WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |

«С.И.ВАСИЛЬЦОВ, С.П.ОБУХОВ РУССКИЙ ВОПРОС РОССИИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И САМОСОЗНАНИЕ НАЦИИ Москва 2006 ББК63.3(264) В18 Редакционно издательский совет ЦИПКР: С.И. ...»

-- [ Страница 1 ] --

ЦЕНТР ИССЛЕДОВАНИЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ РОССИИ

С.И.ВАСИЛЬЦОВ, С.П.ОБУХОВ

РУССКИЙ ВОПРОС

РОССИИ

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ И САМОСОЗНАНИЕ НАЦИИ

Москва

2006

ББК63.3(264)

В18

Редакционно издательский совет ЦИПКР:

С.И. Васильцов, К.Ф. Колесникова, Б.О. Комоцкий, С.П. Обухов,

В.П. Пешков, Г.Н. Пирогов В18 С.И. Васильцов, С.П. Обухов. Русский вопрос России: Полити ческие партии и самосознание нации. М: Изд во ЦИПКР “Русский ле тописец”, 2006. 44 с.

ISBN 5 93360 018 0 Книга посвящена русскому вопросу России – проблеме, стоящей пе ред нашим обществом уже не одно столетие (а никак не последний век). Кто мы, откуда, куда идем и к чему стремимся – вот вроде бы простые вопросы, на которые русский народ и выражающие его инте ресы силы должны дать ответ. Однако время проходит, а ответов этих, способных сплотить нацию, дав ей действенные представления о себе и своем призвании в этом мире, –нет. И все же: что думают о себе и окружающем их мире русские; потеряли они под гнетом исторических катастроф себя или же нет? Какая из политических сил окажется спо собна выразить их интересы и повести за собой? Некоторые из этих вопросов ставятся в предлагаемой читателям книге.

Исследование адресовано ученым обществоведам, политикам, пре подавателям – всем, кто интересуется русским вопросом и будущим российской общественно политической системы.

ББК63.3(264) ISBN 5 93360 В На первой странице обложки изображена старинная русская иконка оберег с образом Георгия Победоносца © С.И. Васильцов, С.П. Обухов, © ЦИПКР, © Ю.П. Ляшук, оформление, Содержание СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. РУССКОЕ САМОСОЗНАНИЕ

Откуда мы?

Кто мы?

Куда идем и чего хотим?

ГЛАВА II. ХХ СЪЕЗД КПСС И РУССКИЙ ВОПРОС В РОССИИ........ Русский консервативный проект Сталина

Антирусский проект Хрущева

Русский проект Сталина как пробный камень в политике............. Крах мифов ХХ съезда

ГЛАВА III. С ЭПОХОЙ – НЕ В ЛАДУ…

ЭПОХОЙ ЛАДУ… XX съезд: в схватке образов победил Сталин

Здравицы из иномирья

Социал демократическая «сказка про белого бычка»

Консервативный проект Кремля – прощай?

«Антифашизм» коричневатого оттенка

ГЛАВА IV. РУССКИЙ ВОПРОС И КОММУНИСТЫ РОССИИ...........

IV. КОММУНИСТЫ

Тяжелое наследство коммунистов

День нынешний и день вчерашний

Наследство Бухарина и Троцкого сегодня

Имперская доминанта России

Коммунисты и русское самосознание

Впереди битва — за русский плацдарм

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Центр исследований политической культуры России Введение Можно сказать, что русский вопрос сегодня – самоочевидная нео чевидность. Несомненно, он существует, напоминая о себе практи чески во всех сферах жизни. Однако не менее ясно и другое: в обще стве нет четкого понимания того, в чем он состоит и каковы пути его решения. Современные подходы к русскому вопросу явственно гре шат односторонностью.

Хронологической: и аналитическая, и публицистическая мысль не спус кается здесь, как правило, дальше предреволюционной и революци онной поры начала XX века.

Политической: проблема зацикливается на троцкизме в его былых и нынешних проявлениях, а также на сталинской борьбе с ним.

Предметной: объектами анализа и даже простого упоминания ста бильно остаются явления типа современного геноцида русской нации, дискриминации русских в экономике, социальной области, делах поли тики и государственного управления.

Психологической: настрой подобных работ носит чаще всего «жалост ливый», так сказать, характер, сводя все к сетованиям по поводу вы павшей русскому народу жестокой судьбы.

Нет спору, все это – броские и значимые аспекты русского вопроса.

Однако только лишь аспекты. Проблема же, коли брать ее системно, несравненно глубже в плане историческом и многограннее по структуре.

Не случайно «цвет» демо либеральной интеллигенции, перед кото рым еще Б.Ельцин ставил задачу быстренько создать «национальную идею» для России, после долгих трудов выпустил в конце 90 х в свет цитатник из материалов СМИ. Оставляя, надо понимать, на долю самих читателей задачу разобраться в проблеме и сделать нужные выводы. И – никаких «национальных идей».

РУССКОЕ САМОСОЗНАНИЕ

Обращение к русскому вопросу означает анализ всей истории рус ских с древнейших времен и по сию пору. Оно требует ответа на три ключевых вопроса: откуда мы, кто мы, чего хотим и к чему стремимся?

Внести такие представления в самосознание народа именно внести, поскольку идеология в сознание масс вносится и есть сегодня глав ная задача любой партии, ставящей перед собою задачу национально го освобождения России.

Первое дело здесь определиться – кто есть кто.

Начнем с того, что взгляд русского на ключевой вопрос: что опре деляет национальность человека, отнюдь не сводится им ни к «про блемам крови» (5% сторонников), ни к формальной записи в докумен тах (6), ни к таким внешним признакам, как склад лица, цвет глаз и волос (2), ни даже к происхождению наличию трех или четырех поко лений предков данной национальности (15% требований), ни к прочим аналогичным вещам.

Русским для большинства русских является тот (36 % мнений), кто «полностью погружен в культуру, историю и традиции этого народа, кто уважает и любит его», кто сам бескорыстно считает себя частью русско го народа (23), и кого русские признают (10% мнений) своим.

Причем подобный взгляд на русскость, вскрытый социологическими опросами, является устойчивым и традиционным, насчитывает столе тия (в статье использованы материалы социологического мониторин га, который ведет Центр исследований политической культуры России вот уже более семнадцати лет, с 1988 года).

И тем не менее, общим местом сегодняшней официальной пропа ганды сделалось утверждение, будто русских как исторического явле ния вроде бы и нет, а все прошлое России – извечно непредсказуемо С телеэкранов и страниц СМИ о русских и всем русском изливаются басни и сказки самого низкого пошиба. Но почему? Каким образом в массовое сознание так легко вбрасываются самые невероятные «открытия», при званные до дыр «стирать белые пятна истории»? Во многом это предопре делено низким уровнем исторического сознания самих русских.

Центр исследований политической культуры России Проблема Аркаима. Казалось бы, научная сенсация последних лет – открытие на территории Челябинской области города индоевропейцев III – II тысячелетий до новой эры – «русской Трои». Его условное назва ние – Аркаим. Это и город крепость, и город мастерская литейщиков, производивших бронзу, это и город храм, и обсерватория, где, вероят но, проводились сложные для того времени астрономические наблю дения. Казалось бы, этим доказано, что именно Россия была первоос новой современной европейской культуры. Казалось бы, русские, как потомки найденной цивилизации, встали в один ряд с древними египтя нами и вавилонянами. И что же? Кто об этом знает? Какие выводы сделали государственная пропаганда и система образования в услови ях мировой конкуренции за цивилизационное первородство? Как ис пользуют это партии, в том числе коммунисты?

Никто и никак.

А ведь в конце 80 х, когда общественность боролась против затоп ления этого исторического памятника, господствовали такие настро ения: “Уральское отделение Академии наук должно поставить воп рос решительно, вплоть до выхода из состава АН, в случае, если Ар каим не будет защищен”; “Минводхозу Аркаим не нужен. Он нужен нам”; “Если Аркаим не будет спасен, идея социализма для меня па дет окончательно”, такие требования во множестве приходили тог да в государственные инстанции.

Спустя полтора десятилетия проблема Аркаима вновь в повестке дня борьбы за национальное самосознание. На проходившем под предсе дательством Г.А.Зюганова IV съезде патриотических организаций Ура ла в декабре 2005 года коммунистов заново призывали опереться в своей политической борьбе на фундаментальные национальные цен ности: «У нас, у русских, особое отношение к челябинской земле земле древней цивилизации Аркаима, где наши духовные корни уходят в глубь тысячелетий, – отмечал на Съезде руководитель делегации народно патриотических сил Пермского края Ю.Н. Перхун. – Мы признательны челябинским коммунистам за их объединяющую роль в патриотичес ком движении Урала. Уверен, что такие встречи, обмен опытом помога ют нам объединить силы в деле возрождения нашей русской, российс кой социалистической цивилизации. И сопоставляя опыт нашей борь бы, мы можем уверенно заявлять, что только через возрождение мо рально политического духа русской нации мы можем возродить наше Отечество». Хорошие призывы и намерения. Но они так и не вышли из зала, пусть даже большого, где собралось до тысячи активистов КПРФ и патриотических движений.

Глубина исторической памяти. В итоге, если, скажем, современный поляк, как свидетельствуют данные местных социологов, в состоянии более или менее уверенно определяться в массиве имен и событий родной истории аж X — XII веков, а средний житель США знает свои этнические корни и семейную родословную на протяжении, по мень шей мере, четырех пяти поколений, то для нынешнего русского чело века личный исторический горизонт обрывается где то на временах Великой Отечественной войны или, самое большее, на революционной эпохе 1917 года.

Весь остальной по меньшей мере тысячелетний этап истории для него буквально «покрыт мраком» и населен подчас лишь персонажами фиглярских телесериалов. Которые пьют, развратничают, скверносло вят, дурачатся и все, на этом русская «телеистория» кончается. И по нять, каким чудом такие «уродцы» создавали империю, располагавшу юся к середине XIX века сразу на трех материках (в Европе, Азии и Америке), абсолютно невозможно.

Редкими случаями узнавания на историческом пространстве, как го ворит серия социологических опросов Центра исследований полити ческой культуры России, проведенных за последние полтора десятиле тия, всплывают сегодня в народной памяти очень немногие имена: Вла димира Святого, крестившего Русь (его помнят 55 % русских); Алексан дра Невского, разбившего армию крестоносцев, набранную со всей Европы, на льду Чудского озера (75); Ермака, начавшего присоедине ние Сибири к России (66 % упоминаний); да фельдмаршала Кутузова, изгнавшего Наполеона с его армией «двунадесяти языков» из России (73). Реперные, так сказать, точки есть, но между ними – почти провал:

события и лица здесь распознаются, самое большее, четвертью или третью русских.

В подобных условиях недоброжелателю легко атаковать все – исто рию, ценности, символы русской нации.

Проблема красного знамени Скажем, красное знамя, которое на про тяжении последних двух десятилетий прорежимные интеллектуалы уси ленно пытаются трактовать как нечто «случайное», «неисторическое», «кро вавое» и «призывающее к насилию». Конечно, таким атакам противопос тавляется тот факт, что знамя это есть Знамя Победы. Но ведь этого мало.

Забыто, что даже Знаменем Победы красное полотнище было, самое малое, дважды: не только в 1945, но и в 1380 году, на Куликовом поле, где рать Дмитрия Донского билась под «чермным», по словам летописи, т.е. красным, флагом с интернациональным в очередной раз войском Мамая, где, кроме татар, собрались воины еще дюжины народов, вплоть Центр исследований политической культуры России до «черной» генуэзской пехоты.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 


Похожие работы:

«ОСНОВАНИЕ ГОРОДА ГРИГОРИОПОЛЯ Ж. А. АНАНЯН В последней трети XVIII столетия на юге России были основаны два армянских города — Новая Нахичевань и Григориополь. История возникновения этих городов представляет большой интерес. Однако до последнего времени она оставалась вне поля зрения наших исследователей. Задачей настоящей статьи является осветить историю переселения армян на левый берег Днестра и основания Григориополя на фоне внешне* и внутриполитических событий России конца XVIII столетия....»

«Одна из самых прославленных женщин в римской истории уроженка Тира, никогда не ступавшая на землю Европы, но Вергилий сделал ее нам близкой, заставив уступить страсти Энея{1}. Совсем в другом облике, под именем Тейосо, она является в каталоге знаменитых женщин{2}, автором которого, возможно, была как раз женщина ученая Паулина из Эпидавра, жившая в I в. н. э.: Тейосо. На языке финикийцев, как передает Тимей, она звалась Элиссой и была сестрой тирского царя. Он говорит также, что она основала...»

«Популярная история медицины Елена Грицак 2 Книга Елена Грицак. Популярная история медицины скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Елена Грицак. Популярная история медицины скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Елена Грицак Популярная история медицины 4 Книга Елена Грицак. Популярная история медицины скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение История медицины является неотъемлемой частью общечеловеческой...»

«представляет Техническое название книги Кофе вольнонаёмника 1. БИЗНЕС-ПЛАН ФРИЛАНСЕРА. Есть такое! 6 В списках пропавших без вести – значится 6 Мозги в эпоху кризиса 6 Бизнес-план создания предприятия по оказанию услуг копирайтинга 8 2. БУДЬ ЖИРНОЙ ГАЛКОЙ! Или история двух разочарований 9 Минувшим вечером мой мозг взорвали две вещи: 9 История первая или Обманутые ожидания 10 История вторая. О Потерянном Имени 11 3. ПРОКАЧАЙ СЕБЯ. Продолжение топика Бизнес-план Фрилансера 12 Что ты умеешь? 13...»

«Анатолий Корольченко ВЫ БИТЫ Й ГЕН ЕРА Л И ТЕТ Историческое повествование Ростов-на-Д ону Феникс 2000 Б Б К 84(2Рос=Рус)6-4 К75 Корольченко А.Ф. К75 Выбитый генералитет: И сторическое повествование. — Ростов н/Д : Феникс, 2000. — 512 с. — (Сер. Исторические си­ луэты). ISBN 5-222-01052-Х В книге рассказывается о судьбе выдающихся советских маршалов, генералов, адмиралов, внес­ ших значительный вклад в развитие Советских Во­ оруженных Сил и победу в Великой Отечественной войне. Необоснованно...»

«ДУХОВНАЯ ПЕСЕННОСТЬ В УКРАИНСКОЙ И БЕЛОРУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ПРАКТИКЕ XVII–XX ВВ. О. Л. ЗОСИМ В статье дана характеристика восточнославянской паралитургической песенности в ее связях с западноевропейской церковно-певческой практикой. Указаны причины возникновения духовной песенности паралитургического типа, рассмотрена специфика церковного духовно-песенного репертуара, выявлены отличительные черты украинской и белорусской паралитургической песенности XVII–XX вв. В истории христианской музыки жанр...»

«ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ Российское предпринимательское право Цикл ОПД.Р. 03 - общепрофессиональные дисциплины; Специальность: 021100 – Юриспруденция Казань 2004 Рабочая программа дисциплины Российское предпринимательское право Предназначена для студентов 4 курса, по специальности: 021100 – Юриспруденция АВТОР: Михайлов А.В. КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ: Курс Российское предпринимательское право относится к специальным дисциплинам специальности Юриспруденция и играет важную роль для получения студентами...»

«Современная сельская семья и семейный быт в Азербайджане Баку – 2011 Научный редактор: Мусаева Тамила Гашим кызы доктор исторических наук, профессор Рецензенты: Е.А.Керимов кандидат исторических наук И.М.Кулиева кандидат исторических наук Кулиева Н.М. Современная сельская семья и семейный быт в Азербайджане. Баку, Элм, 2005, стр. ИСБН 9 – 8066 – 1721 – 1 В этой работе описываются условия развития и жизни современной сельской семьи, переписки большой семьи и патронимии, социальнопрофессиональный...»

«Е. Э. ГРАНСТРЕМ К ВОПРОСУ О ВИЗАНТИЙСКОМ МИНУСКУЛЕ В истории греческого письма византийского времени различаются обычно два периода: период преобладания унциального письма (до I X в.) и период преобладания минускульного письма (с I X по X V в.). Рукописей, написанных унциалом, сохранилось значительно меньше, чем написанных минускулом, и они содержат почти исключительно богослужебные тексты 1. Все богатейшее литературное наследие самой Византии сохранилось до наших дней в минускульных рукописях....»

«The Tanks of Tammiz Shabtai Teveth Моше Даян Шабтай Тевет АРАБО-ИЗРАИЛЬСКИЕ ВОЙНЫ 1956,1967 Издательство Изографус Издательство ЭКСМО Москва, 2003 ББК 63.3(0) Да 12 Координатор серии Андрей Ефремов Художник Максим Горбатов Научный редактор Дмитрий Жаптиев Перевод с английского Александр Колин, Ярослава Колина Моше Даян, Шабтай Тевет Да 12 Арабо-израильские войны 1956, 1967. — М.: Изографус, ЭКСМО, 2003. — 496 с: илл. ISBN 5-94661-052-Х Воспоминания израильского генерала Моше Даяна о...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.