. стр. Глава Шестая: Наилучший контекст для преобразования жизни. стр. Глава Седьмая: Живые примеры: Наша...»

«ОБ ИЗДАТЕЛЬСКОМ РЕПЕРТУАРЕ ТИПОГРАФИИ Л.А. ГРЕБНЕВА В СТАРОЙ ТУШКЕ О жизни и д е я т е л ь н о с т и Л.А. Гребнева, яркого представителя культурнейших слоев старообрядчества рубежа XIX-XX вв. писалось нема­ 1 ло. Однако и его судьба, и творческое наследие таят в себе еще много не­ познанного. На протяжении почти 20 лет одним из важнейших занятий Л.А. Греб­ нева было книгоиздание для своих одноверцев, старообрядцев федосеевско­ го согласия, сначала нелегально в д. Дергачи Уржумского уезда...»

«Москва Российская государственная библиотека НИО библиографии 2011 БИБЛИОГРАФИЯ РУССКОЙ БИБЛИОГРАФИИ, 1901–1916 Подготовлен в Научно-исследовательском отделе библиографии Российской государственной библиотеки под редакцией доктора педагогических наук Г.Л. Левина О проекте Проект Библиография русской библиографии, 1901–1916 осуществляется в рамках формирования национального репертуара библиографической продукции. Библиографическая продукция является важным средством обеспечения профессиональной...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.