WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

«Добро пожаловать в Ислам! — Казань, 2007. — 86 стр. © Идрис Галяутдин, 2007. Добро пожаловать в Ислам! Ещё до сих пор в современном обществе бытует неправильное ...»

-- [ Страница 1 ] --

Добро пожаловать в Ислам!

Казань — 2007

Идея принадлежит Идрису Галяутдину,

имаму мечети «Тауба» г. Набережные Челны, Татарстан.

E-mail: tauba111 @mail.ru

Добро пожаловать в Ислам! — Казань, 2007. — 86 стр.

© Идрис Галяутдин, 2007.

Добро пожаловать в Ислам!

Ещё до сих пор в современном обществе бытует неправильное представление о том, что

каждый человек должен придерживаться той веры, которой придерживается его народ. Однако, это совершенно не так. Каждый человек имеет свободу выбрать себе именно ту веру, которую он считает самой правильной и самой лучшей. С развитием информационного обмена, за последние десятилетия, мы стали свидетелями того, как люди получили свободу к доступу информации, а значит и к выбору веры.

В данной брошюре приводятся рассказы о тех людях, которые пришли в Ислам после долгого поиска и глубокого осознания, а не по «этническим» соображениям.

При подготовке данной брошюры, с разрешения сайта islam.ru, были использованы содержащиеся в нём статьи.

Они нашли свое счастье в Исламе. О русских мусульманах Петрозаводска.

27-летний Роман Милушкин, русский по национальности, родился в Чечне, городе Грозном. С детства он увлекался филателией, собирал старинные монеты и бумажные деньги. Всегда любил читать — перечитывал все, что попадалось под руку. Особо ему запомнилась старинная, 1900 года издания, книга под названием «История русской словесности», в которой речь идет о деятелях русской литературы. Роман бережно к ней относился и с трепетом прочитывал ее страницы.

Любил Роман и путешествовать. Поездки по Дагестану, Азербайджану, Чечне завораживали его.

Особенно поразила природная красота этих земель.

В 1992 г. семья Милушкиных переехала в Ставропольский край, в село Кевсала, где жила 7 лет. В 1995 г. Роман переехал в город Ставрополь учиться в экологическом колледже, который успешно закончил в 2000 г. и получил диплом инженера-эколога. В этом же году Роман переехал со своей семьей в город Кировск Ленинградской области.

Еще будучи мальчиком, Рома с уважением относился к другим народностям. Общаясь с соседскими мальчишками, он интересовался чеченским народом, его культурой и традициями.

Но сам считал себя православным, «так как русский», — как учили его отец и мать.

Переехав в Ставрополь, Роман серьезно задумался о смысле жизни, о вере. Однажды в колледже преподаватель дал тему для написания курсовой работы «Проблемы исламского экстремизма». Готовясь к ней, Рома понял, что сначала надо ознакомиться с основами Ислама и главным его руководством — Кораном. Он пошел в библиотеку, нашел там перевод смыслов Корана и стал им зачитываться.

Знакомство с сурами Корана захватило юношу, он трепетал при чтении каждого аята.

Закончив чтение, Роман не остановился на этом, он пошел дальше и стал читать все книги советских востоковедов, где хоть что-то можно было узнать об Исламе. Он анализировал, размышлял.

И вера затронула его сердце.

Тогда Роман и решил принять Ислам. Он знал нескольких соблюдающих мусульман, арабских студентов, которые учились на медицинском факультете Ставропольского университета, и решил пойти к ним. Это был февраль 1999 г.

После долгих поисков и раздумий он принял Ислам и взял имя Ибрагим.

По приезде в Кировск Ибрагим стал часто посещать Санкт-Петербург. Здесь он познакомился с другими братьями по вере, которые помогли ему усовершенствовать свою религию, поддерживали его в трудную минуту. Четыре года в Петербурге помогли Ибрагиму укрепить его веру.

В августе 2001 г. Ибрагим впервые приехал в Петрозаводск по приглашению одного русского мусульманина. А еще через три года он уже переехал сюда на постоянное местожительство. Сейчас Ибрагим работает на благо мусульман Карелии, в Духовном Управлении мусульман РК, заместителем муфтия. Он очень любит свою работу, т.к. будучи верующим, всегда мечтал полностью посвятить себя дорогой ему религии.

Здесь же, в исламском центре Петрозаводска, Ибрагим нашел свою вторую половинку — русскую мусульманку Аню.

18-летняя Аня Пентешина — коренная петрозаводчанка. С детства она помогала своей маме, нянечке детского сада, присматривать за маленькими детьми. Аня очень любит малышей.

Работники детского сада нередко оставляли десятилетнюю девочку с ними. В школьные годы Аня два летних сезона проработала в детской больнице санитаркой, с искренним желанием помочь малолетним больным в их трудную минуту.

С детства Аня увлекалась лошадьми. Она с удовольствием ходила в конно-спортивный комплекс Петрозаводска, где ухаживала за ними, училась науке верховой езды.

Выбор будущей специальности был уже предначертан — Аня легко поступила в социальнопедагогический колледж Петрозаводска, где успешно учится и по сей день. Она — будущий воспитатель детского сада.

К вере Аня пришла в свои 16 лет. Ее соседи стали первой путеводной звездой на этом пути, так как их семья была мусульманской. Она часто прибегала к ним нянчиться с маленьким ребенком. Находясь в гостях, Аня присматривалась к этим людям, восхищалась их культурой и традициями. Уважение к старшим, любовь к младшим, взаимопомощь, укрепление семейных уз и многое другое постепенно подталкивали молоденькую девушку к выбору ее пути.

Сперва Аня стала подражать мусульманкам. Не боясь пересудов со стороны своих одноклассников, она надела платок и пошла в школу. Но девочки посмеялись над ней. Сдергивая платок, они с хохотом показывали на нее пальцем.

Тем не менее, мысль о принятии Ислама зародилась в ее душе. Своей подружке Оксане (Хадидже), которая приняла Ислам недавно, она стала намекать о своем намерении стать верующей.

Хадиджа посоветовала ей прийти в исламский центр Петрозаводска и принять там Ислам, а свидетелем этого может стать сам муфтий. Аня очень обрадовалась этому и решилась пойти.

-Волнительны в тот день были первые шаги Ани к мечети. Все думала, как ей одеться, как вести себя, что говорить. И вот она там. Наспех надетый платок все время сползал на глаза, руки дрожали. Но поддержка Хадиджи, добрый взгляд муфтия и приветливая улыбка Фатимы, помощницы муфтия, помогли овладеть собой. «Ля иляха илляЛлах, МухаммадарРасулюЛлах», — произнесла Аня, и радостные лица свидетелей озарились счастьем.

Так Аня стала мусульманкой. А свое имя «Хабиба» она выбрала сама, очень ей уж ей понравилось оно из списка мусульманских имен. Любимой — такой она хочет остаться в глазах своей матери, мужа и своих сестер по вере.

Виктория Вебер Исакова Сумейя (Инна): «Мама, я приняла Ислам»

Исакова Сумейя (Инна), 18 лет, коренная петрозаводчанка, учится в Московском университете экономики, статистики и информатики на втором курсе по специальности «Экономика и бухгалтерский учет», работает служащей в частной компании. Мама — швея, папа работает разнорабочим. У Инны есть брат. Ему 24 года.

Спокойной и миролюбивой остается в глазах собеседников Инна. Что бы ни происходило вокруг, она всегда сдержанна и умиротворенна. Девушка любит читать, хорошо учится. Инна коммуникабельна, у нее много друзей и знакомых. Она прилежна, чистоплотна, следит за новинками моды, одевается со вкусом, про нее можно сказать, что она — девушка «с изюминкой».

Уже около двух лет назад Инна заинтересовалась Исламом. Тогда она впервые познакомилась с мусульманами, приобрела среди них новых друзей, на которых могла положиться и которые стали для нее примером на ее жизненном пути.

Гостеприимство, взаимопомощь, добродушие поразили молодую девушку в мусульманах. А испробовав чеченские галушки, хингалш, чепалгш, манты, плов, баарш, она стала забывать о своей стряпне.

Ее новые друзья много рассказывали об Исламе, говорили обо всем его разнообразии, красоте и величии. Инна, воодушевленная этими рассказами, стала задумываться о принятии этой религии, поскольку однажды кто-то из них как бы невзначай задал такой вопрос: «Если ты слышала об Исламе, как ты можешь не принять эту веру?» В тот летний вечер Инна задумалась...

Размышления о смысле жизни и вере не покидали её Детство Инны пролетело, наверное, так же, как и у других ее сверстниц в небольшом северном городке.

С семилетнего возраста Инна усердно занималась спортивной гимнастикой, но после восьми лет занятий в связи с большими нагрузками она оставила этот вид спорта и перешла в конькобежную секцию, где занимала высокие призовые места. Инна любила учиться, она была прилежной ученицей, засиживалась в библиотеках и «проглатывала» книгу за книгой.

Она — трудолюбивая и способная девушка. Инна не раз защищала честь школы, участвуя в научно-практических конференциях. Так, выступив на конференции по теме «Глобальное потепление», она заняла почетное первое место. в городе и второе — в республике.

Духовность являлась также неотъемлемой частью жизни молоденькой девушки. Размышления о смысле жизни и вере не покидали Инну с детства.

Неудивительно, что она без промедления приняла приглашение своей двоюродной сестры Алены покреститься в церкви, когда та предложила ей это. Инне было тогда пятнадцать лет.

Девочки стали вместе ходить в церковь на службу, участвовали в совместных молебнах, приобретали христианскую литературу, покупали крестики, иконки. На ее книжной полке не было места, где не стояли различные предметы христианского культа. Но что-то оставалось всетаки для нее непонятным, и тоска часто овладевала ей...

Инна вспоминает, как однажды летом они с сестрой решили посетить всемирно известный монастырь на острове Валаам. Девушки стояли в церкви на службе. Но вдруг голова Инны помутилась, и она медленно стала сползать на свою сестру.

Дальше она не помнила ничего. Только когда очнулась, увидела перед собой взволнованное лицо Алены и услышала кем-то язвительно брошенное слово: «Грешница». Инне стало страшно...

Зная, что верующая христианка должна периодически исповедоваться, Инна также решила ходить в церковь на исповедь. Но как только она подходила к батюшке, ей становилось не по себе и ноги, не слушаясь ее, уносили прочь.

Проходили дни за днями, но приобрести душевный покой молодая девушка так и не могла.

Уже красивые иконки и крестики больше не стояли на ее полке, а религиозная литература начала пылиться в ее комнате. Животрепещущие вопросы о сущности бытия не давали ей покоя все больше и больше...

Наступал новый учебный год, и Алена в очередной раз позвала свою сестру в церковь на молебен. Но Инна изменилась. Ее сердце было не со своей сестрой, а с новыми друзьямимусульманами... Чтобы не обидеть свою сестренку, Инна пошла с ней на молебен, и, как оказалось, это был последний ее приход в церковь...

В это время Инну познакомили с новообратившейся мусульманкой — Айшей. Инна рассказала новой подруге о своих думах и размышлениях и сообщила ей, что хочет принять Ислам. Айша предложила ей пойти в мечеть.

Они выбрали выходной день — воскресенье, так как в этот день, как сказала Айша, Инне удастся познакомиться с мусульманками и задать им свои животрепещущие вопросы. Так и решили.

«С волнением зашла я в мечеть», — вспоминает Инна свое первое впечатление. «Первой, кого я увидела там, была молящаяся женщина. Ее умиротворенность и степенность притянули меня.

Айша дернула меня за руку: „Пошли, познакомишься с нашим муфтием". Я заволновалась еще больше. Но уже после первых слов муфтия я успокоилась и стала постепенно адаптироваться на новом месте. Мы поговорили об Исламе, я получила ответы на все мои вопросы. „Ля иляха илляЛлах, — повторила я за муфтием, — Мухаммадар-расулюЛлах". С дрожью в голосе сказала я формулу веры. Мирские проблемы ушли прочь от меня в тот же миг, и вся жизнь казалось мне в розовом цвете. Это было 4 сентября 2005 года».



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
 


Похожие работы:

«А.А. ШЕЙПАК ИСТОРИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИ МАТЕРИАЛЫ И ТЕХНОЛОГИИ Часть первая Издание 2-е МОСКВА 2007 УДК 30.г ББК 63.3 Ш 39 Рецензенты: В.Б. Миносцев, проф., д-р физ.-мат. наук, зав. каф. Общая и прикладная математика Московского государственного индустриального университета; Д.В. Штеренлихт, д.т.н., проф. Московского государственного университета природообустройства Шейпак А.А. Ш 39 История науки и техники. Материалы и технологии: Учеб. пособие. Ч. I. – 2-е изд., с изм. и доп. – М.: МГИУ, 2007. –...»

«Систематическая часть История развития систематики У истоков изучения простейших (примерно 300 лет назад) стоит, как уже говорилось, А. Ван Левенгук. В то время протисты вместе с бактериями и микроскопическими Metazoa объединились термином инфузории (наливочные животные). Первая крупная монография, посвященная одноклеточным, опубликована О. Ф. Мюллером в 1786 г. Примерно через 50 лет после этого, т. е. Во времена Эренбурга и Дюжардена, многочисленные бактерии и многоклеточные были отделены от...»

«УДК 316.334:314.5/6; 316.356.2 И.А. Шахова ГЕНДЕРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ В СЕМЬЕ В статье раскрывается гендерная социализация семьи. This article reveal problems of the hander socialization of modern youth of the transforming society. Социализация – процесс становления личности, усвоения знаний, ценностей и норм, присущих данному обществу, социальной общности, группе. На процесс социального становления человека влияют разнообразные социальные факторы, под воздействием которых в отдельных случаях могут...»

«Развитие кинематографа Сталинградской области в период Великой Отечественной войны Дипломная работа по специальности 050401 История с доп. спец. английский язык с дополнительной специальностью 050303 Английский язык Допущена к защите Исполнитель: Орехова Наталья Протокол №_ от Викторовна (гр. ИП-И-51) _ Заведующий кафедрой: Научный руководитель: Болотова Е. Ю., Орешкина Т.Н., д-р ист. наук, проф. канд. ист. наук, доц. _ Регистрационный № Волгоград 2012 3 Содержание Введение..3-21 Глава I....»

«Нурсултан Назарбаев КАЗАХСТАНСКИЙ ПУТЬ КАЗАХСТАНСКИЙ ПУТЬ 2 ББК 63.3 (5 Каз) Н 17 Назарбаев Н. Н 17 Казахстанский путь, – Караганда, 2006 – 372 стр. ISBN 9965–442–61–4 Книга Главы государства рассказывает о самых трудных и ярких моментах в новейшей истории Казахстана. Каждая из девяти глав раскрывает знаковые шаги на пути становления молодого независимого государства. Это работа над Стратегией развития Казахстана до 2030 года, процесс принятия действующей Конституции страны, начало освоения...»

«Аннотация Автор знакомит читателей с удивительным миром растений и с наукой, раскрывающей их жизнь и роль в истории человеческой культуры. Используя легенды, опыт и знания о растениях с древних времен, ученый-популяризатор ведет интереснейший рассказ о происхождении и свойствах растений, дает советы по их применению. Содержание СЛЕДОПЫТ ЗЕЛЕНОГО МИРА 8 ГЛАВА I. СОКРОВИЩА, НЕ 20 ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ РОБИНЗОНАМИ Разоблачение Робинзона 20 Последователи Робинзона 25 Современные робинзоны 31 Робинзоны...»

«ТИХИЕ КОНФЛИКТЫ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ АДЫГЕЯ, КАБАРДИНО БАЛКАРИЯ, КАРАЧАЕВО ЧЕРКЕСИЯ Москва REGNUM 2009 УДК 321.1(470.6) ББК 66.3(2Рос),54 К 14 Казенин, К. К 14 Тихие конфликты на Северном Кавказе: Адыгея, Кабар дино Балкария, Карачаево Черкесия. – М.: REGNUM, 2009. – 180 с. ISBN 978 5 91150 030 6 Книга посвящена современной ситуации в республиках западной части Северного Кавказа – Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. В центре внимания автора – те проблемы, которые были причинами...»

«После добродетели Академический Проект Деловая книга 2000 УДК 17 ББК 87 M 15 Alasdair Macintyre AFTER VITTUE A STUDY OF MORAL THEORY Norte Dame University Press Noter Dame, Indiana Макинтайр А. M 15 После добродетели: Исследования теории морали/ Пер. с англ. В. В. Целищева — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.— 384с. ISBN 5-8291-0084-3 (Академ, проект) ISBN 5-88687-067-9 (Деловая книга) В работе представлена оригинальная концепция исторического развития как самой...»

«ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ Музеология для направления подготовки магистров 51.04.04 Музеология и охрана объектов культурного и природного наследия программа Хранение и консервация объектов культурного наследия Санкт-Петербург 2014 НАИМЕНОВАНИЕ МАГИСТЕРСКОЙ ПРОГРАММЫ 1. Хранение и консервация объектов культурного наследия. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ 2. Целью проводимых испытаний является определение качества приобретенных знаний поступающего в магистратуру и степени го...»

«З Н А Й И ЛЮ БИ СВОЙ КРАЙ О О 5Библиографический указатель Смоленск 2010 Смоленская областная универсальная библиотека им. А.Т.Твардовского Б Б К 91.9:63 Издание подготовлено Смоленской областной универсальной библиотекой им. А. Т. Твардовского Сотавителъ: И. А. Реброва В подготовке календаря участвовали: В. М. Аникеев, В. И. Бухтеев, Д. В. Валуев, В. М. Калыгина, Г. В. Ковалева, Л. М. Козикова, Н. Н. равклис, И. Е. Малащенкова, С. М. Романенко, А. Т. Смирнова, Л. Л. Степченков Ответственный за...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.