WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 24 |

«РОССИЯ – АРМЕНИЯ Внутреннее положение и геополитика. Ереван 2014 1 В книге вниманию читателя предлагается цикл из четырёх статей Рубена Баренца за 2013 год по проблеме ...»

-- [ Страница 18 ] --

Армянская поговорка говорит, что первый раз армянин думает задом, второй – головой. В нашей мироориентации нет срединности и умеренности. Мы бросаемся в русскоармянскую дружбу вот уже триста лет по типу первой локальности мышления, без всякой надежды подумать головой. Зачастую идейно мы становимся больше русскими, чем сами русские. За основу отношений с русскими мы должны взять сами идеи русского Эпоса, как надвременную` программу бытия. Мы – Святогор, старший брат у большого брата, русского, собственно, как и даётся в Эпосе....А с Эпосами не шутят. Русский брат велик как личность, но никудышний как брат, родства не помнящий, но что делать, братьев не выбирают. Плохие братья могут пожелать другу другу всё что угодно, но только не болезнь или смерть. Желают ли русские нам смерти? Нет, конечно! Они нам её не желают – они нам её устраивают.

Однако что онтологически означает такое старшинство? Очень мало и просто, - мы должны идейно, дедуктивно и сакрально наставлять, а может быть и направлять большого, младшего брата. А когда то же самое с нами будет делать большой – перепроверять и ещё раз перепроверять его, «вечной юности мечты». Мы же, будучи старшим братом, как библейский Есав (Исайя) уступили право старшинства русским... за чичевичную похлёбку.

Россия должна извлекать из Армении не человеческие ресурсы, не последние крохи экономических активов, не товары или коньяк, а взращенный в Армении духовный потенциал! Должна экспортировать энергетику армянского духа, силу армянской цивилизации, прошедшей через тысячелетия, отбирать идеи, концепции и уже в конце излогаемой идеи – самих организаторов, выдвигающих собственные идеи. Иначе всё напоминает поедание «курицы, несущей золотые яица». Конечно, никто не даст России просто так всё это реализовать; вредить будут с обеих сторон, но «упавший в воду, говорит армянская поговорка, дождя уже может не бояться». Даже Советы, по-своему, с позиций материалистической идеологии и практики правильно обошлись с Арменией.

Они вывозили из Армении гений армянской научно-технической мысли. Количество НИИ и гигантских научно-производственных комплексов (числом около 120) в маленькой Армении уступало только Москве и чуть ли не вровень шло с Украиной, а по выработке на одного учёного превосходило Украину.

Русский брат никогда не желал нам смерти, но очень часто по тайной подсказке извне играючи сдавал нас дьволу. Когда первая армянская делегация во гла с Ис. Ори в году по русским дорогам на перекладных двигалась к Москве, на одном из этапов армянам нужно было сменить ось подводы. Мастера-русские видя столь странный вид гостей спросили, откуда они. Когда им ответили, что «мы армяне», вся рабочая бригада (так описывает очевидец) бросила дело и встала на колени перед гостями. Непонимающие ничего армяне растерялись. Всё это происходило не очень давно, следует предположить, что, видимо, это были те старообрядцы, которые в своей среде ещё хранили сакральные знания об Армении и Святогоре. Так же символом этого визита можно взять физическую ликвидацию на обратном пути (отравление – любимый способ сил зла того времени, где не было ещё «автокатастроф») главы делегации, самого Ори.

Агентурные силы внутри армянской нации и пятые колонны западных стран, несметной молью севшей на покрывало армянской государственности, предлагают нам отход от России и примыкание к… к кому? К Западу – откуда со дня первого англо-персидского геноцида армян 1603-1605 года идёт целенаправленное изведение армян. К тому «Западу», что есть целеположенный враг Армянской и всей Восточной Церкви, выступившему в качестве такового, когда начались первые крестовые походы против христианской Византии, включая армянскую Византию. Англосаксы в союзе с Мировой финансовой мафией через свои конспиралогические сети (включая масонскую сеть) уже более четырёх столетий формируют в Европе и мире в целом отрицательное общественное мнение относительно восточных славян и особенно отрицательный образ армян.

В начавшейся дьявольской войне, со дня захвата Иерусалима у арийского царя Адонисцедека, происходит на десятилетия вперёд планируемое истребление «племени амалеков». В существующем положении армянин должен выбирать между неизбежной гибелью с антихристианским Западом и возможной гибелью с русской дурью. Внутри Армении проплаченным агентурным силам, - которые по понятным причинам не желают выслушивать никаких доводов, какими бы убедительными они ни были по поводу вступления в Таможенный союз, - оппоненты от подписавшего Договор правительства (а они действительно являются всего лишь «оппонентами» и не больше) несмело отвечают необходимостью, диктуемой целесообразностью национальной безопасности. (Даже не сохранением государства, которое они нещадно уничтожают). И всего то? А что ещё идейно-политически может противопоставить ловкому западному медвежатнику, в четыре столетия опыта капитализма, безбожный и провинциальный армянский правительственный щипач, чей кругозор ограничен уровнем прибыли, достающейся от занимаемого кресла. Он и есть тот урод, о котором знает весь народ и открыто пишут СМИ.

Конечно, государство мы должны защищать-спасать. И в своём стремлении иметь своё государство, в борьбе за свою государственность мы, может быть, являемся самой государствостремящейся нацией Планеты. За свою государственность мы боремся вот уже 4,5 тысячелетия со дня создания патриархом армян Хайком первого Армянского государства, за идею государства мы пролили реки крови. Но государство – не самоцель;

у государства есть цель! Это народ и его цивилизация!

Наука культуралогия не может дать завершённое определение, что есть культура;

существует до 500 формулировок культур. Также невозможно дать единственно верное определение, что есть цивилизация. Мы даём его как: цивилизация – это духовный способ материального и общественно-культурного воплощения идеи бытия. Или: тип передачи системообразующей Вселенской информации и формы любви, определяющих целесообразность бытия, является цивилизацией. Не вдаваясь в академическое определение, что есть цивилизация и пытаясь дать ей обобщённое выражение, скажем:

цивилизация, есть духосознательный способ отношения этноса с Богом. И за 12 тыс. лет автохтонности армян на Армянском нагорье мы сменили несколько цивилизаций. Все они не ушли в никуда, а вошли пластами культуры в сегодняшнюю Армянскую Монофизитскую Апостольскую Церковь, в качестве национального Пути народа в Царство Божие, Царство Небесное, как собственного обладания эсхатологией бытия и отношения с земным обществом в форме христианского социализма (концепцию которого мы даём ниже). Эти сменяемые цивилизации пластами вошли в этническое подсознание в качестве единого континуума в форме армянской этнопсихологии, нрава, мироощущения и миропонимания. Последнее в контексте светского мировоззрения, сформировалось в виде пятикнижия Армянской Национальной идеологии, написанной в 2012 г. и увидевшей свет в 2013.

Исходя из духовного и теоретического наследия многих столетий, мы заявляем армянскому народу, что главнейшей задачей вождения его Аристократии духа является спасение локальной Армянской цивилизации!! «Сменив богов, вы смените свою судьбу», - римская поговорка. Если мы потеряем свой Эчмиадзин, свою цивилизацию, как последнее концентрированное выражение всех предшествующих, станем последователями чуждых культур и цивилизаций, то зачем нам такая государственность!

Но если мы, не дай Бог, потеряем свою государственность, но сохраним духовное наследие тысячелетий, то мы всегда будем иметь возможность обрести её вновь и вновь хоть десять раз. Ибо нациосберегающей больше является духовная сила Цивилизации, чем физическая сила Государства. Иррациональный дух цивилизации, восходящий к Богу, невозможно победить, а рациональную структуру государства, исходящую из правящего слоя, кланов или активных социально-экономических групп можно, ибо государственность – есть собственность её правящих верхов... которая может быть перебита другими формами «собственности» или ещё большими её размерами (например, взятками-подкупом)!

Границы государства, что есть извне, сменяемы, подвижны и ниспровергаемы. Но границы духовной культуры, что есть изнутри – есть самые могущественные и устойчивые. Стало быть, границы хранения великих ценностей есть те, что неухватны, невидимы и предопределены Духом. Я знаю один народ на Ближнем Востоке, который сохранив свою цивилизацию, вернул себе свою государственность спустя 2000 тыс. лет после её потери. Однако мы все знаем и собственную теорию англосаксов и созданную ими теорию «войн цивилизаций». В этой войне, на основании теории А. Тойнби, противник не считается побеждённым, пока жива и здравствует его культура, его цивилизация, его образ жизни (традиционализм). Если после физической победы (военной) победитель не произвёл смену-замену его культуры или не извратил её, победа считается недостигнутой или половинчатой. Согласно этой теории победа англосаксов над Германией состоялась не в широкой душе пролитой русской крови при захвате Берлина (500 тыс. погибших) в 1945 году, а в 2000 году, когда растоптана была традиционная немецкая культура, и немецкие дети «строем» под страх родителей быть репрессированными, пошли в школу на практические занятия по сексу. Тот, кто захватывает право и возможность на «право» менять культуру, тот и захватывает нации и государства. И оружие информационное, и оружие культуры, есть суть оружия постепенного действия. Они требуют великого терпения и настойчивости в достигании цели, но эффект от их успеха становится оглушительным и превосходит всякий другой от войны «горячей».

Изменение культуры достигается культурной «эволюцией» в течение 40-50 лет, что становится пролонгированным культурным переворотом, революцией. В первую очередь этот переворот совершается в сознании и мышлении молодёжи. В культурной революции идёт война за души не взрослых и стариков, а молодёжи, которые, когда станут взрослыми, сами отдадут невидимому противнику духовное богатство своих отцов и дедов – собственно то, что зло ставит себе целью. «Если они (т.е. взрослые. Р.Б.) не присоединятся к нам, это не имеет значения. У нас их дети», - А. Гитлер. Контроль над молодёжью достигается не только освобождением, «спуском с цепи» на человека заложенных в его телесной программе животных инстинктов, растлением сознания, порчей традиции и бездуховностью – на одном полюсе, но и обратно ему, мобилизацией молодёжи под лозунгом псевдовысоких идеалов, ложных идей и целей – на другом. Здесь уже используется готовность молодёжи к жертвенности, её энергия и неопытность. Вот что пишут апологеты сил зла о методах в решении таких задач в Америке в 1983 году:

«Битва за будущее человечества произойдёт в учебных классах, и возглавят её учителя, осознающие себя прозелитами новой веры, новой религии человечества... Эти учителя должны относиться к своим обязанностям столь же ревностно, как относились к ним наиболее прославленные проповедники, ибо они – те же пастыри, лишь вместо кафедр у них учительские столы... Классные комнаты должны стать и непременно станут аренами конфликтов между старам и новым – между загнивающим христианством, со всеми его присными, и новой верой человека...».



Pages:     | 1 |   ...   | 16 | 17 || 19 | 20 |   ...   | 24 |
 


Похожие работы:

«Издание осуществляется при поддержке Министерства иностранных дел Германии Gefrdert durch das Auswrtige Amt der Bundesrepublik Deutschland Под редакцией доц., к.им. И.Р. Плеве, доц., к.им. Т.Н. Черновой Отв. составитель Т.Н. Чернова Издательство ГОТИКА Корректор Л. Р. Богданова Компьютерная верстка Д. Лисин Уважаемые коллеги! Редколлегия Научно-информационного бюллетеня обращается к Вам с просьбой о поддержке в дополнение текущей библиографии. Ждем от Вас также следующую информацию к публикации...»

«Программа мероприятий по проведению Дня науки в 2013 году в образовательных учреждениях Ульяновской области город Ульяновск Название мероприятия, форма проведения Охват Дата Место проведения участнико проведения в 1. Открытие 18-й научно-практической конференции для 630 09.02.2013 Муниципальное бюджетное учащихся Первые шаги в науку с приглашением общеобразовательное ученых – выпускников гимназии учреждение Гимназия № 1 имени В.И.Ленина 2. Научно-методологический семинар для учителей 08.02.2013...»

«Поклонение волхвов. Мартин Шонгауэр, 1480 г. Мария с младенцем. Баптист Прадо, Мадрид. Город Вифлеем (Бейт-Лехем) Палестина Вифлеем (Бейт-Лехем) Палестина 1 Все, вроде бы, верно! Иисус Христос действительно родился в Вифлееме (об этом сегодня известно каждому), за исключением одного: является ли Вифлеем (Бейт-Лехем), находящийся сегодня в Палестине, тем самым евангельским Вифлеемом? Сватовство Марии и Иосифа в Вифлееме. Миниатюра из Великолепного часослова герцога Беррийского (1411-1416) гг....»

«Предисловие переводчика  Надеюсь, что эту небольшую книжку найдут полезной гитарные мастера и музыканты. Но  если  ваш  интерес  и  не  является  профессиональным,  рассеянные  по  всему  тексту  истории  и  анекдоты не дадут вам заскучать.  Приношу  мои  извинения  за  непрофессиональный  перевод,  выполненный  с  английского  издания.  Тем  не  менее,  наличие  сложных,  иногда  запутанных  предложений  объясняется  моей  попыткой сохранить стиль автора. ...»

«О.В. Шабаршина НБ НТГСПА, Нижний Тагил Книга – почтой во второй половине XIX – начале XX века: региональные особенности П.А. Сорокин относил почту, телеграф, телефон и железные дороги к социальным проводникам, от которых зависела насыщенность культурной жизни в целом, от себя добавим, и уровень книжной культуры в частности. Стремительный скачок в развитии культурно-информационной системы происходил на протяжении всего пореформенного периода. Развитие коммуникационных связей в это время было...»

«СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ Ж У Р Н А Л ОС НО ВА Н В 1926 Г ОДУ 6 РАЗ в г о д ВЫ ХОДИТ 6 Ноябрь — Декабрь 1973 ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА М осква Редакционная коллегия: Ю. П. Петрова-А веркиева (главный редактор), В. П. Алексеев, С. А. Арутюнов, Н. А. Баскаков, С. И. Брук, JI. М. Д робиж ева, Г. Е. М арков, J1. Ф. М оногарова, А. П. Окладников, Д. А. О льдерогге, А. И. Першиц, Н. С. Полищук (зам. главн. р едактора), Ю. И. Семенов, В. К. Соколова, С. А. Токарев, Д. Д. Тумаркин (зам. главн. редакто р а), К....»

«Аннотация Во второй книге романа Источник счастья продолжается история семьи профессора Свешникова и его открытия. В восемнадцатом году загадочный препарат хотят заполучить большевики. В наше время за ним охотятся адепты оккультного ордена искателей бессмертия. Для всех он остается тайной. Misterium Tremendum. Тайна, приводящая в трепет. Тайна, которая может спасти, убить, свести с ума и никогда не станет достоянием сильных мира сего. П. В. Дашкова. Источник счастья. Книга вторая Содержание...»

«ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВА. НОВЕЙШИЙ ПЕРИОД ХРЕСТОМАТИЯ Для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения Нижний Новгород 2008 ББК 63.3(2) И 89 История Отечества. Новейший период: хрестоматия / сост. А. А. Фоменков к.и.н.; ф СГУТиКД в г. Н. Новгород. – Н. Новгород: ООО Типография Перспектива, 2008. – 185 с. В хрестоматии опубликованы оригинальные документы и материалы по отечественной истории 1985 – 2000 гг. с комментариями специалистов. Для студентов очной, очно-заочной и заочной форм обучения,...»

«И. В. Каргель Толкование на Книгу Откровение Оглавление Глава 1 Главы 2-3. Семь посланий церквам Всемирная история церкви Христовой. Послание Семи церквам. Главы 2-3.. 14  Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 15 Глава 16 Глава 14 Главы 17-18 Глава 19 Глава 20 Глава 21 Глава 22 Глава 1 Стихи 1-3. Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего...»

«Лихтенштейн В.Е., д.э.н., проф., Росс Г.В., д.э.н., проф. МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО НЕОБХОДИМОСТИ ПЕРЕМЕН В ЭКОНОМИКЕ Аннотация В статье дано доказательство теорем, утверждающих, что эффективной может быть только такая экономика, в которой на большинстве секторов рынка осуществляется управляемое переключение с рынка на план и обратно и что эволюционно-симулятивная методология в равной мере может быть применена как для исследования рыночной саморегуляции, так и планового управления. Ключевые...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.