WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 76 |

«п Москва Прогресс” 1989 ББК81 У 58 Рецензенты: чл.-корр. АН СССР О. Н. Трубачев, доктор филологических наук А. В. Суперанская, доктор филологических наук В. К. Ж ...»

-- [ Страница 5 ] --

В редких случаях матронимы могли выполнять ту же функцию, что и патронимы,— функцию идентификации личности. Чаще всего они обозначали ребенка, рожденно­ го вне брака,—на то, по-видимому, указывает один из древнейших примеров: Олег Настасьич (1187) был сыном князя Ярослава Галицкого и его возлюбленной Нас­ тасьи ( = Анастасии). Трехэлементные метронимические имена обнаружены в кон­ це XV в.: Сёнка Гридин сын Натальин (1495), Григдрей Ильин сын Домнин (1617). Эти матронимы на -ин позднее превратились в фамилии точно таким же пу­ тем, как соответствующие патронимы. Существует по крайней мере одна старая и хорошо известная метронимическая фамилия графа Апраксина произошла от Апрйкса Опракса Евпраксия греч. Епра^іа.

Метронимические фамилии обычно образовывались от женских крестильных имен, как в приведенных выше примерах. Но они могли также происходить от назва­ ний профессий, ср. ПрАхин (прЛха) или от названия местности, ср. Горожанкин (го­ рожанка). Имеются даже немногочисленные фамилии, образованные от прозвищ типа Бабушкин (бйбушка) или Княжнин (княжна). Но следует иметь в виду, что женские прозвища могли также происходить от мужских.

Существует другой тип метронимических фамилий, которые, будучи производ­ ными от женских имен, тем не менее связаны с именами мужчин, то есть когда жен­ щина определяется как чья-то жена. От имени мужа —христианского или обиходного (прозвища) —часто образовывалось имя жены с помощью суффикса -иха. Жены мужчин, которых звали Борис, Семён (Симон)*, Козёл или Чугун, были известны как Борйсиха, Семёниха, Козелйха и Чугунйха. От них образовывались Борйсихин, Семёнихин, Козелйхин и Чугунйхин. Такие фамилии можно определить как андрометронимические. Они известны с XVI в., об их относительно позднем происхожде­ нии говорит окончание -ихин без ожидаемой палатализации х ш перед м. Существу­ ют также андрометронимические фамилии на -ишин, но они украинского происхож­ дения, ср. Остапйшин (от Остапйха Остап Евстафий), Юрчйшин (от Юрчйха Юрко Юрий) и т.п.

В исключительных случаях метронимические фамилии могут оканчиваться на -ов/-ев, а именно: (а) когда -ов добавляется к матрониам на -ин: Катерйнинов;

это пример общего распространения окончания -ов у фамилий на -ин (см. с. 16);

(б) когда окончание -ев добавлялось к изолированным ”мужским матронимам” на -ич: Татьяничев.

Метронимические фамилии рассматриваются в конце глав IV, V, VI и VIII.

История русских фамилий может быть прослежена только для дворянства, по­ скольку только об этом классе свидетельствуют документы, созданные до XVIII в.

Специалисты по русской генеалогии проделали значительную работу по собиранию, сопоставлению и анализу имен в древнерусских текстах и установлению фамильных родословных. Следует, конечно, заметить, что они были историками, не филологами.

Результаты этих исследований теперь проверены, объединены и описаны в замеча­ тельной книге Н. Ф. Иконникова "Русская аристократия” (“Ьа ЫоЫеззе сіе Киззіе”, Рагіз, 1958-1966).

Работа специалистов по генеалогии облегчается существованием в Русском го­ сударстве в XV— XVII вв. местничества (от слова место) —любопытной системы фео­ дальной иерархии. Этот термин может быть переведен как ‘право старшинства’.

Положение, которое занимал московский боярин на службе, зависело не от его спо­ собностей, происхождения или богатства, а исключительно от послужного списка его предков и родственников. Этот документ давал им право занимать должность, кото­ рая соответствовала положению, занимаемому его предками, братьями, дядьями и т.д. Он имел право, например, отказаться служить под началом представителя другой семьи, двоюродный дядя которого занимал положение на том же уровне, что и его собственный двоюродный дядя. Чтобы пользоваться этим правом, боярину нужно было знать точную генеалогию и послужной список своих предков, по меньшей мере до четвертого или пятого колена. Поэтому генеалогические сведения и послужные списки тщательно сохранялись в каждой семье.

Около 1555 г. на основе частных генеалогий была составлена официальная генеа­ логическая запись русского боярства, известная как ’Тосударев родословец”. В ори­ гинале эта книга не сохранилась.

Нетрудно представить себе, сколько злоупотреблений, споров и нелепых распрей порождала система местничества. По этой причине земский собор в 1682 г. решил, наконец, упразднить местничество. Родословные предписывалось уничтожить, но по счастливой случайности этого не произошло.

В качестве уступки боярству было разрешено составить собственные генеало­ гии и представить их в специальное учреждение —разрядный приказ, где после необ­ ходимой проверки они официально регистрировались. Генеалогии использовались для уточнения дат и внесения поправок в ’Тосударев родословец”. Новое описание было составлено в 1685 г., но опубликовано только через столетие Н. И. Новиковым под названием ”Бархатная книга” (данным по переплету книги). Дворяне всегда гордились тем, что их генеалогия внесена в "Бархатную книгу”, хотя многие извест­ ные и знатные семьи, воспротивившиеся царскому указу 1682 г., были исключены из нее.

"Бархатная книга” отражает скорее тогдашние генеалогические пристрастия, чем исторические факты. Так, традиция того времени требовала, чтобы знатная русская семья могла указать родоначальника, который пришел на Русь из чужой страны.

Представительная генеалогия должна была начинаться с "выезда”, чисто русское про­ исхождение считалось унизительным. В 1624 г. в конфликте, возникшем из-за сложностей местничества, князь Борятинский заявил, что семья Наумовых была ис­ конно русской и происходила из Рязани. Наумовы заявили в ответ, что их предок пришел из Германии1. Неудивительно, что в этих обстоятельствах вся русская знать твердо верила в свое иностранное происхождение.

Разумеется, в некоторых случаях такое происхождение может быть легко доказа­ но, особенно для более позднего времени. Так, установлено, что предком М. Ю Лер­ монтова был шотландец по имени ЬеагшопіЬ, наемник польской армии, взятый русскими в плен в 1613 г., и затем перешедший на службу к русскому царю. Другое шотландское имя Нашіііоп было переделано в Гаментдв, а позднее полностью руси­ фицировалось, превратившись в Хомутов (хомут). Чтобы древнее происхождение семьи представлялось более достоверным, личность иностранного предка описыва­ лась весьма расплывчато. Иногда предок придумывался на основе ошибочной, но 1 Л и х а ч е в Н. П. Государев родословец и Бархатная к н и г а.-В кн: "Известия Русского генеалогического общества”, СПб, 1900, вып. 1, с. 58.

всегда лестной этимологии, в большинстве случаев с целью избавиться от прозрачной и зачастую непрестижной исконной этимологии. Так, семейная легенда Бестужевых (имя которых в действительности происходит от прозвища в форме прилагательного бесстужий ‘бесстыжий’), вела их род от английского предка, некоего Габриэля Беста, который, как было сказано, в XVI в. поступил на службу к Великому князю Мос­ ковскому.* Легенда не придает значение компоненту -уж-. Предку семьи Белавенец — эта фамилия образовалась от типичного топонимического названия без патроними­ ческого суффикса — приписывается получение имени в связи с подношением им гирлянды цветов (бёлый венец) польскому королю в XVI в., и это несмотря на то, что слово венец не русское, а церковнославянское.

Фамилия Козод&влев, образованная путем сложения существительного коза и глагольного корня дав- (‘давить’), входит в группу сходных фамилий типа Козорёзов (рез = ‘резать ’, Козолупов {луп = ‘очищать от кожуры’), Козоддев (дой = ‘доить’). Тем не менее семейная традиция настаивает на происхождении своей фами­ лии от знатного ливонского предка, которого звали Коз оп БаЫеп.

Семья Стремо$ховых (от стрем = ‘колоть’ и ‘ухо’) претендует на происхождение их рода от грека по имени Строматорос, который, как они говорят, пришел служить к Великому князю Московскому в XIV в.

Нарышкины, принадлежавшие к мелкопоместному дворянству, оставались со­ вершенно, неизвестными до женитьбы царя Алексея Михайловича на Наталье Нарыш­ киной в 1671 г. Для новой царицы нужно было подыскать древнее и, конечно, ино­ странное происхождение, и род Нарышкиных стал выводить свое имя от германского племени наристов, упомянутого Тацитом (”0 происхождении германцев”, 42).

Специалисты по генеалогии не без основания сочли родиной наристов северо-западную часть Богемии, подыскали город в этом районе, а также столицу империи Эгер (там, где сейчас чешский город Хеб), чей герб приписывался Нарышкиным. Таким образом, русская семья получила и сохранила на гербе изображение величественного орла, прикрытого в нижней части решеткой, символизирующей тот факт, что доходы города Эгер были однажды заложены императором. Правильная этимология фамилии остается неясной: возможно, это просто вариант фамилии Ярышкин (от ярьіжка ‘слуга’), как злорадно предполагали некоторые из врагов Нарышкиных уже в XVII в.

Любое иностранное имя родоначальника, даже татарское, принималось с одобре­ нием. Семья Ермдловых гордилась своим предком по имени Араслан Мурза Ермола, получившим при крещении в 1506 г. имя Иван. Никак не объясняется, почему этот благородный татарин имел христианское имя (Ермола, уменьш. от Ермолай) и по­ чему он не сохранил его при крещении.** Высшая точка генеалогической ксенофилии, возможно, достигнута семьями Ко­ жиных, Кульбакиных, Лихачёвых, которые заявляют об общем предке в лице Элмаса, короля Албании, отца наяды —феи Мелузины.

И даже если для фамилии допускается чисто русское происхождение, оно поддер­ живается иногда неожиданной этимологией. Известная фамилия Татищев совершенно очевидно образована от др.-русск. уменьш. татйще (от т ь ‘вор’; то же самое базо­ вое слово в фамилии князя Татева). Фамильная традиция, однако, предпочитает видеть в этом имени прозвание в форме имератива, данное их предку, губернатору, известному энергичным подавлением преступных действий: т ь ищи! ‘ищи вора!” Ясно, что семейные традиции, бережно хранимые "Бархатной книгой”, должны приниматься во внимание с очень большой осторожностью. Серьезные специалисты по генеалогии это учитывают, но глубокий, чисто филологический анализ фантастичес­ ких этимологий еще предстоит провести.

ФОРМА, УДАРЕНИЕ И СКЛОНЕНИЕ

Как уже было сказано, с морфологической точки зрения русская фамилия яв­ ляется либо существительным, либо прилагательным. И как таковая, она характе­ ризуется суффиксом, ударением и может склоняться. Эти три морфологических ас­ пекта —словообразование, ударение и склонение —будут кратко описаны в настоя­ щей главе.

В русском языке есть две различные родовые формы (и, следовательно, два различных склонения) фамилий —мужские и женские. Отсутствует морфологиче­ ское различие в фамилиях замужних и незамужних женщин, существовавшее до не­ давнего времени в чешском языке и до сих пор существующее в польском и литов­ ском. Во множественном числе есть только одна форма (и одна парадигма), которая может относиться отдельно или к мужчинам, или к женщинам, или к семье в целом, или к обоим супругам.

Фамилии, не соответствующие морфологической или грамматической модели, либо вообще не склоняются (к ним могут относиться как мужские, так и женские, см. с. 35), либо частично не склоняются (только женские, см. с. 30,34). Этот тип фамилий следует отнести к исключениям.

Сама по себе форма фамилии обычно указывает на то, относится ли она к мужчи­ не или женщине, поэтому в русском языке обычно не используются при фамилиях эквиваленты английского Мг., Мгз. или Мізз, или французского Мопзіеиг, Масіате или Майетоізеііе.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 76 |
 


Похожие работы:

«Редколлегия: Салаев Б.К. министр образования, культуры и науки РК, БадмаевА.В. кандидат филологических наук, доцент (отв.р ед. ), Джалаева A.M. кандидат исторических наук, доцент, Дякиева Р.Б. доктор педагогических наук, заместитель министра образования, образования, культуры и науки РК, Команджаев А.Н. доктор исторических наук, профессор. Номто Очиров: жизнь и судьба (Юбилейное научное издание). -Элиста: Министерство образования, культуры и науки РК, 2 0 0 9 г. Книга Номто Очиров: жизнь и...»

«Нарисованное радугой содержит наставления, данные Тулку Ургъеном Ринпоче. Эта книга предназначена всем, искренне практикующим Дхарму. Она является своего рода продолжением книги Повторяя слова Будды. Мы чувствуем, что, в то время как текст Повторяя слова Будды в большей степени подходит для начинающих, книга Нарисованное радугой рассчитана на более искушённых последователей Дхармы. Пусть всё добро, символизируемое этой книгой, послужит причиной для того, чтобы все живые существа навсегда пришли...»

«Аннотация Придет время, когда спутников в ночном небе будет больше, чем видимых звезд. Когда евразийская столица перерастет границы Московской области, когда вырастет и состарится поколение, воспитанное покемонами и телепузиками. Умрут те, кто помнил Путина. Сотрется память Трехдневной войны. И сбудется древнее пророчество: в недрах спящего города зародится неведомая, непостижимая сила. Новая эпоха начнется в то страшное утро, когда в одном из небоскребов найдут одиннадцать бездыханных тел. И...»

«Антон Первушин, Елена Первушина ТАЙНЫ МИРОВОЙ ИСТОРИИ Антон Иванович Первушин Елена Первушина Легендарный Крысолов спасал город от крыс или был первым маньяком-убийцей? У спецслужб есть доказательства инопланетного происхождения жизни на Земле? Сколько Атлантид было на самом деле? Почему от нас скрывают подробности сексуальной революции в Советской России 1920-х? Какие страшные тайны хранятся в недрах государственных архивов стран мира? Эта книга, результат захватывающего расследования,...»

«УДК 323.1 И. И. АНТОНОВИЧ, ДОКТОР ФИЛОСОФСКИХ НАУК, ПРОФЕССОР (МОСКВА) НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИМПЕРИИ И ИСПЫТАНИЕ НАЦИОНАЛИЗМОМ* Рассматриваются становление и динамика Statement and dynamics of the national issues национальных вопросов в XIX и XX стст. в Евро- in XIX и XX centuries in Europe are given пе. Исследуются истоки и причины франко-гер- consideration to. The origins and reasons of манского противостояния, создания многонацио- French-German opposition, formation of multinaнальных европейских...»

«Истории западноевропейского театра от возникновения до 1789 года Утверждено Всесоюзным Комитетом по делам высшей школы при СНК СССР в качестве учебника для театральных институтов Государственное издательство Искусство, М.-Л., 1941 Оглавление Отдел второй Театр эпохи возрождения Глава I. Итальянский театр. Гуманизм и театр Трагедия Пасторальная драма Здание театра и сцена Появление профессионального театра Commedia dell'arte Глава III. Английский театр Зачатки новой драматургии Театры, сцена,...»

«ДУХОВНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ОСНОВЫ КАПИТАЛИЗМА ИД Кислород Москва, 2013 УДК 330.342.14-029:27 ББК 65.01 К 29 Катасонов В. Ю. К 29 Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. — М.: Кислород, 2013 — 408 с.: с иллюстрациями. Предлагаемая книга впервые за сто с лишним лет с мо­ мента выхода в свет работ немецких социологов Макса Ве­ бера и Вернера Зомбарта возвращается к фундаментальному осмыслению религиозно-духовных корней современного ка­ питализма. Автор подвергает критическому анализу...»

«Оценка духовно-интеллектуальной борьбы фигур нашего времени Shildex, Tallinn, 1998 Альфред Розенберг был в Третьем Рейхе заместителем фюрера по вопросам идеологии и рейхсминистром по делам оккупированных восточных территорий. В 1946 году казнён по приговору международного военного трибунала в Нюрнберге. Его Миф XX века — одно из самых скандально известных сочинений нашего столетия. Первая же его публикация вызвала бурю возмущения и протестов со стороны политиков, историков, деятелей церкви и...»

«Mosca Rudomin Editrice 2006 ПЕТРАРКА В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Книга первая Москва Издательство Рудомино 2006 СОДЕРЖАНИЕ И А. Пильщиков. Петрарка в России (Очерк истории восприятия) / 15 М.В. Ломоносов. Письмо о пользе стекла. / 43 А. П. Сумароков. Елегия / 43 СГ. Домашнее. О стихотворстве. Стихотворство Италиянское / 45 A. В. Тинькое. Воображении Петрарковы или Письмо его к Лоре Предуведомление / 46 Сонеты / 47 Из книги Н.И. Новикова Опыт исторического словаря о российских писателях / 50 Из книги...»

«1. Современная теория и практика бухгалтерского учета меняют свою форму в ходе экономического развития и политических преобразований, в рамках которых протекают хозяйственные процессы. Изучение возникновения и развития теории и практики бухгалтерского учета помогает специалистам объективно оценить происходящие хозяйственные процессы и освоить технику научного прогнозирования. На гербе бухгалтеров, признанном интернациональной эмблемой счетных работников, изображены солнце, весы, кривая Бернулли...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.