WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 131 |

«НОВАЯ НАУКА НОВОЕ ИСКУССТВО НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ МОСКВА 2010 УДК 61 ББК 84 Ручная Пластика М.: ЗАО Глобал Маркетинг, 2012, 816 с. Волынкин Ю. А. Второе дополненное издание. ...»

-- [ Страница 37 ] --

Они даже выражаются так: «быть как все», «что-то среднее», «хотя бы не такое безобразное», а добившись этого – сразу уходят. Любое, первое попавшееся под руку событие в жизни может стать веским доводом прекратить процесс: «Проклятая жизнь, опять не дала заняться собой – заболел ребенок, подступило время ремонта, нужно ехать на дачу сажать огурцы, хоронить двоюродного дядю, поссорилась с мужем, нет настроения или просто весь вечер тошнило».

Лишь несколько женщин выиграли эту битву. Первоначально вес у разных женщин был от 85 до 120 килограммов.

Они были вознаграждены так, что их перестали узнавать, одну сорокалетнюю женщину не узнали на улице даже собственные родители. Надели короткие юбки, помолодели.

Одну женщину с двумя детьми бросил муж из-за полноты (120 кг), но, когда она полностью изменила фигуру, то передумал разводиться и вернулся.

Посещали они мой Центр от года до двух (один раз в неделю с перерывами на лето). Все они, безусловно, понимали, что нужно соблюдать диету и что методом можно убрать только часть объемов. У одних это была не слишком

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

большая часть, у других – значительная, но масса тела снизилась у всех без особых дополнительных усилий.

С тех пор прошло много лет. Люди, которые борются за совершенство своего тела, за это время успели многое пережить, испытать, понять.

Именно потому я готов возвратиться к тому, с чего все началось – к работе с полными женщинами. Ведь метод, в принципе, охватывает все конституции, где есть женская формообразующая ткань, где есть достаточное ее количество для целесообразности коррекции. Но основным условием должно быть понимание или эмпирическая убежденность на собственном опыте: какие-то части тела худеют, какие-то нет; то есть понимание, что является «общим улучшениемпохудением», а что попадает в категорию «пластика». А не так: «Дай-ка я попробую очередную “пилюлю”».

О «ЖЕНСКОМ» ПОХУДЕНИИ

Клиническая медицина пытается внушить и доказать, наДушевный разрыв сколько жир разрушителен для организма, а психотерапия абсолютно отстраняется и имеет единственную цель – успокоить. И гасит этим, не задумываясь особо, такой необходимый в похудении энтузиазм, вполне здесь уместное беспокойство.

Эти две установки – «зажигательно-физиологическая» и «успокоительно-психологическая» – встречаются, что удивительно, в одной и той же брошюре или статье на расстоянии иногда в пару строк. И никто не замечает, что эти две противоположные по сути установки соседствуют неправомерно. С одной стороны женщина слышит «ваш имидж неповторим», «найдите в душе баланс», а с другой – ей повсюду намекается (иногда и грубо – «на что надеешься, корова?»), что необходимо похудеть. И женщина находится в двусмысленном положении, постоянно ощущая вокруг себя неискренность, противоречивость и ложь.

Этот создавшийся мировоззренческий конгломерат из «жестокого физиологизма» и «доброго психологизма», в сущности, равнодушный и беспомощный, не дает опоры для создания своего идейного пути, так необходимого для победы, и незаметно для окружающих все больше и больше разрывает душу современной женщины.

Психотерапия в проблеме лишнего веса исполняет несколько иную роль, чем собственно помощь в похудении – не подвигать на решительные действия, не «зажигать», а затем поддерживать это «горение», а устранять «комплексы» и любое беспокойство. Одна из ключевых позиций современной психотерапии – это социальная реабилитация и достижение пациентом душевного равновесия.

Заунывная песня расписавшейся в бессилии психотерапии – «Любите себя такой, какая вы есть, в погоне за чужим

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

идеалом потеряете свою индивидуальность» – только попадает в точку: многие полные женщины и так себя любят дальше некуда. Психотерапевт укрепляет эгоцентризм, выписывает «индульгенцию» – этого только и ждут, чтобы оправдать себя и прекратить страдания. Но даже «звезды» – и те не уверены, что поклонники прощают им полноту, а у них ведь больше оснований думать иначе, хотя бы в силу их таланта или оригинальности. Сильная личность не боится потерять себя, подражая другим, – в переживании мельчайших подробностей чужого физического образа она только развивает наблюдательность и самокритичность.

Но, с другой стороны, психотерапевтов можно понять в том, что они предумышленно обходят острые углы: не всякий клиент приходит узнать правду о себе, за которую нужно еще и платить. Они не слишком стремятся создавать мыслительное пространство в своих кабинетах, где посетитель (скорее, посетительница) может задавать вопросы, на которые получит горькие ответы.

Требовательность и категоричность пациентки бывают непреодолимы, покупательница здоровья и красоты желает излечиться как от ангины или язвы, отчаянно вытрясая гарантию у «продавца», как при покупке бытовой техники.

Желает удовлетворить сполна чувство своих потребительских прав, где количество советов, которыми специалист добросовестно напичкал толстушку, прямо пропорционально уплаченной за визит сумме. Хочет получить что-то и удобное, и эффективное, к примеру, распечатанный на бумаге метод с самыми последними истинами из психологии, и диетологии – все ведь хотят обрести душевное равновесие и при этом похудеть.

Чтобы победить лишний вес, нужно выработать холод и жестокость к себе, избавиться от этой жалости к себе и своему телу, а тепло отдавать вовне, другим. Это телесное тепло (в виде жира) необходимо отдавать окружающему миру в виде душевного тепла, растворить его там, и тогда телесное тепло начнет «плавиться» во внешнем душевном мире.



«Любите себя» и «худейте» – это два антагониста, здесь либо одно, либо другое.

Можно вполне правомерно предположить, что где-то сущеМенять свое тело – это душевное испытание ствует бесценный опыт врача, народного целителя, тренера, хозяина клуба толстяков или просто энтузиаста, победившего свою болезнь в одиночку и желающего поделиться опытом с другими. Многие из них выпускают брошюры, где перемена образа жизни, сознательность – ключевые позиции. Как и в психотерапии, собственно, это и есть психотерапия.

Но все они взяли неверную ноту. Сегодня стараются подать любой метод как процесс легкий, выполнимый безо всяких страданий и почти комфортный. «Ешьте, чтобы похудеть», «похудейте без усилий» – такие заголовки все чаще встречаются на обложках книг, в том числе и претендующих на психологизм. Нигде не раскрывается аспект возможных индивидуальных негативных психологических переживаний человека при изменении его тела. Любая книга (тем более, реклама средства) всегда мажорна, обещает успешную, полноценную и радостную жизнь, обещает не только физическое, но и духовное оздоровление.

О страданиях, которые неизбежны у человека и, прежде всего, душевно-психологических, а не муках голода, нигде и никогда не пишется. А если и упоминается у некоторых авторов, то это пара строк, да и то противоположного характера: «Если почувствуете, что страдаете, то прекратите процесс», или голый призыв: «Нужно взять себя в руки». Или «избегайте стрессов», а как избежать тех мелких стрессов, о которых пишется в расплывчатых тонах, когда сам процесс похудения – это Большой и Перманентный Стресс?

Многие женщины говорили, что справляться с чувством голода было не самым сложным, нетрудно было подавлять «сосание под ложечкой», даже вдыхая запахи на кухне, готовя еду семье. Самым тяжелым было переживать те непонятные чувства тревоги, нервозности, растерянности, страха и внезапно подступающей злости и агрессии, которые постоянно возникали с потерей каждого килограмма.

Конечно, говорить о страданиях – значит отпугнуть потенциального покупателя или клиента, значит, и метод

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА | ЧАСТЬ

несовершенен, раз он не панацея, а книга или метод должны иметь «товарный вид». Но цена похудения не меряется деньгами, она не меряется авторитарностью и даже степенью убежденности, она меряется другим – «монетами страдания».

Обостренное самосознание, а это и есть само страдание, нельзя приглушать, его надо только обострять. Умение жить наедине со своим самосознанием – самое сложное в человеческом существовании. Поэтому так часто душа испытывает желание обрести помощь у авторитета или коллектива («худеем вместе», как при алкоголизме и наркомании).

Здесь нужны душевные силы, нужно суметь дождаться такого момента в жизни, когда душа сможет вынести на себе этот груз, она должна быть спокойной и отдохнувшей от забот и житейской суеты – некоторые женщины очень точно выражаются парадоксальными на первый взгляд фразами: «мне некогда худеть» или «у меня нет сил», или «жизнь не дает».

Если момент катарсиса, своеобразного искупления, так необходимого для того, чтобы овладеть новой формой тела, чтобы потом суметь в этом новом теле жить, пропускается, и похудение происходит как «под наркозом», то не стоит удивляться, что организм потом отомстит набором веса в увеличенном количестве. Это видно по Америке: чем больше находят безболезненных и комфортных средств, тем все больше и больше американцы набирают вес. И вопрос этот может стоять остро не в лишних ста килограммах, а даже в пяти-десяти.

Столько разочарований в средствах и методах мы слышим потому, что разочаровавшиеся в них люди как раз больше всего уповали на всемогущество купленных «рецептов».

Связь здесь четкая, и все ее могут наблюдать: чем больше человек полагается на помощь «извне», тем меньше участвует в процессе он сам, его сознание. Чем бессознательнее человек применяет какой-нибудь метод или средство – это ведь психологически легче – тем больше вероятность, что ему не удастся сохранить результат. Чем быстрее и больше килограммов сбрасывают (а средства на это и нацелены), тем больше вероятность, что потерянное вернется в увеличенном количестве. Как раз именно эти люди и жалуются, что, сколько средств ни перепробовано (им можно верить, они действительно старались), но с каждым годом все труднее и труднее дается каждый килограмм.

И в простой фразе, которую часто слышишь от женщин – «когда же мне заняться собой?» – заложено много смысла.

Для похудения действительно нужен особый настрой – медитативно-созерцательный, в какой-то степени замкнутый, весь процесс должен проходить «в тишине», чтобы иметь возможность тонко слушать свое «внутреннее». Не тратить свои душевные силы в пустом общении, лишних встречах, звонках, выяснениях и спорах, спешить, догонять, кричать, покупать, тревожиться, тяготиться бытовыми мелочами и т. д. Нужно иметь возможность «продумать» каждый потерянный килограмм. Поэтому монахам-аскетам легко недоедать – при их душевном настрое и образе жизни, наверное, действительно достаточно трех корочек хлеба.

Необходимо отстранить себя от любых впечатлений и эмоций, даже хороших – не слишком радоваться и не слишком огорчаться. Ошибка – голодать «на природе», там наша душа «распыляется», «расширяется», слишком захватывается впечатлениями внешних чувств, мы теряем самих себя, свое «внутренне-огражденное», «зажато-сосредоточенное»

состояние. Ведь процесс «сжигания» нашего тела (неважно за счет чего – голода, диет или сокращения своего обычного рациона) – это очень тяжелая работа для души (и для организма). Недаром все худеющие чувствуют усталость, не слабость (слабость может быть от снижения количества калорий), а именно усталость, безо всякой физической или умственной нагрузки. Если к этой усталости добавляется еще и посторонняя, не входящая в планы, то душа не выдерживает, и наступает раздражение, желание, чтобы ее оставили в покое – слишком тяжел, непосилен становится груз проделываемой работы.

При опросе многих женщин, как они худели, часто был похожий ответ: «Я поехала на море, там было столько впечатлений, мы так много общались с друзьями и хохотали, что было не до еды. Я и не заметила, как быстро и легко похудела.



Pages:     | 1 |   ...   | 35 | 36 || 38 | 39 |   ...   | 131 |
 



Похожие работы:

«Никулин А.М. ВАСИЛЬЧИКОВ А.И. – СЕКУНДАНТ ПРОВИНЦИАЛЬНОЙ РОССИИ С удьба определила Александру Илларионовичу Васильчикову участь постоянного посредника, а порой и реального секунданта в межличностных и классовых конфликтах своей эпохи. И это происходило с ним так часто, что иногда даже профессиональные историки полагают, что существовали разные Васильчиковы. Один – пожилой, получивший известность в правительственных и интеллектуальных кругах уже после 50 лет, – основоположник земского...»

«1933 - 1945 Уничтожение евреев гитлеровцы окрестили окончательным решением еврейского вопроса. В окончательности проглядывает и возможный конец мира – уж очень успешно поставили нацисты на евреях опыт уничтожения людей людьми. Выяснилось: человечество самопожирается легко и лихо. Гитлер – Сталин – Хиросима – Чернобыль – сколько ещё возможностей прикончить себя? Прикончить. Порешить. Оба глагола одного корня со словами окончательное решение. Семантика ухмыляется, История усмехается. И даёт...»

«1. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР 1.1. ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНЫЕ ЗНАНИЯ И СОВРЕМЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ На протяжении всей истории развития общества основу образования составляли знания о природе, знания о человеке и знания об обществе. Очевидно, эти три составляющие образования взаимосвязаны: природа породила человека, а люди образуют общество. По мнению выдающегося российского историка В.О. Ключевского (1841—1911), человеческая личность, людское общество и природа страны — вот те три основные силы,...»

«Сильные духом Дмитрий Николаевич МЕДВЕДЕВ Вступительная статья А. В. Цессарского. СТРАНИЦЫ ЖИЗНИ У этой книги счастливая судьба. Первое ее издание вышло в 1951 году, и с тех пор только в СССР она издавалась более 50 раз. Книга переведена на многие языки, издана во многих странах. В нашей стране роман Дмитрия Медведева Сильные духом знаком всем. Люди пожилые читают эту книгу как часть своей собственной жизни. Молодые черпают в ней силы для будущего. Юные поколения входят с ней в жизнь. Я видел...»

«ИСТОРИЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ В ЛИЦАХ Киев Фирма “КИТ”, ПТОО “А.С.К.” 1995 Книга посвящена жизни и творчеству первосоздателей отечественной цифровой электронной вычислительной техники — С.А. Лебедева, И.С. Брука, Б.И. Рамеева, В.М. Глушкова, Н.Я. Матюхина, М.А. Карцева и др. — замечательной плеяде ученых из воистину уникального многонаци­ онального созвездия мощных талантов, обеспечивших взлет важнейших направлений науки и техники в первые десятилетия после Великой Отечественной войны. Впервые...»

«Книги и люди. Люди и судьбы. Сплетение судеб. Толчком, побудившим меня вспомнить старую историю и еще раз вгляде­ ться в ее героев стала книга Записки флота капитана Головнина о его nриключе­ ниях в плену у японцев в и годах, с приобщением замечаний его о 1811, 1812 1813 Японском государстве и народе. Она относится к тем книгам, которые можно читать и перечитывать много раз, черпая в них заряд душевной бодрости и заново восхищаясь людьми, сумевшими одолеть судьбу в самых неблагоприятных обстоя­...»

«ОЧЕРКИ ТРУДОВОГО ПРАВА ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, ПРОБЛЕМЫ СИСТЕМ И ИСТОЧНИКОВ Минск Издательский центр БГУ 2009 УДК ББК Т Рекомендовано Ученым советом юридического факультета БГУ 23 декабря 2008 г., протокол № 5 Н а у ч н ы й р е д а к т о р: канд. юрид. наук, доц. каф. гражданского процесса и трудового права юридического факультета БГУ, доц. О.С. Курылева Р е ц е н з е н т ы: проф. каф. трудового и финансового права Ярослав. гос. ун-та им. П. Г. Демидова, д-р юрид. наук, проф., почетный работник...»

«На всю оставшуюся жизнь (К 65-летию Великой Победы) Издательство ГОУ ВПО Дальневосточный государственный медицинский университет Хабаровск 2010 УДК 61 (09с19) ББК 5Г Б 772 Бойко Т.А. Б 772 На всю оставшуюся жизнь (к 65-летию Победы). – Хабаровск: Издательство Дальневосточного государственного медицинского университета, 2010. – 184 с. ISBN 978-5-85797-183-3 Книга посвящена 65-летию Победы советского народа в Великой Отечественной войне и разгрому милитаристской Японии, который стал завершающим...»

«Краткие очерки на тему недельного раздела Торы Нахум Пурер Эта электронная книга была создана автоматически из цикла публикаций http://toldot.ru/cycles/cycles_191.html на сайте toldot.ru. Недельная глава Берешит Содержание раздела Берешит бара Элоким эт, а-шамаимве-эт, а-арец. Вначале Б-г сотворил из ничего всю вселенную со всеми её параметрами и атрибутами, включая время. Процесс Творения продолжался шесть дней. В седьмой день Б-г отдыхал, создав духовную сферу под названием Шабат, которая...»

«ТРУДЫ Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств 2013 • Том 198 МОДА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРЫ Выпуск 5 Под общей редакцией кандидата искусствоведения, доцента Г. Н. Габриэль ИЗДАТЕЛЬСТВО СПбГУКИ УДК 7 ББК 85 Т78 Издается с 1956 г. Публикуется по решению Редакционно-издательского совета Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств Редакционная коллегия 198-го тома научных трудов: А. Ю. Русаков (отв. ред.), Т. В. Захарчук (зам. отв. ред.), Г. Н....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.