WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 36 |

«Е. А. ШМИДТ КРИВИЧИ СМОЛЕНСКОГО ПОДНЕПРОВЬЯ И ПОДВИНЬЯ (в свете археологических данных) Смоленск 2012 УДК 902/903 Б Б К 63.4 Ш 73 Рецензенты: Г.В. Штыхов, доктор ...»

-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования и науки РФ

Смоленский государственный университет

Е. А. ШМИДТ

КРИВИЧИ

СМОЛЕНСКОГО ПОДНЕПРОВЬЯ

И ПОДВИНЬЯ

(в свете археологических данных)

Смоленск

2012

УДК 902/903

Б Б К 63.4

Ш 73

Рецензенты:

Г.В. Штыхов, доктор исторических наук;

В.И. Шадыро, кандидат исторических наук Издание осуществляется при финансовой поддержке Администрации Смоленской области Ш 73 Ш м и д т Е. А.

Кривичи Смоленского Поднепровья и Подвинья (в свете археологических данных) / Е.А. Шмидт. —Смоленск, 2012. — 168 с.

ISBN 978-5-902093-50- Кривичи — самое многочисленное население в Древнерусском государстве по данным лето­ писи, составленной в конце XI в., занимавшие обширные пространства в «... верховьях Волги и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город - Смоленск» [ПВЛ, с. 13 и 209]. Об их проис­ хождении, материальной и духовной культуре и этнической принадлежности опубликовано много гипотез, часто необоснованных источниками и противоречивых.

В данной книге «Кривичи» автор на основе вещественных курганных древностей дает свое ви­ дение многих проблем, связанных с историей и культурой кривичей. Обоснованно утверждается, что около рубежа VIII в. в юго-восточной области Прибалтики сформировалась из местных племен группа населения, которая к средине VIII в. переселилась в Поднепровье и Подвинье. Они выде­ лялись особой материальной и духовной культурой, отраженной в материалах длинных курганов. В дальнейшем на эту территорию расселяются славяне, и основывается город Смоленск.

До середины X в. здесь сосуществуют славяне - носители культуры круглых курганов и балты культуры длинных курганов. Одновременно протекают процессы интеграции культур и ассимиля­ ции балтов славянами, что подтверждено археологическими материалами. Это смешанное населе­ ние в Древней Руси и называлось кривичами.

В XI— XII вв. в результате процессов этногенеза и коренных изменений в духовной жизни после принятия христианства это население становится частью древнерусского народа, имевшего свою вы­ сокоразвитую материальную и духовную культуру, о чем свидетельствуют археологические данные.

©Ш мидт Е.А., ISBN 978-5-902093-50-3 © Оформление «Свиток», Посвящается 1150-летию первого упоминания Смоленска в древних русских летописях и кривичам — жителям города и Смоленской земли IX— I веков X

ВВЕДЕНИЕ

К ривичи — многочисленное население, в прош лом занимавш ее обш ирные простран­ ства в верховьях рек: Днепра, Западной Двины и Волги. О ни, прож ивая на значительной территории в пределах Древнерусского государства, играли в нем важную экономическую и политическую роль. Кривичи сохраняли свои этнокультурные особенности в течение длительного времени, а на страницах древнерусских летописей упоминаю тся с середины IX в. до середины XII в. М ожно полагать, что кривичи к началу X III в. утратили свою са­ мобытность и стали частью древнерусского населения. П ри этом, впервые летопись, со­ ставленная на рубеже XI и XII вв., в датированной части уже под 859 г. именует население Смоленского П однепровья и П олоцкого П одвинья кривичами, используя, видимо, это название, ш ироко распространенное у древнерусского населения, вплоть до середины XII в. [98, с. 13 и cji.J. Сведения о кривичах есть также и в сочинении византийского им ­ ператора К онстантина Багрянородного «Об управлении империей», составленном в сере­ дине X в. [57, с. 45,51]. Уже первые сведения о них в летописи ставили ряд вопросов об их происхождении, времени расселения в Смоленском Поднепровье и на смежных террито­ риях, их этнической принадлежности и об их хозяйстве и культуре. На все эти вопросы в летописи не было прямых ответов. До сего дня, несмотря на усилия многих исследовате­ лей, больш инство этих вопросов на основе письменных и некоторых других источников не находит реш ения.

Сведения о кривичах, сообщаемые летописцем на рубеже XI и XII вв., отражали не только древние предания, но и достоверные конкретны е сведения о событиях тех и пред­ шествующих лет, которые были доступны летописцу. Они также отражали его уровень знаний и его мировоззрение. Н азвания славянских и неславянских племен и области их обитания в XI в. были хорошо известны летописцу, и он все это ретроспективно перенес в предшествующие времена X и IX вв. и использовал для общего описания большого пе­ риода, включавшего и расселение славянских племен в Восточной Европе, и возн икн о­ вение у них княж ений, и образование единого Древнерусского государства. И мевш иеся в то время возможности ограничивали летописца в освещ ении многих вопросов древней истории межплеменного союза кривичей.

В наш е время возможность для реш ения ряда вопросов значительно расш ирилась не только при использовании летописей и других письменны х источников, но и на основе изучения археологических источников, количество которых в последнее столетие стре­ мительно возрастало. Это увеличивает ш ансы внести некоторую ясность в реш ение спор­ ных проблем. Однако, археологические источники, в силу своего характера на некоторые вопросы не дают однозначных ответов и, в частности, позволяю т высказывать противоре­ чивые гипотезы, в том числе, о ф ормировании кривичей, их этнической принадлежности и характере их культуры. Это не исключает того, что рассматриваемые гипотезы могут быть в некоторой степени умозрительными и недостаточно обоснованны ми, но при этом, в любом случае, они все же способствуют поиску объективных реш ений тех или иных вопросов. Рассмотренные археологические и письменны е источники все же позволяют искать пути реш ения многих вопросов в истории кривичей.

В истории населения Смоленского Поднепровья и Витебско-П олоцкого Подвинья, связанного с племенами кривичей, можно выделить три периода:

I период - VIII - начало X вв. —эпоха культуры смоленско-полоцких длинных курга­ нов (КСП ДК).

Вещественные источники, характеризующие этот период, появились только во второй половине XIX в. с началом изучения культуры смоленских длинных курганов (КСДК).

Открытие и первые раскопки длинных курганов в пределах С моленской земли были проведены в конце XIX в. В.И. Сизовым [121] и позволили установить, что длинные курганы хронологически предшествовали древностям курганов летописных кривичей X I— XII вв., уже достаточно изученных к тому времени. Тогда же А.А. С пицы н дал им в целом первичную характеристику [127, с. 196— 202]. Но он не был абсолютно уверен в определении их этнической принадлежности и относил К СД К то к славянам, то к ф и н ­ нам, то к литовцам [127, 130, 131]. В XX в. стало преобладать мнение об их славянской принадлежности с момента их появления в Смоленском Поднепровье (П.Н. Третьяков, В.В. Седов и др.) [142; 109; 112]. Но, вместе с тем, высказывалось и другое мнение, что культура длинных курганов V III— вв. связана со смеш анным населением, включав­ шим местные балтские племена при абсолютном преобладании славян (В.В. Енуков, Г.В. Ш тыхов и др.) [39; 241]. Высказано также мнение, что длинны е курганы V III— вв. IX принадлежали местному, не славянскому населению (М.И. Артамонов, И.И. Ляпуш кин, Е.А. Ш мидт) [73; 14; 176].

Время ф ункц и они ровани я м огильников длинны х курганов в течение всего п ер и о ­ да их изучения определялось по-разном у: считалось, что они сооруж ались н ачи ная с IV -V вв.н.э. [142, с.233] и даже с I I - I I I вв.н.э. [135, с. 107]; либо - с VI в. [121; 127] и до IX — вв., но ранние даты начала их сооруж ения не имели аргументации вещ ествен ­ ны ми источникам и, происходивш им и из самих погребений.

П ри рассмотрении вещевого комплекса и погребального обряда населения К С П Д К VIII — начала X вв. возникли различные взгляды об их особенностях и этнокультурной принадлежности. Одни исследователи считали, что К С Д К сформировалась в П однепровье и Подвинье на местной основе, другие считали их приш лыми из П овислинья или из П рибалтики. С этнокультурной точки зрения одними их древности увязывались со славя­ нами, а другими - с восточными балтами.

Между тем, обоснование славянской принадлежности длинных курганов рядом иссле­ дователей подкреплялось только примерны м совпадением территории распространения длинных курганов V III— вв. и территории, занятой летописными кривичами в XI— но это еще не говорит об этнической идентичности населения этих двух разных периодов, тогда как собственно археологические источники это не подтверждают.

Расхождения в интерпретации древностей К С П Д К VIII - начала X вв. делают актуаль­ ным рассмотрение всех имеющихся материалов, их анализ и сопоставление с материала­ ми соседних синхронных славянских и неславянских культур. Это позволит приблизить­ ся, в какой-то степени, к реш ению вышеуказанных проблем К СП Д К.

В настоящ ей работе автор пытается это сделать и рассмотреть на основе вещественных археологических и других источников весь комплекс проблем, относящегося к VIII— XII вв., т.е. от времени К С П Д К до существования культуры летописных кривичей X I— XII вв. В истории племен этого времени можно выделить три периода.

I период V III— вв. включает время и особенности ф ормирования и расселения пле­ мен К С П Д К в Поднепровье и Подвинье. М атериальная культура, ее эволю ционное раз­ витие и взаимоотнош ение с соседними родственными и неродственными культурами.

Духовная культура и особенности ее развития в конце IX —начале X вв. Этнокультурная принадлежность племен К С П Д К. П одробному рассмотрению первого периода п освящ е­ на 1-я глава настоящ ей работы.

II период - конец IX -X вв. - переходный период. Время сосущ ествования К С П Д К и культуры славянских круглых курганов (К С К К ). Время процессов конвергенции их куль­ тур и ассимиляции славянами населения К С П Д К. Второй период — в истории населе­ ния Смоленского П однепровья и П одвинья, связанны й с историей собственно кривичей характеризуется значительным притоком славянского населения, угасанием К С П Д К, ассимиляцией местного населения славянами, началом формирования города С молен­ ска и вхождением города Смоленска и всей земли кривичей в состав Древнерусского го­ сударства. Больш ая часть этих событий отмечена в летописях и не вызывает сомнений.

Но остаются дискуссионными вопросы о времени расселения славян в Поднепровье и их взаимоотнош ения с местным населением до конца IX в.: особенности формирования этнической общности, называемой кривичами; время и место возникновения Смоленска — города кривичей. В реш ении этих вопросов определенную роль могут сыграть данные ар­ хеологии, полученные в результате исследования как древних поселений, так и языческих курганных могильников. Таких, как поселение и курганы Гнездова (древний Смоленск), поселения в П олоцке и Витебске и многочисленные раскопанны е пам ятники сельского населения. Более подробная характеристика второго периода дана во 2-й главе данной работы.

III период —X I— XII вв. —период бурного роста городов и культуры курганов летопис­ ных кривичей (KKJIK) в сельской местности. Время перехода от язычества к христиан­ ству, резкого изменения погребального обряда и погребального инвентаря, становление культуры летописных кривичей.

Курганные древности этого периода позволяю т дать общую характеристику матери­ альной культуры летописных кривичей X I— XII вв. и влияние на ее ф ормирование пред­ шествующей К С П Д К V III-X вв.

Эти древности способствуют рассмотрению изменений материальной и духовной культуры летописных кривичей в связи с принятием христианства и влиянием общерус­ ской культуры. Происходила окончательная славянизация кривичей и их вхождение в со­ став древнерусской народности.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 36 |
 


Похожие работы:

«3УТВЕРЖДАЮ: Директор ГБУК ЭКЦ НАО _ В.С.Зганич _ _ 2013 г. Информационный отчет отдела литературного творчества за 2013 год I Организация и проведение культурно-досуговых мероприятий Все запланированные на 2013 год мероприятия ОЛТ проведены. Лекция В.Н. Ледков (проект Литературная галерея): в НАЭТ (1.03; 90/1) 1. - Студенты услышали об основных вехах творческой биографии писателя, увидели слайд-шоу его фото, услышали стихи, посмотрели часть видеофильма о нём. У студентов осталось яркое...»

«МАРИЙСКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (17561930) БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Йошкар-Ола, 2011 2 ББК Щ313(2Рос.Мар)я1 УДК 78(470.343)(083.8) М 262 Рецензенты: Мысина В. Г., зам. директора Марийского республиканского колледжа культуры и искусств им. И. С. Палантая; Цыкина Ю. Ю., канд. ист. наук, доцент Марийского государственного университета Научный руководитель Егорова О. К., канд. искусствоведения, проф. Казанской государственной консерватории им. Н. Г. Жиганова Рекомендовано к изданию...»

«Николай Викторович Стариков Кто заставил Гитлера напасть на Сталина Кто заставил Гитлера напасть на Сталина: Питер; СПб; 2008; ISBN 978-5-388-00128-3 2 Николай Стариков: Кто заставил Гитлера напасть на Сталина Аннотация Эта книга – о том, кто подтолкнул Гитлера совершить самоубийственное нападение на Сталина. Об истинных творцах и вдохновителях самой страшной катастрофы в истории России – 22 июня 1941 года. Тех, кто давал Гитлеру и его партии деньги и помог им придти к власти. Показывается...»

«Оценка духовно-интеллектуальной борьбы фигур нашего времени Shildex, Tallinn, 1998 Альфред Розенберг был в Третьем Рейхе заместителем фюрера по вопросам идеологии и рейхсминистром по делам оккупированных восточных территорий. В 1946 году казнён по приговору международного военного трибунала в Нюрнберге. Его Миф XX века — одно из самых скандально известных сочинений нашего столетия. Первая же его публикация вызвала бурю возмущения и протестов со стороны политиков, историков, деятелей церкви и...»

«Ефремов И. А.: Таис Афинская / 2 От автора Роман Таис Афинская основан на известном по античным источникам историческом эпизоде: сожжении Персеполиса – одной из столиц персидского царства – знаменитой афинской гетерой, участ­ вовавшей в походе Александра Македонского. Эпизод этот одно время отрицался буржуазными исто­ риками, в том числе и столь крупным знатоком эпохи Александра, как В.Тарн. Современные исследователи – а среди них и такой авторитет, как М.Уилер, восстанавливают досто­ верность...»

«КНИГА ПАМЯТИ ВСПОМНИМ ИХ ПОИМЕННО КУЖЕНЕРСКИЙ РАЙОН ЙОШКАР-ОЛА МАРИЙСКОЕ К Н И Ж Н О Е ИЗДАТЕЛЬСТВО 1994 63.3 (2Р 354) К 53 Редакционная коллегия: Зенкин А. А. (отв. редактор), Бураков А. П., Горинов Т. И., Иванов Ал. И., Иванов Ан. Н., Иванов И. И., Кузнецова К. JI., Матукова М. Б., Румянцев Б. Г., Сануков К. И., Сергеев М. Т., Смоленцев В. В., Соловьев В. С. (зам. отв. ред.), Сумцев В. И., Хлебников Е. А. (зам. отв. ред.), Цветкова О. Н., Черных Ю. П. Ответственные за выпуск: ВЕРШИНИНА А. П....»

«ГЕНЕАЛОГИЯ ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ Е.В. Пчелов (Москва) В историческом сознании общества достаточно прочно бытует миф о Золушке XVIII века — бедной принцессе Фике, из захудалого немецкого рода, управлявшего крохотным княжеством где-то на задворках Европы, настолько ничтожным, что даже ее отец служил в прусской армии в чине генерал-майора. И вдруг эта принцесса из немецкого захолустья, запоздалого феодального муравейника, суетливого и в большинстве бедного по словам В.О. Ключевского1, оказалась в...»

«СТАТЬИ И ИССЛЕДОВАНИЯ Б. Т. ГОРЯНОВ ВИЗАНТИЙСКОЕ КРЕСТЬЯНСТВО ПРИ ПАЛЕОЛОГАХ До сих пор в научной литературе при изучении земельных отноше­ ний византийского феодального общества в первую очередь освещались вопросы аграрной истории, главным образом той эпохи, которую буржуаз­ ные историки называют „средне-византийским периодом, причем основ­ ное внимание уделялось так называемым „мерам в защиту крестьянского землевладения императоров Македонской династии. Значительно меньшее внимание уделялось...»

«Аида СУЛЕЙМЕНОВА Европейская увлеченность японской культурой в начале ХХ века поразила и Россию, поэты и писатели, художники и скульпторы отдали должное феномену японизма в полной мере. Но в какой форме протекало это увлечение, не было ли это простым детским заболеванием, поветрием, как это прошло у Гумилева в его Сада-Якко из Романтических цветов (Париж, 1908) или более серьезным обращением к японскому стиху, как это характерно для В. Брюсова, старавшегося перенять не столько внешности...»

«Один из первых, кто стоял у истоков создания и развития радиопромышленности страны 1 Есть город, в котором стоит хоть раз пройтись по улицам и паркам, по холмам, возвышающимся над могучей рекой, осмотреть его старинные и новые здания, полюбоваться величественной панорамой, открывающейся с глади седого Днепра, увидеть золотом расшитые священные купола древних соборов и церквей, чтобы на всю жизнь сохранить чарующее впечатление необыкновенной красоты и неповторимое своеобразие. Это столица...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.