WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 27 |

«УДК 769 ББК 75.7 Ш28 Шатунов М. В. Ш28 Русская здрава. — М.: ТЕРРА—Книжный клуб, 1998. — 320 с. (Энциклопедия русских единоборств). ISBN 5-300-02092-3 Русская здрава — ...»

-- [ Страница 2 ] --

Для того чтобы понять традиции народа, нужно рассмотреть условия его происхождения (этногенеза) и выделить основополагающие моменты этого процесса, повлиявшие в дальнейшем на культурное развитие этноса. С этой целью считаю необходимым проследить ряд исторических свидетельств, принадлежащих как иностранцам, так и нашим соотечественникам. Но, кроме этого, читатель должен быть готов к восприятию письменных свидетельств. Ведь то, что открывается взорам очевидцев, вовсе не обязательно истолковывается ими правильно. Мы в данном случае находимся в более выигрышном положении, чем свидетели событий, ибо "большое видится на расстоянии". Следовательно, степень достоверности выводов у современных ученых-практиков, применявших в своих работах строго научную методологию значительно выше.

Все эти меры должны послужить цели лучшего понимания архаичного мировоззрения наших пращуров.

Я глубоко убежден, что без знания закономерностей миропонимания и мироощущения древних понимание себя.

Глава 1 КУЛЬТУРОГЕНЕЗ И ЭТНОГЕНЕЗ РУСИ Думаю, нет смысла пересказывать ворох версий по поводу того, "откуда есть пошла Русская земля". Это не прибавит ясности и не приблизит к Истине. И поскольку правда у всех своя, думаю, стоит попробовать и предложить еще одну гипотезу. Так как я не "ученый", а исследователь, то соответственно не гарантирован от мелких неточностей либо несуразностей, проистекающих исключительно из-за желания многое рассказать за короткий срок.

По последним данным науки, родоначальником современных европейских народов является первичное этническое сообщество, которое принято обозначать как праиндоевропейскую расу. За это говорят данные практически всех наук, работающих над этой проблемой. Не стала исключением и филология. По данным этой науки, все языки славянской группы произошли от единого когда-то праславянского языка. Он оставался единым до середины I тысячелетия до н. э. У него, в свою очередь, был общий предок с балтийскими языками, латынью, прагерманским, древнегреческим, армянским, иранским, древнеиндийским и еще некоторыми языками. Этот общий предок был назван аналогично названию сообщества племен, говоривших на нем, — праиндоевропейский язык.

Сами праиндоевропейцы называли себя ариями. (Арий — значит воин.) Откуда взялись сами арии? Некоторые сведения нам дает мифология, а точнее, два основных источника:

"Ригведа" и "Авеста".

Первая книга состоит из 10 частей и содержит 1028 гимнов, происхождением своим обязанных жреческим родам. Вторая книга — "Авеста", или "Зенд-Авеста", состоит из гимнов, приписываемых пророку Заратустре. В обоих сборниках содержится информация, раскрывающая некоторые стороны бытия арийских племен.

Так, если следовать мифологии, отраженной в этих древнейших свидетельствах, то можно сделать вывод, что сами арийские племена не являлись коренными жителями ни в Европе, ни в Азии. Эти племена сами были пришельцами. Пришельцами с Севера.

В мифах иранцев и индейцев говорится о стране с высокими горами, которые находятся прямо под Полярной звездой и простираются с востока на запад. Причем, судя по описаниям, климат там умеренный, а страна изобилует плодами. Такие условия возможны были только в мифической Арктиде — материке, затонувшем окончательно около 2,5 тысячи лет назад. По данным гидробиологов, горы с таким положением, как описано в мифах, есть только в одном месте на планете. Это затонувший вместе с Арктидой хребет М. В. Ломоносова — мифическая гора Меру она же Хара Березайти (Высокая Хара).

Попробуем в общих чертах обрисовать ареал проживания континентальных арийцев после их исхода из Арктиды. Сами арийцы называли свою землю, из которой они вышли, — "остров Рута". Постарайтесь запомнить это название, о нем пойдет разговор в дальнейшем.

Судя по археологическим данным, ареал распространения арийский культуры занимал огромную площадь от Балкан до Закавказья, с другой стороны ограниченную Алтайскими горами. Судя по исследованиям, проведенным Ю.А. Шиловым,2 центром общности индоевропейцев является степное Поднепровье, которое можно считать территорией становления основного и сопутствующих мифов "Ригведы". Также подтверждается бытование ведической традиции на всем протяжении существования урганного обряда, включая его повторения в свидетельствах киммерийских времен (к которым относится "Велесова книга"). Шилов Ю. А. делает в свой работе вывод: "Приоритет нижнеднепровской прародины сохранялся затем до Скифии, а возможно, до Киевской Руси и даже Запорожской Сечи"1. Считается также, что арийцы существовали без выраженных этнических границ, в пределах родового строя, и их союзы представляли собой безгосударственную форму существования общества.

Думаю, с последним пунктом нельзя согласиться. Дело в том, что такая огромная территория расселения племен с единым праязыком, без этнической дифференциации, обладала тем не менее почти одинаковым культурным и хозяйственным потенциалом.

Это обстоятельство невозможно логично объяснить, если мы примем позицию большинства официальных историографов, которые считают арийские племена не иначе как сборищами диких и неразвитых людей.

До недавнего времени "арийской проблемы" как таковой в науке не было. Любой, кто пытался разобраться с вопросом происхождения арийских племен, автоматически зачислялся в "стан лженауки". В силу этого обстоятельства до сей поры же сложилась еще научная картина прошлого Евразийского континента. Именно поэтому вашему вниманию я предлагаю очередную гипотезу, то есть авторский взгляд на проблему, так как в ближайшие годы создания всеобъемлющей теории, объясняющей происхождение арийцев нам ждать не приходится. Тем не менее считаю себя вправе выделить общие закономерности этого процесса, способствующие более ясному пониманию этно- и культурогенеза европейских народов.

Вопрос о прародине самих арийцев не стоит смешивать с вопросом о территории распада индоевропейской общности, который произошел в период бронзового века.

Итак, иранское предание гласит, что, уйдя со своего Белого острова (Рута) из священной страны Ариан-Вэджа (арийский простор), арийцы двинулись на завоевание новых земель. К моменту начала своего марша по континенту арийцы представляли собой расу чистых европеоидов, соответственно единых в этническом, языковом, культурном и социальном отношении.

В пользу этой гипотезы говорят многие факты. Взять хотя бы свидетельства Е. П.

Блаватской, приведенные в ее "Тайной доктрине". Осью движения для уходивших с севера арийцев послужили Уральские горы. Совершенно логично, что именно на Урале, по всему протяжению горной гряды и предгорий, чрезвычайно богатая арийская топонимика.

Например, "Урал" многими народами произносится как "Орал", и это название не только горного массива, но и одной из крупнейших рек региона. Более того, на Южном Урале есть речка Орь, на берегах которой стоит город Орск. Исторические данные и топонимика совпадают тем самым с именем легендарного прародителя арийцев Оря (Ария).

"И тут приказал отец Орей сыновьям своим быть впереди всех родов. И не захотели они делиться на этих и тех. И тогда князь единый повел своих людей на полдень — отец Орей повел их в край морской". (Велесова книга. III, 26). Напомню, что арийцы первыми заметили, что свет делится на четыре стороны. Причем север ("полночь") находился у них за спиной, юг ("полдень") находился впереди, направо — запад ("заход"), налево — восток ("восход").

Такая ориентация выступает еще одним веским аргументом в том, что арийцы двигались с севера на юг.

Вполне закономерно, что при продвижении на чужие земли неизбежны массовые военные столкновения.

"Арийцы никогда не переставали сражаться с потомками первых гигантских рас. Эта война продолжалась почти до конца века, предшествовавшего Коли—Юге, и называлась она Махабхарата, или Великая Война". (Е. П. Блаватская. "Тайная доктрина").

Полное подтверждение высказанных выше мнений мы находим в одном из древнеиндийских эпических произведений, которое так и называется — "Махабхарата".

Предания сообщают нам о том, что путем прямого военного захвата покорялись новые земли и появлялись новые цивилизации, отразившие опыт Черной расы и космическую духовность Белой расы. Подтверждением этому может служить захоронение, найденное при раскопках во Владимире (Сунгирь), представлявшее собой совместное погребение негроидного мальчика и европейской девочки. Причем это не единственное погребение, найденное на территории нашей страны, в котором обнаружены останки негроидов.

Вот что сообщает нам Э. Шюре об арийцах:

"Эти люди, рыжеволосые, голубоглазые, шли с севера через леса, освещаемые северным сиянием, в сопровождении собак и оленей, ведомые смелыми предводителями, побуждаемые даром ясновидения своих женщин. Золото волос и лазурь глаз — цвета предопределенные.

Этой расе назначено было создать солнечный культ Священного Огня".

(Великие посвященные ).

В противовес арийскому мировоззрению, религиозные представления предыдущей (черной) расы укладывались в поклонение животным (тотемизм), черную магию и почитание Дракона (Змея). Во времена своего господства, согласно "Тайной доктрине" эта раса имела религиозные центры в Верхнем Египте и Индии.

Изначальные арийские представления о мироздании базировались на основе космического пантеизма, обожествления Солнца и Светил. Таким образом, явления космоса воплощались в земную жизнь. При таком подходе совершенно закономерно стали развиваться астрономия и астрология. И эти знания принадлежали прежде всего жрецам, а всем остальным они были известны в иносказательной, опоэтизированной форме — другими словами, в форме мифов. Мифы, таким образом, были первичной рефлексией сознания — формой отражения реальности. Однако реальность многослойна, и поэтому отражающий ее миф тоже многослоен и неоднозначен.

Прочтение мифа всегда доверялось посвященным, которые могли из предлагаемой формы вычленить символическое содержание.

Нам же в прочтении мифов неоценимую помощь оказывает археология. По данным, приведенным в работе Ю. А. Шилова, существовало два мощных культурных центра после расселения арийских племен по материку, наиболее близких к нам по времени. Самым южным центром можно считать куро-аракскую культуру (Шумер).

Возникновение первых государств в Шумере относится к началу III тысячелетия до н.э.

Остатки шумерских городов свидетельствуют о высокоразвитой цивилизации земледельческого типа с великолепной храмовой архитектурой, собственными законами, литературой и богатой мифологией. В XXIV-XXIII веках до н. э. политический центр Месопотамии перемещается в ее центральную часть, где возникает Аккадское государство3.

В ХХII-ХХ веках до н.э. гегемония перешла к Шумеро-Аккадскому царству. Преемником этой культуры стал, в свою очередь, город Вавилон — столица Вавилонского царства (II тысячелетие до н.э.), которое просуществовало до захвата его персами в 538 г. до н. э.

Двуречье Тигра и Евфрата — один из важнейших центров мировой цивилизации и древней городской культуры. Первыми ее созданиями были племена шумеров, культурные достижения которых были переняты и приспособлены под свои нужды вавилонянами и ассирийцами. Культура Шумера представляется неразрывно связанной единством своих внутренних компонентов.

Одним из самых выдающихся достижений шумеров можно считать изобретение письменности, которую принято обозначать как "клинопись". Этот тип письменности не был алфавитом (звуковым письмом), а содержал идеограммы, обозначавшие отдельные слова, гласные или слоги. А такое название было дано из-за сходства формы знаков письма с горизонтальными, вертикальными и угловатыми клиньями. Шумерская клинопись была заимствована многими народами Передней Азии — хурритами, хеттами, урартами, эламитами, персами, которые приспособили ее к своим языкам.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 27 |
 


Похожие работы:

«ПРОСВЕТЫ и другие промежутки Представление: МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ НАУЧНЫЙ ШАМАНИЗМ (БЕЛАЯ ВЕТВЬ ПРОИЗВОДСТВА СУДЬБЫ) ПОЧЕМУ Московский потому, что такой есть только в москве, и чтобы пользоваться им в любом другом месте, прийдется вводить поправки на это место. Это несложно. Городской потому, что живу я здесь. Это моя родина и мои места силы и охоты. Научный потому, что пользуется объяснениями, которые хотя ничего и не объясняют, но их можно использовать практически. Шаманизм потому, что минимум...»

«Управленческая элита как мы ее отбираем и готовим УДК 658.336.8 ББК 65.9(2)30-2 Т19 В. К. Тарасов Управленческая элита: как мы ее отбираем и готовим / В. К. Тарасов. ООО Издательство Добрая книга, 2010. – 496 с. ISBN 978-5-98124-461-2 Имя Владимира Тарасова широко известно специалистам в области менеджмента в России, Украине, Белоруссии, Китае, Японии, США и других странах. Его новая книга посвящена проблемам отбора и подготовки перспективных менеджеров; в ней содержится детальное описание...»

«Николай Непомнящий. Колесницы в пустыне: Наука; Москва; 1981 Аннотация В книге сообщается об эпизодах из истории Африки, еще недостаточно изученных наукой, которые благодаря своим чрезвычайно широким временным и географическим рамкам привлекают внимание ученых самого различного профиля. Автор использовал некоторые новые материалы по истории географических открытий и этнической истории народов Юго-Восточной Африки, собранные им во время работы в Мозамбике. Николай Николаевич Непомнящий Колесницы...»

«АНТИСЕМИТИЗМ В ДРЕВНЕМ МИРЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО 3. И. ГРЖ ЕБИНА БЕРЛИН / ПЕТЕРБУРГ I МОСКВА 19 2 3 A lle Reckte, einschliesslich des bersetzungsrechtes, Vorbehalten. Copyright 1923 by Z. J. Grschebin V erlag, Berlin. Типография Макс Маттиссон Берлин, Риттерштрассе 71 АНТИСЕМИТИЗМ В ДРЕВНЕМ МИРЕ ПРЕДИСЛОВИЕ. Настоящая работа была задумана в 1914 — 1915 г.г., когда русское еврейство больше всего страдало от обще­ ственного антисемитизма, обострившегося вследствие новых наветов о роли евреев в...»

«Оглавление Введение 1. Цель и задачи дисциплины 2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата 3. Требования к освоению содержания дисциплины 4. Соответствие образовательных компетенций и требований к знаниям, умениям и владениям 5. Объем дисциплины и виды учебной работы 6. Содержание дисциплины 7. Самостоятельная работа студентов 8. Контроль результативности учебного процесса по дисциплине 9. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины Приложение 1 Примерные вопросы для...»

«ru en Л. Владимиров oldvagrant FB Editor v2.0 14 October 2009 Сканировано для библиотеки Либрусек. 2009 40698380-8EED-4B23-B0BB-E77C9698B48A 1.0 1.0 — oldvagrant — создание файла. Замечание: довольно низкокачественный источник, мелкий бледный шрифт, в нескольких местах непропечатанные, с трудом читаемые, последние строчки на страницах. Примечания в источнике были в конце каждой главы, в fb2-документе они вынесены в конец книги, но в их тексте сохранены исходные номера. Большой террор Ракстниекс...»

«Александр Никонов Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека. Феминизм – главная причина самых неотложных проблем, стоящих перед западными обществами. Карл Глоссой Возглавляя партии и классы. Лидеры вовек не брали в толк, Что идея, брошенная в массы, – Это девка, брошенная в полк. Игорь Губерман Вы не сумели дома удержать своих жен в узде и вот теперь должны дрожать перед их толпой. Берегитесь, есть остров, имя которого я забыл, где женщины окончательно уничтожили весь мужской род....»

«Проблема Примеры Историческая память А. Чехов. Вишневый сад. Надменный лакей Яша из пьесы А. Чехова Вишневый сад не помнит своей матери и мечтает поскорее уехать в Па риж. Он – живое воплощение беспамятства. И. С. Тургенев. Отцы и дети. Базаров, который пренебрежительно относится к старичкам, отрицает их нравственные устои, умирает от пустяковой царапины. И этот драматический финал показывает безжизненность тех, кто оторвался от почвы, от традиций свое го народа. Любовь к родине Ю. Г. Оксман...»

«Санкт-Петербург 2004 г. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания...»

«МУЖИ НАИЛЕПЧАЙШИЕ И НАИКРЕПЧАЙШИЕ, В ПОЛКОУСТРОЕНИЯХ ЗЕЛО ИСКУСНЫЕ. (Центурионы Ивана Грозного) Белгород, 2013 1 ББК 63.3(2)43-68 П 25 Публикуется по решению редакционно-издательского совета НИУ БелГУ Рецензенты: д.и.н., проф., зав. кафедрой всеобщей истории и зарубежного регионоведения НИУ БелГУ Н.Н. Болгов к.и.н., руководитель группы научно-методических разработок ФГБУ Государственный комплекс Дворец конгрессов Управления делами Президента РФ А.Н. Лобин П 25 Пенской В.В. Мужи наилепчайшие и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.