WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |

«КРУТОЙ ПОВОРОТ ЖИЗНЬ ВОЛЬФГАНГА ДИКА Christliche Literatur-Verbreitung e.V. Postfach 11 01 35 · 33661 Bielefeld издание первое 2005 © русского издания 2005 by CLV ...»

-- [ Страница 8 ] --

Начало было очень трудным. Дело обстоит так, что люди вовсе не готовы падать от радости на шею тому, кто проповедует Евангелие на улице. Напротив, было много препятствий. Прискорбно, что самое большое противодействие исходило не из рядов атеистов, а от христиан. Я со скорбью вспоминаю о том, как серьезные братья и сестры из различных церквей выступали против этого начинания. Конечно, в чем-то они были правы, но часто просто выказывали себя всё знающими и понимающими, притом на основании своего положения и возраста, а не личного опыта.

Многие слушатели думали, что я не работаю и живу за счет своих проповедей. Бывало, прохожие во время моей проповеди кричали: «Иди работать!» Или: «Ты живешь за наш счет!» Вначале это приводило меня в отчаяние и было прямо-таки огненным искушением.

Я стал постоянно носить с собой «Сокровища» Сперджена – маленькую книжечку с Божьими обетованиями на каждый день, которая помещалась в кармане брюк.

Одно из обетований в то тяжелое время гласило:

«Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним» (Притчи 16,7). И я стал свидетелем того, как время от времени неожиданно и незапланированно приходило много помощников из разных деноминаций. Вначале я вынужден был петь соло, так как никто не помогал мне, но вскоре у меня уже был гитарист и несколько певцов, с которыми я пел призывные христианские песни. Мы никогда не репетировали и, видимо, пели не так уж хорошо, зато громко и понятно. А именно это в конечном итоге и нужно.

Многие христиане охотно шли бы благовествовать, если бы были готовы к своеобразным собраниям на улице порою даже в полуночное время. При этом не помешает небольшой хор или певческая группа в сопровождении гитары. Хорошо, когда есть сотрудники.

Библия учит идти вдвоем; однако с Господом в сердце можно отважиться нести благую весть и в одиночку.

Большой хор может быть даже препятствием, так как наводит на мысль, что здесь работает церковь, а это многих отталкивает.

Попробуйте стать на улице совершенно один, лучше на каком-нибудь возвышении, и начать петь с верой и в благоговении, и вы увидите, как к вам, скептически улыбаясь, начнут подходить люди. Ведь такое увидишь не каждый день. Если вы к тому же начнете проповедовать, то вскоре убедитесь, что число ваших слушателей растет. Говорите громко и ясно, затрагивайте насущные темы – и вы увидите, что многие будут слушать вас.

Когда выяснится, что вы не оплачиваемый священник или проповедник и не принадлежите ни к какой секте, тогда на вашей стороне будут симпатии даже тех, кто враждебно настроен по отношению к церкви.

Проповедуйте всегда в одно и то же время в таком месте, где люди гуляют: там вы не нарушите тишину, так как в таких местах и без вас достаточно шумно.

При этом особенно важно сохранять постоянство.

Вам должно быть безразлично, идет дождь или снег, тепло или холодно. Постоянно следите за прессой и связывайте ваши проповеди с событиями дня. Начните с того, что людям известно, и ведите их к неизвестному.

Не нужно составлять конспектов; Библия неисчерпаема и предоставляет достаточно материала и широкий выбор тем. Держите Библию буквально перед носом слушателей. Показывайте им, что то, о чем вы говорите, действительно записано в Библии. Это самый быстрый путь развеять предубеждение, что Библия устарела и пригодна только для детской и дома престарелых.

Но не становитесь роботом, своего рода машиной по обращению людей. Делайте всё из любви, независимо от успехов. Конечный результат не в наших руках; мы не можем обратить или удержать никого, кто сам этого не хочет. Будьте тверды, защищая основанные на Библии истины от лжеучений, но никогда не проявляйте фанатизма; мы никого не должны судить, кроме самих себя.

Теперь мне хочется рассказать и о наших приключениях во время работы на главном вокзале. Однажды вечером я говорил о любви Божьей во Христе Иисусе.

Вдруг ко мне подошел подвыпивший парень и, держа в руке бутылку с водкой, с угрозой крикнул:

– Если ты сейчас же не прекратишь говорить о своем Иисусе, я разобью эту бутылку о твою башку! Где был твой Иисус, когда нас окружили под Сталинградом? Где был Он, когда моя жена и дети погибли во время бомбежки? Где был твой «дорогой Господь»?

Что было делать? Для таких случаев в Библии есть ясное указание: «Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Слушатели почуяли сенсацию и уставились на нас, ожидая развязки. Редко в своей жизни я так твердо держался Библии, как в этой ситуации. Если он ударит – хорошо, если не ударит – тоже хорошо. В любом случае я намеревался продолжать говорить о любви Божьей. И в то время как я все громче возвещал любовь Божью, этот парень вдруг куда-то исчез. Через несколько минут он появился снова: тот же человек, но изменившийся. В руках он торжественно держал стакан со студнем, который протянул мне со словами:

– Я подозреваю, что тебе дома нечего есть, потому ты стоишь здесь и кричишь.

Конечно, я не мог на глазах толпы съесть этот студень и передал его одному молодому человеку. С этого момента пьяный парень, не проронив ни слова, весь вечер слушал проповедь.

Однажды вечером сзади меня собралась компания молодых ребят, которые во время проповеди хором кричали: «Мы хотим масла! Мы хотим масла!» Я не мог перекричать их, но даже мысли не допускал пойти за полицейским. Проповедь о любви Божьей и полицейские дубинки несовместимы. Сначала дружелюбно, потом строго я пытался уговорить их не мешать мне, но в ответ звучало все то же: «Мы хотим масла!

Мы хотим масла!»

Для присутствующих это было очередным развлечением; даже друзья, стоящие в толпе, не помогали мне, а заняли выжидательную позицию. Видя такое дело, я применил испытанное средство: подошел к парням и каждому крепко пожал руку. Лишь последний стоял на своем:

– Я не подам тебе руки, я хочу масла.

Я прореагировал молниеносно:

– Ты, наверное, считаешь меня фанатиком и думаешь, что я не хочу масла? Это не так, но я не хочу масла без Иисуса. Чтобы ты поверил, что я тоже охотнее ем масло, чем маргарин, давай-ка вместе будем кричать:

мы хотим масла!

После того, как я несколько раз прокричал эту фразу, пыл у парня угас, и я смог беспрепятственно проповедовать. Некоторые из этих ребят остались и приняли участие в дискуссии.

Было уже темно, когда два молодых человека подошли ко мне и с издевкой сказали:

– Ты сам не веришь в сказки, которые тут читаешь!

Сколько ты получаешь за то, что дурачишь народ?

У меня в то время была карманная Библия в кожаном переплете, которую я любил и которой очень дорожил. Мне ее подарил мой друг Вернер, и я много работал над ней. Именно из этой Библии я читал, когда эти двое подошли ко мне. Обращаясь к одному из них, я сказал:

– Ты когда-нибудь хоть раз читал Библию? Вот, читай! – С этими словами я вложил Библию в руку парня.– Ты критикуешь Библию и чернишь тех, кто ее проповедует, не имея ни малейшего понятия, что в ней написано. Можешь оставить эту Библию себе.

Освещение было слабым, а шрифт мелким, поэтому парень вернул мне Библию, мотивируя тем, что не может читать мелкий шрифт.

Я был рад, что моя любимая карманная Библия снова оказалась у меня, но тут с другой стороны подошел бородатый молодой человек и сказал:

– Дайте Библию мне!

Что мне оставалось делать? Я ведь сам предложил ее. И я отдал ему свою Библию.

Вероятно, я давно забыл бы эту историю, если бы она не имела своеобразного продолжения. Когда на следующей неделе я зашел в христианский книжный магазин на Гольстенштрассе, где обычно покупал книги, продавец сказал мне:

– Здесь для вас оставили 500 марок.

Как выяснилось, одна покупательница видела, как молодой проповедник на главном вокзале подарил дорогую Библию. Продавец расспросил ее о подробностях и выяснил, что это был я. Он сказал женщине, что хорошо знает меня, после чего та передала для меня 500 марок со словами: «Если каждое воскресенье дарить по дорогой Библии, то ему надо помочь».

Я часто был свидетелем того, как Господь во сто крат воздает нам, когда мы, проявляя послушание, чтото жертвуем для Него.

Но на этом история не закончилась. Для меня случившееся было чудом. Никто никогда не дарил мне так много денег, и в ближайшее воскресенье я рассказал эту историю слушателям. Я даже показал им деньги, так как они не верят в то, чего не видят.

Прошел год. Однажды на том же главном вокзале ко мне подошел прилично одетый господин и задал провокационный вопрос:

– В прошлом году вы получили 500 марок. Скажите, что вы с ними сделали?

Слушатели затаили дыхание. Я даже чувствовал, как они думали: «Теперь он попался; мы знали, что он стоит здесь ночи напролет не бескорыстно. Все это рассчитано на простаков».

– Не знаю, какие 500 марок вы имеете в виду,– ответил я. – За это время я не раз получал такую сумму.

К сожалению, я не записывал все случаи. Но одно могу вам сказать: половину этих денег я отдавал сестре Берте Каузер для работы среди самых бедных в Гамбурге.

Другую половину я тратил на питание, одежду, квартирную плату и проезд. Когда мы здесь говорим о любви, часто подходят люди и заявляют: «Ты говоришь о любви, так полюби меня. У меня нечего есть, нет жилья, нет одежды и т.д.». И я отдаю сначала свое, а затем использую и деньги тех, кто жертвует.

– Хорошо,– сказал на это господин,– я проверил ваши слова. Это действительно так. И так как вы в прошлом году получили 500 марок, получите такую же сумму и в этом году.– Он вытащил из кармана конверт, сунул его мне в руку, надел шляпу и ушел.

Я и сегодня не знаю, кто это был. Тут же я распечатал конверт: там действительно было 500 марок. Присутствующие смотрели на меня большими глазами. Но немногим в тот день пришла мысль о том, что это имеет прямое отношение к обетованию, которое гласит:

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6,33). Кто верит этому?

Если бы можно было предвидеть наперед, многие проявляли бы больше готовности служить Богу с полной отдачей. Но там, где есть место расчету, там нет любви. Эти случаи утвердили меня в том, чтобы отдавать даруемое мне Богом и снова иметь возможность получать. Таков духовный принцип: ученики получили, раздали и, несмотря на это, собрали больше.

Эта история все еще не закончена. По прошествии нескольких лет я на протяжении недели проповедовал в тюрьме в Бутцбахе. Однажды ко мне подошел русский мужчина и рассказал следующее.

– Мы с товарищем шли на работу в типографию в ночную смену. Проходя мимо главного вокзала, мы увидели толпу и решили посмотреть, что там случилось. Мы подошли как раз в тот момент, когда вы предложили парню в подарок Библию, а он отказался. Тогда мой товарищ попросил у вас эту Библию. Мы спешили на работу, поэтому нам пришлось сразу же уйти. Мой коллега взял Библию, желая испытать, действительно ли вы готовы ее отдать, и чтобы помешать кому-то другому взять ее, а потом выбросить.

Таким образом, через несколько лет я узнал, кто, проходя мимо, взял мою карманную Библию.

Воспоминания о главном вокзале Гамбурга мне хочется закончить письмом, которое я получил после моей первой проповеди:



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |
 


Похожие работы:

«Обзор опыта и концепций социального предпринимательства с учетом возможностей его применения в современной России (материал представляет собой первый этап работы по исследованию социального предпринимательства, выполненной специалистами ГУ-ВШЭ по заказу Регионального Общественного Фонда Наше будущее) Авторский коллектив: М. Баталина А. Московская Л. Тарадина Руководитель: А. Московская, К.э.н., заместитель директора Института управления социальными процессами ГУ-ВШЭ Авторы благодарят своих...»

«Платон Аристотель Е.Р. Говсиевич Философоведение (краткий курс) Москва - 2012 Е.Р. Говсиевич Философоведение (краткий курс) Москва Маска 2012 УДК 1(091) ББК 87.3 Г 57 От автора В книге представлены данные о жизни и творчестве Гениальных философов и о написанных ими Великих книгах. В Главе I приводятся основные идеи и взгляды некоторых знаменитых философов Древнекитайской и Античной философии, философии Средневековья, Нового времени, а также русских философов. Самостоятельный интерес...»

«В.Ж. Келле ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ НАЧАЛА В КУЛЬТУРЕ Москва 2011 УДК 130 ББК 71.0 К 34 Научный редактор И.Ф. Михайлов Келле, В.Ж. Интеллектуальное и духовное начала в культуК 34 ре [Текст] / В.Ж. Келле; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФРАН, 2011. – 218 с.; 20 см. – 500 экз. – ISBN 978-5Интеллектуальное и духовное начала в культуре – последняя работа недавно ушедшего из жизни Владислава Жановича Келле, советского и русского философа, социолога и историка науки, чьи работы (многие из...»

«Annotation И. Ильф и Е. Петров завершили роман Двенадцать стульев в 1928 году, но еще до первой публикации цензоры изрядно сократили, почистили его. Правка продолжалась от издания к изданию еще десять лет. В итоге книга уменьшилась почти на треть. Публикуемый ныне вариант – первый полный – реконструирован по архивным материалам. Книга снабжена обширным историко-литературным и реальным комментарием. Илья Ильф, Евгений Петров Легенда о великом комбинаторе, Часть первая ГЛАВА ПЕРВАЯ Глава II ГЛАВА...»

«В 1926 г. академик С.А. Жебелев отмечал 35-летие своей научной деятельности. В честь этого события в Ленинграде был составлен юбилейный сборник, в котором участвовало 57 ученых – связанных совместной работой, но к этому времени вовсе необязательно работающих в России (как, например, М. Ростовцев). И хотя напечатан сборник за неимением средств не был, рукопись публично вручили юбиляру на торжественном заседании в Государственной Академии истории материальной культуры (ГАИМК). В 1927 г. в Праге...»

«АННОТАЦИИ РАБОЧИХ ПРОГРАММ ДИСЦИПЛИН УЧЕБНОГО ПЛАНА ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ 060601 МЕДИЦИНСКАЯ БИОХИМИЯ С.1. ГУМАНИТАРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ И ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЦИКЛ Аннотация рабочей программы дисциплины Б.1 Философия Цель изучения Развитие у студентов интереса к фундаментальным знаниям, дисциплины стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его...»

«Москва Российская государственная библиотека НИО библиографии 2011 БИБЛИОГРАФИЯ РУССКОЙ БИБЛИОГРАФИИ, 1901–1916 Подготовлен в Научно-исследовательском отделе библиографии Российской государственной библиотеки под редакцией доктора педагогических наук Г.Л. Левина О проекте Проект Библиография русской библиографии, 1901–1916 осуществляется в рамках формирования национального репертуара библиографической продукции. Библиографическая продукция является важным средством обеспечения профессиональной...»

«Взятое в качестве эпиграфа язвительное замечание было сделано известным шведским биографом и библиографом Юханом Хинриком Лидном (1741-1793)1 в адрес анонимного автора книги, опубликованной в 1659 г. без указания места издания и под типичным для той эпохи длинным названием: Unbemannte Gedult, oder Trost-Gedancken, in zustossenden Unglck und Gefngnus: welcher Gestalt sich ein Mensche darinnen verhalten und aufrichten solle; zu nebst Gefngns-Seuftzern, etlicher geistlicher, umb Erlsung...»

«40 Секция 40 Социология архитектуры Секция 40. Социология архитектуры Баранова Л. М., Владимир Социальная среда в городах с историческим центром: эскиз социологического размышления Аннотация Социальные процессы протекают в социальной среде. Архитектурный облик исторического центра города, обретая сакральность и способность воздействовать на людей, отражает социальные процессы: стратификационные, статусные, институциональные. Ключевые слова: социальная среда, архитектура, исторический центр,...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ 1 апреля 1924 г. я был заключен в крепость Ландcберг - согласно приговору мюнхенского суда. Я получил досуг, позволивший мне после многих лет беспрерывной работы засесть за писание книги, которую многие мои друзья уже давно приглашали меня написать и которая мне самому кажется полезной для нашего движения. Я решился в двух томах не только изложить цели нашего движения, но и дать картину его развития. Такая форма даст больше, чем простое изложение нашего учения. При этом я получил...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.