WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 132 |

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

-- [ Страница 29 ] --

[1884]), а референция – денотативной (репрезентативной), сигнификативной и коннотативной.

В этой модели качеством системности обладает язык, который актуализирует свои системные характеристики в дискретных отрезках речевого текста. При этом структуралистская модель языка понимает системность не автопоэтически, а гетеропоэтически: независимо от того, кто говорит, где говорит, когда говорит и что говорится, смысл всех употребляемых в речи знаков управляется языком, который усваивается ребенком как единое целое к 5 – 7 годам и в дальнейшем используется для передачи своих мыслей. Речь, как линейная структура, объявляется границей, по которой проходит объективное членение языков как единиц исторического процесса: если речевой поток оказывает эффективное знаковое воздействие на слушающего (т.е. является ему понятным), значит он и говорящий принадлежат одному языку (языковой общности); если речь одного другому непонятна, значит запись их речей будет источником информации о двух различных языках. Языки обнаруживают различные грамматические, морфологические и фонологические свойства, однако системность исторических трансформаций этих подсистем со времен неограмматиков считается установленной только для звуковых характеристик: расхождение языков происходит незаметно для носителей языков (т.е. для каждого индивида межпоколенные различия в словоупотреблениях не составляют никакого барьера для понимания) в результате фонетических изменений, которые обнаруживают регулярные соответствия в среде родственных языков. Системное описание речи не было возможно ни для классического структурализма, ни для диахронической фонетики неограмматиков (звуковые изменения слишком малы для того, чтобы можно было описать конкретно-исторические обстоятельства появления их в речи). В начале 1960-х гг. появилась надежда, что такие эпохальные явления исторической фонологии, как, например, германские передвижения согласных, получат, в конце концов, рациональное объяснение. У.Лабов, на основании многолетних наблюдений за диалектами американского варианта английского языка, выдвинул теорию, по которой мельчайшие фонетические варианты произношения выступают в роли знаков социального престижа, т.е.

являются звуковыми реализациями актуальной к моменту речи оппозиции «мы – они» [1601].

В развитии структурализма существенным шагом вперед явилась теория речевых актов (speech event) Р.Якобсона. Р.Якобсон выделил в структуре речевого акта четыре составляющие – код (соссюровский langue), сообщение (соссюровский parole), контекст и контакт [1023, c. 197-198] – и определил три функции речи: метаязыковую, использующую код (язык) как предмет речи, поэтическую, имеющую направленность на сообщение и фатическую, направленную на установление, поддержание или прерывание коммуникации [1023, c. 198Различие сообщений состоит, по Р.Якобсону, в различной иерархии этих функций [1023, c. 198]. Понятие контакта и фатической функции Р.Якобсон заимствовал у Б.Малиновского, который считал, что «узы единства создаются посредством самого обмена знаками» [1703, с. 315].

Р.Якобсон указал на конкретное звено, которое связывает функции языка и речи, когда показал, что в языке имеется специальная категория языковых знаков-шифтеров (от англ. shift «смещать»), отсылающих от кода к сообщению, непосредственно маркирующих речевые роли и пространственно-временное положение участников речи и приобретающих смысл только в ситуации речевого общения (см. также:

[1534, c. 123-124])72. Типичными шифтерами (дейктонимами) являются личные, указательные и притяжательные местоимения («я», «ты», «наш», «ваш», «этот», «тот»), пространственные маркеры («вверху», «внизу», «спереди», «сзади», «туда», «сюда», «там», «здесь», «далеко», «близко», «слева», «справа») и временные маркеры («тогда», «теперь», «сейчас», «вчера», «завтра», «давно», «недавно», «скоро»)73. Стоит заметить, что Р.Якобсон не соотнес три речевые функции с языковыми функциями денотации, сигнификации и коннотации (как это сделал, например, Л.Ельмслев, когда показал оппозитивность метаязыковой и коннотативной функций). Р.Якобсон считал метаязыковую, фатическую и поэтическую функции дополнением к более ранней теории речевых актов австрийского психолингвиста К.Бюлера. Согласно К.Бюлеру [169, с. 22], знак всегда является символом в силу своей соотнесенности с вещами, симптомом в силу своей зависимости от отправителя и его внутреннего состояния и сигналом в силу своего обращения к слушателю, чьим поведением и состоянием он управляет. Соответственно этому язык обладает функциями репрезентации, экспрессии и апелляции ([169, с. 34;

830]). Хотя Р.Якобсону отдается должное как лингвисту, привнесшему в структурную теорию языка социально-личностный фактор и совершившему тем самым в лингвистике переворот, аналогичный эйнштейновской революции в физике [349, c. 508]; в действительности, обращение к проблеме речевого акта означало ассимиляцию нового для структурализма субъектного пространства языка существующим статичным предметно-структурным его измерением. В своем нынешнем состоянии – даже после углубленного изучения речевых актов гарвардскими учениками Р.Якобсона, М.Сильверстином и О.Йокояма (см., например: [2034; 2216]) – лингвистическая теория продолжает, с одной стороны, рассматривать субъекты как подчиненные языку (отсюда устойчивый в научной терминологии апеллятив носитель(и) языка) и определять их узкофункционально как либо отправителей, либо получателей речевого сообщения, в обоих случаях просто голосующих те или иные языковые правила; а с другой – игнорировать влияние самого состояния соприсутствия субъектов на грамматику языка.

Структуралистская по своему происхождению модель речевого акта не описывает ситуации, в которых предмет речи и предмет языка являются субстанционально едиными, т.е. когда человек усваивает язык, когда он говорит о самом себе или когда он говорит о предметах, сопричастных его существованию и мышлению как адресанта.

Изобретение структурной лингвистикой «языка» как логически безупречной иерархии уровней может быть истолковано как воспроизведение буржуазно-демократического идеала политического устройства как многоярусного, справедливого и безличного здания, в котором parlement успешно реализует программу разрешения социальных противоречий. «Язык» для структуралиста прямо противоположен «мифу», связь которого с первобытностью, с одной стороны, и с имперской или тоталитарной идеологией – с другой, сделала его «вторичной моделирующей системой», насыщенной суггестивностью и аффективностью, нарушающей изящную стилистику естественного языка и существующей на периферии демократической процедуры языкового волеизъявления.

7.1.1. Альтернативы структуралистскому пониманию соотношения между планом выражения и планом содержания, с одной стороны, и предметной и ролевой структурами речевого акта – с другой, были сформулированы в рамках структурно-функциональной антропологии Б.Малиновским, в западной философии постмодернизма такими учеными, как Ж.Деррида, У.Эко, М.Фуко, Ю.Кристева и др., в социологии – Э.Гофманом, в постструктуралистской антропологии П.Бурдье, в теории коммуникации – Р.Харрисом, а в российской традиции философского литературоведения – М.М.Бахтиным. Нитью, связующей взгляды этих разновременных и разноплановых исследователей и уводящей их интеллектуальную родословную к классику языкознания XIX в. В. фон Гумбольдту, является понимание языка не как метафизической структуры, а как процесса человеческой деятельности и способа существования человеческого духа74.

Полемизируя «по живым следам» с набиравшей в 1920-е гг.

соссюровской лингвистикой, Б.Малиновский писал:

«Язык в его примитивных формах следует рассматривать и исследовать в контексте человеческой деятельности, как способ существования в практической жизни. Необходимо понять, что изначально язык... не был простым отражением мысли; он был концентрированным выражением рефлексии, записью факта или мысли» [1703, c. 312].

В другом месте он отмечал, что «слова являются составной частью действия и тождественны действию» [1706, c. 9]75 – особенность, обычно приписываемая мифоритуальному контексту (см., например: [934, с. 104]).

Для Б.Малиновского язык и миф были на равных правах вписаны в любую речевую практику. Примечательно, что экспрессивная и апеллятивная функции у К.Бюлера, как привносящие в речевое событие разрушительный для «системы языка» социально-личностный фактор, не стоят ни в какой логической связи с метаязыковой и поэтической функциями у Р.Якобсона, тогда как фатическая функция логически связана с первыми только, если принять ее оригинальное определение у Б.Малиновского.

В постмодернистской философии ключевое место заняло понятие дискурса или «дискурсивной деятельности», обладающей статусом репрезентационных границ, выполняющих функцию социального размежевания и контроля. В основном тезисе этого научного направления «Вне текста – ничто», получившем широкий резонанс и вызвавшем многочисленные фальсификации, провозглашается мысль о том, что сущность любого предмета, т.е. предметность предмета, определяемая как его происхождение, всегда обладает знаковым статусом, а значит не существует вне дискурса [1602, c. 108]. Эта позиция, завоевавшая популярность в радикально-демократических кругах, критикует принятое в лингвистическом мировоззрении процедурное и одностороннее противопоставление языкового и предметного, знакового и природного.

П.Бурдье критикует выключенность исследователя из описываемого им социального контекста и связанное с этим представление о том, что социальное (в том числе речевое) поведение есть выполнение предписанных конвенцией (языком) правил (cм.: [1135]). Структурализм не в состоянии выявить социальные параметры формирования высказываний и не позволяет взглянуть на язык с точки зрения оппозиции между социально значимыми лингвистическими различиями и различиями социальными (см.: [1136]).

В наследии М.М.Бахтина (см., например: [581; 195; 85], а также: [365]), долгое время находившегося в тени как на Западе, так и в России, и приобретшего популярность за пределами России на волне постструктурализма, отчетливо просматривается тенденция переформулировать соотношение между соссюровскими категориями языка и речи и присвоить языку как статичному и абстрактному набору правил построения высказываний роль плана выражения, а речи как динамическому процессу социального семиозиса – роль плана содержания. Основу речевого взаимодействия М.М.Бахтин усматривал в системных связях между местоименными и близкими к местоимениям категориями: «я», «ты», «другой», «оно», «мы» и пр., которые порождают многообразные источники смысла (речевой центр, фокус внимания, точка зрения, диапазон причастности) (см.: [240]). Если в структуралистской интерпретации значение порождается «игрой различий» в формальной системе языка, которую говорящий актуализирует перед слушающим, то у М.М.Бахтина смысл высказывания проистекает из диалогически структурированного бытия, являясь «слепком» конкретно-исторического акта социального взаимодействия. В близкой Б.Малиновскому форме он писал, что слово «должно было сначала родиться и созреть в процессе социального общения организмов, чтобы затем войти внутрь организма и стать внутренним словом» [195, c. 57].

В последнее время идеи, заложенные в философском литературоведении М.М.Бахтина, стали активно усваиваться в общелингвистическом мировоззрении: исследователи заговорили о значимости адресата в построении высказывания (см.: [50; 1004; 642]), о «коммуникативном соавторстве» [191, с. 84-92], «диалогичности модуса»

[1004], «структуре личности коммуниканта» [853] и т.д. У одних авторов восстановление активной роли адресата выражается в переходе от структуры «говорящий – слушающий», напоминающей устаревшую психологическую модель «стимул – реакция» и таящей в себе категориальную избыточность, так как говорящий сам является слушающим (cр.: [939, c. 266]), к структуре «говорящий1 – говорящий2»



Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 || 30 | 31 |   ...   | 132 |
 


Похожие работы:

«УТВЕРЖДЕНО на заседании Ученого совета университета 2013 г., протокол № _ Ректор ТГПУ им. Л.Н. Толстого В.А. Панин 2013 г. ПРОГРАММА ИТОГОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АТТЕСТАЦИИ по основной специальности 050401.65 История с дополнительной специальностью 050402.65 Юриспруденция ПРИНЯТО на заседании Ученого совета факультета истории и права 26 сентября 2013 г., протокол № 1 Декан факультета истории и права _ Н.В. Лебединец _ 2013 года Тула 2013 1 Пояснительная записка Итоговая государственная...»

«Шепина Дарья, 15 лет Краснозоренский район с. Малиново Двухсотлетие Отечественной войны 1812 года – знаменательная дата в истории нашего государства. Указом Президента России Дмитрия Медведева 2012 год объявлен Годом Российской истории – в целях привлечения внимания общества к российской истории и роли России в мировом историческом процессе. Еще 27 декабря 2007 года Президент России Владимир Путин подписал Указ О праздновании 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года. Актуальность...»

«Романтизм в Германии Ленинград ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА Ленинградское отделение 1973 Вступительная статья А. А ник ста Оформление художника Н. Васильева Берковский Н. Я. Б 48 Романтизм в Германии. Вступит, статья А. Аникста. JL, Худож. лит., 1973. 5 6 8 с. Книга выдающегося советского ученого Н. Я. Берковского посвящена целой литературной эпохе — истории романтизма в Германии. Автор рассматривает наиболее важные явления и темы немецкого романтизма, выделяя специально главы о творчестве...»

«ЗАБЫТЫЙ ГЕНОЦИД Нью-Йорк 2005 1 Felix Tsertisivadze THE FORGOTTEN GENOCIDE © All rights reserved. This book is the intellectual property of the Author. No part of this book may be reproduced or utilized in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording, CD or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Author. ISBN 978-0-9741857-4-3 Layout and printing by Adegi Press 2 Автор не ставил перед собой цели оскорбить...»

«Н. Нухажиев Х. Умхаев ДЕПОРТАЦИЯ НАРОДОВ: НОСТАЛЬГИЯ ПО ТОТАЛИТАРИЗМУ г. Грозный 2009 1 ББК Н. С. Нухажиев, Х. С. Умхаев Депортация народов: ностальгия по тоталитаризму Даже спустя 65 лет после трагических событий, связанных с депортацией чеченцев, ингушев, калмыков, карачаевцев, балкарцев, крымских татар, поволжских немцев и прибалтийских народов, находятся желающие вновь бередить незаживающие раны в сердцах и душах невинно оболганных народов. К ним относятся и И. Пыхалов со своей пресловутой...»

«Аннотация Книга раскрывает секреты мастеров маникюра и педикюра. Советы по уходу, средства и приемы могут быть использованы как в домашних условиях, так и в том случае, если вы работаете в салоне. Современные стили маникюра, обзор средств для ухода за ногтями, техника наращивания ногтей и нанесения на ногтевые пластинки сложных узоров перестанут быть секретом для вас. А если вы намерены оказывать такого рода услуги книга поможет сориентироваться в выборе аппаратуры и методов работы на ней....»

«Дон и Москва ЗНАЧЕНИЕ КАЗАКОВ В ЖИЗНИ РОССИИ КНИГА V ПАРИЖ 1957 ИЗДАНИЕ АВТОРА. ОТ АВТОРА. В великороссой среде, как здесь, заграницей, так и там, в СССР, отношение к Казакам отрицательное, часто даже враждебное, вследствие чего значение Казаков в жизни России ими замалчивается. (Напр., в Учебнике Истории СССР в войне 1812 года имя Платова не упоминается) Самим же Казакам своей историей заниматься запрещали; поэтому автор собрал в одном месте все те известные исторические факты, которые влияли...»

«• Философия японского сада • Как вырастить бонсаи • Как создать икебану • Как построить беседки-пагоды • Как устроить суисэки • Вече Москва 2003 ББК 85.128 Л 33 Настоящее издание осуществлено при участии Литературного агентства Научная книга Вниманию оптовых покупателей! Книги различных жанров можно приобрести по адресу: 129348, Москва, ул. Красной сосны, 24, издательство Вече. Телефоны: 188-88-02, 188-16-50, 182-40-74; т/факс: 188-89-59, 188-00-73. E-mail: veche@veche.ru http://www.veche.ru...»

«Платон Аристотель Е.Р. Говсиевич Философоведение (краткий курс) Москва - 2012 Е.Р. Говсиевич Философоведение (краткий курс) Москва Маска 2012 УДК 1(091) ББК 87.3 Г 57 От автора В книге представлены данные о жизни и творчестве Гениальных философов и о написанных ими Великих книгах. В Главе I приводятся основные идеи и взгляды некоторых знаменитых философов Древнекитайской и Античной философии, философии Средневековья, Нового времени, а также русских философов. Самостоятельный интерес...»

«ИСТОРИЯ УЗБЕКИСТАНА Курс лекций Ташкент 2012 Одобрено редакционно-издательской коллегией Академии МВД Республики Узбекистан Рецензенты: кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института истории Академии наук Республики Узбекистан Б. М. Убайдуллаева; кандидат исторических наук, доцент В. Б. Хаклиев История Узбекистана: Курс лекций / Э. К. Арифджанов, И-24 Ш. К. Алимов, А. В. Нарбеков, К. Б. Кадыров. – Т.: Академия МВД Республики Узбекистан, 2012. – 273 с. Курс лекций подготовлен в...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.