WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 45 |

«РОССИЯ И ТИБЕТ СБОРНИК РУССКИХ АРХИВНЫХ ДОКУМЕНТОВ 1900-19 Москва Издательская фирма Восточная литература РАН 2005 УДК 94(47): 391/399 ББК.63.3(2) 52 Р76 Издание ...»

-- [ Страница 10 ] --

* Путь чрез Гималаи очень затруднителен, вьючных животных нет, а также не употребляются животные для езды и в Непале. Страна изобилует высокими горами, в долинах население очень густое; парод живет крайне бедно; 1 человек может пропитаться на 1 чок серебра (весом 1 зол. 3 дол.) 6 суток. Резиденция короля Ямбо — небольшое местечко с населением около 10 000. Из древних замечателыюстей там находятся два субургана (храмы): один вышиною около 50 сажень, возведенный, по преданию, 7 или 8 тысяч лет тому назад, при бурханс Гашиб (до Будды), а другой - около 30 саж. вышиною, тоже относится к древности — несколько десятков тысяч лет. Туземцы благоговеют пред ними, но в общем - монастырей и хавараков встречается немного. Король убит своим министром, который занял его место в январе 1901 года, и я был очевидцем, когда он делал смотр войскам и присутствовал на играх вместе с английским чиновником, привезшим из Лондона поздравительное письмо. Король происходит из племени горка (ранее это племя обитало около Гасмира) (по-индийски - Гасмира, а по-тибетски - Каче), по вероисповеданию брахаманист, непальцы же - буддисты. В Лхассе живет много непальских торговцев и консул с небольшим отрядом войска. Ранее было несколько случаев сражений между непальцами и тибетцами, и теперь временами возникают столкновения.

Много непальцев служит в рядах английских войск, и мне приходилось видеть непальцев с медалями и знаками воинского отличия.

Предание гласит, что тибетский народ происходит от смешения обезьяны-самки с бракерином-самцом в горах Гонборе, отстоящих к югу от Лхассы на расстоянии 200 верст, и до сих пор местность эта носит название по-тибетски «Цзэтан» (в переводе - «место игр»). Отсюда, размножившись и разветвившись впоследствии на 16 отдельных родов, племя это обитало в снежных странах в диком состоянии без царя и правления до тех пор, пока не явился один человек из Индии, происходящий из рода индийского царя Мангур. На любопытство тибетцев, кто он такой и откуда явился — по незнанию языка, указал он на небо и вследствие сего, пред[по]ложив, что незнакомец есть явившийся с неба, а потому достоин почитания, тибетцы, посадив его на шею, взяли к себе и сделали своим царем. Отсюда царь этот прозван Хузун сандалито (т.е. имеющий седалище на шее). Царем этим впервые возведены здания (байчин), и до сих в Тибете постройки носят название Юмбу-лакан. Через двадцать поколений у Хана Торенянсаль неизвестно откуда появился на дворце стеклянный субурган со священными книгами. Хан, веруя и поклоняясь этому субургану, достиг более 100 лет, и все остальные, последуя его примеру, достигли желанного, а поэтому царь этот считается первым восприявшим Буддизм 12. После него, на 25 поколений, назад тому приблизительно 1100 лет, тибетский царь Сренцзан Гамбо13, женатый на дочерях китайского императора и непальского короля, основал Лхассу и много способствовал распространению буддизма. От него чрез пять поколений царь Тисрун децзан также много способствовал распространению в Тибете Буддизма, снарядив учеников в Индию, где процветал тогда Буддизм, достал оттуда много ученых Бандид, священных книг, и перевел их. Приблизительно назад тому 800 лет Тибет разбился на много мелких самостоятельных княжеств, лет 300 тому назад, при пятом Далай-Ламе Агван-ЛобсанДжамсо 14, происходящий из монгольского] племени Хощигот Гыген Гучи Данзан-чой жал, завоевав влияние среди тибетан от Кам до Ария, объединил их под властью Далай-Ламы, который, будучи троекратно приглашен Императором Маньчжурской династии Шуньчжи 15, приехал в Пекин, где ему устроили замечательную встречу и поднесли много ценных приношений. С тех пор завязываются близкие сношения между Тибетом и Китаем (примеч. Автора).

АВПРИ, ф. Китайский стол, on. 491, д. 1448, л. 162-167 и об. Копия.

Халхасцы - северные монголы. Отсюда название Халха (Северная Монголия).

Орлеанский, Филипп (1869-1926)- правнук французского короля Луи Филиппа.

Франко-русский союз как противовес возглавляемому Германией Тройственному союзу был заключен в 1891 г.

Юннань (Юньнань) - провинция на юго-западе Китая, граничащая с Тибетом.

Князь Э.Э.Ухтомский - один из приближенных к царю Николаю II, тяготел к буддизму.

Николай Александрович Романов, будучи наследником престола, посетил Индию, Цейлон, Вьетнам, Китай, Японию в 1891 г.

В 1900 г. в Северном Китае происходило восстание ихэтуаней (-«боксерское» восстание).

В.НЛамздорф (1844-1907)- в 1882-1896 гг. директор канцелярии МИДа, с 1897 г. - товарищ (заместитель) министра, в 1900-1906 гг. - министр иностранных дел России.

С.Ю.Витте (1849-1915) - с 1889 г. - директор департамента железных дорог Министерства финансов, с февраля 1892 г. - министр путей сообщения, а с августа 1892 г. до августа 1903 г. - министр финансов. Витте оказывал значительное влияние на внутреннюю и внешнюю политику царского правительства. В 1905-1906 гг. возглавлял Совет министров России.

А.Н.Куропаткин (1848-1925) - русский военачальник, генерал-адъютант. В 1883-1890 гг. служил в Главном штабе, в 1890-1897 гг. - начальник Закаспийской области, в 1898-1904 гг. - военный министр, с 13 октября до 7 февраля 1904 г. - главнокомандующий вооруженными силами на Дальнем Востоке. Во время Первой мировой войны командовал соответственно корпусом, армией, Северным фронтом. С июля 1916 г. по февраль 1917 г. -- генерал-губернатор Туркестана.

" Л а д а к - территория на северо-востоке Индии, граничит с Тибетом и Синьцзяном, население исповедует буддизм.

Буддизм проник в Тибет из Индии в VII в., к концу VIII в. он стал государственной религией тибетцев.

Сренцзан Гамбо (Сонгцэн-гампо, 617-649) - создатель первого тибетского государства. Ему приписывается основание Лхасы.

Пятый далай-лама Агван Лобсан Джамсо (1617-1682) - распространил власть секты Гэлугба («желтошапочников») над всем Тибетом, став его духовным и светским правителем. С этого времени в Тибете установилась теократическая форма правления.

Шунь-чжи - император из династии Цин, правил в Китае с 1644 по 1661 г.

1901 г. ноября 26. - Письмо Агвана Доржиева министру иностранных дел России В.Н.Ламздорфу с заверением способствовать делу установления отношений между Россией и Тибетом Ваше Сиятельство, Глубокоуважаемый граф Владимир Николаевич!

Поставив целью моей жизни служение людям одной со мной религии, я, по мере сил моих, старался осуществить задачу наибольшего сближения между Русским Правительством, высокою защитою которого тяготеют эти народы, и хотя я сознаю вполне, что страна Тибета и правительство Далай-Ламы и по настоящее время являются еще не подготовленными настолько, чтобы завязать правильные и непосредственные сношения с правительством России, но все же отдельные попытки, сделанные в этом направлении, сопровождались таким успехом, что заслужили внимание самой царственной власти, благодаря просвещенному содействию Вашего Сиятельства, призванного руководить внешнею политикою России, и даже лично я трижды удостоился высокого счастья быть представленным Его Императорскому Величеству, изволившему благосклонно отнестись к моей троекратной поездке из Тибета в Россию, совершенной мною на свой собственный страх и сопряженной, смею сказать, с известными жертвами и даже опасностью для жизни, не допускающими сомнения в искренности высказанных здесь моих стремлений, осуществленных мной без всякой поддержки с чьей-либо стороны.

Счастливый сознанием, что моя слабая работа приносит хотя некоторую долю пользы, получив соизволение Его Императорского Величества принять меня в ноябре месяце через Ваше Сиятельство в бытность мою здесь летом, я приехал из Забайкалья и, готовясь воспользоваться данным мне вновь разрешением лично предстать пред Его Императорским Величеством, я не могу отказать себе в желании засвидетельствовать перед Вашим Сиятельством мою полную преданность делу установления правильных и близких сношений с Тибетом и готовность всегда и по первому требованию служить России в этом направлении наравне с прочими подданными ее, к которым от рождения имею счастье и честь принадлежать и я, не считаясь ни с какими соображениями, кроме единственного блага народа, составляющего часть Великой Российской Державы, и готового всегда по мере сил своих способствовать ее дальнейшему возвеличению.

Представляя себе дальнейшее развитие интересующего меня дела, которому предстоит несомненно широкое будущее и которому я буду и впредь отдавать свои лучшие силы и стремления, и первым моим долгом считаю почтительнейше просить Ваше Сиятельство не отказать мне в ценных для меня указаниях, которыми я мог бы руководствоваться в дальнейшем, дабы тем правильнее направить свою работу в полном соответствии с предначертаниями Русского правительства, столь опытным и просвященным представителем которого являетесь Вы, Ваше Сиятельство.

Позвольте почтительнейше просить Вас принять мои искренние уверения во всегдашней глубокой моей преданности.

Старший хамбо при Далай-Ламе А.Доржиев С.-Петербург, ноября 26 дня 1901 г.

| АВПРИ, ф. Китайский стол, on. 491, В. 1448, л. 185 и об., 186. Подлинник.

1902 г. сентября 4. - Телеграмма министра иностранных дел В.Н.Ламздорфа посланнику в Пекине ИМЛессару о том, что российское правительство не замышляет никаких агрессивных действий в отношении Тибета Можете дать Китайскому Правительству самые положительные заверения, что, помимо приема в прошлом году почетной депутации от тибетцев, прибывшей в Петербург для приветствования Государя Императора от имени Далай-Ламы, никаких сношений между Россией и Тибетом не устанавливались.

Таким образом, сообщение англичан об агрессивных замыслах российского правительства по отношению к названной области представляет чистый вымысел. Клемму1 поручено проверить полученные Вами сведения.

АВПРИ, ф. Миссия в Пекине, on. 761, д. 402, л. 6. Подлинник.

В.О.Клемм - российский консул в Бомбее с 1900 по 1906 г.

1903 г. апреля 18. - Секретное донесение российского консула в Бомбее В.О.Клемма директору Первого департамента Министерства иностранных дел Н.Гартвигу о том, что правительство Британской Индии пока не замышляет решительных действий по отношению к Тибету Мой калькуттский корреспондент сообщает, что последнее время там упорно держится слух, что Индийское Правительство замышляет решительные действия по отношению к Тибету в противовес захвату Россиею Маньчжурии 1 и что с этой целью войска двигаются в Сикким. Полагаю, что это ложная тревога и что войска, именно саперы, посланы лишь для исправления колесной дороги от Дарджилинга к тибетской границе за недостатком рабочих, о чем имеются официальные сведения.

Следует, однако, отметить, что индийское правительство строжайше воспретило вывоз в Тибет железа, стали и всяких металлов, пригодных для выделки оружия и патронов, и что иностранцам доступ в Сикким воспрещен.

АВПРИ, ф. Миссия в Пекине, on. 761, д. 402, л. 27. Копия.

Россия ввела войска в Маньчжурию в 1900 г., в разгар Ихэтуаньского восстания; вывела их в 1905 г.

1903 г. июля 3. - Секретная телеграмма министра иностранных дел В.Н.Ламздорфа посланнику в Пекине ПМ.Лессару с опровержением слухов о появлении русских в Тибете Ни на чем не основанные слухи о появлении русских в Тибете периодически повторялись и несомненно исходят из английских источников. Вам следовало бы раз навсегда категорически объясниться с Князем Цином 1 по этому вопросу и указать ему, что к этой уловке прибегают, с тем чтобы отвлечь внимание китайцев от их собственных затаенных планов в Тибете, о которых мы имеем достоверные сведения из Бомбея.

АВПРИ, ф. Миссия в Пекине, on. 761, д. 402, л. 30. Подлинник.

Князь Цин (И Куан) - главноуправляющий Вайубу (Министерства иностранных дел Китая).



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 45 |
 


Похожие работы:

«Книги Анатолия Марковича MAP КУШИ. Он написал их много, сто пять. Их много издавали, общий ти¬ раж за всю его жизнь — больше 15 000 000 (пятнадцати милли¬ онов!) Но о чём говорят эти цифры? В наше смутное время безумного смешения понятий, размы¬ вания ценностей, засилья многомиллионных тиражей-одно¬ дневок — такие цифры, наверное, не говорят ни о чём..Хотя, пожалуй, если бы можно было оценить количественно конечный результат творчества Анатолия Маркуши = количе¬ ство лётчиков, обретших крылья...»

«Под редакцией Кононца А.С. и Бобрика А.В. УДК 343.828:614.2 ББК 67.409.13 А43 Актуальные вопросы пенитенциарного здравоохранения. Под ред. Кононца А.С. и Бобрика А.В. – М.: Акварель, 2011. – 120 с. А43 ISBN 978-5-904787-15-8 Данная публикация является переизданием документа, впервые подготовленного в 2004 году группой экспертов по пенитенциарному здравоохранению. Хотя в последние годы российская служба исполнения наказаний подвергается быстрой и значительной трансформации, данный документ...»

«ОБ АВТОРАХ Уорвик Брей — преподаватель американской археологии в Лондонском...»

«СИБИРСКИЙ ПОХОД АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО издание второе, дополненное Томск 2007 2 ББК Н.С. Новгородов Сибирский поход Александра Македонского. Издание второе, дополненное — Томск: Аграф -Пресс, 2007. — С именем Александра Великого связана величайшая загадка древности. Его возвращение из так называемой Индии сопровождалось огромными потерями и более всего напоминало бегство Наполеона из России. Однако Александр в глазах потомков остаётся победителем. Как же случилось, что он потерял 90 тысяч из...»

«Crouch_Prefaced.indd 1 30.04.2010 11:10:56 POST-DEMOCRACY COLIN CROUCH Laterza ROMA-BARI, 2003 Crouch_Prefaced.indd 2 30.04.2010 11:11:13 ПОСТДЕМОКРАТИЯ КО Л И Н К РАУ Ч Перевод с английского НИКОЛАЯ ЭДЕЛЬМАНА Издательский дом Государственного университета — Высшей школы экономики МОСКВА, 2010 Crouch_Prefaced.indd 3 30.04.2010 11:11:14 УДК 316.334.3 ББК 60.56 К78 Составитель серии и научный редактор ВАЛЕРИЙ АНАШВИЛИ Дизайн серии ВАЛЕРИЙ КОРШУНОВ Крауч, К. Постдемократия [Текст] / пер. с англ....»

«ГОСФИЛЬМОФОНД: ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ЗРЕЛОСТИ (1948–1970-е) В марте 1946 года директором Всесоюзного Фильмохранилища становится Виктор Станиславович ПРИВАТО, профессионал с большим организаторским и хозяйственным опытом, специально направленный в Белые Столбы, чтобы подготовить реорганизацию хранилища в научно-исследовательское учреждение. 1 ПРИВАТО ВИКТОР СТАНИСЛАВОВИЧ Данные из ТРУДОВОГО СПИСКА (начат в 1931 году): РОДИЛСЯ—22 марта (4 апреля н.ст.) 1897 года. ОБРАЗОВАНИЕ—незаконченное среднее....»

«профессор С. Г. Дробязко ПОНЯТИЕ МОРАЛИ Мораль (или нравственность) представляет собой совокупность правил (норм) должного поведения людей согласно существующим в обществе представлениям о справедливости, честности, добре, долге, совести, чести и т.д. С точки зрения морали человеческие поступки делятся на нравственные и безнравственные. В связи с этим одни поступки морально осуждаются, а другие осуждаются, порицаются. Правильное, научное понимание нравственности, ее сущности, ее социальной роли...»

«После добродетели Академический Проект Деловая книга 2000 УДК 17 ББК 87 M 15 Alasdair Macintyre AFTER VITTUE A STUDY OF MORAL THEORY Norte Dame University Press Noter Dame, Indiana Макинтайр А. M 15 После добродетели: Исследования теории морали/ Пер. с англ. В. В. Целищева — М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.— 384с. ISBN 5-8291-0084-3 (Академ, проект) ISBN 5-88687-067-9 (Деловая книга) В работе представлена оригинальная концепция исторического развития как самой...»

«Т.Я. ЗАГЛЯДКИНА Новые тенденции в грамматике первого иностранного языка Электронный конспект лекций Казань 2013 ББК 81.2 Нем. УДК 81.342=20 Печатается по рекомендации Института международных отношений, истории и востоковедения Казанского (Приволжского) федерального университета Рецензенты: доктор филологических наук, доцент С.С. Тахтарова (КФУ); кандидат филологических наук, доцент А.Н. Зарипова (КФУ) Заглядкина Татьяна Яковлевна. Новые тенденции в грамматике первого иностранного языка....»

«Е.П. Островская О.О. Розенберг и его путь к Абхидхармакоше (к 90-летию со дня смерти) Статья посвящена процессу формирования теоретического подхода к изучению буддийских философских памятников. На основе анализа эпистолярного наследия О.О. Розенберга и его монографии Проблемы буддийской философии рассматриваются этапы изучения трактата Абхидхармакоша Васубандху (IV–V вв.). Ключевые слова: абхидхарма, абхидхармакоша, буддизм, буддийская философия, Васубандху, Розенберг, Щербатской. Настоящая...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.