WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 63 | 64 || 66 | 67 |   ...   | 132 |

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

-- [ Страница 65 ] --

В 1928 г. Дж.Рейхард, a в 1956–1960 гг. Г.Ландар отметили, что у навахо использование «отцовского» термина для ДмРРм, а терминов для «сына» и «дочери» как обозначений ДмДмР и ДжДмР, вместо термина ()-b ДмРРм = ДжРРм = ДДмРЭм (c притяжательным местоимением л. ед.ч.) все более и более начинает считаться знаком вежливости [1926, c.

76]. Важным аспектом этого семантического перехода, возможно, является стремление говорящих быть определенными относительно пола альтера (b может означать и дочь сестры, и сестру отца)195. Сдвиг в терминологии проходил на памяти двух поколений и постепенно, на что указывают диалектные материалы: шипрок ? Рм, мэни-фармс ?

Рм, уиндоу-рок ? Рм (или редко t, сохранившийся в молитвах), ?`y ДмРРм (букв. «тот, кто есть мой маленький отец»), также b и изредка ? для ДмРРм [1608, c. 989]. Полевые исследования конца 1960-х гг. среди навахо фиксируют то же изменение, а также постепенный отказ от специального ТР для ДжРРж (= ДДжРЭж) в пользу ТР для Рж [2026, c. 231]196.

Атрибуция И.Дайеном и Д.Эберли протоатапаскской CТР как бифуркативной связана не с какими-то вескими лексическими основаниями, а, с одной стороны, с традицией искать в прошлом любой системы бифуркативные черты, а с другой – с существующей в этнологии на-дене предпосылкой о том, что культура южных атапасков, как мигрировавших с нынешней территории Канады в сравнительно недавнее время и воспринявших экономическое поведение жителей Равнин или оседлых пуэбло, вторична по сравнению с культурой северных атапасков.

Между тем, факты свидетельствуют о том, что СТР южных атапасков (и особенно СТР чирикахуа и мескалеро) более архаичны и более приближены к древним америндским (по Дж.Гринбергу) СТР, чем южноатапаскскими и северноатапаскскими системами заставляет серьезно рассмотреть возможность развития СТР не от бифуркативной модели к бифуркативно-линейной и(или) инкорпорирующей, а от бифуркативно-линейной модели в +1 поколении и инкорпорирующей модели в 0 поколении к бифуркативной модели. Южноатапаскские номенклатуры являются наиболее типологически дифференцированными среди атапаскских систем и содержат элементы всех тех структурных сдвигов, которым подверглись СТР северных и калифорнийских групп на-дене. Немаловажным представляется и то обстоятельство, что в матрилатеральной подсистеме терминов родства сибирских кетов обнаруживается тот же редкий в общей типологической перспективе линейно-гендерный тип, что и у чирикахуа, мескалеро и апачей, в сочетании с авункулореципрокностью (то же у южных атапасков). Мы имеем в виду кетск. куй ДДжР = ДДРРж = -ДРРж [450, c. 109; 24, с. 158;

1181, c. 165]). Как показывают новейшие исследования, генетическое родство кетского языка с языками на-дене весьма вероятно (см.: [1963;

2144]).

10.10.6. Как уже отмечалось, одним из немногих регионов Старого Света, в котором распространены СРВМ (т.е. суперреципрокность в сочетании с делением альтеров ±1 поколений по относительному возрасту) является п-ов Кейп-Йорк (северная Австралия). Этими чертами в наиболее полной мере обладают СТР викмункан, канджу и йирйоронт, хотя, как мы видели (10.10.2.), у них произошел переход к бифуркативности в ТР для Рм и -ДмРРм и в ТР для Дм и Дм-ДмР). По сравнению с ними СТР викнгатана и омпела демонстрируют слияние в одну категорию старших сиблингов отца (независимо от пола альтера) и детей младшего брата (независимо от пола эго), старших сиблингов матери и детей младшей сестры: викнг. pinya +ДРРм, pinyatha Д-ДмР [2081, c. 165]; омп. pinya +ДРРм, pinyadu -ДДмР, mukka +ДРРж, mukkadu Д-ДжР [2109, c. 5]. При этом авореципрокность (у обеих групп) и матертерореципрокность (у викнгатана) сохраняются. Викмункан, йирйоронт, викнгатана, лардил, канджу, омпела и другие жители п-ва Кейп-Йорк практикуют так называемые «браки с младшей» (junior marriage), обстоятельное исследование которых началось с работ У.Макконелл (см.: [1685; 1686]). Обязательные браки заключаются с младшей дочерью брата матери или младшей дочерью сестры отца (викмункан р. Кендалл-Холиройд), младшей дочерью брата матери (викмункан р. Арчер), младшей дочерью сестры отца (канджу, викнатара, викнантьяра), дочерью дочери дочери сестры отца (ярайдьяна), дочерью дочери дочери сестры отца и младшей дочерью брата матери (нгамити).

Старшая дочь брата матери называется у омпела и лардил ngami «как мать» (также канджу ngama «близкий кросскузен» *ngama, *ngami Рж, ДмРРж, «грудь») или paapa Рж (старший сын брата матери называется kaala ДмРРж). У викнгатана на языке жестов группа лиц 0 поколения, браки с которыми запрещены (родная дочь брата матери, старшая дочь сестры отца и старшая дочь брата), обозначаются вместе с «матерью» и «братом матери» жестом со значением «живот»; тогда как потенциальные брачные партнеры эго (дальняя младшая дочь брата матери, родная старшая дочь брата матери и ее младшие сестры) обозначаются жестом «бедро»198. В соответствии с МО, у викнгатана +ДмДжРРмЭж = ДЭж [1046, c. 23-24]. Таким образом, при разложении СРВМ формирование линейно-гендерного типа происходит параллельно и в той же зоне СТР, что и генерационное скашивание «омаха».

Распад СРВМ может также порождать такие ситуации, как наблюдается, например, в СТР папуасов-кераки, в которой сочетаются черты бифуркативно-степенной (в патрилатеральной ветви) и линейногендерной (в матрилатеральной ветви).

deve-toge -ДмРРм mwidadum ДжРРм Помимо чирикахуа, мескалеро и навахо в Америке, кетов в Сибири, викнгатана и омпела в Австралии, линейно-гендерный тип зафиксирован у покомам в Мезоамерике [1948, c. 227-228], вати-вати в Австралии [563, c. 53], бушменов-хоа и бушменов-ауэн в Африке [1113, c. 64], кувейтских арабов [2214, c. 126], тувинцев (даай ДмРРж, даай-ава ДжРРж, при ава Рж) [148, c. 185]. Неразличение пола альтера в +1 поколении может принимать и форму отождествления (по крайней мере на уровне корневой морфемы) терминов для породителей: cр.: хопи ina’a Рм, ina’o Рж [1670, c. 367], айн. ona Рм, unu Рж [823, c. 50-52] (вок. iyapo Рм, hapo Рж) [1883, c. 89], сокотр. brhe Рм, bre Рж [624, c. 79]. В 0 поколении такая же структура обнаруживается в недифференцированном типе сиблинговой номенклатуры (см. 10.8.4.).

Бифуркативно-линейный тип линейно-степенной тип Инкорпорирующий тип линейно-степенной тип (0 поколение) 10.10.7. Практически все филлипинские линейные системы сливают сиблингов родителей по принципу ДмРРм = ДмРРж, ДжРРж = ДжРРм, но у умирай-думагат teti +ДжРР, nangnang -ДжРР, wawa +ДмРР, mama -ДмРР [1280, с. 76-77]. Аналогичным образом, у семангов, сеноев и махмери +ДмРРм = +ДмРРж, -ДмРРм = -ДмРРж, +ДжРРж = +ДжРРм, -ДжРРж = -ДжРРм. Обращает на себя внимание тот факт, что у филлипинских хануноо линейно-степенная номенклатура сочетается с кроссреципрокностью.

По всей видимости, СТР хануноо сохраняет с протоавстронезийского периода следы суперреципрокности, подвергшейся интересной форме редукции под влиянием линеаризации номенклатуры (см. 10.10.2. о такой же линейно-реципрокности у индейцев-тева). При этом деление сиблингов родителей по относительному возрасту сохранилось у негритосских групп, утративших кроссреципрокность.

Особенностью CТР собственно тайских и дун-шуйских этносов является сочетание в них линейно-гендерной и линейно-степенной моделей с деленим сиблингов родителей по относительному возрасту.

Эти варианты линейной конфигурации П.Бенедикт реконструирует для прототайского: *lung +ДмРР, *paa +ДжРР, *na -ДРРж (при слегка различающихся терминах для младших сиблингов отца – *au -ДмРРм, *aa -ДжРРм) [1090, c. 169]; а В.И.Гохман – для протодун-шуйского: *lu +ДмРР, *pa +ДжРР, * o -ДРРм, *na -ДРРж [250]. Вместе с тем, В.И.Гохман отмечает, что все термины для +ДмРРм и +ДжРРж различны во всех дун-шуйских номенклатурах, lu в большинстве систем значит +ДмРРж, pa – +ДжРРм, а у дун однополые сиблинги породителей обозначены составными терминами, включающими термины для «отца»

и «матери» и детерминативы относительного возраста lao «большой» и un «маленький». Ранее это обстоятельство побудило его реконструировать для дун-шуйской подгруппы и для всех тайцев бифуркативно-степенную систему [247].

Противоречие между альтернативными вариантами прототайской номенклатуры для сиблингов породителей снимается при обращении к СТР ли. Организуем ее по признаку полярности.

fa -ДжРРм Правая колонка содержит термины, идентичные терминам левой колонки, с добавлением форманта li:k «ребенок». Таким образом, перед нами вариант суперреципрокной номенклатуры, которую мы выше (10.2.3.) назвали «суперреципрокно-возрастной моделью» (СРВМ).

Единственное отличие от более полных систем этого типа, зафиксированных, например, у.тараумара, юинта-ютов, заключается в переходе к линейно-степенной конфигурации в обозначении старших сиблингов родителей (и, соответственно, детей младших сиблингов) и утрате взаимного коррелята термина fa -ДжРРм (Напомним, что у саамов и юинта-ютов редукции также подверглась эта категория реципрокатов, только за счет утраты ею параметра относительного возраста).

Образование линейно-степенной номенклатуры из СРВМ также демонстрирует СТР пайютов-кайбаб.

Пайюты-кайбаб (нумическая группа юто-ацтекской семьи) Сравнение СТР пайютов-кайбаб с СТР относящихся к той же южнонумической подгруппе юто-ацтекских языков юинта-ютов (см. 10.2.3.) показывает, что формирование линейно-степенной ситуации в ± поколениях протекало в контексте переноса реципрокных терминов gunn‘i и gun-t·si-n‘i, wi‘tsi-n‘i и‘wi‘t·si-n‘i из ±2 в ±3 поколения, реципрокных терминов сin-n‘i, сin-t·si-n‘i и mw’-i-n‘i и mw’-i- t·si-n‘i -ДжДРР из ±1 в 0 поколение в соответствии с МП (-ДмРРж +ДмДРР, Д+ДжРЭм ДмДРР, -ДжРРж +ДжДРР, Д+ДжРЭж -ДжДРР). Из юто-ацтекских систем переход к линейным структурам с сохранением критерия относительного возраста демонстрируют СТР южных тепехуано (?in-tatal (мой) +ДмРР, ?inda?nok (моя) +ДжРР), cеррано (yr -ДжРР) и яки (y?eu ДжРР) [1759, c. 66].

Как уже отмечалось (10.2.3.) распад СРВМ в направлении линейностепенной модели фиксируется у бушменов-хоа. Напротив, трансформация СРВМ у викнгатана и омпела, как мы видели, идет в направлении формирования линейно-гендерной терминологии. CТР кераки и викмункан развиваются в третьем направлении, а именно в сторону бифуркативно-степенной модели. Историко-типологическая аналогия СТР ли с СТР викнгатана и омпела проявляется также в генерационном скосе, который в СТР сиамцев, лао, шанов, нунг, то и диой выразился в термине hlan ДД, ДДР, не имеющего своего коррелята в +2 и +1 поколениях [1090, c. 159; 1092, c. 303]; а в СТР ли, напротив, в очевидном родстве между tsha РмРж (= ДДжЭм) и tshai +ДмРР (= ДДРЭм)199.

Если от бифуркативно-степенной модели линейно-степенная отстает на два генеалогических «шага», а линейно-гендерная – на три, т.е.

перейти от первой ко второй и третьей невозможно посредством одной морфосемантической опрерации; то от СРВМ и бифуркативно-степенная, и бифуркативно-гендерная, и линейно-степенная, и линейно-гендерная отстают каждая на один генеалогический «шаг». Из этого можно заключить, что соприсутствие в одной тайской или дун-шуйской номенклатуре сразу линейно-гендерного и линейно-степенного типов в +1 поколении, а также наличие в среди СТР тайской семьи в целом бифуркативно-степенной, линейно-степенной и линейно-гендерных структур объясняется их параллельным развитием из предковой СРВМ, элементы которой наиболее отчетливо просматриваются в лиской CТР.

Таким образом, данные СТР тайских этносов подтверждают синхроннотипологический тезис об эволюционной равнозначности бифуркативности и линейности как киральных друг другу моделей (см.



Pages:     | 1 |   ...   | 63 | 64 || 66 | 67 |   ...   | 132 |
 


Похожие работы:

«Семья Тарасовых в Петербурге: XVIII — начало XX века* А. Т. Офенгейм з Знатокам истории Петербурга фамилия Тарасовых говорит о многом. Их привезли сюда в начале 1720 х годов строить но вый Парадиз, и они с честью выполнили порученное им дело, не забыв при этом, разумеется, и себя. Среди Тара совых были плотники, столяры, резчики, корабелы, стро ители, купцы, лекари, банкиры, военные. Город рос у них на глазах и отчасти их трудами, и они росли и богатели вместе с ним. Петербург начал строиться,...»

«После модернизма: язык власти или власть языка Весь ужас в том, что никто, решительно никто из ныне живущих, по-видимому, сам не в силах долго выносить мысли о возможности иного миропонимания. Каждый раз, когда ему приходит на ум, что современные истины все же суть только истины своего времени и что наши убеждения могут быть столь же ложны, как и верования самых отдаленных предков наших, ему самому начинает казаться, что он покинул единственно правильный путь и прямо идет к ненормальности. Л....»

«Под общей редакцией члена-корреспондента РАН А.В. Торкунова Редакционная коллегия А.А. Ахтамзян, А.В. Мальгин, А.В. Торкунов, И.Г. Тюлин, А.Л. Чечевишников (составитель) МГИМО – Университет: Традиции и современность. 1944 – 2004 / Под общ. ред. А.В. Торкунова. – М.: ОАО Московские учебники и Картолитография, 2004. – 336 с.; ил. ISBN 5-7853-0439-2 Юбилейное издание посвящено прошлому и настоящему Московского государственного института международных отношений (университета). Книга содержит...»

«История немцев Ленинграда и Ленинградской области в годы Великой Отечественной войны до настоящего времени остается малоизученной темой. Об этих событиях можно найти сведения в общих исследованиях, посвященных этническим репрессиям и перемещениям на Северо-Западе России1. Опубликован ряд документов, касающихся немцев Ленинграда и немецких поселений в годы войны2. Изданы небольшие по объему воспоминания немцев — жителей блокадного Ленинграда3, а также краеведческие исследования о старейших...»

«ПОКОЛЕНИЕ АЛЬМАНАХ Патриотический центр – школьный музей имени Д.М.Карбышева Все-таки это, ребята, здорово, Что есть на земле Целина! 55 – лет немалый срок. И одно мне стало ясно, Что одну из ста дорог Мы избрали не напрасно. Юность в зрелость перешла, Но душа мечте верна. Эту верность нам дала Целина! Целина! (Из популярной песни) Освоение целины - это грандиозный социально- экономический проект ХХ века, преобразивший за короткий исторический период экономику, образование, здравоохранение,...»

«Календарь знаменательных и памятных дат Дзержинского района города Новосибирска, 2013 год. - Новосибирск: МКУК ЦБС Дзержинского района, 2013.- 27с. 2 Предисловие: Дзержинский район – один из самых молодых районов нашего города. В 2013 году ему исполняется 80 лет. В данном календаре мы попытались отразить историю нашего района, его вклад в становление и развитие города Новосибирска. Большое внимание уделено промышленным предприятиям района, культурным и образовательным учреждениям, а также...»

«R eichert aus B ingen D eutschland - B ayern 2011 Фамильная книга семьи Райхерт Генрих Райхерт Райхерт из Бинген Германия – Бавария – Траунройт 2011 Предисловие На пороге своего пятидесятилетия, мне удалось закончить работу над фамильной книгой рода Райхерт. Три года понадобилось мне, чтобы раскрыть тайну историю моих предков. Если раньше люди занимающиеся генеалогией, тратили десятилетия на получение результатов, то сейчас с помощью интернета такие поиски, можно сделать намного быстрее....»

«МИРОШНИКОВ ЮРИЙ ИВАНОВИЧ биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения) Екатеринбург – 2011 7 Мирошников Юрий Иванович: биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения) УДК 1(091)+101+012 М60 Мирошников Юрий Иванович: биобиблиография ученого (к 70-летию со дня рождения). Екатеринбург: УрО РАН, 2011. Книга посвящена 70-летию со дня рождения представителя Уральской философской школы, доктора философских наук Ю.И. Мирошникова. Она включает в себя краткую биографию, воспоминания об...»

«Благословенная Оптина. Воспоминания паломников об 1 15 обители и ее старцах Загорск. В.Балдин 2 51 Макариево-Писемский Спасо-Преображенский 3 101 Монастырь Тропами Валаама. Путеводитель 4 209 Храм в г. Амьен (где находится голова Иоанна 5 290 Предтечи) Монастырь святой Екатерины 6 500 Преподобный Пахомий Нерехтский и его обитель. 7 512 Покрово-Тервенический женск. монастырь. 8 514 Московский Кремль 9 603 Летопись Серафимо – Дивеевского монастыря. Часть 10 616 вторая. 1903-1927 гг....»

«Хелемендик С. МЫ. их!: Славянский Дом; Братислава; 2003 ISBN 80-85459-19-1 Аннотация Сегодня время повального равнодушия и пессимистических сомнений по отношению к будущему России. Тысячи людей твердят о ее возрождении, но кто что делает для ее улучшения?! Книга Хелемендика требует радикально усомниться во многих железобетонных представлениях о возможностях нашей страны. Весьма вероятно, что многим она поможет наконец-то уверовать в Россию. Это книга о русских написана с любовью к ним, но “без...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.