WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 132 |

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

-- [ Страница 15 ] --

«Дабы устранить возможность кровосмешения, австралийцы создали систему четырех классов, эвенки с этой же целью разделили каждое поколение на две половины – старших и младших... Благодаря этому отец и дочь из взаимного полового общения исключались»

[33, c. 44].

Брак дяди с племянницей занимает центральное положение в трактовке ССП А.М.Золотаревым, который полагал, что эта форма брака возникла при переходе от матрилинейности к патрилинейности и пришла на смену бракам с родной дочерью и дочерью брата [356, c. 67-73].

Все теории, возводящие ССП к брачным порядкам, грешат, как и в случае с генерационно-скошенными моделями, одним недостатком. Они смешивают понятия причинной обусловленности и корреляции, что с методологической точки зрения неправомерно [694, c. 66]. Н.В.Бикбулатов справедливо отмечал, что трудно определить, какое именно явление является причиной, а какое – следствием. Скорее они «могли быть обусловлены каким-то другим фактором или составлять часть одной более универсальной схемы» [118, с. 65] (см. также: [61, c. 51; 60, c. 89]).

А.Н.Бернштам видел причину появления ССП в СТР древних тюрок в реальных отношениях между семьями. По его мнению, терминологическое отождествление старшего брата и мужского сиблинга отца проистекает из того, что «старший брат выделяется при женитьбе и обзаводится семьей. Из его семьи в свою очередь выделяется старший сын. Братья отца, дяди... имеют собственную семью, старший сын также имеет свою семью, следовательно, их положение по отношению к данной семье одинаково» [109, c. 91].

С других позиций к проблеме подошел Л.А.Файнберг. В результате анализа СТР нганасан он пришел к выводу, что функция ССП состоит в «изоляции терминов отец, мать, жена, муж и сохранении ими только индивидуального значения» [911, c. 232-233]. Как следствие, нганасанскую СТР он отнес к более позднему этапу развития, чем турано-ганованскую (бифуркативную) систему Л.Г.Моргана. C выводами Л.А.Файнберга в целом согласился после изучения башкирской номенклатуры Н.В.Бикбулатов [118, c. 65-66; 119, c. 242-243].

5.1.11. Башкирская номенклатура дала основание Н.В.Бикбулатову сформулировать свою концепцию генезиса ССП в урало-алтайских СТР.

Во-первых, им было установлено, что ССП имеет большую древность, будучи распространенным у всех этносов на «громадной территории Азии и Европы» [117, c. 68]. Для Н.В.Бикбулатова ССП является безусловным свидетельством былого территориального и культурного единства урало-алтайской общности. Далее Н.В.Бикбулатов выделяет составляющие ССП, которые одновременно можно рассматривать как этапы его образования: 1) разграничение поколения эго на старших и младших при релевантности двух ступеней родства (+1 и -1), которые включали по две категории родственников; 2) выделение в СТР еще двух ступеней (+2 и -2), что указывает на присутствие в древнейших уралоалтайских СТР идеи поколения, облекшейся, правда, не в генеалогическую, 3) слияние верхней части младшего поколения с нижней частью старшего поколения, что, собственно, и производит формирование данной особенности урало-алтайских СТР [118, c. 68-69].

На примере тюрков Сибири проблему ССП рассматривал М.А.Членов.

Он закрепил за «урало-алтайским» поколением название «возрастного», в противоположность нормальному генеалогическому, а за ССП – название «сибирского генерационного типа» [976, c. 102-103]. Это, пожалуй, тот редкий случай, когда обозначение определенного типа СТР по месту распространения возможно и оправдано. Кроме того, М.А.Членов внес некоторые уточнения в этнолингвистическую карту распространения «сибирского генерационного типа»: помимо этносов, отмеченных Н.В.Бикбулатовым, в слабой форме он зафиксирован у юкагиров и кетов. М.А.Членовым было подмечено господство в урало-алтайских обществах отцовского счета родства и со-бытование МКО с ССП [976, с. 104-105].

Недавно вышли в свет две работы А.В.Шабашова – по болгарской и гагаузской СТР [978] и обобщающая по урало-алтайским системам [979].

В них он особо затрагивает вопрос о ССП и приходит к выводу, что в рамках существующей типологии эту модель не описать, поэтому имеет смысл выделить ее в отдельный тип, называемый им «филиационно-клановым», или «филиационно-бифуркативным» [978, с. 87].

5.1.12. Таким образом, исследование урало-алтайских СТР выявило необычный факт компактного распространения ССП, подчиняющегося языковым и территориальным границам. Впервые со времен Л.Г.Моргана появилась возможность предметно рассуждать об отражении этногенетических процессов в зеркале не только ТР, но и системы принципов группировки. Если сконструированная Л.Г.Морганом турано-ганованская СР оказалась исторической фикцией, то «сибирский генерационный тип» – реальность, которую трудно оспаривать. Не вызывает сомнений также древность критерия относительного возраста в человеческом обществе и его корреляция с патрилинейной филиацией и большой патриархальной семьей.

5.1.13. Приоритет открытия КТР принадлежит, как и в ранее рассмотренных случаях, Л.Г.Моргану. Именно он обнаружил у «арийских» и «семитских» народов такой способ обозначения родственников, при котором каждая генеалогическая позиция имеет индивидуальное терминологическое оформление, представляющее собой комбинацию нескольких терминов, обозначающих ближайших родственников (например, «брат отца», «сын сестры матери» и т.п.).

Описательные СР Л.Г.Морган противопоставлял примитивным классификационным, которые предшествовали первым в эволюционном процессе. Причину этой глобальной исторической перемены он обрисовал следующим образом:

«Накопление имущества и организация его распределения, видимо, привели к появлению более точного по сравнению с предыдущей стадией разграничения степеней кровного родства» [1773, c. 14].

Ближайшей целью детальной классификации было «регулирование процесса наследования собственности» [1772, c. 439].

На длительное время КТР выпала из поля зрения исследователей из-за того, что моргановская типология затрагивала только +1 поколение, где описательный способ терминологического обозначения родственников не играет решающей роли. Но в 1928 г. Р.Лоуи открывает для 0 поколения бифуркативно-коллатеральный тип, разграничивающий сиблингов, ортокузенов и кросскузенов [1669]. Дж.Мёрдок сначала присвоил вновь открытому типу название суданского [1784, c. 224, 239], а затем выделил из суданского типа мурнгинский подтип, предусматривающий отдельные термины для матри- и патрилатеральных кросскузенов с сохранением отдельных терминов для сиблингов и ортокузенов [1786, с. 673]. Наконец, заключительным шагом было выделение из суданской модели описательной, в которой «кузены каждой категории терминологически отделяются не только от сиблингов, но и друг от друга, и обозначаются композитами, указывающими их точное положение по отношению к эго» [1787, с. 29; 1790, т. 1, с. 121].

Дж.Мёрдок отметил описательную модель в «исламском мире» и на Гвинейском побережье Африки и установил, что ей соответствуют там патрилинейные сегментарные линиджи (в отечественной традиции – патронимии) и отсутствие (либо слабое развитие) экзогамии [1787, с. 29].

5.1.14. Специальную статью посвятила изучению КТР Г.Доул [1247].

Она назвала ее «линиджным» типом родственной номенклатуры, отвергнув термин «описательный» на том основании, что он не позволяет разграничить морфологический способ построения ТР и структурный принцип детальной дифференциации родственников [1247, c. 37, прим. 2].

Г.Доул зафиксировала КТР у более чем 60 этносов Европы, Азии и Америки и попыталась выявить социальные детерминанты этой модели.

В качестве «ассоциированных черт» ею были выдвинуты 1) унилинейность, 2) частная собственность, 3) стратифицированность, 4) ортокузенный брак, 5) возведение к реальному предку, 6) культ предков, 7) земледелие, 8) доместикация и 9) мусульманство [1247, с. 45]. Из них первые пять обнаружили почти стопроцентную корреляцию с КТР. В соответствии с общей типологией СТР, построенной Г.Доул, КТР занимает место в линии «нормального» развития, сменяет МКО и предшествует современному изолирующему типу [1245, с. 422-425].

Г.Доул пришла к заключению, которое явилось дальнейшим развитием идей Л.Г.Моргана, а также ряда других исследователей, что КТР обязана своим образованием сочетанию индивидуального наследования собственности, унилинейности и идеологическому обоснованию последней в виде культа предков [1247, c. 49]. МКО, по мнению Г.Доул, связаны с унилинейностью, но без индивидуального наследования, а линейный («современный изолирующий» у Г.Доул) тип номенклатуры соответствует индивидуальному наследованию индустриальных обществ, правда, без унилинейности [1247, c. 48-49].

Вклад в изучение КТР внесли также И.Карв [1548], Хан Йи Фанг [1302], А.Рыгалофф [1966] и др., однако, в отличие от Г.Доул, их интересовали локальные (индийский и китайский) варианты КТР. И.Карв, в частности, отмечал несопоставимость КТР и современных евро-американских систем и видел причину этого в различии функций и степени влияния семьи в индийском и западном обществах [1548, с. 114]. Р.Дибольд [1237] установил зависимость между формированием КТР на основе инкорпорирующего типа у хуаве селения Сан-Матео (Мексика) и сегментацией больших семей на нуклеарные, вызванной ростом численности населения и сокращением муниципальных земель. Он предположил (и нашел этому подтверждение в исследованиях когнитивных психологов), что КТР «каким-то образом отражает меньшую социальную близость между родственниками и прагматически меньшее значение родственников, называемых описательными терминами» [1237, c. 70].

5.1.15. Невелика историография КТР и в отечественной науке.

Д.А.Ольдерогге подверг специальному изучению эту модель у этносов Зап. Африки [649]. Отметив логическое несоответствие моргановских категорий «классификационный» и «описательный» друг другу (см. 6.4.0.), он предложил свою типологию СР, состоящую из СР родового общества, СР большой патриархальной семьи и СР индивидуальной семьи. Появление КТР он приписывал второму этапу [649, c. 11]. А.Е.Шинкуба настаивает на целесообразности разделения «описательных» ТР на актуальные и потенциальные. Вторые могут быть сконструированы в любом языке, первые же представляют собой стадиальное явление [997, c. 5].

А.Е.Шинкуба также отмечает бесполезность существующей типологии СТР для описания КТР [996]. Н.В.Джавахадзе интересуют не столько лингвистические аспекты описательности, сколько структурная дифференциация альтеров поколения эго. Она выделила несколько вариантов СТР грузин и вайнахов и выстроила их в эволюционную последовательность, кодирующую, по ее мнению, развитие форм социальной организации от периода распада родового строя и формирования большой семьи через патронимию к малой семье [269, с. 96].

В изучении КТР метод поиска социологических коррелятов оказался, пожалуй, наиболее эффективным. Вместе с тем, думается, исследователи не совсем отчетливо представляют себе соотношение между кумулятивным способом образования иденонима и его следствием – предельной дифференциацией родственников 0 поколения. Так, Г.Доул причисляет к «линиджному» типу СТР тлинкитов, в которой категории поколения действительно обособлены друг от друга сильнее, чем в бифуркативно-линейной номенклатуре, но морфологически тлинкитские ТР ни дескриптивны, ни дефинитивны. Представляется целесообразным рассматривать это соотношение с точки зрения связи генеалогических поколений, организуемой, как и сами ТР, кумулятивным способом.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 132 |
 


Похожие работы:

«В ПОМОЩЬ ПРЕПОДАВАТЕЛЯМ Л. Е. ГРИНИН Лекция: ПРИРОДНЫЙ ФАКТОР В АСПЕКТЕ ТЕОРИИ ИСТОРИИ* Влияние природного фактора на уровень богатства общества, демографический рост, скорость исторического развития в течение всей истории было исключительно сильным. Вот почему образ природы всегда был важнейшим в духовной жизни общества, люди обожествляли ее, воспевали, боялись и были благодарны ей за щедрость. Глобальные климатические изменения (оледенение, потепление, усыхание степи и др.) играли важную роль...»

«'V v ;y 7, r, V/ • i •: Рядом. Щ : Я.И.В А В И Л О В Ы М !, '/-1. •* '• - V • • г • а /.. Л.•..• • :• 1 •• ‘ 'Г. История Санкт-Петербургского университета в виртуальном...»

«А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Москва, Искусство, 1969 г. Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.) OCR и подготовку к html-публикации на сайте Русский город осуществил Дмитрий Камшилин. От автора Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего...»

«ОЛМА МЕДИАГРУПП НИКОЛАЙ НЕПОМНЯЩИЙ ВЕЛИКАЯ КНИГА ПРОРОКОВ Книга 3 ПРОРОЧЕСТВА НОВОГО ВРЕМЕНИ МОСКВА Образование ОЛМА-ПРЕСС 2006 ББК 86.4 H 53 Непомнящий Н. Н 53 Великая книга пророков: Кн. 3. Пророчества Нового времени. — М.: ОЛМАПРЕСС Образование, 2006.— 320 с., илл. ISBN 5-94849-808-5 (Общ.) ISBN 5-94849-816-6 (Кн. 3) Когда мы слышим слово пророк, нам, как правило, вспоминаются библейские пророки. Но и последние века нашей истории подарили миру немало ясновидцев. Екатерина I и блаженная...»

«СЕРИЯ ИСТОРИЯ КАВКАЗА РАУФ А. ГУСЕЙН-ЗАДЕ КАВКАЗ И СЕЛЬДЖУКИ Баку Кавказ 2010 Научный редактор Эльдар М.ИСМАИЛОВ Рецензенты доктор исторических наук, профессор Нодар Н.ШЕНГЕЛИЯ (Грузия) кандидат исторических наук, доцент Юнис М.НАСИБЛИ (Азербайджан) Рауф А. Гусейн-заде. Кавказ и сельджуки. Баку, Кавказ, 2010. – 272 с. ISBN 9952-432-37-2 Предлагаемое вниманию исследование является первой попыткой научной интерпретации истории взаимоотношений сельджуков и народов Кавказа в XI–XII веках. В эти...»

«МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ: ПРОБЛЕМЫ И ИСТОРИЯ Москва 2003 УДК 165 ББК 15.13 М 54 в авторской редакции Рецензенты доктор искусствоведения О.М.Генисареmскии доктор философских наук В.е Швырев Методолоrня науки: проблемы и история. М., 2003. - 342 с. м 54 в сборнике, позготовленном Ita основе 1101U1al\OB на ссминарс от­ дела философии НlУКИ 11 техники, представлены различные rюдходы к определению сушеСТВI и проблем методологии науки, ее ЮlIIМООТ­ ношений с онтологией теорией ес места в философии 1I...»

«НОВИК Сборник научных работ аспирантов и студентов исторического факультета Воронежского государственного университета ВЫПУСК 4 Воронеж — 2001 ББК 63. 3. (0) Н73 Новик: Сборник научных работ аспирантов и студентов исторического факультета Воронежского государственного университета. Вып. 4 / научн. ред. А.И.Филюшкин. Воронеж: ВГУ, 2001. xxx с. ISBN 5-9273-0087-1 Сборник содержит статьи по археологии, древней, всеобщей и отечественной истории, вспомогательным историческим дисциплинам, написанные...»

«ВАЛЕРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ТИШКОВ Составители Г.М. Тихомирова, Н.М. Ансерова Авторы вступительной статьи Т.Б. Уварова, Е.Н. Викторова МОСКВА НАУКА 2011 УДК 39(092) ББК 63.5 Т47 Редакционная коллегия серии “Материалы к биобибоиграфии ученых” Российской академии наук: академик А.И. Григорьев (председатель), академик Ю.С. Пивоваров (зам. председателя), член-корреспондент РАН В.И. Васильев (зам. председателя), академик Е.П. Велихов, академик В.А. Виноградов, академик Ю.Г. Леонов, академик Г.А. Месяц,...»

«УДК 004 ББК 32.973.202 Ч49 ISBN 5-94798-251-x © А. А. Чернов, 2003 Об авторе ЧЕРНОВ АНДРЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ, 1978 г.р., в 2001 г. окончил Московский государственный институт международных отношений (Университет), сотрудник Департамента информации и печати МИД России, кандидат политических наук. Автор ряда публикаций по вопросам формирования информационного общества, среди которых Основные историкотеоретические этапы развития концепций глобального информационного общества, Международные аспекты...»

«Келейные иконы Соловецкого монастыря в ХVII веке Важный пласт монастырской культуры — иконы, находившиеся в монашеских кельях, до сих пор предан забвению. Исследователи традиционно пишут о произведениях станковой живописи, происходящих из соборов и часовен Соловецкого монастыря, о так называемых раздаточных иконах1. Но при этом специалистам не известно, какие иконографические сюжеты были представлены на келейных иконах и какие из них пользовались особым предпочтением братии, — то есть к каким...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.