WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 55 |

«Евгений Анисимов Русская пытка. Политический сыск в России XVIII века ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Д ум аем, что нет необходи м ости представл ять читателям автора этой книги - имя ...»

-- [ Страница 9 ] --

Вполне возможно, что Радищев не был трусом и истериком. «Увещевая» узника, Ш ешковский грубил, угр о ж а л, а во зм о ж н о и давал л егки е тум аки или действительно тыкал тростью в подбородок, как описал это сын Радищева. Для людей небитых (а Радищев взрос уже под защитой дворянских привилегий и учился за границей) такого обращения было достаточно, чтобы перепугать, заставить каяться и, прощаясь с жизнью, писать малым детям заве щ ан и е. Радищ ев не был исклю чением. Д р ам атур г Яков Княж нин - человек интеллигентнейший и слабый - после того как его на исходе 1790 года допр оси л Ш еш ковски й, «впал в жестокую болезнь» и две недели спустя умер.

Думаю, что Ш еш ковский, который из подьячих выш ел в та й н ы е советн и ки и получил столь могущественную власть, не без наслаждения измывался над оробевшими столбовыми дворянами, либералами, «нашалившими» светскими повесами, писателями, от которых, как всегда считали в политическом сыске, «один вред и разврат». Эти нежные, избалованные люди никогда не нюхали воздуха казематов Петропавловской крепости и после недельного сидения там представали перед Шешковским с отросшей бородой и со спадающими без пояса штанами (как их принимали в крепости, будет сказано ниж е), и « м озгл явы й » н а ч а л ьн и к Тай ной экспедиции казался им исчадием ада, символом той страшной силы государства, которая могла сделать с любым человеком все что угодно.

Шешковский «везде бывал, часто его встречали там, где и не ожидали. Имея, сверх того, тайных лазутчиков, он знал все, что происходило в столице: не только преступные замыслы или действия, но даже вольные и преувеличения, инф ормация через добровольны х и тайных агентов приходила в политический сыск всегда.

П ол учен н ы м и св ед ен и ям и Ш еш ковски й дел и лся с императрицей, поэтому она была прекрасно осведомлена о личных делах многих придворных, хорошо знала о том, что говорят в столице, в народе, в высш ем свете.

Конечно, эти сведения она получала и от придворных сплетников, своих секретарей, прислуги, но также и от Шешковского. Он же, как все начальники политического сы ска, лю бил копаться в грязном белье. В основе м огущ ества Ш еш ковского леж ала зловещ ая тайна, государыни. К этому нужно прибавить непомерны е амбиции выходца из низов.

Легенды приписывают Ш ешковскому также роль допрашивал подследственного в палате с образами и лампадками, говорил елейно, сладко, но в то же время зловеще: «Провинившихся он, обыкновенно, приглашал к себе: никто не смел не явиться по требованию». То, что Ш еш ковский приглаш ал лю дей к себе дом ой, для внуш ений, было по тем временам делом обы чны м, многие сановники «верш или дела» дома.

Подтверждаются документами и сведения о ханжеских нравоучениях Шешковского, которые снискали ему среди петербуржцев кличку «духовник».

Одна из легенд рассказывает о том, что Екатерина II, возмущенная «невоздержанностью» генеральши М. Д.

Кожиной, предписала Шешковскому высечь проказницу:

«Она всякое воскресенье бывает в публичном маскараде, поезжайте сами, взяв ее оттуда в Тайную экспедицию, слегка телесно накажите и обратно туда доставьте, со всякою благопристойностью». Узнать наверняка, было ли такое происшествие на одном из петербургских балов, мы не можем. Но известно, что Шешковский по заданию государыни вел с дамами высшего света, как сказали бы в позднейшую эпоху, «профилактические беседы». При Екатерине усердно следили за нравственностью жителей обеих столиц, как из высшего света, так и из низов. Для разнообразные сведения. Из дела Григория Винского следует, что при выяснении одной банковской аферы в 1779 году по всем у П е те р б у р гу стали за б и р а ть в Петропавловскую крепость (в качестве подозреваемых) м олоды х л ю д ей, со р и в ш и х ден ьгам и и ведш их «рассеянную жизнь». Первое, о чем подумал Винский, попав в каземат и увидев, что его начинают раздевать, был страх, что его хотят высечь.

Легенда гласит: «В кабинете Шешковского находилось кресло особого устройства. Приглашенного он просил сесть в это кресло и как скоро тот усаживался, одна сторона, где ручка, по прикосновению хозяина вдруг раздвигалась, соединялась с другой стороной кресла и замыкала гостя так, что он не мог ни освободиться, ни предполагать того, что ему готовилось. Тогда, по знаку Шешковского, люк с креслом опускался под пол. Только голова и плечи виновного оставались наверху, а все прочее тело висело под полом. Там отнимали кресло, обнажали наказываемые части и секли. Исполнители не видели, кого наказывали. Потом гость приводим был в прежний порядок и с креслом поднимался из-под пола.

Все оканчивалось без шума и огласки. Но, несмотря на эту тайну, молва разносила имя Ш ешковского и еще увеличивала действия его ложными прибавлениями».

Сама техническая идея опускаю щ егося под пол использовались для поздних ужинов без прислуги. Так придумывал механизмы и посложнее. А вот записок тех, кого Ш еш ковский «воспиты вал» таким образом, не сохранилось. Правда, в мемуарах А. Н. Соковнина есть намек, который позволяет заподозрить, что мемуарист прошел такую процедуру: «Страшный человек был этот Шешковский, бывало подойдет так вежливо, так ласково п о п р о си т п р и е ха ть к себе объясниться... да уж и объяснится!»

начальник Тайной экспедиции А. Макаров не без труда привел в порядок расстроенные дела одряхлевш его ветерана политического сыска и особенно развернулся при Павле I - новый император сразу же задал сыску много работы.

ПРАВОСЛАВНАЯ

ЦЕРКОВЬ И

ПОЛИТИЧЕСКИЙ СЫСК

История взаимоотношений церковных и сыскных органов отражала то положение, в котором находилась в самодержавной России православная церковь: она была превращ ена в государственную контору, покорную самодержцу. Священник рассматривался властью как должностное лицо, которое служит государству наряду с другими чиновниками. Священнослужители действовали как помощники следователей, увещевали и исповедовали узников, а потом тщательно отчитывались об этом в Тайной канцелярии. Обычно роль следователей в рясе Петропавловского собора.

В главе о доносе будет особо сказано о принятом в д ухо в н о го отца о ткр ы ва ть та й н у исп оведи своего духовного сы на. П одвиг чеш ского святого Иоанна Непомука, не откры вш его даже под угрозой смерти исповедальные откровения своей духовной дочери и принявшего мученическую смерть, в России представить себе немыслимо.

государственными преступниками, то среди членов суда обязательно были высшие церковные иерархи, которые участвовали в рассм отрении дел. Правда, в одном отношении Русская православная церковь, несмотря на давление светской власти, сохранила честь: включенные в суды церковники ни разу не подписали смертных приговоров, ссылаясь на запрет церковных соборов выносить приговоры в светских судах.

статусом монастырей и относилась к ним как к тюрьмам, ссылая туда п ре сту п н и ко в, часто б о л ь н ы х и искалеченных пытками. Подобное пренебреж ение к иночеству вызывало протест терпеливы х ко многим унижениям членов Синода, которые жаловались, что от этого «монашескому чину напрасная тщета происходит».

Но и сами свящ енники становил ись ж ертвам и политического сыска: их арестовывали, пытали, казнили, как и любого из подданных государя. Монашество, ряса, общ епризнанная святость не спасали даж е высш их церковных иерархов от дыбы и тюрьмы. В 1763 году Екатерина II, возм ущ енная просьбами о прощ ении архиепископа Ростовского Арсения Мациевича, вставшего на защиту церковной собственности, с раздражением писала А. П. Б е сту ж е в у -Р ю м и н у, которы й просил государыню снизойти к сединам и сану Арсения: «Не знаю, какую я б причину подала сумневаться о моем милосердии и человеколюбии. Прежде сего и без всякой церемонии и формы не по столь еще важным делам преосвящ енным головы секали...» В этом выражена деятелей, с которыми расправлялись так же, как с прочими государевыми рабами.

В сыскные органы попадали священники, которые не поминали в церкви имя правящ его государя или забы вали пом ян уть Синод, не признавали отмены древнего сана «митрополит», выражали сомнения в сп р авед л и вости отм ены п а тр и а р ш е ства, осуж дали церковную политику Петра Великого и т. д. Можно поражаться отчаянности тех священников и церковных иерархов, которые, находясь в здравом уме и твердой памяти, отказывались служить по «календарным дням», не присягали воцарившемуся государю, позволяли себе высказать нечто противоречащее указаниям Синода или царя.

Окруженные толпой прихожан - потенциальных готовы ми тотч ас известить «где надлеж ит», такие иерархи страш но рисковали, причем они прекрасно знали, что дон осчик на них обязательно найдется.

Доносы в среде духовенства процветали: в Синод и «непристойны х словах», и о простых наруш ениях в отправлен ии треб, и по другим поводам. С ы ск не считался с высоким саном священнослужителя, даже если на него был подан заведомо «бездельный» донос.

ИЗ СЛЕДСТВЕННЫХ ДЕЛ

В 1725 году посадили в тюрьму архимандрита Иону. Синод вступился за него: «Знатные духовные персоны арестую тся иногда по подозрениям и доносам людей, не заслуживающих доверия, от чего не только бывает им немалая тягость, но здравию и чести повреждение». Обращение это не помогло - Иона из тюрьмы не вышел.

В 1730 году воронежский епископ Лев Юрлов отказался читать в церкви указ о восшествии на наоборот, приказал молиться о «благочестивой Федоровне» - первой жене Петра I, сосланной им в м онасты рь. За это его по д оносу арестовали, лиш или еп ископ ского посоха и на десять лет заточили в дальний северный монастырь.

Тогда ж е архиерей Л аврентий подвергся ссы лке за то, что «о зд р авии Ея вел ичества [императрицы Анны] многолетия петь не велел».

Единственной уступкой служителям культа было соблюдение правила, запрещающего их пытать. Но это затруднение сыск преодолевал легко. Тайная канцелярия попросту требовал а от Синода прислать попа для расстрижения преступника. Процедура эта занимала несколько минут. С вящ ен ник или монах, котором у срезали волосы и обрили лицо, становился «расстригой»

(причем бывшему монаху возвращали его мирское имя), и дверь в застенок для него была широко открыта. «О нем объявить в Синоде... и когда с него то [сан] сымут, указал Е. в. накрепко пытать» - так распорядился Петр I об архимандрите Гедеоне.

Приговоры сыскных органов о лиш ении сана и наказании ц ерковников подлеж али об яза тел ьн о м у исполнению Синодом. Можно было считать милостью, если государь позволял наказывать преступника, не расстригая его, или отдавал его в руки церковного суда.

За покорность церковников государственная власть платила сторицей - без ее гигантской силы и могущества оф ициальная церковь никогда бы не справилась со старообрядчеством. А именно старообрядцев (раскольников) считала православная церковь заклятыми врагами, недостойными пощады. Горделивое утверждение некоторых отечественных историков о том, что в России Х У И -Х У Ш веков не было ужасов инквизиции Западной Европы, требует значительн ы х оговорок.

Действительно, церковных судов, подобных инквизиции католической церкви, у нас не было. Но их роль исправно исполняли органы политического сы ска, как и все православной веры в ее единственной официальной версии.

На страницах этой книги нет возможности подробно рассм атривать весь м ногослож ны й инквизиторский старообрядцами, но он был полностью скопирован со пристрастен, несправедлив и жесток. Нераскаявшихся раскольников пытали, сжигали, подвергали позорным казням и ссылкам. В России не было такого количества костров для еретиков, как в Западной Европе, но их зам еняли гари, к которым своими грубы ми, бесчеловечны м и методами оф ициальная церковь и власти понуждали старообрядцев.



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 55 |
 


Похожие работы:

«Пушкин как Сталин. Метаморфозы тоталитаризма в постмодернистской поэзии. Не считайте меня коммунистом!! И фашистом прошу не считать! Т.Кибиров, “Сквозь прощальные слезы” Российская публика привычна к тому, что частный момент литературно-критической либо социальной полемики может заново актуализировать казалось бы утратившую привлекательность тему. Многочисленные иронические выпады по поводу “смерти постмодернизма” и окончательного зачисления его по ведомству академической науки, как выяснилось,...»

«А. С. Челноков ЯПОНСКИЕ СВЕРХМАЛЫЕ ПОДВОДНЫЕ ЛОДКИ НА ЗАПАДНЫХ АЛЕУТСКИХ ОСТРОВАХ: БАЗА НА ОСТРОВЕ КЫСКА (Факты и аналогии против мифов) Начало будет несколько странным для направления военно-морской истории. Начнем с неоэпических повествований, связанных с историей Второй мировой войны на территории современной Сахалинской области и прилегающих акваторий. В нашем случае это устные рассказы сахалинцев о базах штурмовых диверсионных средств (взрывающиеся катера, человекоуправляемые торпеды) и...»

«М-Е. В. Кузнецова Интерпретация текста пасхальной песни Хад-Гадья (в переводе на русский язык А. Бергтейла и иллюстрациях художника Эль Лисицкого, издания 1917 и 1919 гг.) Выпускная квалификационная работа Научный консультант– М.Г. Вольфсон Санкт-Петербург 2 2012 3 Содержание Введение Обзор литературы 1. Иллюстрация как визуальная интерпретация текста 2. Песня Хад-Гадья 2.1. История песни 2.2. Текст на арамейском языке 2.3. Текст на языке идиш 2.4. Айзик Львович Баргтейл 2.5. Текст А. Л....»

«МАРИЙСКОМУ АРХИВНОМУ ЕЖЕГОДНИКУ– 10 ЛЕТ Учредитель: - Поздравление начальника Управления общественных Комитет связей и информации Президента Республики Марий Эл Республики С.В.Лоскутова..6 Марий Эл по - С.В.Стариков. Фундаментальное историко-архивное издание.6 делам архивов - В.А.Белорусцев. Отзыв на научно-методический сборник Марийский архивный ежегодник.7 - И.А.Мустакимов. О Марийском архивном ежегоднике.8 Главный редактор: - Ф.Н.Козлов. Рецензия на периодическое издание Комитета...»

«Москва 2009-20101 ББК 87.3 1 В 2009 г. не удалось выделить время на окончание данного текста, поэтому он размещен в интернете в 2010 г. 1 Нестеров А. В. Парадоксальная логика Книги Перемен. – М.: 2010. – 192 с. В тексте представлен анализ, базирующийся на категорийном подходе, Книги Перемен (И цзин, Чжоу И), триграмм по Вэнь-вану, Фуси и Мавандуй, гексаграмм по Вэнь-вану и приводится систематизация гексаграмм по Вэньвану. Получена матрица логических состояний значений триграмм. Текст...»

«Кафедра Дизайн УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ ИСТОРИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КЕРАМИКИ Основной образовательной программы по специальности 070801.65 Декоративно-прикладное искусство Благовещенск 2012 УМКД разработан старшим преподавателем кафедры дизайна Авериной Татьяной Александровной Рассмотрен и рекомендован на заседании кафедры Протокол заседания кафедры от _ 201_ г. № _ Зав. кафедрой дизайна / Е.Б. Коробий / УТВЕРЖДЕН Протокол заседания УМСС 070801.65 Декоративно-прикладное искусство от...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. Страница, зарезервированная для выходных типографских данных На обложке репродукция картины М.К. Чюрлниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на не вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). ©...»

«Посвящается 60-летию БСХИ – ДальГАУ НАУЧНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ Благовещенск Издательство ДальГАУ 2010 2 Научный потенциал: справочное издание. – Благовещенск: ДальГАУ, 2010. – 130 с. Редакционная коллегия: Бумбар И.В., д.т.н., профессор, ректор ДальГАУ (отв. редактор); Тихончук П.В., д.с.-х.н., профессор, проректор по НР (зам. отв. редактора); Арнаутовский И.Д., к.с.-х.н., профессор, директор НИИЖ; Захарова Е.Б., к.с.-х.н., доцент директор, НИИ СТР; Иванкина Н.Ф., д.б.н., профессор, зам. директора по...»

«ПРОГРАММА вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 13.00.01 – Общая педагогика, история педагогики и образования (Направление подготовки 44.00.00 – Образование и педагогические науки ) Вологда 2014 Общие положения Вступительный экзамен в аспирантуру по специальности 13.00.01 – общая педагогика, история педагогики и образования проводится в начале сентября текущего года согласно общеуниверситетскому расписанию вступительных экзаменов в аспирантуру. Он подразумевает ответ на один из...»

«РЕТРОСПЕКТИВА ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ ГЛАЗАМИ МОЛОДЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ Сборник научных статей Выпуск 2 Издательство Российского государственного университета им. Иммануила Канта 2006 УДК 930.9(08) ББК 63.1 Р44 Редакционная коллегия В.В. Сергеев, проф., д-р ист. наук, зав. кафедрой зарубежной истории и международных отношений РГУ им. И. Канта (отв. редактор); А.В. Золов, доц., канд. ист. наук; Ю.В. Костяшов, проф., д-р ист. наук; И.О. Дементьев, доц., канд. ист. наук Точки зрения авторов могут не...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.