WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 ||

«С.И.ВАСИЛЬЦОВ, С.П.ОБУХОВ РУССКИЙ ВОПРОС РОССИИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И САМОСОЗНАНИЕ НАЦИИ Москва 2006 ББК63.3(264) В18 Редакционно издательский совет ЦИПКР: С.И. ...»

-- [ Страница 8 ] --

Коммунисты и русское самосознание Ведь русская, так сказать, почва имеет неоценимое значение для всей дальнейшей консолидации тех политических сил страны, которые хоть в какой то степени исповедуют государственнические ценности.

Красноречивы тут материалы опросов, показывающих, как потенци альные избиратели ведущих партий России откликаются на те или иные аспекты русского вопроса.

Что получается? А вот что: как только речь заходит об отношении к русскому народу, многое, что, казалось бы, навеки разделило наших людей — особенно их политические вкусы — исчезает или становится для них третьестепенным. Отрицать факт существования русских как этноса (в стиле иных политиков) либо рассуждать о «государственной незрелости» русских оказываются способны, самое большее, от 5 до 17 процентов избирателей. Коммунисты они или «демократы», голосу ющие за «Единую Россию», сторонники партий Д.О.Рогозина, В.В.Жири новского, Г.А.Явлинского — все едино.

Тогда как право русских называть себя древним и цивилизованным народом, а свое государство — важнейшим гарантом всемирного по коя и стабильности, наоборот, защищают примерно 20 — 30 процентов последователей как некоммунистических (и даже антикоммунистичес ких) движений, так и большинство от половины до двух третей росси ян, симпатизирующих коммунистам и их союзникам. Примерно дву кратный разрыв в этих показателях, принимая во внимание, о чем идет речь, нельзя не признать на удивление скромным.

Вот она — самая перспективная уже не точка, а полоса соприкоснове ний в настроениях между избирателями КПРФ и «твердыми» симпатизан тами оппонирующих ей партий. Здесь база для мировоззренческого и политического сближения коммунистов с весомой долей противостояще го им ныне электората. Добьется такого сближения КПРФ — и массив голосов, так нужный ей для победы на выборах, окажется, наконец, заво еван. Это понимает и противник. А потому, принимая во внимание все бо лее близкую полосу общефедеральных избирательных кампаний, не сто ит сомневаться: отсечь от КПРФ русскую составляющую ее идеологии и Центр исследований политической культуры России политики было и будет одной из главных задач власти. В 2003 году эту задачу решали «Родина» и мифическая партия «Русь». В 2007, наверняка, эта роль достанется трансформированной «Родине» и «фуршетным патри отам», как их метко охарактеризовал лидер КПРФ, Семигина. О «бедных русских» в скандальной форме будет заботиться и ЛДПР, притягивая к себе маргинализованную часть электората. Наверняка что то придумает и «Единая Россия». Так что КПРФ требуется сделать в ближайшее время все, дабы врасти в эту проблему, сделать ее своей. Создать свою идею для русской нации, свой мобилизационный проект.

Не будем забывать: идеология — то же оружие. И потому, перефрази руя знаменитые слова про армию, напомним: «Тот, кто экономит на со здании своей национально государственной идеологии, обречен вскор мить и исповедовать чужую». Со всеми вытекающими последствиями...

Впереди битва — за русский плацдарм Однако все здесь не просто. Задача не только за тем, чтобы поднять на щит интересы русского народа. Проблема и в утрате многими рус скими национального самосознания. Они в массе своей остаются глухи к такого рода проблемам, поставленным напрямую. Во всяком случае, тогда, когда вопрос о положении и судьбе русского народа ставится, как говорится, в лоб. Заметим, что ни одна из попыток таким образом политически использовать русскую тему ничего существенного никому не дала.

Например, по данным опроса 2005 года Левада центра, 46 процен тов российских граждан убеждены, что русские в России живут беднее, чем представители других народов. Примерно столько же (45 %) увере ны, национальные меньшинства имеют слишком много власти в нашей стране. Но, несмотря на такое ощущение национальной ущемленности, доля сторонников радикальной идеи «Россия для русских» за после днее десятилетие колеблется на уровне 13 19 процентов. Что, в прин ципе, и понятно при сегодняшнем состоянии русского народа. «Это со стояние крайней истерзанности, измученности… русского народа, пи сал в 1918 г. В.И.Ленин, хочется сравнить с человеком, которого изби ли до полусмерти, от которого нельзя ждать ни проявления энергии, ни проявления трудоспособности». Его мировосприятие теплится на уров не самовыживания.

Так что ждать, пока самосознание в русской среде возродится есте ственным, так сказать, путем снизу, из народных глубин – не прихо дится. На это потребуется слишком много времени. А у России его нет. И потому национальное сознание – реальные представления о том, кто мы, откуда, куда идем и чего хотим в народ должно быть внесено. И внести его некому, кроме Компартии. Объективно это так, субъективно же такую роль КПРФ предстоит еще доказывать народу и доказывать.

Причем и словом, и – главное – делом.

Следует констатировать, что шаги, предпринимаемые КПРФ в этом направлении, остаются пока недостаточно эффективными.

Да, уже к началу XXI столетия Компартия в глазах общества смогла заре комендовать себя главной прорусской политической силой. Если в году видели ее такой 9 процентов граждан, то к 2003 году уже 27. Ни «Единая Россия», имеющая 9 процентов аналогичных оценок, ни ЛДПР с процентами, ни другие партии не могли здесь конкурировать с КПРФ.

Однако для решения политических задач, особенно национально ос вободительного характера, такой «русский плацдарм» был для КПРФ явно мал. Хотя сделано партией и в партии немало. Исследования на строений партийной и околопартийной масс после VIII съезда (2002 г.) говорили за то, что подавляющее большинство (80 – 90 %) и членов Компартии, и ее активных помощников, избирателей поддерживали решение, что КПРФ осуждает геноцид против русского и других наро дов, что она является «партией национальных интересов» и должна со четать в себе «лучшее из марксизма с русской идеей».

Однако донести это до народного восприятия КПРФ удалось лишь отчасти. Национальное плохо переходит здесь в политическое. В канун X съезда (2004 г.) всего 25 процентов населения солидаризировались с идеей, что Компартия призвана соединить марксизм с русской идеей.

Лишь 23 процента видели в ней «главную силу русского возрождения», способную возглавить «национально освободительную борьбу». Немно гие, только 7 – 8 процентов, верили, будто в ходе выборных кампаний коммунисты захотят и смогут опереться на поддержку русского народа.

Русская составляющая вообще оказалась «ничьей территорией» в политике в канун выборов 2003 года: ее не признавали ни за КПРФ, ни за «Единой Россией» (4 – 6 % мнений), ни за ЛДПР (5 % ожиданий), ни за кем другим.

Попытки некоторых, наскоро слепленных властью, структур нале том электорально захватить это пространство в ходе выборов – 2004 годов успеха также не имели. Сорвалась и операция по воз ведению в ранг «русских националистов» лидеров «Родины», кото Центр исследований политической культуры России рым лицемерие в этой области стоило политической карьеры.

Русский плацдарм сегодня политически не занят. И никто пока не нашел путей к тому, чтобы на нем прочно укрепиться.

Он – цель будущих политических операций и залог решающих побед.

Тот, кто сможет им овладеть, будет определять пути развития Рос сии не в ближайшие 20 – 30 лет (как мечтают в Кремле), а на века.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Русский вопрос в России появился не сегодня и не вчера.В том или ином историческом обличье, он в более или менее политизированном виде возникал, по меньшей мере, на протяжении тысячелетия.

Его знала Русь еще XII – XIII веков когда начала подниматься вол на протеста против такого «побочного» явления христианизации, как греко византийское засилье. Как реакция на это иностранное влия ние, тогда, под сенью великокняжеских теремов, под эгидой великих князей, шло частичное возрождение языческих обрядов, символов, художественных образов, которое было прервано монголо татарским нашествием, что воспринималось, как писали летописи, наказанием «за грехи наша».

Его узнала послепетровская Россия, истерзанная бироновщи ной ответом на которую на интеллектуальном уровне стала разра ной, ботка русской национальной идеологии Ломоносовым, а на высшем государственном – кадровая, так сказать, политика Елизаветы Пет ровны, выметавшей иноплеменных захребетников из всех щелей госаппарата того времени.

А затем – еще более последовательная и жестко идеологизиро ванная линия Екатерины Великой вводившей при дворе русский на родный наряд, окружавшей себя русскими государственными мужами и бескомпромиссно проводившей в жизнь курс на восстановление гео политической целостности России, утраченной со времен золотоордын ского ига: были возвращены Крым, Белоруссия, украинские земли.

Следующий шаг был совершен в духовной, культурной сфере Пуш киным, Лермонтовым, Тютчевым, создавшими и тот русский язык, что жив до сих пор, и национальную литературную и поэтическую тради цию. Одни пушкинские сказки, запечатлевшие следы индоевропейско го эпоса, дорогого здесь стоят. Как и концепция исторического пред назначения России, над которой столько работал Тютчев.

Затем пришли славянофилы подведшие научную базу под многие из наработок прошлого и сумевшие поставить на современную им ин Центр исследований политической культуры России теллектуальную почву сам русский вопрос, выделив его из массива общественных российских проблем.

Однако вопрос этот так и не был решен. И полоса глобальных рево люционных потрясений настолько разъединила русский народ и власть, что грянул Октябрь 1917 года.

Наконец, русский вопрос был поднят в послевоенные годы и ока зался почти утвержден И.В.Сталиным в качестве символа эпохи: вос станавливалась государственная символика, из забвенья поднимались ключевые исторические фигуры, на социалистический лад воссоздава лись общинные начала в колхозном уже селе, из опалы возвращалось православие… Вот та великая историческая традиция, в которую сегодня обяза на вписаться политическая партия выдвигающая в качестве не посредственной своей задачи подъем национально освободитель ного движения в нынешней России.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 ||
 


Похожие работы:

«А. М. Х а з а н о в ЗАРОЖДЕНИЕ ЭТНОГРАФИИ В АНГОЛЕ, МОЗАМБИКЕ И ГВИНЕЕ-БИСАУ Завоевание народами Анголы, Мозамбика и Гвинеи-Бисау национальной независимости положило начало глубоким социально-экономическим преобразованиям, которые сопровождаются значительными переменами в сфере идеологии и культуры. Важной составной частью духовного раскрепощения является зарождение национальной этнографии, что о т р а ж а е т рост общественного сознания, стремление глубже изучить историю, культуру и...»

«Утверждено проректор по научной работе к.экон.н. Кузьмин В.В. _ __ 2011 г. ПРОГРАММА кандидатского экзамена по специальности 08.00.01 Экономическая теория Программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры _ августа 2011 г. Протокол № 1 Зав. кафедрой д.экон.н, профессор Д.В.Валовой Москва – 2011 1 I Общие положения Целью подготовки аспирантов по специальности 08.00.01 Экономическая теория является обеспечение народного хозяйства страны научными и научно – педагогическими кадрами, а также...»

«ПРОГРАММА КУРСА И СЕМИНАРА ИСТОРИЯ САМАРСКОГО КРАЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁН ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКА Для студентов 2 курса дневного и 3 курса заочного отделений исторического факультета Издательство Универс-групп 2005 Печатается по решению Редакционно-издательского совета Самарского государственного университета Программа курса и семинара История Самарского края с древнейших времён до начала ХХ века / Состав. Н.А. Курсков. Самара: Изд-во Универс-групп, 2005. 34 c. Программа лекционного курса и планы...»

«УТВЕРЖДАЮ Руководитель ООП подготовки магистров _ В.М. Лобзаров 2012 г. Учебно-методический комплекс дисциплины Клиническая психология детей раннего и дошкольного возраста для студентов II курса 050400.68 Психолого-педагогическое образование Специализированная программа подготовки магистров Педагогика и психология дошкольного образования Квалификация (степень выпускника) Магистр Обсуждено на заседании кафедры Составитель: 31 августа 2012 г. ст. преподаватель кафедры Протокол № 1 _ Е.Н....»

«275 ЛЕТ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ ьг. ЬБК 63.3 0-53 Олссич Н. 0 S3 Господин студент Императорского Санкт-Петербургского университета. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — 208 с. ISBN 5-288-02283-6 Герой книги —...»

«Владимир МЕЗЕНЦЕВ ОБЫЧНОЕ В НЕОБЫЧНОМ Природа – единственная книга, каждая страница которой полна глубокого содержания. Гёте Мир полон загадок Счастлив тот, кому довелось знать причины явлений? Вергилий Странное. Непонятное. Загадочное. Необыкновенное. Необъяснимое. Диковинное. Непостижимое. Чудесное. Богат набор слов, которыми мы отмечаем неведомое, не виданное ранее в природе. Безграничная в своих проявлениях, она не устает поставлять нам новое – то, что восхищает, удивляет, поражает наше...»

«Этика Рекомендовано Министерствам образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений Гардарики МОСКВА 2000 УДК 17(075.8) ББК 87.7 Г96 Рецензенты: доктор философских наук Г.В. Сорина кандидат философских наук Б.О. Николаичев Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Г96 Этика: Учебник. — М.: Гардарики, 2000. — 472 с. ISBN 5-8297-0012-3 (в пер.) Этика представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю...»

«3иновий Савельевич Шейнис Максим Максимович Литвинов: революционер, дипломат, человек Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента Искры, соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном,...»

«МАРИЙСКОМУ АРХИВНОМУ ЕЖЕГОДНИКУ– 10 ЛЕТ Учредитель: - Поздравление начальника Управления общественных Комитет связей и информации Президента Республики Марий Эл Республики С.В.Лоскутова..6 Марий Эл по - С.В.Стариков. Фундаментальное историко-архивное издание.6 делам архивов - В.А.Белорусцев. Отзыв на научно-методический сборник Марийский архивный ежегодник.7 - И.А.Мустакимов. О Марийском архивном ежегоднике.8 Главный редактор: - Ф.Н.Козлов. Рецензия на периодическое издание Комитета...»

«Александр Дмитриевич КОЛЕСНИКОВ Биобиблиографический указатель к 90-летию со дня рождения Омск 2009 Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО Сибирская государственная автомобильно-дорожная академия (СибАДИ) БИБЛИОТЕКА УЧЕНЫЕ СИБАДИ Александр Дмитриевич КОЛЕСНИКОВ Биобиблиографический указатель к 90-летию со дня рождения Составитель главный библиограф Астахова Л. П. Омск 2009 1 УДК 016 ББК 91.9 : 63.3(2Р53-Ом)я2 К 60 Александр Дмитриевич Колесников : биобиблиографический указатель / сост. Л....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.