WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 105 | 106 || 108 | 109 |   ...   | 132 |

«1 АЛГЕБРА РОДСТВА РОДСТВО СИСТЕМЫ РОДСТВА СИСТЕМЫ ТЕРМИНОВ РОДСТВА Выпуск 6 Санкт–Петербург 2001 2 Cogito ergo progigno Г.В. Дзибель Феномен родства: Пролегомены к ...»

-- [ Страница 107 ] --

Вымерший язык коахуилтеко не имеет надежных генетических связей с другими языками. Э.Сэпир считал его родственным семье языков хока, к которой принадлежат, в частности, сери, а также яна, атсугеви и ачомави в Калифорнии. Последние 3 этноса демонстрируют сильные формы кроссреципрокности. Л.Кэмбелл [1164] отвергает все свидетельства в пользу внешних связей коахуилтеко.

В связи с этим принцип деления сиблингов по относительному возрасту, встречающийся во многих австралийских СТР (например, у кариера с 4 брачными классами kaja +ДмР = +ДмДхРРх, margara -ДмР = -ДмДхРРх, turdu +ДжР = +ДжДхРРх, mari -ДжР = -ДжДхРРх; у мурдудхунера c 4 брачными классами kaia +ДмР = +ДмДхРРх, turdu +ДжР = +ДжДхРРх, paldha -ДР = -ДДхРРх [1899, c. 153, 177]; у яралде, не имеющих «брачных классов» kela +ДмР = +ДмДхРРх, mara +ДжР = ДжДхРРх, tarte -ДР = -ДДхРРх;

у дьяминдьюнг, имеющих 8-секционную систему, aba +ДмР = +ДмДхРРх, kalaytj -ДмР = ДмДхРРх и пр.) следует рассматривать не как историческую модификацию «тетраидной структуры», а как пережиток КРОРТ.

Термины «гармоничные» и «дисгармоничные» поколения введены К.Хейлом [1434].

Стандартное объяснение принципа, на который указывает понятие «симметричная»

номенклатура, как слияние матрилатеральных и патрилатеральных кросскузенов (в противоположность их терминологическому обособлению в «асимметричных» системах) (см., например: [1413a, c. 273]) содержит в качестве своего аргумента признак, не имеющий никакого отношения к проблеме симметричности vs. асимметричности; в то же время оппозиция между кросскузенами и группой сиблингов (родные сиблинги + ортокузены), обычно принимаемая за нулевую степень развития признака, cама является асимметричной.

Имеются случаи, когда этнографы искусственно подгоняли объективную социальную реальность под симметричную секционную модель наподобие австралийской, а затем их описание некритически использовалось авторами обобщающих работ (ср., например, к пересмотру сконструированной Р.Тёрнвальдом и воспринятой П.Рубель и А.Росманом «дуальной организации» у новогвинейских банаро: [1538]).

Хотя У.Станнер отмечал, что для ±1 поколений австралийских СТР реципрокность не характерна [2062, c. 212-213], есть фактические основания полагать, что в прошлом СТР австралийцев более полно воплощали кроссреципрокный принцип. Помимо вышеперечисленных групп с сильной реципрокностью, в качестве доказательства этого предположения можно привести авункулореципрокные черты у вулна [563, c. 55], междиалектную авункулореципрокность у питта-питта и калкадун [563, c. 80], у которых распространены матрилинейные половины и фратрии, секции сложились недавно [108, c. 43а также сокрореципрокность (СмДжЭм = РмСж) у диери, курнаи, нарриньери, вативати, колор-курндит (все эти группы не организованы по секционному принципу), расщепленно-реципрокная модель у варрамунга (РмСж = ДмДжРЭм [563, c. 89]), пинтупи (ngamini ДмРРж = СмДж), луритья (kameru ДмРРж = СмДж) [1341, c. 476] (cр.: у бинбинга napitji РмСж = ДмДжЭж, napitjina РжРм [464, c. 90]); у аранда, мара, тьингилли, бинбинга, умбайя, варрамунга СмДж = ДмРРж (все эти группы делятся на 8 брачных классов); у калкадун, митакуди, бакуньи, арабана, нггерикуди СмДж = ДмДжРЭм, РмСж = ДмРРж [563]).

По-другому можно сказать, что описание межпоколенных отношений подвергается депарадоксализации (условно – дед не есть внук), а описание отношений в пределах поколения – тавтологизации (брат есть брат). Распад кроссреципрокности имеет полный аналог в системной теории, которая описывает процесс «размыкания самореференции»

(прерывания «циркулярности самореференции») в ходе укрупнения и дифференциации (бифуркации) сложных систем. Отмечается, что в ходе депарадоксализации системного самоописания придается невидимость как самой операции, так и самой проблеме, и это то, что составляет идеологию [1651a; 549a, c. 198]. Это бросает интересный свет на «идеологическое» объяснение, данное МКО (образующимся, как мы видели, из ВТР с переходом от бифуркативно-линейности к бифуркативности) Р.Маккинли: генерационный скос создает иллюзию неизменности во времени брачных правил (см. 5.1.6.).

Ср. некоторые сходства между нашей интерпретацией и, с одной стороны, размышлениями Н.М.Гиренко по поводу «первичного социума» и «доклассификаторского» этапа в эволюции СТР [235, c. 142 и сл.], а с другой – мыслительным экспериментом по воссозданию «докатегориальной» стадии межполового взаимодействия, проведенного С.Кучиари [1210].

Браки между сиблингами значительно чаще, чем браки между родителями и детьми, фигурируют в мифах [1765] и были разрешены уже в историческую эпоху в кругу правящей элиты миштеков [534, c. 186-187], гавайцев [372, c. 103-106], египтян [577, с. 56], средневекового африканского царства Мономотапа [910, c. 79-80] и др. У некоторых этносов (добу, талленси) инцест с сестрой или матерью не встречал санкций со стороны общества [1322, с. 61; 1312, с. 244-246]. Примечательно, что в устном фольклоре популярен мотив неотвратимости инцеста и последующего «раскрытия родства» [712, с. 228-229; 587], что можно рассматривать как историческую память о становлении категориального представления о родстве.

Этот тезис лежит в русле критики структурализма П.Бурдье, который рассматривает социальные практики как следование культурной модели [1135, c. 29].

Ср. у П.Л.Белкова: «Данный институт не может возникнуть однажды и навсегда, но должен непрерывно воспроизводиться с неизбежным смещением смысла в рамках инверсии центростремительного и центробежного движения культуры, внутреннего и внешнего единства: инверсии «родство – свойство», «происхождение – брачные узы» и т.п.» [96, c. 70].

Добавим, что описание метаморфоз динамического дуализма, не зависящего от, а напротив, диктующего распределение форм в пространстве, возможно через тройственную структуру типа «родство – свойство – смерть (посмертство)», предоставляющую себя в качестве матрицы, в которой неуловимое означаемое функционирует как видимое означающее-вещь, а любое означающее становится строгим термином его описания.

Языковыми семьями первого уровня, или language stocks в англоязычной литературе считаются те группы, реальность которых может быть установлена посредством стандартной компаративистской процедуры (см., например: [1829]).

Аляскинские культуры Ненана и Меса синхронны с культурой Кловис или даже несколько моложе последней, а археологические культуры, расположенные на сибирской стороне Берингова пролива, моложе культур Ненана и Меса [2215, с. 12].

С.Слободин, раскопавший культуру Уптар, высказывает точку зрения о возможной реэмиграции населения из Сев. Америки в Сибирь и отмечает, что, культура Уптар не имеет четких аналогов в Северо-Восточной Азии, но обнаруживает сходство в крупных листовидных двухсторонних наконечниках с Осиповской культурой на р. Амур, относящейся к рубежу плейстоцена и голоцена [2042, с. 487]. Если внезапное появление и широчайшее распространение культуры наконечников в Америке всегда было трудно объяснить с позиции такого исторического сценария, как заселение Америки с территории Сибири (Ср. у А.Кригера: «…Никто не может сказать с уверенностью, где зародилась культура выемчатых наконечников, но ясно одно: старое представление о том, что она была занесена в Сев. Америку из Азии через аляскинский мост, должно быть отвергнуто, так как в Азии эта культура не обнаруживается» [1580a, c. 55]), то наличие разрозненных американоидных особенностей в археологических культурах сибирского голоцена вполне реалистично истолковывается как ломка традиционной хозяйственно-технологической системы американских популяций, переселившихся через Берингов пролив в северовосточную и восточную Азию.

По подсчетам М.Пея, из 2796 языков мира более 1200 составляли к 1950-м гг.

индейские языки (см: [1465, с. 143]). Дж.Николс подсчитала, что на формирование гринбергской макросемьи америнд, охватывающей все языки Нового Света, за исключением на-дене и эска-алеутских, потребовалось 35000–50000 лет [1829]. Д.Неттл [1828] выдвинул контраргумент, указав, что языковая дифференцированность обратно пропорциональна возрасту континентального населения. Однако, устанавливая общие принципы зависимости языкового разнообразия от возраста континентальной популяции, он опирается на существующий археологический консенсус, а не на внутриязыковые данные. Это противоречит сформулированному Дж.Гринбергом принципу, согласно которому «только языковые данные имеют значение для построения лингвистических классификаций» [1400, c. 1]. В археологии подобный принцип получил название «регрессивной пурификации» [426, c. 19].

Из более ранних опытов сравнения индейской языковой семьи с евразийской отметим работу Т.Виитсо по калифорнийским пенути и уральским языкам [2149], получившую положительно-выжидательный отклик В.В.Напольских [662, c. 167]. Отметим также включение Дж.Гринбергом эска-алеутской семьи в «евроазиатскую» (Eurasiatic) суперсемью и объяснение ПИЕ *eghom(e) «я» из палеоазиатских и эскимосских форм [1404]. Стоит вспомнить, что участниками Джезуповской экспедиции (1897–1902) была выдвинута теория «эскимосского клина», согласно которой палеоазиатские этносы Сибири, на основании «дистрибуции, языков и человеческих типов», следует считать выходцами с американского континента [1124, c. 98-99; 1125, c. 534; 2066; 1535; 1176; 1177; 1242]. Мне неизвестны причины, по которым гипотеза Ф.Боаса не получила дальнейшего развития в России, хотя Н.Я.Марр, видимо, под влиянием В.Г.Богораза, допускал возможность смешения пришлого сибирсккого элемента с автохтонным американским и считал «американскую проблему»

неотделимой от проблемы происхождения населения Старого Света [572a, c. 97-99]. В то же время забвение этой идеи в американской антропологии явно связано с тем, что до обнаружения первого наконечника культуры «кловис» в 1926 г. заселение Америки датировалось, благодаря стараниям А.Хрдлички, периодом «не ранее 3 000 лет». В последние годы выводы джезуповцев подтвердились в ходе исследований митохондриальной ДНК и Y хромосомы у палеоазиатов и индейцев (см.: [1481; 1744, с. 424; 1547]), хотя, по собственному признанию генетика Т.Шура, гипотеза Ф.Боаса не была известна участникам их рабочей группы.

Возможно, данный упрек будет применим только к отечественным сторонникам структурализма (см. прим. 3).

Cр. сходную критику П.Л.Белковым существующих определений понятий «государство», «вождество» и пр. как мифологических, а не эвристических [94].

В случае межъязыковых заимствований, заимствованные слова приспосабливаются к структуре языка-реципиента и могут даже демонстрировать регулярные звуковые соответствия с иноязычными оригиналами.

Видимо, та же мысль формулируется Г.Е.Корниловым: «Каждое слово имеет свое индивидуальное время возникновения и пережило свою индивидуальную историю функционирования и распространения, поэтому реконструкция архетипов для всех современных слов отдельного языка или семьи языков в единый хронологический срез так называемого праязыка или предиалектов является антиисторичной» [447, c. 173].

Согласно Н.А.Баскакову, помимо ТР, древнейший слой лексики обнаруживается также в обрядовой номенклатуре и в языке детских игр [81, c. 20]. По мнению К.Бака, по своей устойчивости в языке ТР уступают только другому члену иденотивного суперкласса (в нашей терминологии), а именно числительным [1152, c. 936].

Cр., например, эрзя-морд. ава Рж, сарамакка avo Р2; викмункан pip Рм, рус. папа;

манья ba Рж, рус. баб-ушка Р2ж; тева sey Дм, лоло zo Дм, англ. son Дм; тева tunu ДмРР, маори tungane ДмР; лоло da Рм, рус. дед Р2м, лоло adzi +ДжР, шошон. badzi +ДжР; хопи inaa Рм, ашанти nana Р2 = Д2, киргиз. ене Рж, общефин.-угор. ни Сж и т.п. (более подробные списки см. [396]).



Pages:     | 1 |   ...   | 105 | 106 || 108 | 109 |   ...   | 132 |
 


Похожие работы:

«Е. И. ОВСЯНКИН НА ИЗЛОМЕ ИСТОРИИ События на Севере в 1917-1920 гг. Мифы и реальность Архангельск, 2007 В книге почётного доктора Поморского университета им. М.В. Ломоносова Е.И. Овсянкина на документальной основе впервые воссоздаётся сложная картина политической и социальноэкономической жизни Архангельского Севера в наиболее драматичный период его истории – время революции 1917 года и гражданской войны. Посвящаю свой труд светлой памяти деда, КОРЖАВИНА Андрея Ивановича, земского деятеля в...»

«ПО СЛЕДАМ ЖЕЛТОГО ДЬЯВОЛА 1. Мифический Золотой телец (бык, олень - как хотите) спрятан в земле именно на Северо-Востоке. Согласно легенде, его голова лежит на Аляске, туловище - на Колыме и Чукотке, а копыта отброшены на Камчатку. Казалось бы, какая малость досталась Камчатке - всего лишь копыта. Но они золотые, а потому полуострову выпала судьба быть в числе регионов Золотого тельца. Быть - и этим многое сказано. Кто-то из моих знакомых геологов заметил в беседе, что латинское название золота...»

«Третья книга Антона Копышова показывает потребителей футбольного клуба. Согласно исследованиям автора, их семь групп: болельщики, бизнес, власть, общественность, сотрудники клубов, медиа и профессиональное сообщество. Через всю книгу проходит мысль, что у каждой из этих групп свой особенный нрав. В последние десятилетия эти группы существуют разрозненно, стараются никого не впускать на свою территорию, преследуют свои финансовые интересы. Это приводит к развалу многих футбольных хозяйств. Клубы...»

«ЗАМЕТКИ О ПУТЕВОДИТЕЛЯХ ПО ЭСТОНИИ XIX – НАЧАЛА ХХ вв. СЕРГЕЙ ИСАКОВ История путеводителей в России, к сожалению, еще совершенно не изучена 1. Это относится и к истории путеводителей по Прибалтике (Остзейскому краю) и ее составной части — Эстонии, входивших в XIX – начале ХХ вв. в состав Российской империи. Нет и сколько-нибудь полной библиографии путеводителей. Судя по имеющимся в нашем распоряжении материалам, появление первых путеводителей по краю и их дальнейшее развитие прежде всего...»

«ЛЮБЛЮ БЕЛАРУСЬ 200 ФЕНОМЕНОВ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕИ Автор выражает искреннюю благодарность за помощь в подготовке книги: писателю Владимиру Арлову, поэту Геннадию Буравкину, поэту Нилу Гилевичу, академику Радиму Гарецкому, историку Анатолию Грицкевичу, публицисту Сергею Дубовцу, ксендзу Владиславу Завальнюку, профессору Адаму Мальдису, писателю Алесю Пашкевичу, пастору Эрнсту Сабиле, переводчику Юрию Смирнову, политику Станиславу Шушкевичу, чьи советы, консультации и замечания стали ценными...»

«ВАЛЕРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ТИШКОВ Составители Г.М. Тихомирова, Н.М. Ансерова Авторы вступительной статьи Т.Б. Уварова, Е.Н. Викторова МОСКВА НАУКА 2011 УДК 39(092) ББК 63.5 Т47 Редакционная коллегия серии “Материалы к биобибоиграфии ученых” Российской академии наук: академик А.И. Григорьев (председатель), академик Ю.С. Пивоваров (зам. председателя), член-корреспондент РАН В.И. Васильев (зам. председателя), академик Е.П. Велихов, академик В.А. Виноградов, академик Ю.Г. Леонов, академик Г.А. Месяц,...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан педагогического факультета _ Т.В. Бабушкина _ 2011г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ОПД.Ф.03.3 ИСТОРИЯ ВОСПИТАНИЯ И НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ для студентов 4 курса очной формы обучения ОПД.Ф.3.3 для студентов 2 курса заочной формы обучения (3-летний срок обучения) специальность 050708.65 ПЕДАГОГИКА И МЕТОДИКА НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Обсуждено на заседании кафедры Составитель: педагогики и психологии начального Ст. преподаватель образования О.В. Зайцева Протокол...»

«МОИМ ЛЕГИОНЕРАМ PENTRU LEGIONARI Москва 2008 3 УДК 0.0 ББК 00.0 К00 Издание осуществлено по инициативе Национально-Патриотического фронта ПАМЯТЬ Перевод с румынского Кодряну К.З. МОИМ ЛЕГИОНЕРАМ/– М., 2008. – 348 стр. – ISBN 0-00в пер.), 3 000 экз. Мемуары К.З. Кодряну, основателя и руководителя легендарной организации румынских националистов – Легиона Архангела Михаила в 20-е – 30-е годы XX-го века. Для всех, интересующихся новейшей политической историей стран Восточной Европы. На русском...»

«Владимир Набоков Лекции по зарубежной литературе Есть книги. которые влияют на сознание целого литературного поколения, кладут свой отпечаток на столетие, — писала Нина Берберова. Лекции по зарубежной литературе Владимира Набокова подтверждают этот тезис дважды: во-первых, потому что каждый герой набоковских рассуждений — будь то Джойс или Флобер — действительно оставил отпечаток в судьбах литературных поколений. Во-вторых, и сама книга Набокова достойна схожего отношения: при всей...»

«Из книги А. А. Шокина МИНИСТР НЕВЕРОЯТНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ http://www.kbpm.ru/Book/book.htm ПРЕДИСЛОВИЕ А.А.Шокин Невероятный - неправдоподобный, очень большой, значительный, чрезвычайный. С. И. Ожегов, Словарь русского языка. Эта книга - об Александре Ивановиче Шокине, министре электронной промышленности СССР, возглавлявшем эту отрасль в течение почти двадцати пяти лет и по существу являвшемся ее создателем. Своих мемуаров он не оставил. К этому жанру у него было двоякое чувство - он любил их...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.