WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |

«'Гард Габриэль Сущ ность искусства: П ер. с ф р. / П од ред. и с пред и сл. Л. Е. О болен ского. И зд. 2-е. — М.: И здательство Л К И, 2007. — 120 с. (И з наследия м ...»

-- [ Страница 1 ] --

ББК 87.3 87.8

'Гард Габриэль

Сущ ность искусства: П ер. с ф р. / П од ред. и с пред и сл. Л. Е. О болен ского.

И зд. 2-е. — М.: И здательство Л К И, 2007. — 120 с. (И з наследия м ировой

ф и л о с о ф с к о й мы сли: эстетика.)

П редлагаем ая читателю книга известного ф ран ц узск ого м ы слителя Г. Тарда

(1 8 4 3 -1 9 0 4 ) п о д н и м ает и реш ает оди н из сам ы х интересны х вопросов ф и л ософ и и

XIX века: сам о сто ятел ьн о ли искусство или он о является только случайны м орудием общ ества и человечества для дости ж ен и я других, вы сш их, общ ественны х целей? А втор, о п и р аяс ь п р еи м ущ ествен н о на историю искусства, доказы вает, что роль искусства бы ла всегда «служ ебной». Отсю да он приходит к выводу, что тго составляет сущ ность сам ого искусства, — что, как преж де, так и теперь, искусство падало и вы рож далось, едва тольк о п роб овало отреш иться от служ ения ж изни и ставить себе к ак и е-т о собствен н ы е цели.

К нига будет и н тересн а ф и л о с о ф а м, и стори кам, культурологам, искусство­ ведам.

Издательство выражает глубокую признательность Илье Никифорову, который предоставил для переиздания раритетные книги ич своей личной библиотеки. Эти издания, сохранившие свою актуальность, стали библиографической редкостью.

Настоящая книга была предложена к изданию Ильей Никифоровым.

Ичдлгелы лво Л К И. 117312, г. М осква, п р -1 6 0 -л с ш я О ктября, 9.

Ф о р м а I 6 0 x 9 0 /1 6. П сч. л. 7,5. '5ак. № 920.

О тм ечаинк) и О О О «Л П Н Л Н Д ». 117312, г.М о с к в а, п р -т 60-летия О ктября, д. 11 Л, c ip. I I.

ISBN 978— 382— 5— 00106—7 © И здательство Л К И,

Н АУЧНАЯ И У ЧЕБН АЯ Л И ТЕРАТУРА

E -m ail: UR SS @ U R S S.ru 4372 ID К аталог изданий в Интернете:

http://URSS.ru Тел./ф акс: 7 (495) 1 3 5 ^ t2 - 7 8 5 3 8 2 0 0 10 U R S S Тел./ф акс: 7 (495) 1 3 5 -4 2 - Вес права защищены. Н икакая часть настоящей кн иги не может быть воспроизведена или передана в какой бы то пи было форме и каки м и бы то ни было средствами, будь то 'электронные или механические, включая ф отокопирование п запись на м агнитный носи гель, а также рачмещение в Интернете, если на то пег письм енного разрешения Издательства.

ПРЕДИСЛ0В1Е РЕДАКТОРА.

Сущность красоты.

Предлагаемое сочинете изв-Ьстнаго французскага мыслителя Тарда возбуждаетъ и рйшаетъ одинъ изъ сарыхъ животрепехцущихъ вопросовъ нашего времени: самостоятельно-ли искусство или оно яв­ ляется только случайнымъ оруд!емъ общества и чело­ вечества для достижешя другихъ, высшихъ, общественныхъ и челов-Ьчныхъ ц$лей? Тардъ, въ блестящемъ очерке, опирающемся преимуществен­ но на исторш искусства, доказываетъ, что роль искусства была всегда служебной, а потому онъ приходить къ выводу, что это составляетъ сущ­ ность самого искусства, — что, какъ прежде, такъ и теперь, искусство падало и вырождалось, едва только пробовало отрешиться отъ служ етя жизни и ставить себ4 каюя-то свои собственныя цели.

Къ сожалЗшш, историчесшй пр1емъ доказательствъ не всегда и не для всйхъ уб-Ьдителенъ, потому что можетъ встретить одно возраж ете:

яда, такъ было всегда, но какъ звать, не будвтъли иначе въ гряду щемъ? Прежде искусство моглослужить обществу и жизни, потому что недоста­ точно выделялось изъ другихъ обгцественныхъ отправлешй. Но-мало-по-малу оно могло крепнуть и развиваться само въ с еб е, т. е. выделиться (диф­ ференцироваться), какъ самостоятельное.“ Приводить подробно всю сумму доказательству какая существуетъ и можетъ быть противопостав­ лена этому взгляду, я здесь не буду. Это потре­ бовало бы черезчуръ много места. Мой боль­ шой трудъ по этому вопросу недавно напечатан!»

особо, а здесь, для краткости, я хочу разсмотреть только одну изъ главныхъ опоръ, такъ называе­ мой, теорш „искусства для искусства.** Эта основа состоитъ въ предположенш, что есть въ природе, особый предметъ, „красота," какъ есть магнетизмъ, электричество, теплота. И вотъ, если су­ ществуетъ такой особый предметъ, то искусство* имеющее назначешемъ всюду его улавливать и изображать, имеетъ и полное основаше игнориро­ вать всякое иное служеше человечеству и обще­ ству. Въ виду этого весьма важно определить, действительно-ли красота есть особый предметъt существуюпцй самъ по себе, хотя и разлитый во всехъ явлетяхъ Mipa и жизни; или же она есть только наше чувствован1е, ощ ущ ете, зависящее не отъ внешнихъ воздЬйствШ, исходящихъ отъ чегото, а исключительно отъ нашего взгляда и отнош ет я къ этому внешнему воздействш?

Ответивъ на эти вопросы, мы отв'Ьтимъ на во­ просъ о сущности красоты вообще, а, стало быть, я красоты въ искусств^.

Такъ какъ мой взглядъ, проводимый далее, опи­ рается на физшлогш, то есть— науку точную, то онъ можетъ служить дополнетемъ къ теорш Тарда, освещающей вопросъ объ искусстве со сторо­ ны исторической.

Я далеко не вполне согласенъ со всеми положешями Тарда. Но свои возраж етя я развиваю въ другомъ м есте, а эдесь сами читатели, озна­ комившись съ моей Teopieft, легко увидятъ, въ чемъ можно согласиться съ Тардомъ и въ чемъ онъ увлекается привычнымъ благоговешемъ передъ и скусствомъ.

Предварительно я долженъ какъ можно яснее поставить вопросъ, чтобы не ввести читателя въ заблу ж д е т е. Онъ можетъ сказать:

„Конечно, красота существуетъ и вне челове­ ческой души, напримеръ хорошенькая женщийа, красивый пейзажъ и т. п. Это всякй знаетъ“. Чи­ тателю, стало быть, неизвестно, что тутъ дело ндетъ вовсе не о томъ, существуютъ-ли внгъ насъ тгь предметы, которые мы называемъ красивыми и чувствуемъ, какъ прекрасные. Въ этомъ никто не заявлялъ сомнешя. Споръ идетъ о томъ, не зависитъ-ли самое чувство нашей красоты только отъ свойства нашей души? Наприм'Ьръ, далеко не вс4 признаютъ одинаково, что такой-то или та­ кой-то предметъ красивъ. Для одного кажется прекраснымъ то, что для другого— безобразно. При­ меры я приведу дал'Ье и примеры поразительные»

Относительно электричества подобнаго спора быть не можетъ: вей согласны, что электричество есть, ничто иное, какъ электричество, а св^тъ или теп­ лота — ничто иное, какъ св’ Ьтъ и теплота. Споръ можетъ быть только о томъ, откуда и какъ явля­ ются св$тъ, теплота, электричество, и не могугьли они быть сведены на какое-нибудь одно явлеHie, напримйръ, на колебатя атомовъ, эфира и т. п.

Ч/го-же касается красоты, то вопросъ идетъ не только о ея происхожденш, причинахъ и услов1яхъ, а о самыхъ предметахъ красоты. Если вы нахо­ дите одинъ и тотъ-же предметъ— йицо, пейзажъ— красивымъ, а я — уродливымъ, то, спрашиваетсяt есть-ли, действительно, во вн'Ьшнемъ Mipi красота сама по себ4, т. е. независимо отъ человгька, со­ зерцаю щ им ее? Какими доводами доказываютъ это положете? Утверждаютъ, что „вей цивилизованные люди согласны между собою относительно красоты н’Ькоторыхъ знаменитыхъ произведений искусства".

И дал^е: что „вей люди согласны между собою относительно того, что уродливо".

Это одинъ изъ самыхъ главныхъ аргументовъ.

Но вотъ что мы находимъ въ внаменитомъ сочиненш Дарвина „ Половой подборъ": Красотой у разныхъ племенъ считаются наиболее ярко выра­ женные признаки типа даннаго племени. Такъ, напр., у негровъ самыми красивыми считаются лица, им'Ьюпця наиболее черный цветъ кожи; у европейцевъ, наоборотъ, белизна кожи и румянецъ щекъ входятъ, какъ элементъ, въ чувство красоты.

То же говоритъ Дарвинъ и объ уродстве, пере­ давая такой случай: китайцы смотрели съ отвращ етемъ на одну очень красивую англШскую леди;

имъ казалась крайнимъ уродствомъ белизна ея ко­ ж и, которую они сравнивали съ цветами карто­ феля. Можно отъискать въ томъ-же сочиненш еще более поразительные факты. Существуютъ, напримеръ, два племени Крау и Ciy. Одно отличается необыкновенно длинными волосами, другое, наобо­ ротъ, безволосо. И вотъ, волосатое племя считаетъ идеаломъ красоты — длинные волосы. Даже при выборе предводителя оно руководится этимъ признакомъ. Безволосое— наоборотъ; одинъ Mnccioнеръ разсказываетъ, что его не хотели слушать, не желали съ нимъ иметь никакого дела, пока не совершили надъ беднякомъ очень непр1ятной операцш целой толпой: мисскшера раздели, пова­ лили на землю и вырвали у него все волосы до единаго, к а т е только могли отъискать на тел е..

Вотъ вамъ и „всеобщее" соглайе относительно уродства! У насъ челов'Ькъ съ совершенно лысой головой и вылезшими бровями считается уродливымъ, а есть племена, где онъ былъ бы идеаломъ красоты.

И какъ-же после этого говорить, что „чувство красоты" не есть состояше, коренящееся въ физшлогическихъ и психологическихъ услов1яхъ са­ мого человека, и что красота существуетъ объек­ тивно, сама по себе!

Несомненно, что для возбуждешя въ человеке „чувства красоты" должны быть какге-либо вн^ш те возбудители, факторы. Никто изъ теперешнихъ психо-физюлоговъ не думаетъ, что „эмощя кра­ соты" является въ насъ безъ внешняго впечатлинiя (хотя-бы и отдаленнаго). Дело только въ томъ, что объективныя причины, возбуждаюгщя эту эмоцйо, вовсе не представляютъ какого-либо особаъо предмета— „красоты"; „красота" есть только назват е, данное нами извгьстному сорт у нашихъ чувствоватй, переносимыхъ нами-же на предметъ (объективируемыхъ). Изв'Ьстенъ случай, когда од­ ному представителю восточнаго государства изъ всйхъ пьесъ, проелушанныхъ имъ въ европейскомъ концерт^, понравилась „первая", т. е. въ ней только онъ нашелъ музыкальную красот у. Когда оркестръ повторилъ эту „первую" пьесу, восточ­ ный властитель сказалъ: „Н$тъ, это — вторая, & была еще ранее этой". Оказалось, что ему осо­ бенно понравилось настраивате инструментовъ.

Это, по всей вероятности, анекдотъ. Однако, онъ заключаетъ въ себе весьма точное наблюдете надъ природой красоты и прекраснаго.

Чувство красоты не только различно у разныхъ народовъ, оно различно и въ разныя эпохи, оно меняется и развивается. Читатель легко пойметъ это, если припомнитъ исторш „моды“. Было, наприм-Ьръ, время, когда обширнейшие кринолины казались чрезвычайно красивыми. Но вообразите, что теперь вы встр^тили-бы даму въ кринолине.

Ничего, кроме чувства уродливости, этотъ костюмъ не возбудилъ-бы въ васъ. Не ясно-ли, что „кра­ сота*, которую прежде вы видели въ этомъ на­ ряде, была не въ немъ самомъ, а въ томъ особенйомъ состоянш вашихъ нервовъ и мозга, которое делало для васъ (въ то время) особенно пр1ятнымъ это уродливое украш ете женской фигуры.

Отсюда очевидно, что хотя ваше восхищ ете отъ кринолина возбуждалось несомненно фактомъ объективнымъ, но это вовсе не доказываетъ, что самъ кринолинъ есть красота, т. е. что красота существуетъ объективно. Существуетъ более или менее постоянный законъ нашихъ нервовъ и мозга, делаюпцй то, что одни сочетатя л и т й, красокъ, звуковъ— даютъ намъ удов ол ь те и пр1ятное волн е т е (эстетическую эмоцно), а друпя — непр!ятныя ощущешя и волнения (эмоцш уродливости). Эти то состоятя нервовъ и мозга, более или менее изменчивыя, и старается изучить современная пспхо-ф изкш ш я. Намъ здесь не важно, какимъ образомъ физюлоги объясняютъ изъ свойствъ нерв­ ной системы, изъ устройства глаза и уха то, по­ чему одни звуки и ихъ сочеташя намъ нравятся, а друпе производятъ впечатл^ше невыносимое; по­ чему пзвестныя лиши и сочеташя цв-Ьтовъ на кар­ тине приводятъ насъ въ восторгъ, а друпя вызываютъ невольное восклицате: „вотъ яичница съ.

лукомъ!а Объяснять причины эти въ подробностяхъ значило-бы разсказать здесь не только физюлогш нервовъ, но и устройство нашихъ органовъ чувствъ, что немыслимо въ краткой статье. Доста­ точно сказать, что, напр., Гельмгольцъ посвятилъ.

целые годы на и зуч ете звуковыхъ колебатй и числового соотнотеш я ихъ, чтобы узнать, какое изъ этихъ соотношенШ намъ кажется красивымъ а какое „деретъ ухо“. Тоже сделано Гельмгольцемъ,.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 


Похожие работы:

«Посвящается 60-летию БСХИ – ДальГАУ НАУЧНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ Благовещенск Издательство ДальГАУ 2010 2 Научный потенциал: справочное издание. – Благовещенск: ДальГАУ, 2010. – 130 с. Редакционная коллегия: Бумбар И.В., д.т.н., профессор, ректор ДальГАУ (отв. редактор); Тихончук П.В., д.с.-х.н., профессор, проректор по НР (зам. отв. редактора); Арнаутовский И.Д., к.с.-х.н., профессор, директор НИИЖ; Захарова Е.Б., к.с.-х.н., доцент директор, НИИ СТР; Иванкина Н.Ф., д.б.н., профессор, зам. директора по...»

«Биобиблиографический указатель ТОМСК 2010 Составление и компьютерный набор: Чалкова Лариса Георгиевна - ведущий библиотекарь справочно-библиографического отдела ТОДЮБ Редактор: Чичерина Наталья Григорьевна - заместитель директора ТОДЮБ по координации Ответственный за выпуск: Разумнова В. П. - директор ТОДЮБ Нобелевские лауреаты в области литературы: биобиблиографический указатель / сост. Л. Г. Чалкова; Томская обл. дет.-юнош. б-ка.- Томск, 2010. - 68 с. В биобиблиографический указатель включены...»

«Робин С. Шарма Монах, который продал свой Феррари Punjab Монах, который продал свой Феррари: София; 2005 ISBN 5-9550-0618-4 Оригинал: Robin C. Sharma, “The Monk Who Sold His Ferrari” Перевод: К. Вронский Аннотация Ставшая бестселлером во многих странах мира книга Робина Шармы рассказывает нам необыкновенную историю Джулиана Мэнтла — адвоката-миллионера, которому довелось пережить духовный кризис. Погружение в древнюю культуру изменяет его жизнь; он открывает для себя действенные, мудрые...»

«Аннотация О герое книги можно сказать словами из песни Владимира Высоцкого: У меня было сорок фамилий, у меня было семь паспортов, меня семьдесят женщин любили, у меня было двести врагов. Но я не жалею. Наум Эйтингон, он же Леонид Наумов, он же Котов, он же Том, родился в маленьком белорусском городе и за свою долгую жизнь побывал почти во всей Европе, многих странах Азии и обеих Америк. Он подготовил и лично провел уникальные разведывательные и диверсионные операции против врагов Советского...»

«Аннотация 12 апреля 1961 года навечно вошло в историю нашей Родины, В историю всего человечества В этот день советский космический корабль-спутник Восток с майором Юрием Гагариным на борту поднялся в космос и, совершив полет вокруг земного шара, благополучно вернулся на Землю. Эта беспримерная победа человека над силами природы воплотила в себе гений советского народа, могучую силу социализма, его неоспоримое превосходство над умирающим капиталистическим строем В книге Дорога в космос...»

«ГАСТРОИНТЕСТИНАЛЬНАЯ ЭНДОСКОПИЯ Практическое руководство Донецк – 2007 1 ББК 54.132+54.133+53.433ф К 64 УДК 616.33/.34 072.1(035) Рекомендовано к изданию Ученым Советом Донецкого государственного медицинского университета (протокол № 1 от 4 января 2007 года) Рецензенты: В.Й. Кимакович — доктор медицинских наук, профессор, зав. кафедрой эндоскопии и малоинвазивной хирургии Львовского национального медицинского университета им. Данила Галицкого В.А. Сипливый — доктор медицинских наук, профессор,...»

«С. Л. ФИРСОВ ИСТОРИЯ РОССИИ XVIII — НАЧАЛО XX в. Учебник для студентов учреждений высшего профессионального образования УДК 94(470)(075.8) ББК 63.3(2)я73 Ф627 Р е ц е н з е н т ы: доктор исторических наук, профессор кафедры русской истории Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена А.Б. Николаев; доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского института российской истории Российской академии наук С. К. Лебедев Фирсов С. Л. Ф627 История...»

«Говорят, зачем нам понимание нашего прошлого, коль скоро мы порвали с ним, поскольку мы строим нашу жизнь на совершенно новых основаниях. Но тем самым мы игнорируем один наиважнейший момент в восторге и упоении от того, каким образом Реформа изменила русскую традицию, мы забываем о том, насколько эта традиция со своей стороны изменила Реформу. В.О. КЛЮЧЕВСКИЙ Представления о гражданском обществе, сложившиеся в Западной Европе к середине XIX в., включали в себя ряд принципиальных компонент:...»

«СПИРИДОН МИХАЙЛОВ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИИ Автобиография Статьи и корреспонденции Публикация документов Очерки и рассказы Фольклорные записи Письма Чебоксары Чувашское книжное издательство 2004 УДК 821.512.111+94 (470.344) ББК 84 (2Рос=Чув) 1+63.3 (2Рос.Чув) М69 Составитель, автор предисловия, комментариев и приложения В.Д. Димитриев © Димитриев В.Д. Составление. Предисловие. Комментарии. Приложение, 2004 © Чувашский государственный институт гума­ нитарных наук, 2004 ISBN 5—7670—1335—7 © Чувашское...»

«Жертвам ускорений посвящается Признательность Елене Михайловой (теперь уже безвременно ушедшему другу) – за вдохновение на нелегкий литературный труд и поддержку; Маме – как первому благодарному читателю; Мужу – за постоянное неверие в успех предприятия, что только укрепило меня в необходимости его продолжать; Брату – за ценный вклад в воспоминания о дворнике и участковом; Подруге Вале – за то, что пронесла и разделила со мной воспоминания о детстве; Друзьям Ольге и Диме за позитивную критику и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.