WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |

«С.И.ВАСИЛЬЦОВ, С.П.ОБУХОВ РУССКИЙ ВОПРОС РОССИИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И САМОСОЗНАНИЕ НАЦИИ Москва 2006 ББК63.3(264) В18 Редакционно издательский совет ЦИПКР: С.И. ...»

-- [ Страница 5 ] --

Мало того. Очередной спор вокруг эпохи Сталина вдруг ввел в оборот такие сведения о сегодняшних днях, которые в самом неприглядном свете показывают именно нынешний режим. Так, по признанию веду щего кремлевского аналитика Г.Павловского, «только за 93 – 94 годы число заключенных в России увеличилось более чем в 2 раза… А на момент прихода Путина к власти количество зэков в одной России дос тигло миллиона 600 тыс. человек… По статистике ежегодно в тюрьмы попадают более миллиона человек»… А ведь страна не пережила ни трех войн, ни двух революций – как при Сталине; не была так маргинализована и криминализована, не испыта ла (вроде бы) такого распада общества и личности. А репрессивный маховик раскручен сильнее, чем в 20 – 30 х годах… Остановить процесс возрождения позитивной памяти о Сталине оказы ваются не в силах никакие попытки ни канонизировать Хрущева (вроде недавней инициативы прокремлевского движения «Наши» дать его имя одной из улиц Грозного), ни заново взгромоздить на почетный пьедестал ныне здравствующих борцов с коммунизмом и разрушителей СССР.

Центр исследований политической культуры России Чего стоило одно лишь помпезное торжество по случаю ельцинского юбилея, справлявшегося как государственный праздник – со здрави цами по всем каналам СМИ и банкетом в Кремле, долженствовавший, судя по всему, напомнить и доказать, что «эра Ельцина» не прервалась и осеняет собою нынешнюю ипостась режима.

«… При Ельцине Россия приобрела свободу», это определение, бро шенное В.Путиным, сделалось лозунгом дня, стало признанием нынеш него президента, вроде бы неоднократно пытавшегося отмежеваться от своего обанкротившегося предтечи, в абсолютной ему лояльности.

Ельцин же, в свой черед, не менее однозначно определил свой лич ный взгляд на все им сделанное. «Главное достижение, что большевис тская, тоталитарная, коммунистическая система у нас сломана, созда но демократическое государство на общественных, рыночных отноше ниях… эти институты работают… и улучшаются… с каждым годом», поведал он стране.

Стране, у которой, как тут же выяснилось, на этот счет оказалось свое, совсем иное, мнение. Здесь между Ельциным, как символом «новой Рос сии», и самой реальной Россией, а также всем миром, оказалась стена взаимного непонимания и очень разного восприятия действительности.

Мир эту нынешнюю Россию все откровеннее, как говорят исследова ния британской «Би би си», презирает и ненавидит: сегодня по уровню негативных оценок (16 %) она уступает лишь Ирану и США. Свой же народ ее не приемлет вообще.

Так что, сравнивая две власти – созданную Ельциным и его последо вателями с советской порой, большинство населения упорно продол жает считать легитимной именно Советскую власть, трактуя (согласно данным Центра Левады) строй ельцинско путинской формации как не что коррумпированное (62 % мнений), далекое от народа (42), непро фессиональное (12) и т.п. Причем настроения эти, немного ослабшие с воцарением Путина, сегодня вновь достигли остроты ельцинских вре мен и даже их превзошли.

Мало того: в подобном отторжении нынешнего строя сошлись практи чески все: и коммунисты, и единороссы. Так, например, власть считают коррумпированной 73 процента первых и 61 вторых; далекой от наро да соответственно – 49 и 38 процентов избирателей… Это и понятно. Поскольку самое большее, что удается основной мас се россиян, большинству нации в отличие от постоянно демонстрирую щего свое довольство жизнью Ельцина – это «притерпеться» к обстоя тельствам (51 % признаний в 2006 г.). В то время как 21 процент тер петь уже не в силах. И лишь 22 процента ощущают себя «не так плохо».

Однако продолжать «дело Ельцина» быстро, решительно и до конца проводить начатые им «реформы» согласны лишь 11 процентов насе ления, т.е. всего половина и этих оптимистов… По данным мониторинга общественных настроений, который ведет наш Центр исследований политической культуры России, господствую щими жизненными ощущениями россиян были и остаются острое разо чарование (34 % мнений), боль от обманутых надежд (24), страх (15), чувства растерянности и опасности (11 – 13 %), а также ряд прочих негативных оценок. В то время как положительные настроения, в це лом, ограничиваются лишь известным спокойствием (20 % упомина ний) и удовлетворенностью (14) от сбывшихся надежд. А радость и сча стье как были, так и остаются роскошью, доступной, самое большее, одному из шести семи россиян. Вот такое расхождение с радостными и свободными настроениями, которые генерировал Ельцин.

«Первый президент» и русский, российский народ живут в разных мирах, в несовпадающих жизненных измерениях: сытый голодных, как всегда, «не разумеет»… Социал демократическая «сказка про белого бычка»

Со столь же далекой «планеты» попытался пообщаться с россиянами и другой «новорожденный» М.С.Г орбачев. Не так бравурно отмеченный, как ельцинский, его юбилей, а также бесчисленные комментарии последнего генсека КПСС по поводу юбилея ХХ съезда – в плане политическом – оказался посвящен все тому же, что и прежде: воспеванию социал демок ратической идеи для России. Точнее – для… КПРФ. Угробив попытками социал демократизации КПСС, он опять полон энтузиазма (появись у него шанс) проделать нечто подобное и с российской Компартией.

Суть многих его интервью свелась к следующему: мол, если бы КПРФ повернула к социал демократии, то сейчас она была бы «ведущей парти ей страны». В общем, есть на ком поэкспериментировать. «Готов уча ствовать в строительстве такой партии – один раз попробовал и сейчас готов, заявляет Горбачев, которому вроде пора бы утихомириться.

Хотя на базе той же КПРФ…».

И остается лишь спросить: так почему же самому «Горби», уже нео днократно создававшему и вдохновлявшему нечто социал демократи ческое в российской политике, не стать этой самой «ведущей партией страны»? Почему он сам не использует сей «золотой ключик» полити ческого успеха? Если все так просто: назвался социал демократом – и вот она, победа, и все проблемы решены?

Центр исследований политической культуры России Сказка эта не сбывается, видать, уже потому, что для России никак не подходят ни дело, ни дух социал демократии. Которая, в отличие от ком мунистов, видит свое призвание не в том, чтобы уничтожить эксплуата цию человека человеком, а в некой «гармонизации» этой эксплуата ции. И пробует выступать всего лишь посредником между трудом и ка питалом, сшибая этим посредничеством свой политический и соци альный «процент» в виде голосов на выборах, мест в парламенте, мини стерских портфелей и гешефтов с большого бизнеса.

И еще: стать социал демократом – это не только принять, но и всеми средствами распространять западные, так называемые «общечеловечес кие ценности» (не взирая на то, что три четверти человечества их букваль но на дух не переносят). Вплоть до навязывания их силой оружия: нельзя же забыть, что агрессию США против Ирака активнее прочих поддержали именно европейские социал демократические правительства.

Тем более что есть кому проконтролировать подобную преданность западной идее. А если надо – то и жестко поправить. Ведь быть настоя щей социал демократической партией сегодня – значит состоять в Со цинтерне. Все прочие «социал демократические» партии, не удостоен ные этой чести, таковыми в решающей степени просто не считаются, довольствуясь ролью чего то вроде деревенской самодеятельности.

Социнтерн же – организация, предельно дисциплинированная и жест кая. Она умеет заставить подчиниться. Членство в ней во многом озна чает отказ от национальных интересов в пользу задач наднациональ ных, глобалистских.

Вот куда заманивает коммунистов, под шумок обсуждения уроков ХХ съезда, Горбачев, недавно с шумом покинувший собственноручно со зданную социал демократическую партию. Вот почему ни КПРФ, ни оте чественный избиратель – за исключением десятых долей процента го лосующих – ни на какие социал демократические приманки не клюют.

Консервативный проект Кремля – прощай?

Не потому ли при всей своей любви порассуждать о чем то социал демократическом нынешняя партия власти вовсе не спешит открыто провозгласить себя таковой. Хотя политика ее и правда очень даже близка социал демократии. По крайней мере тем, что национальные интересы России последовательно сдаются Кремлем и ставятся в за висимость от интересов Запада.

Казалось, антикоммунистический по форме и антироссийский по сути демарш в ПАСЕ пробудил что то от здравого смысла в умах российского руководства. Оно вроде бы осознало, что под прицел попадает именно Россия как страна продолжатель СССР. И потому уравнение Советского Союза с фашистской Г ерманией раз и навсегда отбрасывает нашу страну вместе с ее нынешними господами на презираемые задворки мира.

Вот только протрезвление длилось недолго. Уже по ходу вояжа пре зидента Путина в Венгрию и Чехию зазвучали заявления, вполне впи сывающиеся в антикоммунистическую линию ПАСЕ. Они, в частности, реабилитируют по существу профашистский путч 1956 года в Венгрии и осуждают Ю.В.Андропова, руководившего действиями советской сто роны. «Мы несем моральную ответственность за то, что произошло в августе 1968 года», заявил неожиданно для зарубежной публики Пу тин в Праге, успев произнести нечто подобное и в Будапеште.

И хотя президент России как бы понадеялся, что возникшая из его выс казываний проблема чудесным образом сама собою рассосется: якобы «старые трагедии не могут быть использованы для нынешних политичес ких целей» реакция на Западе оказалась ожидаемой. Высказывание Путина немедленно стало потребляться там именно для текущих полити ческих целей. Оно оказалось «благосклонно» подхвачено западными комментаторами и аналитиками, тут же поставившими Россию рядыш ком с нацистской Германией: «Немецкая или российская вина не вечна.

Вечны Катынь и «Циклон В», утешили европейские СМИ россиян.

Причем речь здесь идет не просто об одном из очередных неудачных выступлений Путина. В новый вираж или штопор пошел весь курс «партии власти». Немало поговорив за последнее время о патриотизме и даже прозрачно намекнув о готовящемся повороте в сторону некого таин ственного «консервативного проекта», Кремль резко затормозил и по вернул совсем в другую сторону.

Своим главным противником в период грядущих федеральных вы борных кампаний помимо неких отдельных олигархов он провозгла сил столь же безымянно партию «двух шагов назад», патриотов, кото рых нельзя назвать патриотами. В этой партии «двух шагов назад» лег ко угадывается тот образ, который сейчас прорежимные СМИ форми руют вокруг Компартии: «Назову их изоляционистами... – чуть припод нял завесу тайны над перечнем врагов «Единой России» в годах заместитель руководителя администрации президента В.Сурков.

– Это такие почти нацисты, люди, которые муссируют дешевый тезис, что и Запад, – это страшно, нам Запад угрожает, и китайцы на нас насту пают, и мусульманский мир нас подпирает, и Россия для русских…».

В самом деле, знакомые утверждения. Ведь это их совсем еще не давно, в 2005 году, развивал в скандальном интервью германскому Центр исследований политической культуры России журналу «Шпигель» тот же В.Сурков. «Цель Запада – разрушение Рос сии, и заполнение ее огромного пространства многочисленными неде еспособными, квазигосударственными образованиями. Главными за дачами интервентов является уничтожение российской государствен ности…», все это установки самого В.Суркова. Так что же произошло?

Очевидно, что речь пошла об отказе режима от государственнических амбиций и любых реально консервативных проектов. Посулы поста вить в центр очередной новой национальной идеи какие то «воспоми нания об имперской мощи СССР» тут мало что меняют. Наоборот, они скорее подчеркивают легковесность заявлений. Ибо строить нацио нальную идею на воспоминаниях просто напросто невозможно.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |
 


Похожие работы:

«Аннотация. В статье рассматриваются в теоретическом аспекте с обобщением мирового опыта три основных типа стратегии модернизации: стратегия передовых рубежей, стратегия использования природных ресурсов и стратегия догоняющей модернизации. Обзор показал, что каждая страна проводила модернизацию посвоему. Однако, учитывая специфику национальных моделей модернизации, можно выделить ряд общих черт, которые были присущи всем модернизационным преобразованиям в разных странах. Это, в первую очередь,...»

«СТРАНЫ АРАБСКОГО ВОСТОКА ГЛАЗАМИ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Материалы Молодежного форума, проведенного в рамках Хакимовских чтений Россия и арабский мир: история и современность Уфа 2012   УДК 327 ББК 66.4(2Рос),9(5),0 С83 Редакционная коллегия: Ю. Н. Дорожкин, д-р филос. наук, проф., проректор по научной работе БАГСУ; И. В. Фролова, д-р филос. наук, руководитель НИЦ ПУиГС БАГСУ; Л. И. Газизова, канд. полит. наук, начальник ОГМС НИЦ ПУиГС БАГСУ С 83 Страны Арабского Востока глазами российской молодежи...»

«А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Москва, Искусство, 1969 г. Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.) OCR и подготовку к html-публикации на сайте Русский город осуществил Дмитрий Камшилин. От автора Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего...»

«Материалы из переведенного, Сидоровым Владимиром Матвеевичем, двухтомника выдающегося немецкого исследователя народной психологии Герберта Хана О гении Европы (Herbert Hahn Vom Genius Europas). В произведении глубоко и полно описаны национальные характеры русских, немцев, англичан, французов, итальянцев, испанцев, португальцев, голландцев, датчан, шведов, норвежцев, финнов. Пока можно ознакомиться с отдельными выдержками из глав об Италии, Испании, Португалии, Франции, Германии и России....»

«КРАЕВЕДЕНИЕ. ГРАДОВЕДЕНИЕ К92 А52 Алтайский край, 2013: календарь знаменательных и памятных дат: изд. с 1987 года/ Упр. Алт. кр. по культуре и архив. делу, АКУНБ им. В. Я. Шишкова, КГКУ Гос. архив Алт. края, Лаборатория истор. краевед. АГПА; [ред. сов. В. С. Олейник (отв. ред.) и др.]. - Барнаул: Принт Экспресс, 2012. - 199 с.: фото Экземпляры: всего:12 - 1(1), 3(1), 10(1), 14(1), 15(1), 17(1), 18(1), 20(1), 32(1), 35(1), ЦДБ(1), ЦБИБО(1) К65.32 А52 Алтайский край. АПК: история и перспективы/...»

«АВОЕВ Николай Фёдорович, 1915 г.рождения, из с. Дуванкуль Увельского р-на. Проживал в г. Кизел Пермского края. Арестован 18 марта 1938 г. Источник: ПермГАНИ (Пермский гос. архив новейшей истории), база данных Репрессированные. АГАРКОВ Александр Николаевич родился в 1930 г., Челябинская обл., Увельский р-н, с. Табыньша; русский; Магнитогорский штрафной ОЛП, заключённый. Проживал: Челябинская обл., г. Магнитогорск. Арестован 18 сентября 1950 г. Приговорён 27 ноября 1950 г. по необоснованному...»

«Ю.В.ИВАНОВА Петр Федорович Преображенский: жизненный путь и научное наследие В одном из старинных районов Москвы, в Мерзляковском переулке, вблизи Большой Никитской улицы стоит храм преподобного Федора Студита во имя иконы Смоленской Божьей матери, или в московском просторечии — Федоростудитская церковь, что у Никитских ворот. В 1626 г. патриарх Филарет (отец Михаила Романова) на своей земле основал Федоровский Смоленский Богородицкий мужской монастырь. При нем и был возведен этот храм. В 1709...»

«1920 год 20 марта/2 апреля. Известия, привезенные из Москвы, убеждают, что Кизеветтер был арестован в связи все с тем же делом об общественных деятелях1. П. рассказывал мне по этому поводу любопытные вещи о том, как жена Л. выдала его из ревности. О русская неряшливость и легкомыслие! Затем разговор перешел вообще на русскую и специально кадетскую кружковщину, которая пронизала и Земский и Городской союзы: чтоб так преуспеть, надо было принадлежать [к] группе Русских Ведомостей или к кадетской...»

«Дмитрий Тренин ИНТЕГРАЦИЯ И ИДЕНТИЧНОСТЬ Россия как новый Запад Москва Издательство Европа 2006 УДК 327 ББК 63.3-3 Т66 Рецензент доктор исторических наук, член-корреспондент РАН, профессор В. Г. Барановский Dmitri Trenin. Integration and Identity: Russia As the 'New West' Электронная версия: http://www.carnegie.ru/ru/pubs/books Книга подготовлена в рамках программы, осуществляемой некоммерческой неправительственной исследовательской организацией — Московским Центром Карнеги при поддержке...»

«Москва • 2006 Пол Голдберг Заключительный акт Драматическая история Московской Хельсинкской группы Памяти моего деда и друга Мойши Рабиновича Издание осуществлено при финансовой поддержке Перевод с английского под редакцией З. Е. Самойловой Paul Goldberg The Final Act The dramatic, revealing story of the Moscow Helsinki Watch Group William Morrow and Company, Inc., New York, 1988 © 1988 by Paul Goldberg ISBN 5-98440-029-4 © Московская Хельсинкская группа, 2006 (рус.) ПРЕДИСЛОВИЕ В конце...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.