WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 |

«No. 7 Осень 2000 года Цекrр по изучеiШЮ России и Восточной ЕвроПЪI Торонтский университет Россияне в Азии Литературно-исторический ежегодник No. 7 2000 Ежегодник выходит ...»

-- [ Страница 1 ] --

РОССИЯНЕ В АЗИИ

Литературно-историqеский ежегодник

No. 7

Осень 2000 года

Цекrр по изучеiШЮ России и Восточной ЕвроПЪI

Торонтский университет

Россияне в Азии

Литературно-исторический ежегодник

No. 7

2000

Ежегодник выходит

при Центре по изучению России и Восточной

Европы

в Торонтском университете под редакцией Ольги Бакич Просветительская и издательская деятельность свяq!енника~эсперантиста отца Иннокентия Серышева (из архивов Музея русской культуры, Сан-Франциско ).

М.К. Меняйленко Стрелка на фотографии nоказывает основателя Барнаульского общества эс nерантистов - священника И. Серышева в 1916 г. Будучи членом nрав­ ления Культурно-nросветительного союза Алтайского края, вышедший за штат о. И. Серышев носил в то время светский костюм.

Автор настоящей статьи, Маргарита Кветославовна Меняйленко, родилась в 1955 г. в г. Северодвинске Архангельско й области. В 1979 г.

окончила Московский институт электронной т ехники по специальности.. Автоматика и электроника ". По окончании института десять лет ра­ ботала в НИИ Молекулярной эле ктроники (г. Зеленоград), занимаясь раз­ работкой программнаго обеспечения систем проектирования интеграль­ ных микросхем. Затем изменила специализацию и два года преподавала историю в школе г. Зеленограда, одновременно получая образование в РосМ Меняйленко. Деятельность о. И. Серышева. сийском государственном гуманитарном университете. В 1997 г. ей была присуждена степень бакалавра фwюсофии по специализации "Срав­ нительное изучение мировых религий". Дипломная работа: "Факторы устойчивости старообрядческой психологии и образа жизни (по матери­ алам старообрядческой литературы начала ХХ века) " В сборнике "Ста­ рообрядчество русского севера. Материалы Каргопольской научной кон­ ференции" (Москва-Каргополь, 1998 г.) была напечатана ее статья "О социальном значении духовного опыта старообрядчества". Сотруднича­ ет в Музее русской культуры с марта 1998 года Наблюдаемый в России бурный и в значительной степени стихийный процесс религиозного строительства ну~ается в использовании опь~а православного священства, духовно-религиозные взгляды которого фор­ миравались в конце XIX - начале ХХ века, когда, с одной стороны, непрерывность развития общества ещё не была нарушена, а, с другой сто­ роны, бурное развитие науки и техники, социальные изменения уже по­ ставили вопрос о переосмыслении роли духовных основ в жизни совре­ менного общества.

Сложившийся как мыслитель и учёный, ищущий опору в Церкви, священник Павел Флоренский 1 в 1904 году в одном из писем по оконча­ нии физико-математического факультета Московского университета и пе­ ред поступлением в Московскую Духовную Академию так сформулировал свои приоритеты: "Произвести синтез церковности и светской культуры, вполне соединиться с церковью, но без каких-нибудь компромиссов, чест­ но... " Настоящей статьей мы хотим привлечь внимание к его современнику сибирскому сельскому священнику отцу Иннокентию Серышеву, первому русскому священнику города Сиднея (Австралия). Отстаивая своё понима­ ние соотношения церковной и светской культуры, он сочетал пастырское служение с интенсивной научно-просветительской и издательской дея­ тельностью. Эмоциональный, обладающий невероятной работоспособно­ стью, отец Иннокентий в период с 1923 по 1965 год в своём издательстве "Ориенто" выпустил "более 36 названий журналов, сборников, брошюр, миссионерских листков, рецензий на книги, лечебников и т.д." Коллекция отца Иннокентия в архиве Музея русской культуры в Сан­ Франциска позволяет более широко представить его издательскую деяПравославный богослов, философ, математик. физик, искусствовед, профес­ сор Московской Духовной Академии, редактор (1912-1917 гг.) журнала Бого­ словский вестник.

2 П.А. Флоренский, Иконостас, Москва,.,Искусство", 1995, с. И. Суворов, "Вехи жизни протоиерея Иннокентия Серышева", Церковное слово, Сидней, 1999. No. 7- тельность. Предварительная работа по описанию коллекции была про­ ведена Ольгой Бакич, редактором журнала Россияне в Азии4 • ницы с Монголией) в семье священника. Определившись со своими инте­ ресами - высшая математика и богословие, он в 1903 году оставил Том­ ский техно:nогический институт. По совету Преосвященного Макария Епи­ скопа Томского он поступил в сельскую школу учителем. Через два года в Г. Чите Владыка Мефодий, будущий Митрополит Манчжурский и Харбин­ ский, рукоположил его в сан диакона. А в 1906 году уже в сане иерея он верст от г. Читы по реке Ингоде).

В 1909 году он серьезно начал изучать международный язык эсперан­ то, знание которого во многом определило его дальнейшую судьбу. Через год, получив благословение от епископа Мефодия, отправился на Святую гору Афон. На обратном пути он пересек всю Европу. Организованное им позже, в г., Общество Эсперантистов г. Барнаула издало его воспоми­ нания об этой поездке под названием За границу. Путешествие сибир­ Швейцарию, Италию, Австро-Венгрию и Турцию на эсперанто (64 с.).

Кроме того, известно, что в Бельгии вышел подготовленный отцом Инно­ с.) 5 • По возвращении он был назначен в Томскую епархию. В связи с собы­ тиями г. он вышел за штат и по приглашению начал работать в уезд­ ном Каракорум-Алтайском земстве секретарем культурного отдела по вне­ школьному образованию.

В 1919 году отец Иннокентий затеял поездку в Японию под предЛо­ гом изучения там народного образования по "причине падения Колчакон­ екого режима и наступления режима большевиков"6 • Деньги на поездку он раздобыл, заручившись поддержкой нескольких коммерческих организа­ ций, имевших свои интересы в Японии. Эсперантисты Японии помогают ему в получении визы. Следует отметить, что к этому времени отец Инно­ кентий поддерживал переписку уже с 200 корреспондентами из 80 стран мира. Будучи в Японии отец Иннокентий с завидной регулярностью леча­ талея в журналах общества эсперантистов Японии тех лет La revuo orienta и отЬrо. Периодически появляются его статьи об эсперанто и в органе русско-японского политического сближения журнале Голос Япо­ О. Бакич, "Бюллетень Музея русской культуры. Архив священника Иннокен­ Издание "Centra Esperanta Oficejo", Bruxelles.

6 О. Бакич "Бюллетень Музея русской культуры. Архив священника Иннокен­ 7 Голос Японии. 1921 r., Токио, изд. Правnения японско-русскоrо торгово-про­ мышленноrо акционерного обшества "Нициро Дзицурио Кабушики Кайша" году рукопись "Сущность великого всенародного восстания в Сибири в 1919 году. (Причины падения Колчака)"8, а также рукописный дневник японца, практиковавшегося у отца Иннокентия в русском языке за 1919гг. 9 На основаннии личных впечатлений, бесед с японскими педаго­ гами и деятелями просвещения, писем японских эсперантистов по вопро­ сам образования и воспитания, а также ежегодных отчётов министра обра­ зования Японии и правительства Формозы (Тайвань) им был подготовлен цикл лекций о школьном образовании в Японии.

Приехав в 1922 году в Харбин, где находилась его семья, он устро­ ился законоучителем в Новогороднюю школу Китайской Восточной же­ лезной дороги, а также наборщиком и печатником в Учебном отделе КВжд. За два с половиной года пребывания в Японии отец Иннокентий смог не только понять, но и полюбить "Страну восходящего солнца" - в архиве Музея русской культуры хранится статья отца Иннокентия из хар­ бинской газеты за 1924 г. с характерным названием: "Из впечатлений о Японии: заметки истинного японофила". В начале 20-х годов в Харбине был открыт институт Ориентальных (Восточных) и коммерческих наук (вскоре после закрытия во Владивос­ токе Восточного института). Отец Иннокентий становится действитель­ ным членом Общества русских ориенталистов (ОРО) в Харбине. В издава­ емом этим обществом толстом журнале Вестник Азии на русском языке он опубликовал некоторые материалы из прочитанных им лекций об образо­ вании в Японии. 11 Позже. в 1925-1926 гг. в Харбине вышли и отдельные оттиски его статей из этого журнала под названием Страна Самураев в 3х частях в тв!!рдом переплёте. 12 Названия основных разделов отражают спектр его интересов тех лет.

Том 1: 1) Основные принципы системы народного образования в Япо­ нии;2) Аборигены о.Хоккайдо- Айны (пер. с эсперанто) Том 11: 1) Женский вопрос в Японии (положение трудящейся женщи­ ны до 1922 года), Ямакава (пер. с эсперанто); 2) Современное состо­ яние народного образования в Японии, в колониях Японии (Корее и (отделения в Харбине, Владивостоке, Осаке). Архив Музея русской культуры в Сан-Франциска, коллекция о. И. Серышева, 27-2-1-118.

Архив Музея русской культуры, Сан-Франциска. коллекция о.И.Серышева, 27-2-5-1, рукопись подготовлена к печати в 1934 г. в г. Сиднее (8 + 157 с. и сложенных листа).

9 О. Бакич,.,Бюллетень тия Серышева", Россияне в Азии, Торонто. No. 6. с. 279.

Коллекция И. Серышева. 27-2-6-3.

11 Вестник Азии, Харбин.

12 Страна самураев, Серышева. 27-2-7-2; Страна самураев, том 11. Харбин. типогр. Эленберга, 1925. 80 с. Коллекция И. Серышева. 27-2-8-1; Страна самураев, том 111. Хар­ бин, 31 с. Коллекция И. Серышева. 27-3-1. В 1934 году в Австралии им была подготовлена одноименная рукопись с илл.. 150 с.

Формозе). Материалы среднему, высшему и сnециальному образо­ Том III: Пешком no яnонским школам.

Следущие тома были nодготовлены к nечати:

Том IV: 1) Формазекие легенды (пер. с эсnеранто); 2) Женский рабо­ чий воnрос в Яnонии (пер. с эсnеранто); 3) О внешкольном образова­ иллюстрированного журнала Общества русских ориенталистов на эсnеранто 13 • Целью издания журнала Oriento бы.тiа nопуляризация востоко­ ведения для широкой читающей публики всех стран. В журнале сотруд­ ничали эсперантисты яnонцы, яванцы, формозцы (тайваньцы), корейцы, китайцы, переводившие с национального языка на эсnеранто, а также рус­ ские востоковеды. В течение двух лет он успел выпустить в свет два но­ мера журнала Oriento. По сведениям отца Иннокентия, журнал удалось распространить в 28 странах мира.

В nервых числах января 1926 года, nолучив разрешение на въезд в Австралию, отец Иннокентий выехал из Китая. В Австралии с помощью коллег-эсnерантистов он устроился nодручным работником в частной гос­ тинице, где в течение года доил коров, таскал уголь, чистил кухню, мьm ванные и уборные. Уже через nолгода, скоnив деньги на дорогу, он смог В это время отцом Иннокентием были подготовлены к печати иллю­ стрированные сборники на языке эсперанто - "Siberio", ч. II (около 350 с.), "Mongolio (Halha)", а также брошюры "Peresperanta vojag'o el Siberioen Japanion" (Путешествие из Сибири в Яnонию с по­ мощью Esperanto") с иллюстрациями, "Эсnеранто и nедагогия" на русском языке. К 1934 году отец Иннокентий подготовил рукоnись "Пешком по яnонским школам", значительно расширив свою одноименную статью. Те­ перь она составляла 150 с. машиноnисного текста.

В Сиднее в то время не было русского nравославного храма. Ещё в Харбине отец Иннокентий nолучил благословение на открытие местного nрихода от митроnолита Манчжурского и Харбинского Мефодия. По nросьбе мирян отец Иннокентий совершал службы в частных домах. Вско­ ре настоятель единственного в г.Сиднее греческого храма Святой Софии с тремя дочерьми архимандрит Афинагор разрешил отцу Иннокентию со­ вершать божественную литургию раз в месяц nо-русски с хором из быв­ ших хористов Жаровекого хора донских казаков nод уnравлением П.И.

Гольева. Он даже обещал хористам оnлату nроезда. Позже с согласия насОриенто, Novi Gorod. HarЬin, Man Gurio, 1925, на эсnеранто, тираж экз., 114с.

тоятеля отца Николая Шехади отец Иннокентий совершал службы в си­ рийском храме Святого Георгия, а также в англиканском храме Святого Лаврентия.



Pages:     || 2 | 3 |
 


Похожие работы:

«Энциклопедия оружия (Руководство по оружиеведению. Оружейное дело в его историческом развитии от начала средних веков до конца XVIII в.) W. Boeheim Handbuch der Waffenkunde. Das Waffenwesen in seiner historischen Entwicklung vom Beginn des Mittelalters bis zum Ende des 18 Jahrhunders Leipzig 1890  1    Knight.by edition    Перевод с немецкого: А.А. Девель, В.В. Демидова, В.А. Кондрашева, М.Ю. Некрасов, Е.А. Пахомова, Г.В. Пивник, О.И. Серегин, В.В. Фадеев Ответственный редактор С.В. Еременко...»

«Анника Top Остров в море Издательство благодарит Шведский институт за поддержку, оказанную при издании этой книги. Издательство выражает благодарность за содействие сайту www.fennoscandia.ruwww.fennoscandia.ru(http://www.fennoscandia.ru/). САРЕ И РЕБЕККЕ ПРЕДИСЛОВИЕ Повесть Анники Тор Остров в море относится к тем еще довольно редким в современной России книгам, которые говорят детям о вещах, до недавнего времени считавшихся недоступными их уму или слишком тяжелыми для их психики. Само понятие...»

«О городе, о море, о себе. СБОРНИК РАБОТ ПОБЕДИТЕЛЕЙ ФЕСТИВАЛЯ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА г. Архангельск, 2008 ББК 84(2Рос=Рус)6 О - 11 О городе, о море, о себе.: Сборник работ победителей фестиваля литературно-художественного творчества О городе, о море, о себе. /Сост. С.Д. Борисова – заместитель директора по работе с детьми МУК ЦБС. – Архангельск, 2008. – 40 с. Дизайн сборника: Дмитриев К.В., художник ЦГБ им. М.В. Ломоносова Компьютерная врстка, редактирование: отдел...»

«Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин История одного города Аннотация Эту книгу, как известно, проходят в средней школе (именно проходят), и совершенно напрасно. Её нужно читать будучи взрослым, иначе многое в ней покажется неинтересным или непонятным. Прочитайте, не пожалеете. Это — наша история, написанная неравнодушным к России человеком. Современники называли её пасквилем на историю...»

«П. Малков АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ УЧЕНИЯ ОБ АПОКАТАСТАСИСЕ У ВОСТОЧНЫХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ Вероятно, одним из самых горячо обсуждаемых догматических вопросов сегодня остается вопрос о всеобщем восстановлении, об апокатастасисе 1. Как известно, в соответствии с этим учением, все те разумные твари, что отступили от Бога и обратились ко злу, в конце времен будут очищены попаляющим их грехи огнем и через временные мучения вновь возвратятся в первоначальное святое состояние. Причем подобному...»

«Николай Викторович Стариков Хаос и революции – оружие доллара Хаос и революции – оружие доллара: Питер; СПб; 2011; ISBN 978-5-459-00845-6 2 Николай Стариков: Хаос и революции — оружие доллара Аннотация В современном мире больше не осталось ничего надежного. Курсы валют колеблются, кризисы сотрясают экономику. Мало этого – революционная волна и хаос грозят поглотить целые континенты. И так уже было в истории человечества. Первая и Вторая мировые войны полностью изменили мир. Адольф Гитлер сделал...»

«АННОТАЦИИ РАБОЧИХ ПРОГРАММ ДИСЦИПЛИН УЧЕБНОГО ПЛАНА ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ 060601 МЕДИЦИНСКАЯ БИОХИМИЯ С.1. ГУМАНИТАРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Аннотация рабочей программы дисциплины Б.1 Философия Цель изучения Развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, дисциплины стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его...»

«КОНЦЕПЦИЯ НОВОГО УЧЕБНОМ Е Т О Д ИЧ Е С К О Г О К О М ПЛ Е К С А П О О Т Е Ч ЕС Т В Е Н Н О Й И С Т О Р И И ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Основные положения История России в системе курсов истории: образовательный и воспитательный потенциал. 5 Многоуровневое представление истории Многоаспектный (многофакторный) характер истории Человек в истории Историко-культурологический подход: пространство диалога Общие рекомендации к подготовке новых учебно-методических комплексов по отечественной истории...»

«И. X. КАЛМЫКОВ |:S' h MmmPi [ 1 НАРОДОВ. С О ВЕТС К О Й f К А РА Ч А ЕВ О -Ч ЕР К ЕС И И ж ФСаеъ) К 17 КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ 00 ЭКОНОМИКИ, ИСТОРИИ, ЯЗЦКА И ЛИТЕРАТУРЫ ' И. X. К а л м ы ко в О KJAlTyfE иИТС НАРОДОВ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ 4 * O ' -ь 0+ СТАВРОПОЛЬСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Ч Е Р К Е С С К — 1970 Гч ГЛ А В A I ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ПО НАРОДАМ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ КРАТКИЙ ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК П рирода К арачаево-Ч еркеси и еще в...»

«У ИСТОКОВ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ВОРОНЕЖ ИЗДАТЕЛЬСТВО ВОРОНЕЖСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1979 В книге исследованы проблемы возникновения античной историо­ графии и процесс ее развития в закономерных связях с другими ли­ тературными и научными формами, в ее обусловленности социальны­ ми отношениями и политической борьбой. На основе анализа трудов Фукидида, Полибия, Саллюстия, Ливия, Лукиана делается попытка выявления теоретических аспектов античной исторической мысли. Монография рассчитана на историков,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.