WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 72 | 73 || 75 | 76 |

«п Москва Прогресс” 1989 ББК81 У 58 Рецензенты: чл.-корр. АН СССР О. Н. Трубачев, доктор филологических наук А. В. Суперанская, доктор филологических наук В. К. Ж ...»

-- [ Страница 74 ] --

В некоторых случаях неофициальные фамилии могли иметь особые функции. Так, П.И. Ме­ льников писал о старообрядцах: "...замечены у них не без особой цели встречающиеся беспре­ станно двойные фамилии, например: Строгальщиков он же и Корчагин, Панин он же и Овчинни­ ков, М ухин он же и Тюрин. Правда, есть у русского народа обыкновение кроме родового проз­ вания давать людям личные прозвища, которые вскоре от повсеместного употребления делаются другою фамилиею того лица и часто совершенно заменяют прежнюю родовую, которая впоследст­ вии и забывается. Но у раскольников при употреблении двойных фамилий есть какая-то особая цель: у них двойные фамилии даются непременно людям богатым, коноводам раскола, людям, ведущим сектаторскую переписку с разными местами империи, раскольникам, занимающим какое-либо важное место в сектаторском отношении... Двойные фамилии таких раскольников переходят от отца к сыну через несколько поколений, и одна из них употребляется во всех слу­ чаях официальных,...другая же назначается исключительно для надобностей сектаторских” ( М е л ь н и к о в П.И. Отчет о современном состоянии раскола 1854 года. - В кн.: Действия Ни­ жегородской губернской ученой архивной комиссии. Сб., т. IX. Нижний Новгород, 1910, с. 10— 11.

2 О ”прозвищ ныхотчествах” см.: Ч и ч а г о в В.К. Указ. соч., с. 5 4 -6 2, 7 1 -9 1.

Характерно, что в старообрядческом (беспоповском) В ыговском общежительстве, сущест­ вовавшем на русском Севере с конца XVII в. до середины XIX в. фамилии вообще не были при­ няты. Это относилось даже к князьям Мышецким, Андрею и Семену Денисовичам, которые в первой половине XVIII в. возглавляли это общежительство, - они именовались, соответственно, Андрей Денисов и Семен Денисов.

которая наблюдается еще и в нашем столетии1.

Итак, еще относительно недавно целые слои населения в России были лишены фамилий. В первую очередь это относится к крестьянам. Однако, и в духовной среде употребление фамилий было настолько своеобразным, что мы вправе задаться вопро­ сом: в како й мере соответствующие наименования м огут рассматриваться к а к фа­ милии?

В самом деле, в духовном сословии фамилии, строго говоря, не были родовым наименованием, т.е. они не обязательно наследовались от отца к сыну. Американский путешественник, посетивший Россию в XIX в., с удивлением отмечал, что русские священники не носят фамилии своих отцов2. Действительно, до середины XIX в.

это было обычным явлением. Образование в духовной среде с петровского времени приобретает сословный характер, т.е. сыновья духовных лиц получали, к а к правило, духовное образование3. Именно при поступлении в училище или семинарию они по­ лучали обычно новую фамилию. Вот как вспоминает об этом известный историк церкви академ ик Е. Е. Голубинский: ” Когда мне исполнилось семь лет, отец начал помыш лять о том, чтобы отвести меня в училище. Первым вопросом для него при этом было: какую дать мне фамилию. В то врем я фамилии у духовенства еще не были обязательно наследственными. Отец носил такую фамилию, а сыну мог дать, какую хотел, другую, а если имел несколько сыновей, то каж дом у свою особую (костром ской архиерей Платон прозывался Фивейским, а братья его — один Казан­ ским, другой Боголю бским, третий Н евским ). Д едуш ка, отцов отец, прозывался Беляевы м, а отцу, в честь какого-то своего хорош его знаком ого, представлявшего из себя маленькую знаменитость, дал фамилию Пескова. Но отцу фамилия Песков не нравилась (подозреваю, потому, что, учившись в училище и семинарии очень не бой­ ко, он слыхал от учителей комплимент, что у тебя-де, брат, голова набита песком ), и он хотел дать мне новую фамилию, и именно —фамилию какого-нибудь знаменито­ го в духовном мире человека. Бы вало, зимним вечером ляж ем с отцом на печь су­ мерничать, и он начнет перебирать: Голубинский, Делицин (которы й был известен как цензор духовных к н и г ), Терновский (разумел отец знаменитого в свое время законоучителя М осковского университета, доктора богословия единственного после митроп. Филарета), Павский, Сахаров (разумел отец нашего костромича и своего сверстника Евгения Сахарова, бывшего ректором М осковской Духовной Академии и скончавшегося в сане епископа сим бирского...), заканчивая свое перечисление воп­ росом к о мне: „к ак ая фамилия тебе более нравится?” После долгого раздумывания отец остановился наконец на фамилии Голубинский. Кроме того, что Федор А лек­ сандрович Голубинский, наш костромич, был самый знаменитый человек из всех пе­ речисленных выше, вы бор отца, к а к думаю, условливался еще и тем, что брат Федо­ ра Александровича, Евгений Александрович, был не Только товарищем отцу по се­ минарии, но и был его приятелем и собуты льником...” 4. Как видим, изменение * См. об этом явлении: С е л и щ е в А.М. Смена фамилий и ли(ных имен. —В сб.: Труды по знаковы м системам, V. Тарту, 1971 (= Ученые записки Тартуского университета, вып. 28 4 );

У с п е н с к и й Б.А. Мена имен в России...

4 См.: Макензи У о л л е с. Россия (перевод с англ.), т. I. М., 1880, с. 61. "Я знаю один случай, - пишет здесь Уоллес, —когда архиерей выбрал для фамилии два иностранных слова.

Он хотел назвать мальчика Великосельским по месту его рождения „Великое Село”, но так как в семинарии оказался уже один Великосельский, то он, будучи в этот День в веселом расположе­ нии духа, назвал новичка Грандвилажеским”, т.е. перевел название "Великое Село” на фран­ цузский язы к и образовал фамилию от французского названия “§гапс1 Ша§е”.

3 См.: В л а д и м и р с к и й - Б у д а н о в М. Государство и народное образование в России ХІІІ-го века, ч. I. Ярославль 1874.

4 Г о л у б и н с к и й Е.Е. Воспоминания. Кострома, 1923, с. 3 -4, (воспоминания Е.Е. Голубинского записаны с его слов его учеником и преемником по кафедре в Московской духовной фамилии воспринимается к а к нечто вполне естественное и неизбежное. В дальнейшем фамилия могла меняться еще несколько раз: при переходе из училища в семинарию, из семинарии в Академию, при переходе из класса в класс и даже несколько раз в течение курса1. В подобных случаях фамилия давалась ректором или же архиереем:

в этих случаях, к а к правило, семинаристу не давалась фамилия какого-то другого лица (к а к это имело место в случае с Е. Е. Голубинским ), но он получал искусствен­ но образованную фамилию2. Отличительным признаком типичных семинарских фа­ милий является воббще их искусственность, которая может проявляться, между про­ чим, и в чисто формальном аспекте: ср., например, наличие форманта -ов там, где по словообразовательной структуре ожидается -ин, в таких характерных семинарских фамилиях, к а к Р озов, а также Палладов, А вроров и т.п.3.

Эта практика имеет достаточно устойчивую традицию; возникновение этой тра­ диции несомненно, обусловлено тем, что лица, поступающие в духовные училища, в свое время вообще не имели фамилий. Б. Унбегаун считает, что одна из первых академии проф. С.И. Смирновым, однако первая глава, которую мы цитируем, написана непос­ редственно самим мемуаристом). Ф.А. Голубинский, в честь которого был назван Е.Е. Голубинский, был профессором философии в Московской духовной академии. Что же касается брата Ф.А. Голубинского, Е.А. Голубинского, то он был дьяконом при одной из приходских церквей Костромы. Как видим, в данном случае братья носят одну фамилию; это отнюдь не обязательно в духовном сословии. См. еще: Ш е р е м е т е в с к и й В.В. Указ. соч., кн. I, с. 7 8 -7 9 ; II п Ъ еа и п В.-О. ІХ8 поіш іе іатШ е іи сіег^ё ги88е, р. 42— 45; Рассказы и заметки сельского священ­ ника. —Русская старина, 1879, март, с. 5 5 6 -5 5 7 ; М а л е й н И.М. Мои воспоминания. Тверь, 1910, с. 3.

2 О принципах образования семинарских фамилий см.: Ш е р е м е т е в с к и й В.В. Указ.

соч.: І І п Ь е б а и п В.-О. Ор.сіі'; ср. также наст, изд., с. 1 6 9 -1 8 1. Н.С. Лесков в романе "Н екуда” говорит (от лица одного из гер о ев), что фамилии в духовном сословии подразделяются на шесть категорий: "Первое,...фамилии по праздникам: Рождественский, Благовещ енский, Б огоявлен­ с к и й ; второе, по высоким свойствам духа: Л ю бомудров, Остромысленский; третье, по древним мужам: Демосфенов, Милътиадский, Платонов; четвертое, по латинским качествам: Сапиентов, А м оров; пятое, по помещикам: помещик села, положим, Говоров, дьячок сына назовет Говор овский\ помещик будет Красин, ну дьячков сын Красинский... А то, шестое, уж по владычней милости: Мольеров, Рассинов, Мильтонов, Боссюэтов” ( Л е с к о в Н.С. Собр. соч., в 11-то тт., т, II. М., 1956, с. 178). Ср. в рассказе С.Н. Сергеева-Ценского "Счастливица” : "Есть такое преда­ ние о древнем м осковском академическом начальстве, к ак оно перекрещивало бурсаков. Кто был тихого поведения и громких успехов, тот... получал фамилию от праздников, — например, Рождественский, Б огоявленский, Успенский, Троицкий или Вознесенский... Кто был тихого по­ ведения и тихих успехов, —этим скром никам, в тиши процветавшим, давали фамилию от цве­ тов... Вот тогда-то и пошли все Розовы, Туберозовы, Гиацинтовы, Ф иалковы... Но были еще и такие, что успехов-то тихих, а зато поведения гром кого, —эти получали прозвище от язычества:

А поллонов, Посейдонов, Архитриклинов, Илионский, Амфитеатров и прочее, н прочее. Так го­ ворит семинарское предание...” ( С е р г е е в - Ц е н с к и й С.Н. Собр. соч. в 10-ти тт., т. II. М., 1955, с. 470). Это сообщение вполне достоверно, хотя описываемая здесь традиция явно не была повсеместной.

Что касается фамилий, образованных от названий цветов (Розов, Гиацинтов, Тюльпанов, Ландышев и т.п.), то, к ак утверждает П.М. Бицилли, они могут быть только семинарского проис­ хождения — постольку, поскольку для русской народной ономастики прозвания по растениям нехарактерны (см.: Б и ц и л л и П. Из наблюдений над русской ономастикой к ак культурно­ историческим источником. - В кн.: §і8ісе 2Ь о т ік. Мёіапеев &Йс. 2аегеЬ, 1929, р. 597, примеч.

2 0). Ср., впрочем, некоторые примеры древнерусских прозвищ из области растительного мира:

В е с е л о в с к и й С.Б. Ономастикон. М., 1974, с. 6 ).

61; ср. наст, изд., с. 18, 170. Как отмечает Е.П. Карнович, подобное явление встречается также в русифицированных фамилиях поляков; чиновники из поляков русифицировали фамилии, не соображаясь со свойствами русского язы ка: "оттого в Западном крае вместо прозвания, напри­ мер, Фомин явился Фомов, а вместо Семенов - Семенин" ( К а р н о в и ч Е.П. Указ. соч., с. 130).

В любом случае нарушение словообразовательной закономерности указывает на искусственное происхождение фамилии.

фамилий такого типа была фамилия Леонтия М агницкого (1669—1739), учившегося в м осковской Славяно-греко-латинской академии в конце XVII в 1. Во всяком случае в XVIII в. рассматриваемое явление становится вполне обычным. Так, Тихон Задон­ ский (1724—1783) родился в семье дьячка Савелия Кириллова и, видимо, фамилии не имел; при поступлении в училище в 1738 г. он получил фамилию С околовский2.

Поэт Василий Петров (1736—1799) был сыном священника Петра Поспелова3;

фамилия Петров восходит, видимо, к его отчеству, но характерно, что он не унасле­ довал фамилии отца. М. М. Сперанский до поступления в семинарию по отцу звался Михайловым; фамилию Сперанский он получил в семинарии к а к подающий надеж­ д ы 4 (ср. лат. зрегапз ‘надеющийся’). Происхождение фамилии Г. Н. Теплова (ум.

в 1779 г.) объясняется тем, что он был сыном истопника; можно предположить, что он получил эту фамилию при поступлении в ш колу Феофана Прокоповича в Пе­ тербурге5. Ср. еще стихотворение Г. Р. Державина "П ривратнику” (1808 г.), пово­ дом для которого послужило то обстоятельство, что у поэта оказался однофамилец священник И. С. Державин; в стихотворении подчеркивается разница в происхожде­ нии их ф амилий:



Pages:     | 1 |   ...   | 72 | 73 || 75 | 76 |
 


Похожие работы:

«Корни семьи Уборских СБОРНИК генеалогических очерков Грачевы (XVIII - начало XX вв.) Составитель Уборский А.В. 2014 г. Грачевы (XVIII – начало XX вв.) В настоящем очерке рассказано о судьбе одной из корневых ветвей семьи Уборских. Ветви, протянувшейся через два века и дошедшей до бабушки составителя очерка, но прекратившей свое развитие в середине ХХ века. Род Грачевых интересен тем, что он является представителем одного из широко представленных сословий в XVIII – XIX столетиях – купечества....»

«От авторов Глава I. Откуда появились свидетели Иеговы Г лава II. Вероучение секты иеговистов Глава III. Организационная структура Общества свидетелей Иеговы Г лава IV. Политическая программа и антисоветская деятельность иеговистов Г лава V. Значение воспитательной работы в борьбе с иеговистским подпольем То в одной, то в другой газете за последние годы все чаще стали появляться заметки и статьи о деятельности нелегальной секты свидетелей Иеговы. Руководители этой секты проповедуют учение,...»

«ВЫПУСК 1 ХРЕСТОМАТИЯ Евразийское Движение Москва 2012 ББК 60.5;63.5 Э 91 Печатается по решению кафедры Социологии международных отношений социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Гл а в н ы й р е д а к т о р Профессор социологического факультета МГУ, д. пол. н. А. Г. Дугин Редактор-составитель Бовдунов А. Л. Н ау ч н о - р ед а к ц и о н н а я кол л е г и я Д. ист. н. В. Э. Багдасарян, Альберто Буэла (Аргентина), Флавио Гонсалес (Португалия), Тиберио Грациани (Италия), д. филос. н....»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по Философии (ГСЭ.Ф.9) для специальности 050303.65 Иностранный язык факультет педагогического образования курс _2_ экзамен _3 семестр 3_ (семестр) лекции _28(часов) зачет _-_ практические занятия _26 (часов) (семестр) лабораторные занятия _(часов) самостоятельные занятия _58(часов) Всего часов 112 Составитель: к.ф.н, доцент кафедры филологии и истории Кабанов П.Г. Анжеро-Судженск 2013 Рабочая программа дисциплины составлена в соответствии с Государственным образовательным...»

«Хазанов А. М. Кочевники и внешний мир. Изд. 3-е, доп. — Алматы: Дайк-Пресс, 2002. — 604 с. ISBN 9965-441-18-9 Книга заслуженного профессора антропологии Университета Висконсин в Медисоне, члена Британской Академии, лауреата премии Гуггенхайма посвящена феномену номадизма, который, по мнению автора, заключается не только в его уникальности, специализированности, но и в его широкой распространенности практически во всех частях света, за исключением Австралии и лишь отчасти Америки, в его роли...»

«В. М. Массон ВВЕДЕНИЕ: ДОУРАРТСКИЕ ДРЕВНОСТИ КАВКАЗА – ПУТИ ПОЗНАНИЯ И ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ В XIX и начале XX веков стремительно развертывалось познание ранее почти забытой эпохи в истории человечества – эпохи древневосточных обществ. Одним из звеньев в этой цепи познания стало открытие урартской цивилизации. Часть Закавказья в VIII–VII вв. до н. э. была включена в состав этого древневосточного государства, и урартские древности, первоначально надписи, а затем и другие виды памятников были...»

«О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧУВАШСКОГО НАРОДА С Б О Р Н И К СТ А ТЕ Й ЧУВАШСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВ© ЧЕБОКСАРЫ - 1957 СОДЕРЖАНИЕ От редакции... A. П. Смирнов. Археологические памятники Чувашии и про­ блема этногенеза чувашского н а р о д а Б. А. Серебренников. Происхождение чуваш по данным языка Н. А. Андреев. Данные языка к вопросу о происхождении чуваш.... П. В. Денисов. Данные этнографии к вопросу о происхожде­ нии чувашского народа B. Д. Димитриев. Некоторые исторические данные к вопросу...»

«КАРЛ МАРКС ИСТОРИЯ ЕГО ЖИЗНИ МОСКВА Государственное издательство ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1957 Посвящается Кларе Цеткин наследнице марксистского духа ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Книга Карл Маркс. История его жизни — один из крупных научных трудов Франца Меринга — видного деятеля германского и международного рабочего движения. Книга была издана в Германии в 1918 г.; на русском языке она впервые вышла в нашей стране в 1920 г. В книге Ф. Меринга изложена история разработки Марксом, совместно с его соратником и...»

«Crouch_Prefaced.indd 1 30.04.2010 11:10:56 POST-DEMOCRACY COLIN CROUCH Laterza ROMA-BARI, 2003 Crouch_Prefaced.indd 2 30.04.2010 11:11:13 ПОСТДЕМОКРАТИЯ КО Л И Н К РАУ Ч Перевод с английского НИКОЛАЯ ЭДЕЛЬМАНА Издательский дом Государственного университета — Высшей школы экономики МОСКВА, 2010 Crouch_Prefaced.indd 3 30.04.2010 11:11:14 УДК 316.334.3 ББК 60.56 К78 Составитель серии и научный редактор ВАЛЕРИЙ АНАШВИЛИ Дизайн серии ВАЛЕРИЙ КОРШУНОВ Крауч, К. Постдемократия [Текст] / пер. с англ....»

«УТВЕРЖДАЮ Первый заместитель Министра образования Республики Беларусь _А.И. Жук Регистрационный № ТД- / тип ОСНОВЫ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Типовая учебная программа для высших учебных заведений по специальностям: 1-21 05 01 Белорусская филология (по направлениям) 1-21 05 02 Русская филология (по направлениям) СОГЛАСОВАНА СОГЛАСОВАНА Председатель Начальник Управления высшего и Учебно-методического объединения среднего специального образования по гуманитарному образованию при...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.