WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

«Татьяна Строковская Иоанн Павел II и Россия. В настоящей статье взаимоотношения Иоанна Павла II и России рассматриваются с трх сторон: как личности – христианина, ...»

-- [ Страница 1 ] --

Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) 2012

Татьяна Строковская

Иоанн Павел II и Россия.

В настоящей статье взаимоотношения Иоанна Павла II и России

рассматриваются с трх сторон: как личности – христианина,

славянина и поляка; как политического деятеля – главы государства

Ватикан; и как Верховного Понтифика, Папы Римского, главы

Римско-Католической церкви.

Ключевые слова: Ионанн Павел II, Кароль Войтыла, Святой Престол,

Россия «Иоанн Павел II был великим папой, возможно, одним из самых великих за всю историю Римско-Католической Церкви.»

Епископ Венский и Австрийский Иларион Цель данной работы – не описать биографию, а поставить проблемы, обозначить точки притяжения-отталкивания во взаимоотношениях Иоанна Павла II и России. В заголовок намеренно не вынесены слова Папа Римский, Понтифик или «политика», «дипломатия», так как они уже задают определнный вектор, а применительно к Иоанну Павлу II именно многовекторность, многослойность и многогранность как его личности, так и деятельности являются ключевыми качествами, которые хотелось бы подчеркнуть в этом кратком сообщении. Хотелось бы лишь обозначить круг задач, отметить существующие аспекты и узловые точки, на которых могли бы быть, и я надеюсь, будут сосредоточены дальнейшие исследования.

Итоги трудов первого в истории Папы славянского происхождения Иоанна Павла II за почти 27 лет его понтификата впечатляют: это 70000 страниц подписанных документов (энциклик, посланий, речей). Шесть выпущенных авторских книг; более 17 миллионов паломников, принятых им в Ватикане. Он совершил 250 поездок по Италии и по миру, установил дипломатические отношения со многими странами, в числе которых Англия, Дания, Россия, Украина, Израиль.

Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) Нельзя отрицать, что в России личность и деятельность Иоанна Павла II воспринимались очень эмоционально. Сам по себе факт, что он никогда не был в России, хотя очень много путешествовал по миру и неоднократно высказывал желание посетить эту страну является своеобразным маркером.

Размышлениями о России Папа поделился в беседе с православным священником, клириком Константинопольского патриархата Владимиром Зелинским: «Если мне удастся поехать в Россию, я поеду туда прежде всего, чтобы поклониться мученикам на местах их «страстей», – говорил он, но о в конце добавил: «Я знаю, что не поеду в Россию….»1.

В настоящей статье взаимоотношения Иоанна Павла II и России рассматриваются с трх сторон: как личности – христианина, славянина и поляка; как политического деятеля – главы государства Ватикан; и как Верховного Понтифика, Папы Римского, главы Римско-Католической церкви.

1. Иоанн Павел II – личность, христианин, поляк Кароль Войтыла вступил на папский престол сложившимся философом-персоналистом. Концепция Христоцентрического гуманизма, изложенная в большом антропологическом труде «Личность и действие», легла в основу всей его деятельности. Личностные, человеческие качества Иоанна Павла II в первую очередь отмечали те, кому доводилось встречаться и общаться с Папой. Российские журналисты пишут о нм: «Папа Римский действительно очень хороший человек… Открытость, человеческое обаяние, чувство юмора, человечность... У него совершенно замечательная биография простого человека, который, в общем, честными и добрыми поступками взошел на эту высоту» (Генрих Боровик, журналист-международник), «у него была харизма... Он потрясал всех умением находить общий язык» (Евгений Киселв, тележурналист, автор фильма об Иоанне Павле II).

Вячеслав Костиков, пресс-секретарь президента Бориса Ельцина, бывший посол Российской Федерации при Святом Престоле вспоминает: «Величие Иоанна Павла II в том, что он Журналисты о Папе. Портал Кредо, www.portal-credo.ru/site/?act= news&type=archive (20.05.2012) Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) не родился великим, а из некоей исторической случайности, когда она была сопряжена и с обусловленностью, он стал действительно великим пастырем, великим человеком»2.

О Кароле Войтыле до того как он занял высокие духовные посты епископа, и затем Верховного понтифика, можно судить по периоду его молодости, проведнной в Польше. Именно тогда сформировались качества, которые позднее отмечались как характерные черты его личности.

Кароль Юзеф Войтыла родился в Вадовице 18 мая года, а через несколько месяцев младенец уже имел первый личный контакт с Россией, когда 16-17 августа 1920 г. Красная армия вступила на территорию Польши. Для будущего Папы неудача этого вторжения означала, что он оказался в первом поколении, выросшем в независимой после восстановления государственности Польше. Однако прямого влияния на личную судьбу Войтылы это событие не имело. Гораздо больше отразилась на судьбе мальчика потеря матери в апреле 1929 г.

Каролю Войтыле тогда было 9 лет. Это возраст, когда человек уже может хранить воспоминания и впечатления. Но в опубликованных воспоминаниях Папы практически не упоминается о матери и сам факт этого умолчания, возможно, свидетельствует о сильном потрясении, которое испытал ребнок, входящий в подростковый возраст.

Биограф Иоанна Павла II Джордж Вейгел упоминает о фотографиях родителей, хранившихся у Папы на столе спальни в Ватикане, а также пишет, что большое влияние оказал на него отец, уважение и привязанность к которому определили моральные ориентиры Кароля Войтылы3. А театр и литература отвечали его творческим наклонностям.

В средней школе он увлекся театром, а при подготовке в Ягеллонский университет приобрел опыт литературного творчества. Идеологическим и литературным образцом для его творчества в то время был Адам Мицкевич. Нужно отметить, что и театральные и литературные упражнения юного Войтылы не обнаруживают ни малейшего влияния классиТам же.

Д. Вейгел, Иоанн Павел II. Свидетель надежды, Москва 2001, с. 47.

Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) ческой российской литературы или драматургии, несмотря на то, что школа Чехова и метод Станиславского, не говоря уже о русской литературной классике, были признаны и почитаемы всей Европой.

В 1994 г состоялся заочный творческий контакт Иоанна Павла II с литературной средой России. Андрей Базилевский перевл и издал стихи Папы на русский язык в поэтическом сборнике «Крипта» с предисловием С.С. Аверинцева. В 2010 г.

в Москве, в Дни памяти Иоанна Павла II, организованные католической общиной и посвященной 5-летию его кончины и 90-летию со дня рождения, исполнялась вокально-инструментальная композиция на стихи Иоанна Павла II. Переводчик текстов Иоанна Павла II, в том числе его стихов на русский язык Елена Твердислова ввысупила с сообщением о поэтическом восприятии понтифика4.

Ещ одна черта личности Кароля Войтылы – его уважение к жизни и свободе человека, его выраженные гуманистические и антинацистские убеждения. Антисемитизм также был для него «грехом против Бога и человека». Ещ в школьные годы, играя в одной футбольной команде с еврейскими мальчишками, читая своего любимого Мицкевича, считавшего всех людей равными не только независимо от нации, но даже независимо от того, как они относятся к Христу, Кароль Войтыла научился не делить людей по расовым признакам. После 1935 года и смерти Юзефа Пилсудского в Польше усилилась антисемитская тенденция.

Во всей стране начался экономический бойкот еврейских предприятий, хулиганские и унизительные выходки против евреев, поддерживаемые частью официальной прессы5.

В школе, где учился Войтыла, также произошел ряд инцидентов. Кароль защищал своих друзей-евреев и в пылу спора даже процитировал своего приходского наставника, который утверждал, что антисемиты – это анихристиане6.

Ю. Зайцева, Дни Иоанна Павла II в Москве, http://www.blagovestinfo.ru (20.05.2012) Д. Вейгел, Иоанн Павел II. Свидетель надежды, Москва 2001, с. Д. Вейгел, указ. соч., с. 60.

Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) Решающую роль в формировании антифашистских убеждений в системе ценностей Кароля Войтылы сыграли шесть лет: с 1939 по 1945, годы оккупации Польши. Вторая мировая война и е испытания склонили его к выбору духовной стези и сделали образ креста центральным в его мироощущении. Этот же период отмечен новой встречей с Россией. 1 сентября Германия напала на Польшу, начав вторую мировую войну, а 17 сентября, согласно секретным протоколам Молотова-Риббентропа, СССР занял свою зону влияния, и советские воска во второй раз в 20 веке вошли на территорию Польши.

Польская республика в период между двумя мировыми войнами испытывала значительные трудности. Поляки переживали скудость, а порой и бедность, несправедливость и произвол. Но их беды нельзя было сравнить с пережитым советским народом в годы массовых репрессий, это признают даже те западные исследователи, которых трудно заподозрить в симпатиях к СССР. В Польше не было братоубийственных гражданских войн, потрясавших советскую Россию и Испанию. «А во время второй мировой войны Польша была единственной из оккупированных стран, в которой нацисты так и не смогли создать коллаборационистский режим»7. Так что польским патриотам было что защищать. Конечно, политика Второй Польской республики и особенно е дипломатия накануне второй мировой войны были провальными и привели страну к краху. По мнению американских исследователей, в частности биографа Иоанна Павла II Дж.Вейгела, заключнный польско-чехословацкий союз мог изменить развитие событий8. Союзником Чехословакии с 1935 г. был СССР, распространение влияния которого в мире крайне пугало польское правительство.

Вероятно поэтому, польское правительство, следуя исторической традиции, полагалось на союз с Англией и Францией, еще в 20-е годы XX столетия декларировавшими себя в качестве гарантаов польской независимости. Этот союз не Там же, с.71.

Там же, с. Rocznik Instytutu Polsko-Rosyjskiego Nr 1 (2) оправдал себя, что стало очевидно после мюнхенского совещания великих держав с Гитлером в 1938г. и судьбы судетских областей Чехословакии. На фоне общей низкой культуры населения, массовой неграмотности, а подчас и невежества, выделялись армия, обязательная служба в которой стала и прекрасной школой обучения технике для мужчин и католическая интеллигенция.

Польские интеллектуалы-католики стали независимой культурной силой, сформировали идеологическую опору нации, позицию польского мессианства и долгое время оказывали влияние на культурную и политическую жизнь страны. В период оккупации Кароль Войтыла, участвовал в подпольной польской театральной группе «Театр Восторга»

и вступил в объединение УНИА, бывшее частью культурного сопротивления. Эта организация являлась своего рода попыткой сохранить принципы государственности для будущего возрождения Польши, совместив их с принципами католической социальной доктрины (разработана Папами Львом XIII и Пием XI): поддержка семьи, борьба с тоталитаризмом и олигархией, признание прав личности первичными (католический персонализм), уважение к достоинству человека. Союз УНИА имел и военное крыло, численностью до 20000 чел., просуществовавшее до Варшавского восстания 1944 г.

Последняя, третья заочная встреча Кароля Войтылы с Советской Россией (с СССР) в допапский период его биографии произошла в 1944 году и повлияла скорее на формирование будущего Папы-политика, привив ему убеждения антикоммуниста. В августе 1944 года, Кароль Войтыла учился в подпольной семинарии и после подавления Варшавского восстания, когда проходили облавы нацистов на участников сопротивления, только чудом остался на свободе.

А в июле 1944 г. контролируемый Москвой Польский комитет национального возрождения подписал соглашение с СССР о полном контроле Красной Армии над территориями Польши, занятой советскими войсками. Он квалифицировал наступление советского периода как переход из-под контроля одного тоталитарного государства под контроль другого.



Pages:     || 2 | 3 | 4 |
 


Похожие работы:

«Всё Простоквашино : Сказочные повести и рассказы / Э. Н. Успенский: АСТ, Астрель; Москва; 2010 ISBN 978-5-17-011853-3, 978-5-271-03558-6 Аннотация Дорогие ребята! Многие родителя под жестким давлением детей ходят по книжным магазинам и собирают разные книга про деревню Простоквашино. Сегодня эта проблема отпала: они могут купить этот увесистый том. Здесь впервые собрано вместе все самое интересное из жизни простоквашинцев – дяди Федора, пса и кота. Теперь родители могут отдохнуть от беготни по...»

«ПРЕЗИДЕНТ ФОНДА А. В. КОРТУНОВ 129010 Москва, проспект Мира, дом 36, 2 этаж Тел.: (095)280-35-26 Факс:(095)280-70-16 Эл. почта: ak96@glas.apc.org Адрес для корреспонденции: 101000 Москва, Центр, а/я 245 МОНФ не несет ответственности за содержание публикуемых докладов, достоверность использованных в них материалов, а также выводы и обобщения, прогнозы и т.д., предлагаемые авторами. Оригинальные тексты докладов были подвергнуты незначительным сокращениям в редакторско-корректорской обработке в...»

«Евгений Зайцев История Церкви АСД Издательство Источник жизни 2008 2 УДК 283/289 ББК 86.376 З12 Зайцев Е. В. З12 История Церкви АСД. — Заокский: Источ ник жизни, 2008. — 544 с. ISBN 5 86847 618 2 ББК 86.376 ISBN 5 86847 618 2 3 ПРЕДИСЛОВИЕ В 2006 году исполнилось 120 лет со дня основания первой общины адвентистов седьмого дня в России и ровно 100 лет со дня официального признания Церк ви АСД в Российской империи. К этим знаменатель ным датам и приурочено издание новой книги, по священной...»

«НАРКОТИКИ И ЯДЫ ПСИХОДЕЛИКИ И ТОКСИЧЕСКИЕ ВЕЩЕСТВА, ЯДОВИТЫЕ ЖИВОТНЫЕ И РАСТЕНИЯ ISBN 985-6274.65-6. Серию Энциклопедия преступлений и катастроф продолжает книга Наркотики и яды, которая знакомит читателя с различными токсическими и -наркотическими веществами, а также ядовитыми растениями и животными. ОГЛАВЛЕНИЕ ЧАСТЬ I. НАРКОТИКИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК СОВРЕМЕННЫЕ КЛИНИЧЕСКИЕ СЛУЧАИ КУСОЧЕК КАКТУСА ВЫХОД В СВЕТ НА РОДИНЕ ВЕЛИКОГО МАГА ПОСЛЕ ТРЕТЬЕГО РАЗГОВОРА ИЗ ДНЕВНИКА НАРКОМАНА ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ...»

«Касков нередко связывают с хаттами, до хеттов властвовавшими в округе Турции около 23 - 20 веков до нашей эры. По эпосу сколотов-скифов (в книге Геродота), одним из внуков Зевса на землях ранней Скифии был Арпоксай – родоначальник катиаров и траспиев. Имя Арпо-князя (ксай – солнечный) тяготеет к Карпатам (истокам глубин), в округе которых тысячи лет шло взаимодействие земледельцев и скотоводов. Это взаимодействие ярко отразилось, например, в трипольской и соседних культурах. Развитые этносы...»

«Новая книга о преподобном Сергии Радонежском и Троице Сергиевом монастыре * Проблемы истории Русской Церкви эпохи Средневековья и раннего Но вого времени в последние 15–20 лет привлекают многих зарубежных авто ров 1. В центре их внимания — различные аспекты жизни монастырей, в пер вую очередь поминальная практика. Этот подход сопровождается активной разработкой соответствующей источниковой базы 2. Повышенный интерес к изучению и изданию источников по поминальной практике (кормовых, вкладных...»

«Памяти моих кошек посвящаю эту книгу Кошка — не социально активное животное, она не пленница, просто это независимое существо со статусом, почти равным моему, которому приходится жить в том же самом месте, где живу и я. Конрад Лоренц Вместо вступления: Обыкновенная история Вы завели себе кота? Вы долго выбирали, держали домашний совет. — Нет, — говорил Хозяин, — кот в доме, это излишество. — Милый, — ворковала Хозяйка, — он тебе ничуть не помешает, он будет невидимым и неслышимым. — Но вонючим,...»

«ГУМАНИТАРНыЕ НАУКИ Статья поступила в редакцию в мае 2010 г. И НЕГУМАННОЕ ОТНОШЕНИЕ 1 Луис Менанд. Рынок идей: реформа и сопротивление в амери­ канской университетской системе (Louis Menand. The marketplace of ideas: Reform and resistance in the American university) Пришли последние времена, настал последний час. Это было верно в XII в., когда Бернар Клюнийский начинал этими словами свою горькую сатиру Об осуждении мира, и это верно сейчас — для гуманитарных наук. Наше пространство сокращается:...»

«Последнее слово Бога: постигая Откровение Рэй С. Стеэдмен в соавторстве с Джеймсом Д. Денни Обложка : Рэй Стэдмен начинает свой комментарий следующими словами: Откровение Иоанна Богослова – самая страшная книга в Библии. И в то же время это одна из самых утешающих, ободряющих и радующих книг Библии. C характерной для него и скрупулёзностью доктор Стедмен проводит своих читателей через муки и радости последнего слова Бога. Книга Откровения долго оставалась загадкой для рядового читателя....»

«И.Болл Дети Падших. Как История стала Мифом. Книга о том, кем и как были созданы все мировые религии. Предназначена для внимательного читателя. Отредактировано в ноябре 2013 г. Так же размещена здесь - www.iisusbog.com/fallen0.htm Содержание: Предисловие Библия и Фантазии историков Немного об истории с точки зрения Библии Шумерские нефилимы Сколько же они жили? Проблемы Шумерского Списка царей Энмеркар упомянут в Библии. Аратта История Нина.и Семирамиды Лугальбанда и Думузид Первые итоги...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.