WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 91 |

«СПИРИДОН МИХАЙЛОВ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИИ Автобиография Статьи и корреспонденции Публикация документов Очерки и рассказы Фольклорные записи Письма Чебоксары Чувашское книжное ...»

-- [ Страница 1 ] --

ЧУВАШСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

ГУМАНИТАРНЫХ НАУК

СПИРИДОН

МИХАЙЛОВ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИИ

Автобиография

Статьи и корреспонденции

Публикация документов

Очерки и рассказы

Фольклорные записи

Письма

Чебоксары

Чувашское книжное издательство 2004 УДК 821.512.111+94 (470.344) ББК 84 (2Рос=Чув) 1+63.3 (2Рос.Чув) М69 Составитель, автор предисловия, комментариев и приложения В.Д. Димитриев © Димитриев В.Д. Составление. Предисловие.

Комментарии. Приложение, © Чувашский государственный институт гума­ нитарных наук, ISBN 5—7670—1335—7 © Чувашское книжное издательство,

П РЕДИ С Л О ВИ Е

Спиридон Михайлович Михайлов (1821—1861) — вы­ дающийся ученый, этнограф и историк — известен своей многогранной деятельностью с 1851 года.

Плодотворный литературный талант он вложил в иссле­ дования по географии, экономике и статистике, в произ­ ведения по этнографии и истории чувашского, марийского и русского народов. За свою небольшую жизнь собрал ин­ тересный фольклорный материал, создал ряд оригиналь­ ных художественных очерков, рассказов.

Его имя навсегда останется в ряду высоких имен ученых-подвижников народной культуры.

В середине XIX века Чувашия входила в состав Казан­ ской и Симбирской губерний. К 1859 году на ее террито­ рии (в границах современной республики) проживало тысяч человек.

Жизнь и деятельность Спиридона Михайлова были свя­ заны с Козьмодемьянским, Ядринским и Чебоксарским уездами Казанской губернии.

В 1859 году в Козьмодемьянском уезде числилась 81 ты­ сяча жителей, из них 4898 человек горожан. Чуваши со­ ставляли 46,2%, марийцы — 36,7%, русские — 16,9%, про­ чие 0,2% населения уезда; в Чебоксарском уезде — жителей (горожане — 4736 человек), из них 70,1% — чува­ ши, 16,8% — русские, 10,7% — луговые марийцы, 2,4% — татары; в Ядринском уезде — 108400 жителей (горожане — 4736 человек), из них 89,6% — чуваши, 10,4% — русские.

Чувашские и марийские крестьяне этих уездов были госу­ дарственными крестьянами, русские — помещичьими и го­ сударственными (бывшие монастырские).

В середине XIX века промышленных предприятий на этой территории было мало: в Чебоксарском уезде действовал винокуренный завод, в Козьмодемьянском — изразцовая фабрика, в Ядринском — серный завод. В городах имелись небольшие кожевенные предприятия, кирпичные сараи, са­ лотопки, в уездах — десятка три лесопилок, поташных «заводов», кулеткацких мастерских и смолокурен, при­ надлежавших купцам и русским крестьянам, и более сотни мелких крестьянских шерстобиток, маслобоен, крупору­ шек, по характеру своему с элементами капиталистичес­ кого труда.

Наблюдалось некоторое совершенствование орудий тру­ да. Повсеместно стал выращиваться картофель. Росла то­ варность крестьянского хозяйства. Развивались сельские промыслы: кулеткачество, корзиноплетение, бондарное дело, изготовление телег и саней и др. Многие крестьяне работали на купеческих лесоразработках. Возросло коли­ чество крестьян, занимавшихся торговлей и отчасти пред­ принимательством с эксплуатацией наемных и кабальных работников. Немало людей уходило на сторонние заработ­ ки: в бурлаки, на промышленные предприятия и сезон­ ные работы в городах и селах. Имущественная дифферен­ циация приобрела черты капиталистического расслоения.

Развитие капиталистических отношений и углубление географического разделения труда в стране, оживление волжского торгового пути в связи с появлением парохо­ дов (с 1820 г.) благоприятствовали дальнейшему вовле­ чению экономики указанных уездов во всероссийский ры­ нок. Возрос вывоз хлеба и других сельскохозяйственных продуктов, леса и изделий промышленности. В ценност­ ном выражении вывоз товаров из названных уездов в семьвосемь раз превышал ввоз. В торговом посредничестве основная роль принадлежала городскому купечеству, по преимуществу русскому: среди городских купцов было лишь несколько чувашей.

Наблюдались первые признаки капиталистического рас­ слоения не только в русской, но и в чувашской, и в ма­ рийской деревне. Чувашские и марийские крестьяне были крепостными феодального государства, русские — крепо­ стными помещиков. Крепостнический гнет все сильнее да­ вил не только на помещичьих, но и на государственных крестьян. Систематически росли размеры подушной пода­ ти и оброка. Недоимки по налогам составляли огромные суммы. Лихоимство и злоупотребления чиновников среди чувашских и марийских крестьян не знали предела. Уси­ лилось национальное угнетение. Причину разорения госу­ дарственных крестьян правительство видело в несовершен­ стве органов управления. По реформе министра государ­ ственных имуществ П.Д. Киселева, начатой в 1839 году, управление государственными крестьянами было органи­ зовано как в удельном ведомстве. В Казани была учрежде­ на палата, в уездах — окружные управления государствен­ ных имуществ. Чиновники этих управлений стали руково­ дить всей хозяйственной, общественной и нравственно­ духовной жизнью государственных крестьян, осуществлять за ними полицейский надзор. Чиновники новых органов полностью содержались за счет самих крестьян. В 1839 году в государственных деревнях начали насильственно вводить общественные запашки, как было в удельных имениях. В 1840 году власти распорядились возделывать на обществен­ ных запашках не только зерновые, но и картофель. В году начались волнения чувашских и марийских крестьян, которые в следующем году перешли в стадию вооружен­ ных выступлений. 16 мая 1842 года в деревне Муньял Ядринского уезда собралось 6 тысяч вооруженных чем попа­ ло жителей. Они требовали отмены реформы. Прибывшие в Муньял 400 казаков и солдат дали несколько залпов по чувашским крестьянам, троих убили, 11 человек тяжело ранили. Более 400 повстанцев были арестованы. Чуваш­ ские и марийские крестьяне Козьмодемьянского и Ядринского уездов собрались в селе Акрамово (ныне Моргаушского района Чувашской Республики), чтобы отстоять пе­ ред губернским начальством свои интересы. Но их начали избивать и сажать под караул. 20 мая на выручку сотням арестованных крестьян в Акрамово направилось 10 тысяч чувашских и марийских повстанцев, вооруженных вила­ ми, косами, цепами, изредка и оружием. Их встретили 478 конных казаков и пеших солдат, открыли по ним огонь, начали их колоть штыками и пиками, рубить саб­ лями. 36 человек было убито, более 250 ранено. Военные суды осудили более тысячи крестьян, из них 34 главарей восставших сослали в Сибирь, 382 повстанцев пригово­ рили к крепостным работам и отдаче в рекруты, осталь­ ные были наказаны шпицрутенами (от 100 до 500 уда­ ров каждый).

Царское правительство и крепостники стремились дер­ жать чувашских и марийских крестьян в темноте и неве­ жестве, потому что отсталых и неграмотных легче было угнетать и обманывать. Шовинисты разжигали ненависть к нерусским народам, возводили на них всяческую клеве­ ту. В 1829 году в газете журнального типа «Казанский вес­ тник» была опубликована статья «Известия о чувашах». В ней писалось, что «чуваши имеют самое тупое понятие и рассудок самый ограниченный», что из них не было и не будет ни купцов, ни ученых, ни даже хороших ремеслен­ ников1 Историк-шовинист Н.Полевой в книге «История русского народа», изданной в том же году, восклицал: «Чу­ ваши — сорная трава, выросшая в поле Российской импе­ рии...»2. Сенатор П.И.Сумароков в 1839 году писал о чу­ вашах: «Нельзя назвать их людьми... они в нынешнем со­ стоянии мало полезны государству»3. Но честные русские люди, беспокоившиеся за благополучие России, добро­ желательно относились к судьбе чувашского народа. В году полковник Маслов докладывал из Казанской губер­ нии шефу жандармов: «Опыты всех времен доказывают, что легче всего управлять народом невежественным, не­ жели получившим хотя малейшее просвещение истинное, и сколько нужно и должно поселянину; на основании сего правила начальствующие чувашами всеми силами способ­ ствуют дальнейшему распространению невежества... Чуваш­ ский народ до сего времени погружен еще в крайнее не­ вежество; но он от природы добр, бескорыстен, миролю­ бив... Трудолюбие его доказывается великим количеством вывозимого на пристани волжского хлеба. С такими качествами народ сей должен бы благоденствовать, если бы не был отдаваем в управление таких начальников, ко­ торые не лучшее имеют к нему уважение, как к вьючно­ му скоту»4.

Люди местной национальности не допускались в аппа­ рат управления. Волостные старшины (головы) из чува­ шей и марийцев были редким исключением.

В западных уездах Казанской губернии первые неболь­ шие сельские школы были открыты лишь в 40-х годах XIX века. Одна школа с 20—30 учащимися приходилась на де­ сять тысяч населения. Обучение велось на русском языке.

Однако тогда же в России вырастали прогрессивные силы, появились передовые общественно-политические и идейные течения, выступавшие за отмену крепостного пра­ ва, за равноправие народов, за их просвещение.

1 Известия о чувашах, живущих в Казанской, Симбирской и других губерниях / / Казанский вестник.1829. Часть XXVI. Кн.5. С. 107 —108.

2 Полевой Н. История русского народа. М., 1829. Т. I.

3 Сумароков П.И. Прогулка по 12-ти губерниям с историческими и статистическими замечаниями в 1838 г. СПб., 1839. С. 218—221, 224.

4 Восстание чувашского крестьянства в 1842 г.Чебоксары, 1942. С. 23-— 25.

В такую эпоху и заявил о себе С.М. Михайлов. Если он выучился грамоте и возвысился до уровня высокообразован­ ных людей русского общества благодаря счастливой слу­ чайности, то выступление его с научными трудами и ху­ дожественными сочинениями стало возможно только в условиях оживления демократического движения в России.

Спиридон Михайлович Михайлов родился 28(16) де­ кабря 1821 года в околотке Юнгапоси деревни Юнги-Ядриной Козьмодемьянского уезда Казанской губернии (ныне Моргаушского района Чувашской Республики) в семье крестьянина-чуваша. Отданный с 8—9 лет на воспитание в дом козьмодемьянского купца Михеева, он самостоя­ тельно выучился грамоте. С тринадцати лет Михайлов уже начал работать помощником писаря волостного правле­ ния — «вышел в люди». В разных уездах Казанской гу­ бернии прослужил он четыре года помощником писаря и столько же лет — писцом у чиновников земской поли­ ции. В 1842 году С.М. Михайлов, как образованный чело­ век, в совершенстве владевший русским, чувашским и марийским языками, был принят переводчиком чуваш­ ского языка и письмоводителем в Козьмодемьянский зем­ ский суд, где проработал почти два десятилетия. В году С. М.Михайлов женился на грамотной и культурной русской мещанке Екатерине Петровне, ставшей предан­ ной супругой и разделившей стремление мужа к самооб­ разованию.

С юных лет С.М.Михайлов пристрастился к чтению. С огромным интересом читал религиозную, художественную и историко-этнографическую литературу. Его настольны­ ми книгами были «История государства Российского»

Н.М.Карамзина, ведомственные журналы, содержащие статьи по истории и этнографии, книги казанских крае­ ведов и др. Общение с народом, глубокий интерес к его жизни, быту, прошлому и чтение исторических, этнографичес­ ких и статистических трудов побудили его к собственному литературному труду. Первая статья «Повесть о пребыва­ нии в городе Козьмодемьянске государя императора Пав­ ла Петровича с великими князьми Александром Павло­ вичем и Константином Павловичем», посланная в конце 1851 года в редакцию газеты «Казанские губернские ведо­ 5 См. статью «Автобиография».



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 91 |
 


Похожие работы:

«ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ОБСТАНОВКАХ СУБДУКЦИИ, КОЛЛИЗИИ И СКОЛЬЖЕНИЯ ЛИТОСФЕРНЫХ ПЛИТ Материалы Всероссийской конференции с международным участием Владивосток, 20–23 сентября 2011 г. Владивосток 2011 Russian Academy of Sciences Far Eastern Branch Far East Geological Institute GEOLOGICAL PROCESSES IN THE LITHOSPHERIC PLATES SUBDUCTION, COLLISION, AND SLIDE ENVIRONMENTS Proceedings of Russian Scientific Conference with foreign participants Vladivostok, 20–23 September 2011 Vladivostok 2011 УДК...»

«Концепция мифа у Р. Г. Назирова 0. О Назирове и фольклоре Приводя ВАКовскую аналогию можно сказать, что наш сегодняшний доклад по двум специальностям. С одной стороны, мы будем говорить о мифе и мифологии, ритуале и фольклоре, вещах для нашей аудитории хорошо знакомых. С другой стороны, наш доклад — об истории науки. И, работая над своей темой, мы постоянно вспоминали и книгу Якова Эммануиловича Голосовкера Логика мифа, и Миф и литературу древности Ольги Михайловны Фрейденберг, выходившие в...»

«Artykuy, rozprawy Статьи, публикации Виктор П. Макаренко РГУ Ростов н/Дону Наука и власть: контекст социальной истории науки Nauka i wadza: kontekst spoecznej historii nauki В последнюю треть ХХ в. изменились ориентиры социальной истории науки. Макроаналитическая стратегия анализа – квалификация науки как носителя прогресса и цивилизации – не выдержала проверки временем. В 1970–1980-е гг. сформировалась микроаналитическая стратегия – рассмотрение науки в социокультурном контексте с учетом...»

«Красный куст Николай Златовратский 2 Книга Николай Златовратский. Красный куст скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Николай Златовратский. Красный куст скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Николай Николаевич Златовратский Красный куст[1] Из истории межобщинных отношений 4 Книга Николай Златовратский. Красный куст скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! *** В предлагаемой статье я хотел бы коснуться того круга...»

«Издательство НАУК А Ленинградское отделение Ленинград 1970 УДЯ ?91.9 (SS) : S94 Фауна моллюсков и зоогеографическое районирование континентальных водоемов земного шара. Старобогатов Я. И. J970. Изд-во Наука, Ленингр. отд., Л. 1—372. В книге обсуждается распространение всех семейств моллюсков, отмеченных в континентальных водоемах, специфика закономерностей распространения фауны внутренних водоемов и вопрос о различиях в распространении групп животных, имеющих разную способность к расселению. На...»

«Карл фон Линней – человек планеты Земля Carl von Linnaeus – the Man of Planet Earth Санкт-Петербург 2008 Saint Petersburg 2008 А.А. Вихман Л.П. Генералова A.A. Wichmann L.P. Generalova Карл фон Линней – человек планеты Земля Carl von Linnaeus – the Man of Planet Earth Hippocrates Санкт-Петербург Saint Petersburg 2008 УДК 57.01:573.22 ББК 28г С В54 Вихман А.А., Генералова Л.П. С В54 Карл фон Линней – человек планеты Земля /Арнольд Анатольевич Вихман, Генералова Лидия Петровна. – СПб. : 2006. -...»

«Параллели Заметки по истории культуры и методологии гуманитарного познания (Фрагменты) В книге представлены исследования феноменов современной культуры, сохраняющих связь с историей европейской философии. Автор – специалист в области истории западноевропейской философии Нового времени – пытается показать, что наследие классической философии продолжает жить в современной литературе и постклассических способах философствования, а тщательное изучение её ключевых событий способствует более...»

«ТАВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ТАВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ Лондон 30 сентября - 4 октября 1935 г. ЛЕКЦИЯ ПЕРВАЯ Дамы и господа! Позвольте прежде всего заметить, что мой родной язык не английский, и поскольку мой английский не слишком хорош, я прошу прощения за возможные ошибки. Итак, моя цель - наметить в общих чертах некоторые фундаментальные понятия психологии. То, что мои лекции главным образом связаны с моими собственными принципами и взглядами, не означает, что я не учитываю...»

«РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ Л. В. Мошкова * Сказание о чудесах от икон Богородицы в Успенском девичьем монастыре Александровой слободы В фондах Музея заповедника Александрова слобода хранится рукопись (АМ–1793/267), содержащая Сказание о чудесах от 4 икон Богородицы (Ус пения, Владимирской, Страстной и Казанской) в Успенском девичьем монас тыре Александровой слободы и добавленное в конце книги чудо о Казанской иконе Богородицы в церкви свт. Николая Чудотворца под...»

«cвященник Сергий Филимонов Оглавление От составителя r I. ВВЕДЕНИЕ. ЧТО ТАКОЕ ГОМЕОПАТИЯ? q Из истории гомеопатии. Начала r Развитие гомеопатии в России. Хронология r Об отношении к гомеопатии представителей Русской Православной Церкви r Основные принципы гомеопатии r Принцип подобия r Потенцирование веществ r Испытание лекарств на здоровых людях r Принцип учета индивидуальной картины болезни r Приготовление гомеопатических препаратов r Главное отличие от средств фитотерапии r Что значит...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.