WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«© 1999 г. Ю.В. ЯКОВЕЦ ВЕЛИКИЕ ПРОЗРЕНИЯ ПИТИРИМА СОРОКИНА ЯКОВЕЦ Юрий Владимирович - доктор экономических наук, профессор Российской академии государственной службы при ...»

-- [ Страница 1 ] --

К 110-летию со дня рождения

П.А. Сорокина

© 1999 г.

Ю.В. ЯКОВЕЦ

ВЕЛИКИЕ ПРОЗРЕНИЯ ПИТИРИМА СОРОКИНА

ЯКОВЕЦ Юрий Владимирович - доктор экономических наук, профессор Российской академии

государственной службы при Президенте РФ, академик РАЕН.

Особенность и главная ценность великих мыслителей состоит в том, что силой творческого прозрения им удается подняться над пестрой суетой повседневности и разглядеть глубинные течения, которым предстоит преобразовать общество в предстоящие столетия. Обычно такие прозрения возникают в кризисные периоды истории, в условиях общественных катастроф, когда ум предельно напряжен в поиске выхода из, казалось бы, тупиковой ситуации. Эти прозрения часто бывают непонятыми, а то и отвергнутыми большинством современников. Лишь со временем - иногда через столетия - великие идеи становятся основой мировоззрения и практических действий миллионных масс и их лидеров. Сказанное в полной мере относится к учению одного из величайших социологов XX века Питирима Сорокина (1889-1968 гг.). Он оставил десятки монографий, в которых заложены основы нового видения общества, сформулировал главные тенденции и альтернативы, которые будут определять развитие общества в следующем столетии. Многие прозрения Сорокина оставались непонятыми в течение нескольких десятилетий; только сейчас постепенно начинает проясняться их истинный смысл и прогностическая сила.

110-летие со дня рождения Питирима Сорокина - прекрасный повод для того, чтобы взглянуть с позиций рубежа веков на богатство его наследия. Предмет настоящей статьи - оценка с позиций теории цикличности, концепции смены мировых цивилизаций великих прозрений великого социолога.

От чувственного к интегральному социокультурному типу Главные тенденции XX века, по Питириму Сорокину, - "продолжающаяся дезинтеграция до сих пор преобладающего чувственного типа человека, культуры, общества и системы ценностей;... возникновение и постепенный рост первых компонентов нового - интегрального социокультурного порядка, его системы ценностей и типа личности" [1, с. 11]. Выделение трех социокультурных типов - чувственного, идеационального и идеалистического (позднее уточненного как интегрального) впервые произведено П. Сорокиным в главном труде его жизни - четырехтомнике "Социокультурная динамика" [2], где на огромном статистически и социологически обработанном материале раскрыт циклический процесс смены этих типов на протяжении тысячелетий.

Статья подготовлена на основе доклада "Великие прозрения Питирима Сорокина и глобальные тенденции трансформации общества в XXI веке" на Международном научном симпозиуме, посвященном 110-летию со дня рождения Питирима Сорокина.

Что понимает П. Сорокин под социокультурными типами? "Чувственная форма культуры и общества базируется на том основополагающем принципе, что истинная реальность и ценность является чувственно воспринимаемой и что за пределами реальностей и ценностей, которые мы можем видеть, слышать, ощущать во вкусе, прикосновении и запахе, нет другой реальности и нет реальных ценностей" [1, с. 18]. Этот принцип доминирует в западной науке и философии, праве и этике, экономике и политике, изящных искусствах и социальных институтах после XV века. Идеациональная религиозная культура и общество, которые преобладали в Средневековье примерно с VII по XIII вв., "базировались и были артикулированы во всех своих аспектах на том основном принципе, что истинная реальность и ценность — это сверхчувственный и сверхрациональный Бог и его Царство... чувственная реальность или ценность либо просто мираж, либо даже что-то негативное и греховное... теология логически становится царицей наук, а наука функционирует лишь как служанка религии" [1, с.

20, 21]. Имеется и третий тип культуры и общества - интегральный: "его основной принцип гласит, что истинной реальностью - ценностью является неопределенное многообразие, которое имеет сверхчувственные, рациональные и чувственные формы, неотделимые одна от другой. Все его компоненты и его социальная жизнь выражают этот принцип..." [1, с. 25-26]. Каждый из трех социокультурных типов периодически сменяет друг друга; эти колебания можно назвать социокультурными циклами.

XX век характеризуется дезинтеграцией пятивекового чувственного социокультурного строя, что проявилось во вспышках войн, кровавых революций, преступности.

"Эпохальная борьба между все более возрастающими бесплодными и деструктивными силами умирающего чувственного строя и созидательными силами возникающего интегрального социокультурного строя характеризует сферы современной культуры и социальной жизни и глубоко влияет на образ жизни каждого из нас" [1, с. 29,30].

Питирим Сорокин приходит к ряду оптимистических прогнозов динамики социокультурной сферы. Среди этих прогнозов следует отметить формирование интеллектуальной теории человеческой личности, в которой "человек постигается как чудесное интегральное существо", как "активный и важный участник высших творческих сил космоса" [1, с. 51]; элементы интегрального общества в области этики и права первые предвестники наступающей весны интегрального морального строя в созданном человеком космосе" [1, с. 64]; "добровольное объединение религии, философии, науки, этики и изящных искусств в одну интегрированную систему высших ценностей Истины, Добра и Красоты" [1, с. 86].

Такие прогнозы могут показаться и действительно казались современникам чрезмерно оптимистическими в век кровопролитных столкновений, усиления хаоса и дезинтеграции уходящей индустриальной цивилизации. Но за прошедшие после публикации прогнозов Питирима Сорокина десятилетия мир пережил потрясения, которые сделали очевидной обреченность индустриального общества со свойственным ему социокультурным строем. Сформировалась концепция постиндустриального общества, главной чертой которого является ренессанс гуманизма, освобождение от оков индустриальной машины и приоритет человека, его духовного мира - науки, культуры, образования, этики, идеологии. Великое прозрение Питирима Сорокина об утверждении интегрального социокультурного строя наполняется конкретным содержанием, получает признание не только среди интеллектуалов, но широкого круга людей, ищущих выхода из обострившихся противоречий переходной эпохи.



От капитализма и социализма - к интегральному обществу Другое великое прозрение Питирима Сорокина относится к перспективам капитализма и коммунизма: "доминирующим типом возникающего общества и культуры не будет, вероятно, ни капиталистический, ни коммунистический, а тип sui generis, который мы обозначим как интегральный тип. Этот тип будет промежуточным между капиталистическим и коммунистическим порядками и образами жизни. Он должен включать в себя большинство позитивных ценностей и быть свободным от серьезных дефектов каждого типа. Больше того, возникающий интегральный строй в своем полном развитии не будет, вероятно, простой эклектичной смесью специфических особенностей обоих типов, но объединенной системой интегральных культурных ценностей, социальных институтов и интегрального типа личности, существенно отличных от капиталистического и коммунистического образцов" [ 1, с. 115-116].

Этот замечательный прогноз, опубликованный в середине 60-х гг. и казавшийся тогда парадоксальным (и отвергавшийся лидерами и большинством интеллектуалов обеих мировых систем), убедительно аргументировался анализом тенденций упадка реального капитализма, социальным законом флуктуации тоталитаризма и свободы как в капиталистических, так и в коммунистических государствах, трансформацией и сближением социокультурных сфер США и России.

С крушением мировой системы социализма многократно уменьшилось число сторонников широко распространенного представления, что будущее - за коммунизмом.

Одновременно выросло число адептов окончательной победы капитализма как высшего и последнего достижения общественного прогресса. Тем своевременней предупреждение Питирима Сорокина о том, что историческое время капитализма уже прошло, что современный экономический и социокультурный строй в развитых странах Запада и Востока вряд ли может быть оценен как капиталистический, что в нем все более отчетливо прорисовываются черты принципиально нового общества, которое восприняло оправдавшие себя черты и принципы как капитализма, так и социализма, трансформируя их в новом единстве интегрального (постиндустриального) общества.

Особый интерес в условиях всеобщего кризиса индустриального общества представляет сформулированный Питиримом Сорокиным "социальный закон флуктуации тоталитаризма и свободы". Он показывает, что тоталитарная система экономики, идеологии и политики имеет глубокие исторические корни (она встречалась в истории Древнего Египта, Спарты, Рима, Византийской империи, Китая, Индии и многих других стран). Ее питательная почва - глубокий кризис, переживаемый обществом: "всякий раз, когда в определенном обществе возникает значительный кризис в форме войны или угрозы войны, большого голода, большой экономической депрессии или опустошительной эпидемии, землетрясения или наводнения, анархии, беспорядков и революции или в виде какой-либо другой крупной критической ситуации, тогда масштабы и суровость правительственной регламентации неизменно увеличиваются, и экономика общества, политический режим, образ жизни и идеологии испытывают тоталитарную трансформацию; и чем сильнее кризис, тем значительнее эта трансформация" [1, с.

124]. Когда же кризис преодолевается, наблюдается детоталитарная реконверсия к свободе. Течение событий в 1990-1998 гг. в России, казалось бы, опровергает этот закон; но кризис еще не закончен, и неизвестно, удастся ли найти выход из него без "тоталитарной конверсии" в той или иной форме.

Единственное замечание, которое хотелось бы сделать - оценка этого общества как "промежуточного" между капитализмом и коммунизмом (социализмом). Промежуточность обычно означает переход одного в другое; здесь же речь идет об отрицании как классического капитализма, так и сложившегося в реальности социализма, о новом шаге вперед в прогрессе общества, становлении качественно новой целостности, которая в свое время, исчерпав заложенный в него потенциал, будет заменена очередным, более высоким строем, о котором нам пока ничего неизвестно. Это предполагает и Сорокин; "Этот интегральный порядок, установленный по подобию идеального государства Платона, достигнув высшей точки своего развития, также в свое время придет в упадок после истощения своих творческих сил" [1, с. 113].

Тенденция взаимной конвергенции США и России Наиболее полно тенденцию трансформации и сближения капиталистической и коммунистической систем Питирим Сорокин показывает на примере конвергенции США и России - двух стран, которые ученый знал особенно хорошо и культуре которых принадлежал. В период холодной войны эти страны возглавляли противоборствующие лагери, и утверждения о тенденциях их конвергенции, впервые выдвинутые П. Сорокиным, представлялись неприемлемыми в обоих лагерях и для их лидеров.

Прогнозы о тенденциях конвергенции США и России в последние десятилетия стали осуществляться с пугающей быстротой, перехлестывая порой разумные пределы.

Россия отказалась от социалистической идеологии и экономики, взяла на вооружение принципы и методы рыночной экономики, пойдя дальше США в тенденциях ослабления государственного регулирования экономических и социальных отношений, реставрации многопартийности, разложения семьи и брака, подрыва устоев морали, религиозного ренессанса. Сейчас уже трудно отыскать принципиальные различия в экономическом, социальном и политическом строе, научных, религиозных, идеологических взглядах между обеими державами.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 

Похожие работы:

«ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ Челябинск Издательство Челябинского государственного университета 2012 ББК Т3(0)я7 Х917 Серия основана в 2008 году Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябинского государственного университета Рецензенты: кафедра общественных и художественно-эстетических дисциплин Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования; И. В. Сибиряков, доктор исторических наук, профессор Составители: Г....»

«Ответственный редактор серии проф. ЛЛ.Т.Степаняни НАК Н Е А. А АВ Проблема выводного знания в Индии ЛОГИКО~ Э.Л.ЗАБОЛОГНЫХ эпистемологические воззрения Дигнаги и его идейных преемников Москва Издательская фирма Воаочная литература РАН 2002 УДК 16(540) ББК 87.4(5Инд) К19 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ) согласно проекту Ns 00-03-16046 Ответственный редактор В.А.Бочаров Редактор издательства Т.А.Дубянская На первой сторонке переплета —...»

«ИНФОРМАЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА ДИАС лтд Москва Джалал ад-дин Руми. СОКРОВИЩА ВСПОМИНАНИЯ. Суфийская поэзия. / Пер. Л. Тираспольского. Москва: ИИФ ДИАС лтд; 1998, -192 с. В книге представлены переводы Джалал ад-дина Руми на русский язык, сделанные в духе суфийской традиции. Произведения, включенные в данное издание, охраняются законом об авторском праве. Перепечатка и воспроизведение любым иным способом отдельных частей и всего издания в целом запрещена без разрешения переводчика и издателя....»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 5 Москва Издательство Алгоритм 2005 1 ББК 13.5.1 О 80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 5. — М.: Изд-во Алгоритм, 2005. — 608 с. ISBN 5-9265-0187-3 В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в 2003—2004 годах в рамках целевой программы Академии исторических наук. В томе представлены воспоминания 50 ветеранов войны в авторской редакции. Книга послужит...»

«Научную экспертизу проводил Институт истории Украины Национальной академии наук Украины Психолого-педагогическую экспертизу проводил Институт педагогики Национальной академии педагогических наук Украины Научный консультант: В. А. Гриневич, доктор политических, кандидат исторических наук, Институт политических и этнонациональных исследований им, И. Ф. Кураса НАН Украины Щупак И. Я. Всемирная история. Новейший период (1939 - 2011 гг.): учеб. для 11 кл. Щ96 общеобразоват. учеб. заведений. -...»

«Календарь дат и событий Приморского края на 2014 год Владивосток 2013 ББК 92.5 К 17 Составители: Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова Редакционный совет: А.Г. Брюханов, Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова, Г.Г. Климов, Л.Г. Осадчук Календарь дат и событий Приморского края на 2014 год / Примор. краев. публ. б-ка им. А.М. Горького, отдел краеведч. библиогр.; сост.: Н.А. Гаврилова, Н.С. Иванцова. – Владивосток, 2013. – 326 с. Календарь-справочник содержит перечень знаменательных и памятных дат по Приморскому...»

«ПЕРВОПРОХОДЦЫ Художественно-документальные зарисовки Иркутск 2013 УДК 821-161-1 ББК 84(2=Рус7) С 84 Стрелов Ю. Первопроходцы: Художественно-документальные зарисовки. – Иркутск, 2013. – 196 с. © Ю. Стрелов, 2013 Посвящаются памяти жертв политических репрессий. От автора 30 октября объявлен в России Днем памяти жертв политических репрессий. Этот день воистину может быть объявлен всеобщим днем траура, потому что в период тоталитарного режима страна пережила национальную трагедию. С 1991 года...»

«ДРЕВНИЙ КИТАЙ НЕОЛИТ В КИТАЕ Карта-схема 1 Российская академия наук Институт востоковедения Л.С.ВАСИЛЬЕВ ДРЕВНИЙ КИТАЙ Й А 1 Том Предыстория, Шан-Инь, Западное Чжоу (до VIII в. до н.э.) Москва Издательская фирма Восточная литература РАН 1995 ББК 63.3 (5Кит) В19 Редактор издательства В.Б.МЕНЬШИКОВ 0503030000- 042 В Без объявления ББК 63.3 (5Кит) 013(02)-95 ISBN 5-02-17867-5 © Л.С.Васильев, 1995 © Издательская фирма Восточная литература РАН, 1995 ПРЕДИСЛОВИЕ В наши дни, в конце XX в., история и...»

«Хазанов А. М. Кочевники и внешний мир. Изд. 3-е, доп. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002. — 604 с. ISBN 9965-441-18-9 Книга заслуженного профессора антропологии Университета Висконсин в Медисоне, члена Британской Академии, лауреата премии Гуггенхайма посвящена феномену номадизма, который, по мнению автора, заключается не только в его уникальности, специализированности, но и в его широкой распространенности практически во всех частях света, за исключением Австралии и лишь отчасти Америки, в его роли...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.