WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 132 |

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

-- [ Страница 9 ] --

Окончательное вытеснение «короткой» библейской хронологии мировой истории новой, геологической, произошло, по Т.Тротманну, как раз в период между подготовкой Л.Г.Морганом своего фундаментального труда в 1865 г. и его выходом в свет в 1871 г. Это коренное изменение в научном мировоззрении заставило Л.Г.Моргана отказаться от «классификационные» СР выводились из общего праисточника в виде гипотетического типа, который можно назвать «линейно-бесколлатеральным». «Описательные» модели стали истолковываться как финальная стадия эволюции СР, которая начинается с «малайского» типа и проходит стадию «турано-ганованского».

В дальнейшем У.Риверс и Р.Лоуи показали, что «турано-ганованский»

тип исторически предшествует «малайскому». В 1928 г. на материалах североамериканских СТР Р.Лоуи выделил «бифуркативно-коллатеральный»

тип и указал на возможность развития «бифуркативно-сливающего» типа из бифуркативно-коллатерального [1669]. В 1955 г. П.Кирхгоф [1570], после анализа южноамериканских номенклатур (см.: [1568]), поставил открытый Р.Лоуи бифуркативно-коллатеральный тип первым в эволюционном ряду, а «малайский» – последним.

4.1. Традицию исторической типологизации СТР продолжила Г.Доул в своей докторской диссертации 1957 г. [1245] (также: [1246; 1247; 1248]).

Она распределила девять типов СТР по двум линиям развития – «нормальной» (примитивный изолирующий бифуркативный кросскузенный кроссгенерационный (с двумя подтипами: «кроу» и «омаха») линиджный (описательный) современный изолирующий) и «адаптационной» (вторичный изолирующий, бифуркативноколлатеральный, генерационный) [1245, с. 422 и сл.]. Кросскузенная терминология (названная так А.Хокартом, записавшим ее у тамилов Индии [1484, c. 80-82]), отличается от бифуркативной способом классификации кузенов родителей в +1 поколении и детей перекрестных кузенов в - поколении: она классифицирует их, соответственно, не как «отца» и «сестру отца» (в +1 поколении) и как «племянников» (в -1 поколении), а как «мать» и «брата матери» и как «детей» [1245, c. 178]. Три разновидности изолирующего типа возникли у Г.Доул на месте одного «эскимосского»

типа Дж.Мёрдока в результате попытки соотнести принципы группировки родственников со стадией развития общества. Эволюционистский императив не позволил Г.Доул примириться с тем, что современная англоамериканская («янки») номенклатура структурно сходна с СТР андаманцев, семангов, пигмеев20 и бушменов. Она предположила, что занимая тропические области Старого Света, эти последние являются реликтами древнейших человеческих популяций. В условиях низкой степени социополитической интеграции, отличавшей ранних Homo sapiens, малая семья была единственной социальной единицей, в пределах которой индивид признавал и дифференцировал родственников. Таким образом, примитивный изолирующий тип категориально разграничивал только родителей и сиблингов; все родственники ±2 поколения и боковые родственники обозначались только с учетом их возраста и пола [1245, c. 121 и сл.].

Фактических свидетельств такой номенклатуры ей удалось привести немного, но, с точки зрения общего эволюционистского тезиса о развитии от простых систем к сложным, эта гипотеза является закономерной. Под «вторичным изолирующим типом» Г.Доул понимала системы, в которых в поколении сиблинги противопоставлены кузенам, а в +1 поколении все сиблинги родителей обозначены специальными терминами [1245, c. 201 и сл.]. Наконец, современный изолирующий тип отличается от примитивного изолирующего тем, что он дифференцирует альтеров ±2 поколений и боковых альтеров; а от вторичного изолирующего тем, что он сливает в одну категорию сиблингов родителей на основе их пола. Важными особенностями подхода Г.Доул, являются дифференцированное описание типологических процессов в 0 и ±1 поколений и признание многолинейности терминологических трансформаций. Р.Лоуи призывал исследователей ТР мыслить не масштабными и жесткими типами номенлатур, а «категориями родства, признаками и принципами классификации» [1661, c. 105]. Поддержанный Р.Нидэмом [1815, c. 22-23] и недавно К.Госсе [1348, c. 320-321], этот подход, однако, если не считать работы Г.Доул, так и не стал ведущим в типологических исследованиях СТР.

4.2. В отличие от Г.Доул, М.В.Крюков видит исходную модель СТР не в изолирующем, а в «ирокезском» типе [464, c. 39-40; 466]. Его типология 1972 г. носит, по сравнению с типологией Г.Доул, более емкий характер вследствие того, что не выходит за рамки моргановских критериев описания СТР и учитывает только 4 типа номенклатур +1 и 0 поколений:

Процесс эволюции СТР М.В.Крюков иллюстрирует специальной схемой [466, c. 65], в которой знаками «+/» обозначено наличие/отсутствие бифуркативности и линейности, а цифрами I, II, III, IV – соответственно «ирокезский», «гавайский», «арабский» и «английский»

типы (схема 1).

Недавно М.В.Крюков предпринял попытку расширить указанную типологию за счет введения дополнительной переменной «свойство» и выделения наряду с «ирокезским» типом типа «насупо» (названного по имени этнической общности Юго-Западного Китая). «Ирокезский» и «насупо» типы восходят, по мнению М.В.Крюкова, к «дравидийскому»

типу, игнорирующему терминологическое разграничение родственников и свойственников [480]. В результате обновленная типологическая схема в интерпретации М.В.Крюкова приобрела следующий вид [480, с. 135] (схема 2):

1 бифуркативно- 1-1 дравидийский Ирокезский и насупо типы не являются необходимыми звеньями в общей цепи трансформаций СТР. Дравидийский тип, принимаемый ныне М.В.Крюковым за исходный, может непосредственно развиться в бифуркативно-коллатеральный (арабский) или генерационный (гавайский), обходя ирокезскую и насупо стадии [480, c. 135].

4.3. Мнение о первичности «дравидийского» типа группировки родственников на горизонтальных уровнях, отстаивается целым рядом ученых, в том числе сторонниками так называемой «тетраидной теории»

(см.: [1254; 1043; 1044; 1045; 1042; 435; 28; 136; 137; 663; 888; 1719] и дискуссию: [96; 283; 697]). В своей последней работе по исторической типологизации СТР и их соотнесению с типами социальной организации (1991 г.) Г.Доул, видимо, отказалась от диссертационной схемы 1957 г. и, на примере южноамериканских номенклатур, также доказывает абсолютную первичность «кросскузенного» («дравидийского») типа, его ассоциированность с терминологическим слиянием альтернативных поколений и трансформацию в направлении генерационно-скошенных моделей [1249, c. 395-396].

Согласно типологической шкале социальной эволюции, разрабатываемой Р.Нидэмом на протяжении последних 20 лет (cм., например: [1813, c. и сл.; 1817]), у истоков человеческого социогенеза также стоит система из двух экзогамных половин, связанных симметричным прескриптивным брачным альянсом, и «дравидийская» СТР с симметричными уравнениями типа ДДхРРу = С, ДмРРм = СмДжРРж, ДмРРж = СмДжРРм, ДжРРм = СжДмРРж и т.д21. Так же, как и Н.Аллен, Р.Нидэм полагает, что древнейшая социальная структура характеризовалась совпадением категориально-терминологической (эгоцентрической) прескрипции и поведенческой (социоцентрической) прескрипции.

«Системы прескриптивного альянса в своей простоте и всеобщей интегрированности воистину являются элементарными системами – не родства, а классификации, и этот порядок покоится на одном-единственном абсолютном принципе (absolute constituent relation), который управляет социальными категориями. Именно этот принцип может быть определен как прескрипция» [1816, с. 179] (cм. также: [1815]).

В ходе социальной эволюции прескрипция расподобляется, а постоянно действующая и передающаяся из поколение в поколение социальная установка ослабляется и, наконец, отмирает22.

Единственное отличие «тетраидной» теории Н.Аллена от теории Р.Нидэма состоит в том, что первый особо отмечает слияние альтернативных (±2) поколений и, соответственно, тождество иденонимов для обозначения «дедов» и «внуков» как существенную черту древнейшей социальной структуры. Подходы Н.Аллена и Р.Нидэма отличает присущая им обоим убежденность в необратимости и универсальности терминологических и социально-классификационных трансформаций: «симметричные»

номенклатуры и прескриптивные брачные нормы превращаются в «асимметричные» номенклатуры и «свободный» порядок выбора брачного партнера. Как правило, этот тезис проверяется на синхронных материалах, относящихся к близкородственным в языковом и культурном отношении общностям (как, например, исследование Р.Нидэмом эволюционного соотношения СТР яномамо и варрау). Документальных свидетельств этого перехода имеется крайне мало, что естественно, учитывая бесписьменный характер исследуемых культур. Одно из таких редких доказательств разложения «дравидийской» номенклатуры содержится в сопоставлении словаря бирманского языка конца XIX в. с современным состоянием их CТР, проведенное М.Спиро [2055, c. 170].

Посылка о необратимости и универсальности эволюции СТР, справедливость которого продолжают демонстрировать разные исследователи на обширном кросскультурном материале (см., например: [1482; 1864; 1865;

1320; 1321]) и который разделяет автор настоящей работы, не исключает бесконечного разнообразия существующих в реальности форм, а скорее передает веру в возможность системного описания ограниченного числа процессов внутреннего развития систем, приводящих к этому эмпирическому разнообразию. Высокая степень типологической дифференцированности СТР находится в прямой связи с постепенностью и микроскопичностью грамматических и семантических трансформаций, а также с гетерохронностью (стадиальной гетерогенностью) любой системы.

4.4. Обращает на себя внимание большой разнобой в обозначениях исторических типов СТР; порой даже один и тот же исследователь использует в разных работах разные термины для наименования одного типа. Р.Лоуи употреблял наряду с термином «бифуркативно-сливающий»

термин «дакотский» [1669]. М.В.Крюков для обозначения одного типа пользуется параллельно терминами «китайский» [464, c. 371; 480, c. 135], «арабский» [466] и «бифуркативно-коллатеральный» [480, c. 135], а для другого – «ирокезский» [480] и «австралийский» [478, c. 142]. Ф.Эгган называл «линиджным» типом системы «кроу» и «омаха», тогда как Г.Доул использует этот термин для обозначения «описательных» систем.

Методологически некорректно и практически неудобно оперировать в качестве обозначений универсальных типов названиями конкретных этносов [689, c. 98; 693, c. 43-44; 694, c. 64]. В этом плане предпочтительнее выглядит терминология В.А.Попова, которая к тому же четко отражает динамику соотношения принципов бифуркации и линейности. Тип 1 (см.

схемы 1, 2), «ирокезский» у М.В.Крюкова, он называет «бифуркативным», тип 2 («гавайский», «малайский») – «генерационным», тип 3 («арабский», «китайский») – «бифуркативно-линейным», тип 4 («английский», «описательный») – «линейным» [686; 689, c. 98-99]. Единственное возражение вызывает название «генерационный» для 2-го типа, первоначально введенное Р.Лоуи [1672]. Оно выбивается из ряда терминов, описывающих динамику соотношения принципов слияния/разграничения линий.

Предлагаемое В.А.Поповым обоснование, а именно то, что детерминантой данного типа выступает признак «разграничение родственников по поколениям», не справедливо к фактам. Известны CТР, в которых при слиянии линий отца и матери и прямой и боковой линий генерационность нарушается сквозным действием критерия относительного возраста. Например, у самоанцев термин tama обозначает отца, отца отца, старшего брата, братьев родителей, а термин tina – мать, мать матери, старшую сестру, сестер родителей [1560, c. 149]. Более точным, как кажется, будет именовать 2-й тип «инкорпорирующим». В настоящей работе будут использоваться термины бифуркативный, бифуркативно-линейный, инкорпорирующий, линейный.

Историческая типология СТР «отстает» от структурных типологий:



Pages:     | 1 |   ...   | 7 | 8 || 10 | 11 |   ...   | 132 |
 


Похожие работы:

«ЗАРУБЕЖНАЯ РОССИЯ Дополнительный выпуск PARIS LIBRAIRIE DES CINQ CONTINENTS 18, R u e d e L ill e (7e) D A N S LA MEME COLLECTION PIERRE KOVALEVSKY, Histoire de Russie et de l’U.R.S.S., biblio­ graphie, chronologie, index des noms, 1970, 420 p. JEAN DROUILLY, professeur l’Universit de Montral, La pense politique et religieuse de F. M. Dostoevski, bibliographie, index des uvres et des personnages, index des noms, 1971, 502 p. P. E. KOVALEVSKY, Zaroubejnaa Rossiia (en russe). Histoire et activit...»

«ТРИ СМЕРТИ АЛЕКСАНДРА ЧАЯНОВА ШАНИН Теодор - профессор социологии, Манчестерский университет (Англия), ректор Московской школы социальных и экономических наук. Московский опыт: сентябрь 1987 Порой личный опыт имеет общественное значение и должен быть зафиксирован. В сентябре 1987 года по приезде в Москву меня пригласили встретиться с Александром Никоновым - президентом Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук (ВАСХНИЛ), Несколько недель тому назад был официально реабилитирован Александр...»

«ГЕНЕАЛОГИЯ ЕКАТЕРИНЫ ВЕЛИКОЙ Е.В. Пчелов (Москва) В историческом сознании общества достаточно прочно бытует миф о Золушке XVIII века — бедной принцессе Фике, из захудалого немецкого рода, управлявшего крохотным княжеством где-то на задворках Европы, настолько ничтожным, что даже ее отец служил в прусской армии в чине генерал-майора. И вдруг эта принцесса из немецкого захолустья, запоздалого феодального муравейника, суетливого и в большинстве бедного по словам В.О. Ключевского1, оказалась в...»

«Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины М.К. Чюрлёниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на неё вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой...»

«IX класс А, Б -0ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Статус документа Рабочая программа по краеведению для IX класса создана на основе примерной региональной программы Историческое краеведение: 8-9 классы / авторы А.В. Ершова, М.Л. Воронова, рецензент канд. ист. наук Б.Я. Табачников. – Воронеж: ВОИПКиПРО, 2012. Программа детализирует и раскрывает содержание примерной региональной программы, определяет общую стратегию обучения, воспитания и развития учащихся средствами учебного предмета в соответствии с целями...»

«Итоги деятельности ЧОУ Лицей-интернат естественных наук как регионального ресурсного центра за 2010/2011 учебный год СОДЕРЖАНИЕ I. Краткая информационная справка о лицее. 1. Общие сведения. 2. Кадры. 3. Обучающиеся. 4. Особые статусы и достижения. 5. Связи с высшими учебными заведениями, научными центрами. 6. Связи с общественными и частными организациями. 7. Школы-партнеры Саратовской области. 8. Связи с образовательными учреждениями РФ. 9. Связи с учебными заведениями зарубежных стран. II....»

«Тереза да Ахумада, вошедшая в историю западной духовной жизни под именем Терезы Авильской, родилась 22 марта 1515 г. в испанском городе Авила в дворянской семье. Дедом ее был купец еврейского происхождения из Толедо, принявший христианство, а крестным отцом - брат первого вице-короля Перу. Вся жизнь Терезы Авильской прошла в Кастилии. Это была эпоха, отмеченная двумя важными событиями - началом протестантской Реформы и концом Тридентского Собора. С раннего детства отличаясь благочестием, в 1535...»

«ГАНС-ИОАХИМ ДИСНЕР КОРОЛЕВСТВО ВАНДАЛОВ Взлет и падение ЕВРАЗИЯ Санкт-Петербург 2002 За помощь в осуществлении издания данной книги издательство Евразия благодарит Кипрушкина Вадима Альбертовича Научный редактор: Каролинский А. Ю. Диснер Ганс-Иоахим Д48 Королевство вандалов/Пер, с нем. Санина В. Л. и Иванова С. В. — СПб.: Евразия, 2002. — 224 с. 15ВЫ 5-8071-0062-Х Настоящая книга посвящена истории государства вандалов. Вандалов — победителей Рима, вандалов, не сумевших удержать римское...»

«Ю.В.ИВАНОВА Петр Федорович Преображенский: жизненный путь и научное наследие В одном из старинных районов Москвы, в Мерзляковском переулке, вблизи Большой Никитской улицы стоит храм преподобного Федора Студита во имя иконы Смоленской Божьей матери, или в московском просторечии — Федоростудитская церковь, что у Никитских ворот. В 1626 г. патриарх Филарет (отец Михаила Романова) на своей земле основал Федоровский Смоленский Богородицкий мужской монастырь. При нем и был возведен этот храм. В 1709...»

«ВО ИМЯ НАРОДА Органы государственной власти Чукотки ИСТОРИЯ ЧУКОТСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА ВО ИМЯ НАРОДА Органы государственной власти Чукотки КНИГА ТРУДОВОЙ СЛАВЫ ЧУКОТСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА ДУМА ЧУКОТСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА г. Анадырь, 2011 г. Чукотка. Здесь мне крылья не нужны. Мою Чукотку я пройду пешком. И рушится на душу сплошняком Сознанье счастья, гордости, вины. Да, и вины. До смерти мне сполна Тебе свой долг дочерний не отдать, Чукотка, моя ласковая мать, Дарящая нам жизнь и имена....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.