WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 57 |

«Очерки истории Ответственный редактор В.А. Бондарев РОСТОВ-НА-ДОНУ ИЗДАТЕЛЬСТВО СКНЦ ВШ ЮФУ 2008 2 УДК 94(470.6):378(075.8) ББК 63.3(235.7) я 73 С 44 Рецензенты: ...»

-- [ Страница 1 ] --

А.П. Скорик

Очерки истории

Ответственный редактор В.А. Бондарев

РОСТОВ-НА-ДОНУ

ИЗДАТЕЛЬСТВО СКНЦ ВШ ЮФУ

2008

2

УДК 94(470.6):378(075.8)

ББК 63.3(235.7) я 73

С 44

Рецензенты:

заслуженный деятель науки Российской Федерации,

доктор исторических наук, профессор Козлов А.И.;

кандидат исторических наук, профессор Перехов Я.А.;

доктор исторических наук, профессор Полторак С.Н.

Скорик А.П.

С 44 Многоликость казачества Юга России в 1930-е годы:

Очерки истории. – Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2008. – 344 с.

ISBN 978-587872-371-8 В настоящем монографическом исследовании представлены концептуальные авторские положения по истории советского казачества Юга России с введением в научный оборот коллекций архивных документов из московских и региональных собраний (РГАСПИ, ГАРО, ЦДНИ РО, ГАСК, ГАНИ СК, ГАКК), а также широким использованием материалов периодической печати, документов партийных и государственных органов. В книге на региональных примерах анализируется проблема жизнедеятельности, положения и роли российского казачества в социально-экономических преобразованиях в конце 20-х–30-х годах ХХ века, а также трансформации самого казачества в обозначенный исторический период. Освещены такие вопросы, как тенденции развития взаимоотношений казачества и власти в преддверии «великого перелома, позиция органов власти по отношению к казачеству Юга России в период коллективизации, жизнедеятельность казачества Юга России в годы коллективизации, политическая кампания «за советское казачество», состояние казачьей повседневности 1930-х гг. Приводится авторская позиция в отношении дискуссионной научной проблемы о «расказачивании» в 1930-х гг.

Данное издание рассчитано на специалистов, преподавателей и студентов вузов, а также читателей, интересующихся историей российского казачества, вопросами регионоведения.

УДК 94(470.6):378(075.8) ББК 63.3(235.7) я Д – 01(03)2008 Без объявл.

ISBN 978-587872-371-8 © Скорик А.П., Эта книга посвящается моим неповторимым Учителям в науке:

мальчишке с ростовской Богатяновки 1930-х гг., победителю (чемпиону СССР) I Всесоюзных конно-спортивных соревнований по конкуру-иппику среди юношей (г. Ростов н/Д., 1936 г.), участнику исторического Парада Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг., гвардии капитану, первому заместителю начальника штаба (оперативная часть) 43-го гвардейского ордена Богдана Хмельницкого II степени Дебреценского Донского казачьего кавалерийского полка 12-й гвардейской Краснознаменной ордена Кутузова II степени Корсуньской Донской казачьей кавалерийской дивизии 5-го гвардейского Краснознаменного Будапештского Донского казачьего кавалерийского корпуса, источнику философской и жизненной мудрости, уникальному тамаде, неискоренимому оптимисту, заслуженному деятелю науки Российской Федерации, доктору философских наук, профессору Давидовичу Всеволоду Евгеньевичу и мальчишке в 1930-е гг. из старинного воронежского городка Острогожска, известному донскому историку-аграрнику, человеку с истинной крестьянской душой и чистым сердцем патриота, потрясающему ценителю исторических фактов и студенческого сессионного юмора, авторитетному научному эксперту-историку, мастеру исторического слова и пера, доктору исторических наук, профессору Денисову Юрию Павловичу.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Очерк первый. Казаки и советская власть в 1917 – 1929 гг.:

специфика взаимоотношений в преддверии «великого перелома»

Очерк второй. Позиция органов власти по отношению к казачеству Юга России в период коллективизации

Очерк третий. Казачество Юга России и коллективизация:

«за» и «против»

Очерк четвертый. Кампания «за советское казачество»......... Очерк пятый. Казачья повседневность 1930-х гг.: синтез традиций и новаций

Очерк шестой. Было ли «расказачивание» в 1930-х гг.?.......... Заключение

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Третье десятилетие XX века – это особый, поистине уникальный период в бурной истории российского казачества, в том числе казачьих сообществ Дона, Кубани и Терека, традиционно наиболее известных в нашей стране и за рубежом в силу своей многочисленности, древности происхождения и грандиозных заслуг перед Отечеством Российским. Специфика рассматриваемого периода обусловлена не только тем, что жизнь казачьих сообществ претерпевала существенные (а подчас резкие, радикальные) изменения в результате осуществленных советской властью глобальных социально-экономических мероприятий, особенно такого из них, как сплошная форсированная коллективизация. Своеобразие отмеченного периода заключается также и в сложившемся сочетании абсолютно противоположных исторических альтернатив для жизнедеятельности казаков. Если в начале указанного десятилетия, казалось бы, неотступно осуществлялся один исторический сценарий, то к исходу рассматриваемого нами фазиса политической волей порождается совершенно другая историческая картина.

Если в начале 1930-х гг. казачьи сообщества России стояли перед явственной угрозой полного исчезновения, вероятностного социокультурного размывания в общей массе колхозного крестьянства, то уже во второй половине десятилетия казаки, образно выражаясь, вновь оказались «на лихом коне». Вот почему 1930-е годы можно с полным историческим основанием назвать судьбоносным десятилетием для донских, терских, кубанских казаков, равно как и для всего российского казачества.

Уникальность казачьего хронотопа в 1930-е гг. состоит и в определенном сознательном распространении элементов казачьего образа жизни на другие слои населения Юга России, даже на само партийно-советское руководство, хотя, безусловно, надо признать, что это влияние иногда было довольно поверхностным. Так, ношение военно-полевой формы разного рода чиновниками в подражание казачеству вряд ли стоило воспринимать очень серьезно.

Тем менее, имевшее место социальное клонирование отдельных казачьих исторических матриц стало одной особенностей рассматриваемой противоречивой исторической эпохи.

В конце 1920-х – начале 1930-х гг., в эпоху «великого перелома», сталинский режим целенаправленно инициировал широкомасштабные антиказачьи акции, осуществлявшиеся в общем русле политической стратегии коллективизации и «раскулачивания». При этом никто не учитывал специфику казачьих хозяйств Юга России, которые в массе своей по-прежнему оставались более крупными и зажиточными, по сравнению с хозяйствами крестьян. Наоборот, казачьи хозяйства настолько часто подвергались в данное время «раскулачиванию» и последующим репрессиям, что среди казаков окрепло жизненное убеждение, будто начавшаяся сплошная форсированная коллективизация – это не что иное, как возврат к былым временам большевистского репрессивно-террористического «расказачивания». Вопреки постоянно звучавшим официальным заверениям о том, что советская власть исповедует не сословные, а классовые принципы (и, значит, борется лишь против казачьей верхушки, а не против казачества как такового), множество казаков находило немало исторических аналогий между «колхозным строительством» и братоубийственной Гражданской войной.

Напротив, во второй половине 1930-х гг. сталинский режим под влиянием целого ряда причин и соображений признал казаков-колхозников полноправными членами «социалистического общества». В ходе развернутой с февраля 1936 г. широкомасштабной политической кампании «за советское казачество» казаки (в том числе донские, кубанские и терские) получили реальное подтверждение значимых для них прав. Теперь они могли безо всяких ограничений служить в частях Красной армии, беспрепятственно и в любое время носить традиционную форму и холодное оружие, поддерживать, развивать и пропагандировать свою самобытную культуру. Правительственные мероприятия второй половины 1930-х гг. активно способствовали тому, что казачьи сообщества России не растворились в массе колхозного крестьянства, а сохранились как субэтнические группы русского народа, имеющие свои традиции и культуру.

Несмотря на то, что эпоху «великого перелома», оказавшую огромное влияние на судьбы казачества, отделяют от нас уже восемь десятилетий, новые знания о ней обладают огромной актуальностью и в постсоветской России. Очевидно, что современному нам российскому обществу необходимо помнить о беспрецедентном разгуле насилия в 1930-х гг. (в том числе и о насильственных антиказачьих акциях), о безграничном попрании в то время всех прав человека и гражданина, дабы вновь не повторить тех же самых исторических ошибок. Повторить допущенные исторические ошибки, к сожалению, наше общество все еще способно, поскольку и сегодня насчитывается немало почитателей И.В. Сталина и характерных для его деятельности управленческих методов решения проблем. И, самое главное, слишком много в нашей стране социальных раздражителей и социальных конфликтов, чтобы уверенно говорить о действительном достижении общественной стабильности и покоя.

Разумеется, результаты непредвзятого, объективного осмысления положения, равно как и деятельности казаков в Советской России 1930-х гг. вполне могут быть востребованы и современным казачьим движением, которое сталкивается со схожими проблемами. В частности, опыт организации кружков «ворошиловских кавалеристов» логично бы использовать в целях повышения эффективности функционирования казачьих учебных заведений.

С учетом вышеизложенных обстоятельств можно со всей уверенностью констатировать, что задача объективного исследовательского освещения исторической судьбы, социальной роли и повседневной жизнедеятельности казачьих сообществ Дона, Кубани и Ставрополья в 1930-х гг. непременно обладает не только научно-теоретической, но и вполне определенной практической актуальностью.

Однако, несмотря на то, что события 1930-х гг. серьезнейшим образом сказались на судьбах донских, терских и кубанских казаков, в южнороссийской региональной историографии жизнедеятельность казачества в эпоху «великого перелома» пока исследована явно недостаточно. В историографическом отношении эта проблема никоим образом не сравнима, например, с «расказачиванием» времен гражданского противостояния 1917 – 1922 гг.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 57 |
 


Похожие работы:

«На правах рукопис •СР. УЛЬЯНЧЕРЖО ИВАН ИВАНОВИЧ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАБИЛИТАЦИИ БЕЗНАДЗОРНЫХ И БЕСПРИЗОРНЫХ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ (НА ПРИМЕРЕ РАБОТЫ УЧРЕЖДЕНИЙ СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ) 13.00.01 -общая педагогика, история педагогики и образования ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук f^ Научный руководитель д.п.н., профессор Валерий Николаевич Гуров Ставрополь 2005 2 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ 13 ПРОБЛЕМ...»

«ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ. (ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ) Содержание (Оглавление) 1.1.1. От автора. 1.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий. 1.1.3. Великие люди мира и просто знаменитости. 1.2.1. Азбука кириллицы. Попытки прочтения. 1.2.2. О латинских и славянских языках. 1.2.3. О русской письменности. 1.2.4. Арабские надписи на русском оружии. 1.3.1. Имена. Население и территории Руси. 1.3.2. География. Марко Поло. Рим. Великий Новгород. Владимир....»

«Лайтман Михаэль, Хачатурян Валерия СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Каббала о всемирной истории. – Л48 LKPublishers, 2011. – 304 с. SUDBY CHELOVECHESTVA. Kabbala o vsemirnoy istorii. – Л48 LKPublishers, 2011. – 304 pages. ISBN ????? Эта книга, предлагающая новый взгляд на закономерности исторического развития, открывает серию изданий, которые бу­ дут посвящены наиболее актуальным проблемам нашего времени и возможностям их решения на основе синтеза каббалистическо­ го учения и достижений современной науки....»

«МАЧУЛЬСКИЙ Роман Наумович ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ. ПАРТИЗАНСКИЕ ЗАПИСКИ Мн.: Беларусь, 1978. Аннотация издательства: Книга Вечный огонь завоевала широкую популярность не только в нашей республике, но и за ее пределами. Два предыдущих издания, выпущенные соответственно в 1965 и 1969 годах, давно разошлись и стали библиографической редкостью. Однако интерес читателей к истории Великой Отечественной войны, в том числе к борьбе партизан и подпольщиков в тылу врага, не только не ослабевает, а, наоборот,...»

«Автор книги Смелый новый мир Альдос Хаксли, уже в конце жизни, пришел к такому выводу: Меня смущает то, что мы всю жизнь беспокоимся о человеческих проблемах, а в конце жизни понимаем, что нам уже нечего предложить, кроме совета быть, как малые дети. Без Бога, гуманистические попытки ответить на земные вопросы сводятся к наивной банальности. ЗНАЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЗМА Перспектива Писание рисует нам реалистическую и отрезвляющую картину состояния человека. Люди обманывают себя краткими стремлениями к...»

«ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К КАНДИДАТСКОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО НАУЧНОЙ СПЕЦИАЛЬНОСТИ 24.00.01 Теория и история культуры Место культурологии в системе современного гуманитарного знания. 1. Основные определения феномена культуры. 2. Трактовка культуры с позиций эволюционизма и историзма. Неоэволюционизм 3. о сущности культуры. Общее и отличное в понимании культуры в рамках специально-научного 4. культурологического знания. Теоретическая и прикладная составляющие в культурологии. 5. Характерные черты исторических...»

«Аннотация Роман-эссе Владимира Чивилихина Память – итог многолетних литературно-исторических раскопок автора в тысячелетнем прошлом Руси и России, подоброму освещающий малоизвестные страницы русской истории и культуры. Особо стоит отметить две наиболее удавшиеся темы – история Слова о полку Игореве и феномен декабристов. Конечно, пофигистам на эти страницы просьба не входить – потратите время, так нужное вам для глобального осмысления жизни. Эту непростую книгу еще предстоит с благодарностью...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ История юридического образования в России По направлению подготовки 03090068 – Юриспруденция Разработчик: доцент Желдыбина Т.А. Саратов - 2012 Учебно–методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры истории государства и права 4 июня 2012 г. Протокол № 12 Заведующий кафедрой истории государства и права О.Ю. Рыбаков Учебно–методический комплекс дисциплины согласован с Управлением контроля качества образования 20 июня 2012 г. Начальник...»

«А. А. Чибилев. В ГЛУБЬ СТЕПЕЙ. ОЧЕРКИ ОБ ЕСТЕСТВОИСПЫТАТЕЛЯХ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ От первых упоминаний об южноуральских и прикаспийских степях у древнегреческого историка Геродота (V в. до н. э.) до географических описаний Оренбургского края учеными начала XX в. такова история исследований огромного степного региона, представленная в очерках книги. Читатель узнает о жизни и экспедициях П. И. Рычкова, П. С. Палласа, Э. А. Эверсманна, С. С. Неуструева и др. Их маршруты проходили по территории...»

«ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И МЕСТО В НЕЙ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И МЕСТО В НЕЙ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ А.Р Устян ВВЕДЕНИЕ.. 1. ИМПЕРАТОРЫ.. 2. ФЕОДАЛЬНЫЕ ДОМА.. 3. ПОЛКОВОДЦЫ.. 4. ПАТРИАРХИ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЕ. 5. ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ.. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. БИБЛИОГРАФИЯ.. ПРИЛОЖЕНИЯ.. Данная работа является результатом пятилетней исследовательской работы в области арменистики и истории Византии. При наличии в России научной школы византинистов, публикации, освещающие историю и культуру Ромейской...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.