WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 131 |

«НОВАЯ НАУКА НОВОЕ ИСКУССТВО НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ МОСКВА 2010 УДК 61 ББК 84 Ручная Пластика М.: ЗАО Глобал Маркетинг, 2012, 816 с. Волынкин Ю. А. Второе дополненное издание. ...»

-- [ Страница 39 ] --

новые объемы тела и подчинить их себе? Что делать с этим новым образом и как его нести по жизни? И кому все это нужно? Появляются первые признаки разрыва в сознании, и начинается то, о чем можно смело писать психологический роман, ведь на этом пути есть свои взлеты и падения, победы и жертвы, душевные раны и открытия. Такой роман сегодня мог бы не уступить по своей актуальности и психологизму романам Достоевского.

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

Но все обычно считают, что проблемы у человека лишь тогда, когда у него большой лишний вес, ведь это объективно: нет здоровья, эстетики, хорошей работы, нормальной половой или семейной жизни и т. д. На успехе похудения ставится точка, и считается, что человеку непременно теперь станет только лучше. Дальнейшее состояние похудевшего даже психотерапию интересует мало: то, как ему удается жить в этом новом весе (с новым чувством земного притяжения) и в этих новых объемах, расценивается как уже что-то незначащее, а точнее, вообще отсутствует такая постановка вопроса.

А может, все как раз наоборот: большие психологические и физиологические проблемы начинаются потом? Кто-нибудь исследовал состояние похудевших?

«Ноги моей здесь не будет», – так говорили себе почти все мои клиентки после первой обработки. Подступало депрессивное состояние, жалость к себе, растерянность, но проходила неделя, и ноги опять сами вели на нелегкую процедуру.

Но труднее для многих оказалось другое (в этом признавались потом, так как не сразу осознавали факт перемены своего образа): психологическая адаптация к этому событию была сложнее, чем чисто физические страдания.

Здесь, конечно, все очень сложно, тема эта – духовное выражение человека через его форму – очень многогранная.

Психология не исследует связь душевных проявлений человека с его телом, но существует определенная корреляция между формой и душой. Незаметно для нашего сознания наше физическое тело оказывает большое влияние на наше душевное состояние, поведение и даже строй мыслей. При определенной форме тела человек определенным и разным образом изживается и проявляется душевно и в этой книге еще будут попытки это показать на жизненных примерах.

Пластические хирурги знают случаи, когда человек, получив свой желанный результат, потом испытывал большие психологические сложности, «впадал в депрессию», а то и надолго попадал к психиатру. Хотя эти случаи и редкие, а все же стоило бы кому-нибудь их описать. Но пластическая хирургия – это не массовая вещь, в отличие от массового похудения – здесь столько материала для исследований!

Причина нашего лишнего или не лишнего веса находится в нашем духовном существе. Причина ожирения – не в материально выраженных нарушениях физиологии (искать бесполезно), а в человеческом самосознании (здесь употребляется не общепринятый философский термин). Не в «сознательности», которая служит синонимом рассудочности и разумности, – в этом смысле сегодня все уже понимают пользу правильного образа жизни – а именно в самосознании, как духовной сути человека.

Не следует думать, что у полных людей нарушенное или искривленное сознание или интеллект. Речь идет о той части нашего духовного существа, где осуществляется переживание нашей физической оболочки, о связи Я-сознания с телесно-пространственным самоощущением.

Также редко можно слышать от женщины, что лишние Не измените душу – не измените тело килограммы – виновники ее дисгармонии в общении с людьми, с сексуальным партнером или, тем более, с супругом; мешают душевной реализации, искажают самовосприятие через отражение в других. Как раз наоборот, как раз и не мешают, а даже помогают.

Психотерапию интересует в этой теме только область психологизма, перемены в жизни и мировоззрении человека, которые могут произойти в связи с изменением формы его тела, не рассматриваются.

В исповедях людей, сбросивших много килограммов, можно слышать, как сильно после этого изменилась их внутренняя жизнь, даже строй мыслей, изменилось и окружение людей, одним словом, они стали другими людьми.

Всех вначале ждало необъяснимое душевное одиночество и тяжесть, затем такая же необъяснимая перемена

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

внутренней жизни, своего рода катарсис, после чего обретение нового переживания своей личности и рождение «нового» человека. Они часто и сами не осознавали, что это результат похудения, а не стечение обстоятельств или судьба.

Нужно ли становиться другой, и не будет ли этот путь ошибочным и слишком дорогим? Ведь новый телесный образ – это и душевная метаморфоза. Какие бы тяготы и экстремальные события ни легли на плечи человека, они всетаки «внешние», а значит, временные. Все, что касается переделки себя заново, касается глубин человеческой души, а это – постоянное и не проходит само по себе, как буря или война, от этого не убежишь. Это можно безо всякой иронии назвать подвигом, причем подвигом длительного характера, растянутым во времени. Многим женщинам сегодня легче пойти на войну, презреть опасности и лишения, вынести стихийное бедствие, но не похудеть. Им легче победить настоящего дракона, чем своего собственного внутри.

Пересмотр всех своих жизненных ценностей может ждать человека на этом пути. Кто интуитивно осознает этот факт и не боится растерять все «нажитое» и даже этого хочет, тот проходит этот путь до конца. Те же, кто не может или не хочет поступаться ничем из своего внутреннего мира и рассматривает проблему только как физиологическую, то есть решаемую внешними диетически-физическими способами, не затрагивающими душевного, тот проиграет. Рано или поздно неокрепшее самосознание и постоянная ложь самой себе отомстят, новая телесность приживаться не захочет, все достижения рассыплются в прах, если не будет духовного связующего звена.



Прежде чем решиться на борьбу с «драконом», лучше подумать, а не начнет ли жизнь трещать по швам, ведь тщательно построенное в течение многих лет «здание личности» может рухнуть. И то, что так часто женщина осуждает как беспринципность и асоциальность, может постигнуть и ее саму. Можно понаблюдать за худыми девушками на улицах, их теперь много, они всем нравятся и служат образцом в рекламе. Но мало кому нравятся их угловатые движения и непредсказуемая жестикуляция, неженственная, порывистая походка (нашла, чем гордиться!), резкий смех и манера речи. А ведь это может быть не только результат нашей разлагающейся культуры и плохого воспитания, как слышится со всех сторон, это еще и результат худобы. В этом не отдают себе отчета, поскольку возраст женщины всегда связан с прибавкой веса, что становится само собой разумеющимся, как жизненный опыт и мудрость.

Женщина может не любить свое тело, но строй своих мыслей и жизненные навыки ценит и бережет. А может только говорить, что не любит свое тело, а на самом деле она выражает через свои крупные габариты истинный облик своей личности (авторитарность, респектабельность), она уже свыклась с давним, привычным отражением своего полного образа в глазах других, уже устоявшейся манерой общения, а более всего – со своей предсказуемостью. «Вот, похудею, а как же со своей толстой соседкой буду общаться? И с подчиненными надо будет как-то по-другому себя вести и т. п.».

Собственный внешний облик у женщины, по не объяснимым никем причинам, тесно связан с ее моральным представлением о себе самой.

Кто перерос, пережил и осуждает свою былую душевную пластику молодости, тот не удержит и свой былой молодой вес. Если есть еще ностальгия и, прежде всего, по этой душевной пластичности, то можно сравнительно легко вернуться и к пластичности телесной. И никакие роды, время, семейные привычки тому не помешают, никакая плата не покажется дорогой. И килограммы досаждают таким женщинам больше потому, что не тело, а душа «скрыта», она пребывает под тяжестью массы «другого», чуждого существа.

Но если это было так давно, что нет ни сил, ни намерений поступаться ничем из своего «опыта-мудрости», то будут разочарования и поражения. Чтобы одержать победу, нужно это внутреннее молодое состояние завоевать заново, ведь самые коварные ловушки строить будет не голод или условия быта, а самосознание. «Не отдадите душу – не похудеете» – это первый закон «женского» похудения.

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

До сих пор нет физиологических объяснений, почему организм сопротивляется, не хочет отдавать «залежалые» килограммы, а «новые» отдает быстро и охотно. В клинической практике давно известно: чем дольше человек жил с ожирением, тем сложнее ему избавиться от него. Но это имеет свое объяснение не только в физиологии. То, что долго присутствовало в нашем организме, перестает быть «чужеродным», а становится «своим» и в духовно-душевном плане.

Человек способен именно в силу своей духовности, в отличие от животного, «приращивать» к себе такое количество килограммов, которое противоречит всем биологическим законом жизнедеятельности.

То, что вызывается переживанием жира в нашей физической оболочке, делает нас более равнодушными к нашим внутренним закономерностям. Это как бы поднимает нас над нашей формой, делает нас более безразличными в отношении нашего внутреннего человеческого существа (самоощущения). Я могу это смело утверждать на собственном опыте, так как и сам все пережил, и сам страдаю лишним весом, который мне то удается сбросить и вернуться к норме, то годами это не получается.

«Лекарство» найти можно лишь в той составной человеческой сущности, которая и породила «болезнь» – не в абстрактном психологизме, не в эмоциональной сфере или рассудке, как утверждает современная психотерапия, и не в подсознании, как у фрейдистов и неофрейдистов, а также всех, занимающихся подсознательными пластами человеческой души, а только в самосознании. Это последняя и единственная инстанция – только человеческий дух всесилен и может творить чудеса.

У мужчины процесс снижения веса, как правило, упирается «Какой себя женщина видит – такой и будет»

в борьбу со своим желудком и в проявление чистой воли, от него требуется голое мужество, терпение и упование на здравый смысл. У женщины этот аспект борьбы с чувством голода не столь существенен, она легче с ним справляется, лучше умеет терпеть и отказываться. Процесс ее похудения не автоматический, где нужно просто что-то выполнять и ни о чем не задумываться. У женщины так не получается, рассудок отказывается служить долго и не «плавит» жировые запасы.

Средств и рецептов для похудения (и удержания веса) для женщины, в сущности, нет. Только «внутренний огонь», который должен зажечься внутри, «сожжет» старый образ, «жирового двойника». Этот «огонь» вызывается из переживания своего будущего образа, личного эстетического идеала, это должен быть очень конкретный образ, и это должно быть очень сильное переживание.

Некоторые женщины худеют лишь под воздействием создавшейся культурной обстановки, под давлением общественного мнения, которое возвело в культ худую женщину.

Они могут решиться на покупку дорогостоящего средства, годами ходить в спортзал и даже лечь в клинику голодания.

Они могут открыто восхищаться худыми и соглашаться, что похудение всегда только ради красоты. И по части диетологии могут дать фору любому специалисту и сами постоянно сидят на диетах. Но им мало что удается.

Душа женщины может бессознательно противиться этому снижению веса, так как вполне уютно переживает себя в своей «полной оболочке» (хотя следует добавить, что этому могут быть и физиологические причины), она испытывает душевный разлад и накапливает глубоко скрытую обиду на общество, создавшее эту дискриминацию. И говорят такие женщины о похудении больше от скрытой обиды и недоумения, чем собственно от желания похудеть.



Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 131 |
 



Похожие работы:

«BOCXOЖДEHИE Пepeвод c aнглийскoro Пeтpa Cepreeвa BACK • MЦHMO MOCKBA, 2002 ББК 75.82 Б 90 Букреев А. Н., Г. Вестон Де Уолт Б 90 Восхождение: Перев. с англ. — М.: МЦНМО, 2002. — 376 с, 16 с. ил. ISBN 5-94057-039-9 Книга посвящена трагическим событиям 1996 г. на Эвересте: это скорбная, исполненная героизма история гибели пяти альпинистов на высочайшей вершине мира. Уникальная спасательная операция, описанная в книге, не имеет аналогов в истории мирового альпинизма. Восхождение — свидетельство...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. На обложке репродукция картины М.К. Чюрлёниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на неё вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по...»

«Книга По волнам судьбы написана не профессиональным писателем. Это – книга воспоминаний нашего отца, Василия Прокофьевича Запорожцева, потомка, по семейному преданию, старинного казачьего рода Сулиных, глава которого Семён Никитич Сулин был наказным атаманом Войска Донского в 1773-1774 годах. В повествовании отражены жизнь и быт большой донской казачьей станицы низовья Дона с её историей, обычаями, традициями, фольклором, семейными радостями и горестями, праздниками и буднями. В этой книге...»

«За последние два десятилетия движение византийского исихазма и его историческая роль привлекли внимание ученых во многих странах. Недавно появившийся в Revue des tudes byzantines библиографиче­ ский обзор о паламизме охватывает более двухсот книг, статей и изданий текстов, хотя обзор и не полон, поскольку автор почти не знаком с лите­ ратурой вопроса, появившейся на славянских языках, и вообще не ка­ сается искусствоведения.1 Помимо чисто богословских вопросов, относящихся к самому содер­ жанию...»

«Книга написана при содействии Благотворительного фонда Владимира Высоцкого и Государственного культурного центра-музея В С. Высоцкого Обратным счетом Горька судьба поэтов всех племен, Тяжеле всех судьба казнит Россию В Кюхельбекер Так и надо жить поэту А Тарковский В феврале 1980 года мама вышла на пенсию, чаще стала бывать на Малой Грузинской. - Привези мне в следующий раз фотографию мою, детскую, ту, что с кудрями. Ладно? - Зачем, Володя? - А так - поставлю и буду смотреть. Встретился...»

«ИСТОРIЯ ГОРОДА ДЕРБЕНТА I Е.И.Козубскiй 50 I 9 789952 210750 А. Мухтарова Е. И. Козубскiй Исторiя города Дербента. I книга Баку 2012. “Нагыл Еви”. 280 стр. Естественным следствием всей новейшей истории Кавказа явилось включение Дербента в состав Российской империи, что и совершилось с добровольного согласия населения в 1806 г. Но город многим обязан и своему самоуправлению. Такой обзор деятельности самоуправления принесет не только пользу, но и поможет избежать ошибок в будущем. Книга издана на...»

«С.И. НИКОЛАЕВ ПОЛЬСКО-РУССКИЕ ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВЯЗИ XVI–XVIII вв. Библиографические материалы Нестор-История Санкт-Петербург 2008 УДК 016:8(438:47)15/17 ББК 91.9:83(4Пол:2Рос) Николаев С.И. Польско-русские литературные связи XVI– XVIII вв.: Библиографические материалы. СПб.: Нестор-История, 2008. 248 с. (ИРЛИ РАН). ISBN 978-59818-7248-8 Библиографический справочник впервые представляет польскорусские литературные связи XVI–XVIII веков во всей полноте. В общий отдел справочника включены обобщающие...»

«litres.ru Аннотация Наше знание текущих процессов в Закавказье неглубоко, а не столь уж давнее прошлое новых независимых государств вообще неизвестно. Однако необходимо понимать, на каком историческом фундаменте грузинские, армянские и азербайджанские историки выстраивают сейчас образ прошлого, с энтузиазмом выполняя политический заказ. Вместо объективного исследования в бывших советских республиках доминирует процесс создания новых исторических мифов. Ведущим предметом мифотворчества является...»

«ЕвропЕйская пЕрспЕктива БЕларуси: интЕллЕктуальныЕ модЕли ВИльНюС ЕГУ 2007 г. УДК 316.3(4+476) ББК 60.56(4+4Беи) Е22 Ре д к о л л е г и я : Владимир Дунаев, Светлана Наумова, Павел Терешкович, Игорь Бобков, Валентин Акудович, Татьяна Журженко, Лудмила Кожокари. Ре ц е н з е н т ы : Ковальска М., доктор философских наук, профессор, заведующая кафедрой философии Института социологии Университета Белостока (Польша); Круглашов А., доктор политических наук, профессор, руководитель магистерской...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ Несмотря на то, что о партизанском движении в Крыму в 1941—44 гг. существует довольно обширная литература (включающая и издание документов), мы еще далеко не всё знаем об этой героической и в неменьшей степени трагической странице нашей истории. Архивы партизанского движения до недавнего времени были доступны лишь узкому кругу специалистов, и то не в полной мере. Опубликованные воспоминания и документы сосредотачивались главным образом и по вполне объяснимым причинам на отражении...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.