«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

Сообщение Л.Файсона не совсем отчетливо и оставляет возможность для других толкований. Думается, что, в отсутствие специальных терминов для кросскузенов (в отношении этого у тонга Л.Файсон однозначен) реконструировать для СТР бифуркативность ни в каких случаях не является надежным. У тонга описательные ТР для этих категорий родственников (tama amekitega и tama tuajina) могут представлять собой просто альтернативный способ обозначения, сосуществующий наряду с терминами для сиблингов, или пример «тактического» употребления иденонимов тонганцами в ответ на прямые расспросы Л.Файсона202. В дальнейшем у тонга инкорпорирующая модель в 0 поколении надежно фиксируется (см. например: [1363, c. 17-29]) (с переходом к линейным значениям [1184]).

Ни в одной из проанализированных нами полинезийских номенклатур бифуркативность – в тех случаях, когда она наблюдается в 0 поколении – не может быть расценена как пережиточная. Инкорпорация характеризует 0 поколение СТР ниуэ (с переходом к линейным ТР в группе женских сиблингов и к бифуркативным ТР в группе мужских сиблингов) [1651, c.

60-66], анута [1299], беллона (c исторически засвидетельствованным переходом к бифуркативности) [1763, c. 249] (см. 10.10.3.), восточных футуна (с переходом к линейности) [1160, c. 71-76], пукапука (c переходом к линейности) [1077, c. 220-263], самоанцев [1727, c. 126-146; 1560], капингамаранги (с переходом к описательным ТР для каждой их категорий кузенов) [1283, c. 111-118], луаниуа [1496, c. 412], нанумеа (c переходом к линейным терминам) [1912]. Если у таумако kave имеет значение «кросскузен одного пола с говорящим» [1219, с. 161-166], то у близких им тикопия kave «сиблинг противоположного пола» с деривациями в виде kave foka-laui «ортокузен противоположного пола» и kave faka-pariki «кросскузен противоположного пола» [1307], что заставляет предположить инкорпорирующую ситуацию для общетаумако-тикопийского.

Таким образом, нет никаких оснований полагать, что в 0 поколении полинезийских (и шире австронезийских) СТР инкорпорирующая ситуация пришла на смену бифуркативной. Скорее, она сохранилась со времени древнейшей бифуркативно-линейно-инкорпорирующей структуры с сильнодифференцированной классификацией сиблингов. Упрощение сиблинговой номенклатуры в Полинезии за счет прогрессивной утраты разграничений по относительному возрасту и относительному полу (см.

10.9.1.) шло параллельно с возникновением различий между группой сиблингов и группой кузенов или между группой сиблингов и ортокузенов, с одной стороны, и группой кросскузенов – с другой, или между сиблингами, ортокузенам и кросскузенами. Например, у луаниуа (онтонгяванцев) кузены объединены с сиблингами и классифицируются в зависимости от пола альтера и пола эго; Рм = ДмРРм = Д = ДДмРЭм, Рж = ДжРР = Д = ДДРЭж, Р2 = Д2 [1496, с. 412]. Предполагается, что здесь мужская ветвь +1 поколения подверглась бифуркатизации, женская ветвь +1 поколения – бифуркатизации и инкорпоратизации, группа сиблингов упростилась, однако инкорпорирующая ситуация в 0 поколении осталась без изменений. Таким образом, во многом в отличие от существующей историко-типологической традиции, мы рассматриваем каждую конкретную СТР как порождаемую процессом неравномерного развития в разных своих участках.

10.11.1. Постепенное формирование инкорпорирующей номенклатуры в +1 поколении из бифуркативно-степенной с более быстрым прохождением бифуркативной стадии в женской ветви номенклатуры документировано между серединой XIX и серединой XX вв. у ирокезовмогауков [2156]. Р.Лоуи отмечал, что у кроу и других сиуских этносов вокативная практика называния ДжРРм тем же ТР, что и Рж и ДжРРж возникла недавно (т.е. в начале XX в.) [1668, с. 20]. Случаи перехода от бифуркативно-степенного типа к инкорпорирующему в 0 поколении зафиксированы в обществах, подвергшихся демографическому и культурному упадку в результате европейской колонизации. А.Спр отмечает распространение терминов для сиблингов и ортокузенов на кросскузенов у чокто, чероки и криков в резервационный период вследствии разложения кланово-линиджной организации [2056].

П.Кирхгофф отметил смену бифуркации инкорпорацией у береговых локоно (араваки) между 1807 г. и началом XX в. [1568, c. 150-151]. В СТР баконго в XX в. исчезли следы МК, и ТР для сиблингов и ортокузенов (mpangi) включил в свою семантику значение «дети сестры отца» [654, с.

77]. Г.Доул, которая собрала и другие фактические свидетельства такого перехода в СТР аккультурированных групп [1245, c. 351 и сл.; 1248], думается, безосновательно воспользовалась этой позднейшей закономерностью для интерпретации генезиса сплошного массива этнолигвистических общностей, как североамериканские юто-ацтеки (cм.

подробнее 10.10.8., 10.10.12.) и южноамериканские карибы и тупигуарани. Отстаивая вторичность инкорпорирующей номенклатуры по сравнению с бифуркативной в 0 поколении и выделяя «бифуркативногенерационный» тип в качестве специфического варианта трансформации номенклатур с бифуркативностью во всех поколениях в условиях перехода общества от экзогамии к эндогамии, Г.Доул не учитывает, что СТР юто-ацтеков отличаются средне- и суперреципрокностью и сиблинговыми номенклатурами, включающими от 4 (шошоны) до (ацтеки) классов; тогда как СТР карибов и тупи-гуарани обладают исключительно СИБ-5, СИБ-6, СИБ-7 и СИБ-8 [1792, c. 7]. Так, например, у екуана [2199, c. 52; 1055, c. 131-132]:

yya +ДжР, +ДжДмРРм, ДжДмРРжЭм, +ДжДмРРжЭм, ДжДжРРж;

udi +ДмРЭм, +ДмДмРРмЭм, +ДмДжРРжЭм;

adya -ДжР, -ДжДмРРм, -ДжДжРРмЭм, -ДжДмРРжЭм, -ДжДжРРж;

yayke +ДмРЭж, +ДмДмРРмЭж, +ДмДжРРмЭж, +ДмДмРРжЭж, +ДмДжРРжЭж;

ykon -ДмР, -ДмДмРРм, -ДмДжРРж, -ДмДжРРмЭж, -ДмДмРРж.

Среди кросскузенов специальными ТР выделяются только ДмДжРРмЭм = ДмДмРРжЭм (wne) и ДжДжРРмЭж = ДжДмРРжЭж (yko), и, следовательно, логичнее и экономичнее будет предположить постепенное выделение класса кросскузенов из расширенной категориальной группы сиблингов, построенной на основе принципов относительного возраста и относительного пола, чем расширение значения некоторых ТР для сиблингов = ортокузенов на некоторые кросскузенные классы. У пемон urui +ДмРЭм, +ДмДxРРхЭм, upasi +ДжРЭж, +ДжДxРРxЭж, uyakon -ДмРЭм, -ДжРЭж, -ДxДxРРxЭy, na nai +ДжРЭм, ДжДРРЭм, uparusi -ДжРЭм, -ДжДРРЭм, upi ДмРЭж, ДмДРРЭж [2102, c. 66]. Бифуркативный тип обозначения членов группы сиблингов одного пола с говорящим соседствует с инкорпорирующим типом обозначения членов группы сиблингов противоположного по отношению к полу эго пола. Сличение значений пемон. uyakon и екуан. ykon и yko заставляет сделать вывод, что екуан. yko перешло из обозначения сиблинга = кузена в обозначение кросскузена в результате утраты этим ТР параметров относительного возраста и относительного пола. Что касается другого екуанского ТР для кросскузена, а именно wne (cр.:

макиритаре wae «кросскузен; брат жены, муж сестры»), то он, видимо, происходит от распространенного у карибов и тупи скоса «помо» (см.

10.5.1.) ДмРРж ДДxРРу в виду пемон. wa’ini ДжРРм, РжС [2102, c. 65Дополнительным подтверждением первичности инкорпорации в поколении является тот факт, что у пемон брачное предписание формулируется в терминах +1 поколения: эго должен вступать в брак с членом категории wa’ni mure, т.е. буквально «детей сестры отца» [2102, c.

101-102]. Отсутствие представления о кросскузенах как о самостоятельной категории потенциальных брачных партнеров свидетельствует об их исконном слиянии с сиблингами и ортокузенами и увязывает МП как специфическую разновидность генерационного скоса с первичностью инкорпорационного принципа в 0 поколении.

Г.Доул ссылается на термин ufau «кросскузен» у исследованных ею в 1953–1954 гг. карибов-куйкуру как сохранившийся только в речи стариков; молодое поколение использует «в отношении кроскузенов те же самые ТР, что обозначают сиблингов и параллельных кузенов» [1248, c. 111]203. Этот ТР, не различающий пола альтера, родственнен пемон. upi, upasi и uparusi, которые демонстрируют упрощение сиблинговой номенклатуры за счет утраты параметров относительного возраста (в денотатах) и пола альтера (в корневом тождестве этих терминов), однако сохраняют связь между классами сиблингов = ортокузенов и кросскузенов. В случае СТР майя и яна (см. 10.10.3., 10.8.1.) мы видели, что специальные термины для кросскузенов представляют собой (в частности, в ситуациях с сильнодифференцированной сиблинговой номенклатурой) старые термины для одного из классов расширенной группы сиблингов. Таким образом, утрата специального ТР для кросскузенов в речи молодого поколения куйкуру, если и означает переход от бифуркативного типа к инкорпорирующему, то не свидетельствует о древности бифуркативного типа в 0 поколении куйкуру. Как и у других карибских групп, выделению класса кросскузенов с нейтральными по полу эго, относительному возрасту и(или) полу альтера ТР, у куйкуру, по всей вероятности, предшествовала «сильнодифференцированная» инкорпорирующая классификация.

Взятый в отрыве от других характеристик СТР, инкорпорирующий принцип классификацииявляется чисто формальным и не позволяет разграничивать системы, имеющие разное происхождение.

Инкорпорирующие номенклатуры, которые сочетаются в 0 поколении со сложными формами дифференциации сиблингов по относительному полу и относительному возрасту, а в +1 поколении с бифуркативно-линейными и(или) бифуркативными ситуациями следует строго отличать от таких СТР, как, например, СТР ботокудов-каинганг, где, очевидно, в результате вызванной европейской колонизацией демографической катастрофы произошло резкое сокращение признаваемых родственных категорий. У каинганг имеем: yng «отец, дед, все мужчины старше эго»; ny «мать, бабка, все женщины старше эго»; yav «все лица немного младше эго»; yi «дети, все лица намного младше эго» [1473, c. 177-178]. Аналогичную классификацию сообщает К.Тёрнбулл для пигмеев-мбути: ema «все женщины поколения матери», epa «все мужчины поколения отца», tata «дед; бабка», miki «ребенок», apu’i или moko «сиблинг; кузен». Для сестер матери и братьев отца часто маркируется относительный возраст – omema, om-epa, mot-ema, mot-epa [2129, c. 110-111]204. Такого рода категориальная редукция, отмечаемая также в Полинезии, была, как известно ошибочно воспринята Л.Г.Морганом как свидетельство архаичности номенклатуры.

10.11.2. Имеются сведения о том, что у хайсла (вакаши) современная бифуркативно-степенная CТР сложилась как историческое развитие древней линейной номенклатуры [1504, c. 309]. Таджикская СТР показывает, что первоначальное развитие от инкорпорирующей модели к линейной сменилось обратным движением от линейной модели к бифуркативно-линейной. Это было связано с внедрением арабских терминов амак и холак для боковых альтеров +1 поколении и дескриптивов, образованных от них, в 0 поколении. Вместо обобщающего термина для кузенов питиш, ДмДмРРм стал обозначаться амак-бача, а ДжДжРРж – хола духтар. Проникновение арабских ТР началось со времени принятия ислама, причем в горных районах позднее, чем в равнинных [670, c. 179-183].

У цахуров становление КТР связано с заимствованием азербайджанских и лезгинских терминов и образованием на их основе дефинитивов эмисий ДмРРм ( эмий), дайисий ДмРРж ( дайи), мамасий ДжРРм ( мама), халасий ДжРРж ( халай). В рутульском диалекте вместе с тем сохранились элементарные ТР гай ДжРР, РжСм, гагай ДмРР, РмСм [360, c. 200].