WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 131 |

«НОВАЯ НАУКА НОВОЕ ИСКУССТВО НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ МОСКВА 2010 УДК 61 ББК 84 Ручная Пластика М.: ЗАО Глобал Маркетинг, 2012, 816 с. Волынкин Ю. А. Второе дополненное издание. ...»

-- [ Страница 64 ] --
«Целлюлит» – это прикрытие, коррекция фигуры – это интимная тема, часто для женщины она интимнее, чем сексуальная жизнь (о последней она расскажет быстрее, чем о том, как исправляла тело). Потому даже о «правоверном»

сбросе килограммов редко говорят искренно.

Медицина не может решить проблему ожирения, поэтому она так снисходительно относится к «целлюлиту» – просто неплохой повод заняться здоровьем. Врач играет роль «лечащего», а пациентка «больную» – такая вот взаимовыгодная игра.

Желающий обмануться да обманется – никогда бы не существовало «целлюлита», если не было бы на него спроса.

Как и героиня описанного выше ток-шоу, многие мои клиентки говорили те же слова: «Я не знаю ни одной своей стройной подруги, которая бы не мучилась этим».

Но все это – пустые слова. Разговаривая с сотнями и сотнями женщин, я убедился, что в тему «въезжают» единицы. Даже среди тех, кто пришел «по адресу», мало тех, кто понимал «предметность» своей проблемы, суть коррекции линий и пропорций, то есть проблемы собственно эстетики. А не «улучшите фигуру, вы же доктор, вам виднее», или «похудеть вот здесь», или «вылечите целлюлит». Неимение эстетической позиции наблюдается даже у «эстетического меньшинства», но они не виноваты: культура не создала лексикона для дискурса в этой теме.

Понимающих мало, но они все же есть. Им необходим индивидуальный подход, они не хотят массово-рыночных услуг, интуитивно чувствуют недоверие к «конвейеру» и хорошо знают, чего хотят. Но найти что-нибудь подходящее для себя в справочниках и женском поп-чтиве невозможно: там нет конкретики, нет разъяснения по категориям женщин, типажам фигур, там есть только «косметические линии» и «сенсационные открытия». И везде только общие слова: «улучшится кровоснабжение», «откроется и задышит клетка», «вырастет коллаген»

и т. д. Им приходится в который раз пробовать на себе очередную «сенсацию» и в который раз разочаровываться.

ГЛОБАЛИЗМ И КОРРЕКЦИЯ ФИГУРЫ

«Знатоки эстетики» горячо доказывают, что мода на худобу дело временное, что скоро все пресытятся скелетоподобными моделями и человечество затоскует по прежним естественным формам рубенсовских и кустодиевских красавиц.

Но подтверждений в жизни мы не видим: что-то мода эта затянулась. Можно ли культ худого тела назвать модой, которая на то и мода, что, разумеется, когда-нибудь проходит?

Но даже именитые культурологи и социологи продолжают называть это простым словом и ждут, когда же пройдет это умопомрачение, иначе придется копать глубже, а это выявит всю сложность общественно-исторического процесса со своими причинами и следствиями.

В эфире, в прессе, даже в медицинской сфере господствует примитивный уровень диспутов на эту тему. Дискурсу шумных передач под примерными названиями «Стандарт или личность», «Худеть или не худеть?» и т. п. продюсерам выгодно придать вид простой дилеммы: это неизбежно раздирает аудиторию на два лагеря, и страсти, склочность и большая вероятность того, что у кого-нибудь сдадут нервы, обеспечены, и рейтинг передачи тоже. Нервы сдадут, конечно, у толстушки, ее тут же поддержит весь зал (состоящий из тяжеловесов), и ратующие за худобу со своими невнятными оправданиями останутся, как всегда, в презренном меньшинстве.

Но многим уже невыносимо натужно улыбаться на заезженное «Хорошего человека должно быть много», «Зато мы, толстые – добрые», «Мужик не собака, на кости не кидается»

(в последнее время, получается, стал собакой). Без сарказма нельзя смотреть, как откровенно подыгрывает «простому народу» стройная ведущая, потратившая полжизни на свою внешность, как утешают толстушек «добрые» мужчины, упоительно рассуждая о «настоящих плодородных женщинах», по ходу речи стреляя глазами в сторону «костей»

ГЛОБАЛИЗМ И КОРРЕКЦИЯ ФИГУРЫ

соседки. Такие лицемерные диалоги, в которых принимают участие самые уважаемые люди общества, с завидным постоянством ведутся в эфире и прессе.

Разворачивается ожесточенная полемика в СМИ, постоянно слышатся обвинения в заговоре рекламы, в некоторых странах все это вышло на государственный уровень (и что удивительно, в традиционно ратующих за красоту – во Франции, в Италии). Десятки, а может, и сотни тысяч женщин искренне предполагают у себя повреждение психики, и никто не может им объяснить, откуда все это взялось. Им говорят только: подождите, все вернется назад.

Но за сто лет и даже за полвека произошло столько событий, что многое стало бесповоротным, на этом уже успели построить огромное коммерческое здание под названием «похудение». Этому поспособствовали общекультурные исторические события, касающиеся всех нас и изменившие наше отношение к собственному телу за последние полвека.

За грандиозными событиями ушедшего века как-то незаXX век породил страх перед жиром метно для всех мир перестал бояться худобы – за пережитыми войнами, разрухой и голодом, после победы над массовым туберкулезом, социальными и этическими предрассудками.

Но на этом он не остановился: мир стал бояться жира. Страх появился еще с открытия факта отложения холестерина на сосудах в начале XX века (когда ожирения в таком масштабе еще не было), а с этим причин атеросклероза – виновника самых массовых теперь заболеваний (и безо всякого лишнего веса). Человеческая жизнь за столетие удлинилась почти в полтора раза, и на чашу весов легли другие болезни, сопутствующие старости.

За сто лет холестерину успели устроить настоящую войну, наладить пищевую отрасль с техническими возможностями по рафинации пищи от этого «зла», он стал настоящим пугалом XX, а теперь уже и XXI века: продукты с пометками «без холестерина» стали пользоваться гигантским спросом. Многолетняя антихолестериновая кампания, начавшаяся в США,

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ



привела к определенным социальным последствиям: сегодня все настолько пресыщены негативной информацией о холестерине, что никакая его реабилитация уже не воспринимается, о страшном «враге» организма знают даже дети.

Наука тоже не дремала, нашла связь между ожирением и инфарктом, ожирением и диабетом, ожирением и раком и т. д., что население стран Запада привело просто в панику.

Жирная пища и склероз стали одной цепочкой логического звена, стали понятиями объединенными. Медицина вынесла приговор жиру, и рост ожирения стал напоминать эпидемию (вы говорите, все это «женское», а как же болезни, сопутствующие ожирению?). Снижение массы тела и потребления холестерина стали повсеместно включаться врачами в программы оказания помощи больному с сопутствующим и даже не имеющим касательства к ожирению заболеванием (часто на всякий случай).

Развились мощная пропаганда, гигантские производства, а их не свернуть, этого просто никто не допустит. (Рыба, которая была до 60-х годов самым дешевым продуктом, подорожала в несколько раз, как только стало известно, что она не содержит вредных жиров.) Страх перед жиром будет нагоняться еще больше: это уже выгодно и производителям, и потребителям.

Выгодно и новому зданию нашей цивилизации под названием self-build, состоящему из трех монополий: фармакологии (коммерческие препараты и добавки), косметологии и спорта – это ведь тоже мировые гиганты с огромными прибылями.

Самое большое событие конца XX века создало свою релиРеволюция «вещного» окружения гию – религию комфорта. «Мелочи быта уже длительное время символически, психологически, духовно укрупнялись, – замечают культурологи. – Это было магистральной культурной тенденцией западного Нового времени. Рекламные слоганы – это молитвы, творимые в виду иконостаса, имитирующего ситуацию любви, заменяющие полноту счастья, “рай”.

ГЛОБАЛИЗМ И КОРРЕКЦИЯ ФИГУРЫ

“Раем” становится для потребителя его собственное тело, способное наслаждаться потреблением внешних вещей (носить модное платье, сидеть в удобном кресле, взаимодействовать с эргономически продуманной техникой, есть красивую и вкусную еду), хотя сами тела, рекламирующие еду, – замечают исследователи, – формы совершенно не держат, они ее вообще не имеют».

Миф о счастливом теле и его совершенных проекцияхвещах определяет теперь массовое поведение. А женское тело подается как призрачно-эфемерное, его формы гиперпластичны, не отягощены силой земного притяжения, свободны от трудностей физиологии благодаря вещам.

Незаметным для многих осталось и то, что на восприятие нашей телесности повлияла и «компьютерная эстетика», появившаяся в конце ушедшего века и включающая в себя определенные правила изображения человеческого тела.

Она берет свое начало в комиксах, а в сущности, в мультипликации. Мультипликация требует максималичности и символизма. Приблизительно это выглядит так: если толстый – то свинья, если худой – то скелет, если мускулистый и сильный – то главный герой, если женщина «с формами» – значит, «кухарка», неповоротливая и необразованная, если стройная и сильная – то главная героиня или подруга героя, борющаяся наравне с мужчинами, побеждающая драконов и магов.

Промежуточного звена стараются избегать, так как тогда все приобретет характер художественной драматики со всеми вытекающими жизненными сложностями, неприемлемыми для разрешения упомянутым образом, то есть средствами компьютера, мультипликации.

Попав в эту ауру (а она везде в цивилизованных местах), женщина «с формами» может легко получить прозвище «корова», даже не имея диагноза ожирения. Или удостоиться нарицательного «модель» только за одну худобу и рост совсем не в том смысле, что она работает в модельном бизнесе или у нее фигура, как у признанных мировых красавиц.

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

Компьютерная эстетика, как и всеобщая тяга к стилизации, и всеобщая стилизация жизни повлияла и на создание современного офисного стиля, которого полвека назад попросту не было. Тогда представительство какой-нибудь фирмы даже в странах Запада мало чем отличалось от заводской конторы, а небольшой магазинчик в городе мог плавно сливаться с домашней обстановкой. Сегодня это недопустимо: строгий и стилизованный дух офиса, где бы он ни располагался и чем бы ни занимался, требует соответствующего облика и от работающих там людей.

И хотя создание клише, типажей, простых символических образов, эта примитивизация и есть проблема нашей культуры, та самая «бездуховность», тот самый «американизм», который так раздражает всех интеллигентных людей, особенно в России (и автора в том числе), что касается духа офиса, здесь кое-что понять можно. Женщина полная, или «с формами», не «вписывается» в дизайн офисного стиля, да и в деловой обстановке офиса неприемлемо все, что говорит о посторонних, домашних и чувственных вещах. Не совсем правомерно обвинять работодателей в предвзятости и отсутствии доброты, когда они не стремятся брать в офис женщин старше 40 лет: именно после этого возраста редкая женщина сохраняет стройность.

Стилизация постепенно происходит во всех сферах жизни: промышленности, научных исследованиях, культурных течениях, рынке, товарах и др. (успело даже появиться понятие «имидж производства», статья об этом, где утверждалось, что это будет самый дорогой товар будущего, в свое время произвела сенсацию).

Новый тип рекламы «слоган» (ролик и клип – художественно обогащенные «слоганы», жанр миниатюры): стилизация рекламы доносит идеологию, «дух» товара или услуги при экономии мыслей и эмоций покупателя. Это проникло повсюду, даже в художественные произведения и кинематограф, и повлияло так, что у многих и мышление стало «клиповым».

Принципы видеоклипа – децентрированность и мозаичность

ГЛОБАЛИЗМ И КОРРЕКЦИЯ ФИГУРЫ



Pages:     | 1 |   ...   | 62 | 63 || 65 | 66 |   ...   | 131 |
 



Похожие работы:

«ЛИТЕРАТУРНЫЕ П А М Я Т Н И К И и.т.посошков КНИГА о скудости И БОГАТСТВЕ И ДРУГИЕ СОЧИНЕНИЯ РЕДАКЦИЯ И КОММЕНТАРИИ ДОКТОРА ИСТОРИЧЕСКИХ НАУК проф. Б.Б.Касренгауза, ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК СССР МОСКВА I 9 5 I Под общей редакцией Комиссии Академии Наук СССР по изданию научно-популярной литературы и серии Итоги и проблемы современной иауки Председатель Комиссии президент Академии Наук СССР академик I С. И. ВАВИЛОВ Зам. председателя член-корреспондент Академии Наук СССР ЮДИН Я. Ф. ДОНОШЕНИЕ о о...»

«Поклонение волхвов. Мартин Шонгауэр, 1480 г. Мария с младенцем. Баптист Прадо, Мадрид. Город Вифлеем (Бейт-Лехем) Палестина Вифлеем (Бейт-Лехем) Палестина 1 Все, вроде бы, верно! Иисус Христос действительно родился в Вифлееме (об этом сегодня известно каждому), за исключением одного: является ли Вифлеем (Бейт-Лехем), находящийся сегодня в Палестине, тем самым евангельским Вифлеемом? Сватовство Марии и Иосифа в Вифлееме. Миниатюра из Великолепного часослова герцога Беррийского (1411-1416) гг....»

«КАФЕДРА ГУМАНИТАРНЫХ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН СБОРНИК рабочих учебных программ по историческим дисциплинам для студентов факультетов культуры и исполнительского искусства Чебоксары — 2012 УДК 947 ББК 63.3 (2) С-82 Составитель кандидат политических наук, доцент О. В. Борисова Сборник рабочих учебных программ по историческим дисциплинам для студентов факультетов культуры и исполнительского искусства Чувашского государственного института культуры и искусств / О. В. Борисова. – Чебоксары...»

«Личные размышления о процессе перехода в регионе операций ЕБРР Об этой книге и ее составителе Андрей Курков сам дитя эпохи перехода: родился в Ленинграде (СССР), опубликовал свой первый роман за две недели до развала Советского Союза и живет в Киеве, столице независимой Украины. Является автором ряда принесших ему успех произведений: романов “Пикник на льду”, “Последняя любовь президента” и “Приятель покойника”. Его работы широко публиковались во всем мире и переведены на 32 языка, в том числе...»

«Николай Викторович Стариков Кто добил Россию? Мифы и правда о Гражданской войне Доп. вычитка – Faiber Кто добил Россию? Мифы и правда о Гражданской войне.: Яуза, Эксмо; Москва; 2006; ISBN 5-699-18386-8 2 Николай Стариков: Кто добил Россию? Мифы и правда о Гражданской войне Аннотация Октябрьская революция стала величайшей катастрофой в отечественной истории. Осенью 1917 года тысячелетняя Российская держава фактически прекратила сво существование. Советская история началась с чистого листа. Как...»

«представляет Техническое название книги Кофе вольнонаёмника 1. БИЗНЕС-ПЛАН ФРИЛАНСЕРА. Есть такое! 6 В списках пропавших без вести – значится 6 Мозги в эпоху кризиса 6 Бизнес-план создания предприятия по оказанию услуг копирайтинга 8 2. БУДЬ ЖИРНОЙ ГАЛКОЙ! Или история двух разочарований 9 Минувшим вечером мой мозг взорвали две вещи: 9 История первая или Обманутые ожидания 10 История вторая. О Потерянном Имени 11 3. ПРОКАЧАЙ СЕБЯ. Продолжение топика Бизнес-план Фрилансера 12 Что ты умеешь? 13...»

«УТВЕРЖДАЮ Первый проректор, проректор по учебной работе _ С.Н. Туманов 22 июня 2012 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ История политических и правовых учений По направлению подготовки 03090068 – Юриспруденция Разработчик: профессор Тихонова С.В. Саратов - 2012 Учебно–методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры истории государства и права 4 июня 2012 г. Протокол № 12 Заведующий кафедрой истории государства и права О.Ю. Рыбаков Учебно–методический комплекс дисциплины...»

«Ездра История продолжается. Последние два стиха Второй Книги Паралипоменон почти идентична первым трем стихам Книги Ездры. Книга Ездры упоминает семерых языческих царей, все рассматриваются в качестве инструментов в руке Божьей. Возвращение остатка в конце Вавилонского пленения происходило в три этапа. Примерно в 538 году до Рождества Христова Персидский Царь Кир Великий издал указ, который давал Иудеям право вернуться в Иерусалим и отстроить храм заново. Зоровавель, сын Салафиилов (его...»

«ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Для студентов ФФСН БГУ специальности 1-21 02 01 Философия СОСТАВИТЕЛЬ: Е.В. Хомич – доцент кафедры философии и методологии науки Белорусского государственного университета, кандидат философских наук, доцент; Минск 2010 1 Хомич Е.В. Философская антропология ВВЕДЕНИЕ Учебная дисциплина Философская антропология читается в рамках профессиональной подготовки студентов отделения философии факультета философии и социальных наук БГУ. В нем в...»

«ВОСТОЧНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ ВОСТОЧНЫЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ И. П. ПЕТРУШЕВСКИЙ ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ И АРМЕНИИ в XVI — НАЧАЛЕ XIX вв. ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ОРДЕНА ЛЕНИНА УНИВЕРСИТЕТА ИМЕНИ А. А. ЖДАНОВА ЛЕНИНГРАД 1949 СОДЕРЖАНИЕ 4 Предисловие 6 Глава 1. Источники и научная разработка проблемы Документальные источники шахские ферманы. Указы ханов Закавказья. Архивы XIX в. Эпиграфика. Обзор персоязычных нарративных источников XVI-нач. XIX...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.