WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 60 |

«Содержание: Эпоха после имп. Петра Великого. Епархиальное управление. Богослужебная жизнь. Богослужебные книги. Праздники. Церковное зодчество. Иконописание. Церковное ...»

-- [ Страница 8 ] --

Руководство по догматике написал архимандрит (впоследствии архиеп. Казанский) Антоний (Амфитеатров). Замечательную по ясности и отчетливости догматику составил владыка Ириней (Фальковский).

Отдельные догматические сочинения имеются у архим. Сергия (Страгородского, будущий Патриарх), митроп. Киевского Антония (Храповицкого), протопр. И. Янышева и других.

Образцом обличительного (сравнительного, как говорят сегодня) богословия служит четырехтомное Богословие обличительное ректора Казанской Духовной Академии архим. Иннокентия (Новгородова).

Проф. о. А. Иванцов-Платонов издал работу О западных вероисповеданиях и др. Высокие достоинства его работ признавались и за границей, в частности, берлинским профессором Гарнаком.

В 1912 году в самостоятельный предмет было выделено сектоведение. Известны труды профессоров прот. Т. Буткевича и С. Голубева о русских сектах. В Петербурге под редакцией В. Скворцова с 1896 года выходил журнал Миссионерское Обозрение.

По нравственному богословию богатый материал был собран в Записках прот. П. Солярского. Огромным трудом являются сочинение проф. о. Н. Стеллецкого, Очерк православного нравоучения прот. о. С. Остроумова. Известны труды на эту тему прот. И. Янышева и проф. М. Олесницкого.

Развитию православной аскетики огромную услугу оказали своими трудами епископ Феофан (Говоров), затворник Вышенский (†1894), и епископ Ставропольский Игнатий (Брянчанинов).

Целостное построение пастырского богословия начинается с сочинений архим. (впоследствии епископа) Бориса (Плотникова) и митроп. Антония (Храповицкого), которые четко различают два пути пастырства: православный и латинский. Богатейший материал о православном пастырстве содержится в трудах св. праведного о. Иоанна Кронштадтского, особенно в Моя жизнь во Христе. П.

Нечаев, магистр богословия, составил Практическое руководство для священнослужителей, вышедшее в 1912 году одиннадцатым изданием.

Классическим трудом в области гомилетики служат Чтения о церковной словесности проф.

Я. Амфитеатрова, преподававшего в Киевской Академии (†1848). Новая свежая струя в гомилетику была привнесена проф. той же Академии В. Певницким (†1911). Известны труды по этому предмету митроп. Антония (Вадковского), профессоров В. Виноградова, Н. Никольского, Н. Барсова. Горячим поборником живого слова был архиеп. Харьковский Амвросий (Ключарев).

По апологетике известны труды проф. Н. Рождественского (Христианская апологетика), проф. прот. П. Светлова (Курс апологетического богословия), проф. о. Е. Аквилонова (Научнобогословское самооправдание христианства. Введение в православно-христианскую апологетику).

По патрологии наиболее авторитетен труд архиеп. Филарета (Гумилевского) Историческое учение об отцах Церкви.

По церковному и каноническому праву писали: еп. Оренбургский Августин (Сахаров), еп.

Смоленский Иоанн (Соколов) (Опыт церковного законоведения), проф. Московского Университета А. Павлов (Курс церковного права) и некоторые другие.

Основоположником научной литургики Глубоковский считает проф. Мансветова (†1885).

Ценный вклад в эту науку оставил проф. Н. Красносельцев, его ученик проф. А. Дмитриевский. По отзыву упомянутого Глубоковского, Дмитриевский является лучшим и наиболее компетентным в России литургистом. Бесспорен в области литургики авторитет проф. А. Голубцова.

По церковной археологии крупнейшим специалистом считается проф. Петроградской Духовной Академии Н. Покровский (†1917). Наряду с ним таким же авторитетом является проф. Н. Кондаков, скончавшийся в эмиграции. Позднейшие его интересы фиксируются на иконографии. Его трудами были заведены иконописные школы и организован Высочайше утвержденный Комитет попечительства о русской иконописи.

Выдающимися учеными археологами следует назвать и еп. Порфирия (Успенского), митроп.

Евгения (Болоховитина), митроп. Арсения (Стадницкого).

Из просвещеннейших церковных деятелей позднейшего времени рассматриваемого периода необходимо назвать митроп. Антония (Храповицкого), будущего Патриарха Сергия, архиеп. Феофана (Быстрова), скончавшегося во Франции в 1940 году, еп. Феодора (Поздеевского).

И еще несколько имен и трудов. Проф. И. Ветринский издал в 1829-1844 гг. шесть томов Памятников древней христианской церкви. Протопресв. московского Архангельского собора М. Богословский получил докторскую степень за составленную им Священную историю Ветхого и Нового Завета. Архим. Никодим (Кононов) составил бесценные Жизнеописания подвижников благочестия 18 и 19 веков (изд. 1905-1912 гг.). Е. Погожее (Поселянин) написал Русская Церковь и русские подвижники 18-го века (1905) и Русские подвижники 19-го века (изд. 3, 1910).

С 1900 года в Петербурге начала издаваться Православная богословская энциклопедия. К сожалению, доведена только до буквы Л.

Из наиболее солидных и влиятельных — научных — журналов этого периода можно отметить:

“Христианское чтение” при Петроградской Духовной Академии (с 1821), “Прибавление к творениям святых отцев” при Московской Академии (с 1843 с перерывами), в 1892 году преобразованные в “Богословский вестник,” “Труды Киевской Духовной Академии” (с 1860), “Вера и Разум” при Харьковской Духовной Семинарии (с 1884), “Православное Обозрение,” издававшееся в Москве (1860-1891) под редакцией свящ. Н. Сергиевского, “Православный благовестник” — издание Миссионерского общества (с 1893), “Православный Палестинский сборник” — в Петербурге (с 1881).

В 1912-13 гг. в Петербурге издательством П. Сойкина был издан Полный православный богословский энциклопедический словарь (в двух томах).

Неоценим и на сегодняшний день полезный, богатый многими церковно-историческими данными труд С. Булгакова Настольная книга для священно-церковно-служителей (сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства). Третье издание, исправленное и дополненное, объемом в 1773 страницы, вышло в 1913 году.

Огромную просветительскую деятельность вели Троице-Сергиева и Почаевская Лавры, Пантелеимоновский монастырь на Афоне.

Даже по этому сверхкраткому перечню можно заметить, какого высокого развития достигло духовное просвещение в ХІХ-нач.ХХ столетия.

Исправление Библии.

Источником просвещения, как и раньше, считался славянский текст Библии. Недостатки Острожского издания, напечатанного почти без перемен в Москве в 1663 году, были ясны для многих. Кроме того, даже это издание составляло почти библиографическую редкость. По словам святителя Димитрия, в Малороссии ее трудно было найти даже по церквам.

Указом Петра I в 1712 годе дело печатания нового издания Библии было поручено Феофилакту (Лопатинскому) и Софронию Лихуду со справщиками печатного двора, под общим наблюдением митр. Стефана. Исправления должны были делать по тексту Семидесяти толковников. В следующем году начались исправления. Кроме указанного текста справщики принимали во внимание тексты греческий, еврейский и латинский по толковой Полиглоте в 6 томах. Закончили работу в 1720 году, затем снова пересматривали до 1723 года. В 1724 году последовало повеление печатать. Но печатание замедлилось разными типографскими препятствиями. После смерти Петра оно вовсе было отложено.

Архиеп. Феофилакт тем не менее продолжал исправлять свой труд. В 1735 году архиеп. Феофан вновь возбудил в Синоде вопрос о печатании (владыка Феофилакт в это время был под судом).

Печатать указано было не по исправленному тексту, а по старому, отмечая поправки под строкой.

С середины 1736 года во главе новых исправлений был поставлен архимандрит АлександроНевской Лавры Стефан (Калиновский). Он сдавал листы в набор по мере продвижения работы. К половине 1738 года печатание дошло до книги Товита и остановилось. Эта и последующие книги оказались переведенными с Вульгаты, на которую и смотреть было не велено. Все же в 1741 году Синод решил, где нужно, править текст по Вульгате: печатать в два столбца, в одном — по старому, в другом — по исправленному тексту. Все напечатанное раньше — оставить. Это был уже третий план издания Библии.

В Москве работа по исправлению Библии была поручена в 1741 году архим. Фаддею (Кокуйловичу) и префекту московской Академии Кириллу (Флоринскому), которые в 1743 году представили свой законченный труд. Синод приступил к рассмотрению его для печати. Императрица Елисавета торопила Синод. Она предлагала даже издать Библию с исправлениями владыки Феофилакта.

До 1747 года над Библией работали архим. Иларион (Григорович) и иером. Иаков (Блонницкий). В помощь им были вызваны из киевской академии Симон (Тодорский), иером. Варлаам (Лящевский) и Гедеон (Сломинский), которым и суждено было закончить многолетнюю и трудную работу. В общем, они были близки к традиции владыки Феофилакта.

Основной характеристикой нового текста служит ее близость к греческому варианту. Библия, напечатанная в декабре 1751 года, была пущена в продажу и мгновенно распродана. Нужда в ней была так велика, что за первым изданием (1200 экземпляров) скоро понадобились другие (1756,1757,1759).

Библейское общество.

6 декабря 1812 года, в подражание британскому, в России было основано Библейское общество. Английские эмиссары-методисты Патерсон и Пинкертон предложили князю Голицыну издавать и распространять библейские книги только между живущими в России инородцами и иностранцами и лишь на их языках.

Голицын (и Государь) отнеслись к их предложению сочувственно. Александр I сам записался в члены общества с ежегодным взносом в 10.000 и единовременным — в 25.000 рублей. Подписка по России дала в 1813 году 160.000 рублей. Голицын был избран президентом административного комитета общества. Вице директорами и членами комитета стали видные представители русского общества.

С 1814 года в комитете, наименованном тогда Российское Библейское Общество, начали принимать участие и православные иерархи. В числе его директоров были:

митроп. Киевский Серапион, митроп. Петербургский Амвросий, архиеп. Черниговский Михаил (Десницкий), архиеп. Тверской Серафим (Глаголевский) (оба последние — будущие митрополиты Петербургские), и другие, В составе руководства состоял и (тогда архимандрит) Филарет (Дроздов), после возведения в сан епископа ставший вице директором.

Вице директорами были также представители католической, униатской и армянской церквей.

В провинциальные филиалы Общества записывались влиятельные общественные и административные лица. Отделения и товарищества Общества вскоре охватили всю империю до отдаленнейших ее уголков.

Через десять лет после основания имущество Общества в деньгах, домах, книгах, типографиях и прочем составляло около двух миллионов рублей. Общество содержало нужных ему переводчиков и каждый год издавало новые переводы Библии и ее частей на разных языках в нескольких типографиях сразу (в обеих столицах, в Казани, Вильне, Астрахани и других городах).

В 1825 году общая цифра его изданий, более чем на 40 языках и наречиях, доходила до 876. экземпляров (Знаменский).

Перевод Библии на русский язык.

В конце 1815 года император Александр I задал Обществу задачу доставить и Россиянам способ читать слово Божие на природном российском языке. Синод поручил Комиссии духовных училищ подобрать из Петербургской Академии соответствующих людей и возложил на них это дело.

Главой коллектива переводчиков был назначен архим. Филарет. В группу входили:

прот. Герасим Павский, знаток еврейского языка, архим. Моисей и ректор Петербургской семинарии архим. Поликарп.

В Комитете, специально образованном при Обществе, должны были рассматривать качество перевода. Государь сам просматривал текст и даже предисловие к нему.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«ПУБЛИКАЦИИ РОС С И Й С К О Г О ИНСТИТУТА КУЛЬТУРОЛ О Г И И 199 2–200 2 Библиографический указатель Москва 2002 УДК 016 :37 ББК 91.9:71 П 88 Составитель Т. С. Федорова Редактор М. А. Кинсбурская Публикации Российского института культурологии. 1992–2002 : Библиогр. указ. / М-во П 88 культуры РФ. Рос. ин- культурологии; Сост. Т. С. Федорова; Ред. М. А. Кинсбурская. — М.,2002. т —136 с. — Указ.:с. 123-136. IS 5-93719-029-7 BN Указатель подготовлен в связи с 70- летием Российского института...»

«Рабочая учебная программа по музыке для 1-го класса разработана и составлена в соответствии с федеральным компонентом государственного стандарта второго поколения начального общего образования 2010 года, примерной программы начального общего образования по музыке с учетом авторской программы по музыке - Музыка. Начальная школа, авторов: Е.Д.Критской, Г.П.Сергеевой,Т. С. Шмагина, М., Просвещение, 2010. В соответствии с Базисным учебным планом в 1 классе на учебный предмет Музыка отводится 33...»

«ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИКИ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ УДК 330.8 В. Т. Рязанов РУССКАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ: УНИВЕРСАЛЬНО-ВСЕОБЩЕЕ И НАЦИОНАЛЬНО-ОСОБЕННОЕ В последнее время в экономической науке России ведется достаточно активное обсуждение вопросов, связанных с историей ее становления и развития, особенностями и местом в мировой экономической мысли. Повышенный интерес к данной теме определяется прежде всего стремлением восполнить возникшие в этой области пробелы с одновременным осмыслением...»

«Аннотация Всеобщая история грабежей и убийств, учиненных наиболее известными пиратами, а также их нравов, политики и правления со времени их первого появления на острове Провиденс в 1717 году, где они основали свое поселение, до нынешнего года 1724; с прибавлением удивительных деяний и приключений женщин-пиратов Энн Бонни и Мэри Рид; коим предпослан отчет о похождениях знаменитого капитана Эвери и его товарищей, с описанием того, какую смерть он принял в Англии. Содержание Предисловие 4 Жизнь...»

«Посвящается памяти моей матери, Сьюзан О. Гэн и старым одноклассникам из Техаса, штата, где я родился. Тоннель через воздух или Воспоминания 1940 года В. Д. Гэн Автор книги Спекуляция – это прибыльная профессия Данная электронная версия книги не для продажи. Это книга опубликована Гэн Стади Групп (группа, изучающая работы Гэна) и является бесплатной образовательной услугой в интересах общества. Предисловие Счастлив тот человек, который достиг мудрости и тот, кто обрел разум. Книга представляет...»

«ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Для студентов ФФСН БГУ специальности 1-21 02 01 Философия СОСТАВИТЕЛЬ: Е.В. Хомич – доцент кафедры философии и методологии науки Белорусского государственного университета, кандидат философских наук, доцент; Минск 2010 1 Хомич Е.В. Философская антропология ВВЕДЕНИЕ Учебная дисциплина Философская антропология читается в рамках профессиональной подготовки студентов отделения философии факультета философии и социальных наук БГУ. В нем в...»

«Русская кухня в изгнании Петр Вайль Александр Генис Русская кухня в изгнании — не просто поваренная книга. Она удовлетворит самым взыскательным требованиям: ведь именно душа, загадочная русская, и является потаенным предметом исследования этого небольшого очаровательного шедевра. ДУШИ ПРЕКРАСНЫЕ ПОРЫВЫ Японцы, признаваясь в любви, прикладывают ладонь не к сердцу, а к желудку. Они уверены, что душа находится в животе. Поэтому и делают харакири, выпуская душу на волю. Весьма мучительный способ...»

«Белгородская государственная универсальная От составителя научная библиотека На 2012 год в России выпадает немало юбилейных исторических дат: 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года, 770 лет победы воинов Отдел абонемента князя Александра Невского над крестоносцами на Чудском озере (18 апреля 1242 г.), 400 лет изгнания польских интервентов из Москвы ополчением Центр чтения под руководством Минина и Пожарского (7 ноября 1612 г.), 150-летний юбилей великого реформатора П. А. Столыпина (2...»

«Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. Анна Демшина 2 Книга Анна Демшина. Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кни 3 Книга Анна Демшина. Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кни Анна Юрьевна Демшина Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина XX – начало XXI вв. 4...»

«И В.Л Е В И Т ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА. РУМЫНИИ И РУМЫНО-СОВЕТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ (СЕНТЯБРЬ 1 9 3 9 -ИЮНЬ 1 9 4 1 ) АКАДЕМИЯ НАУК МОЛДАВСКОЙ ССР ИНСТИТУТ ИСТО РИ И Б. М. К О Л К ЕР, И. Э. Л Е В И Т ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА РУМЫНИИ И РУМЫНО-СОВЕТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ (сентябрь 1939— июнь 1941) і И З Д А Т Е Л Ь С Т В О Н А У К А М осква 1971 ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР А. А. Ш ЕВЯКОВ Книга посвящена малоисследованной проблеме, отдельные аспекты кото­ рой искажаются и фальсифицируются буржуазными историками. Авторы х а­...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.