WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 131 |

«НОВАЯ НАУКА НОВОЕ ИСКУССТВО НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ МОСКВА 2010 УДК 61 ББК 84 Ручная Пластика М.: ЗАО Глобал Маркетинг, 2012, 816 с. Волынкин Ю. А. Второе дополненное издание. ...»

-- [ Страница 3 ] --
Цель – создать совершенно новое направление в области коррекции фигуры, которое не имеет отношения ни к медицине, ни к косметологии, ни к какому-либо виду массажа. Так же как, например, мануальная терапия, когда-то принадлежавшая смежным областям, теперь отвоевала себе отдельное и независимое место и заняла свободную нишу между неврологией и нейрохирургией, Ручная Пластика абсолютно законно должна занять свое отдельное место в области коррекции фигуры человека. Остается надеяться, что наше новое направление получит не меньшую популярность благодаря пополнению и наших рядов.

Ручная Пластика – это первый (но, возможно, не последний) из индивидуальных методов коррекции фигуры, которые появятся в будущем в противовес массовости, системе, глобализму, пронизавшим сегодня все на свете сферы бытия. В том числе и эту проблему, в которой на первом месте у хозяев салонов и клиник товарооборот, большой поток клиентов, окупаемость, прибыль, а результат – на самом последнем. Ручная Пластика – это новое слово, новое идейнопрактическое направление, это русская школа и русское направление в области коррекции внешнего вида человека – ведь все остальное заимствовано у Запада.

Первая книга «Ручная Пластика – новая наука, новая философия, новое искусство» была издана небольшим тиражом в 2003 году и быстро разошлась среди моих читательниц и клиенток. Самым приятным и неожиданным было то, что ее читали не только худые и молодые эстетки, но даже их мужья, мамы и бабушки. Не менее приятна была и положительная оценка врачей. Некоторые из читательниц признались, что пересмотрели свои взгляды на сложившийся «рынок красоты», так как «книга заставила думать» о такой, казалось бы, ясной и простой прежде теме, как коррекция фигуры. А представительницы «эстетического меньшинства» все как одна выразились примерно так: «Никто меня не понимал, никому нельзя было это рассказать, но я хотела это объяснить людям теми же словами, привести те же аргументы, а сказали вы».

Негативно восприняли книгу женщины, убежденные в своем законном праве быть какими угодно (это и верно), но расценившие критику полноты как посягание на свою личность и «навязывание эстетики». Что ж, приходится им отвечать одно и то же: эстетику навязать невозможно, красота вообще не может принадлежать людям, красота – это космическое, она из духовного, а не из земного мира и, возможно, это последнее волеизъявление богов, которые, надеемся, пока что не покинули нас.

Сегодня мир полюбил стройность и, конечно, это не ново.

«эстетическое меньшинство»?

Но дело в том, что появилось и нечто другое, что можно назвать уже целым, пусть маленьким, но миром – «миром эстетики худобы». Теперь «стройная» – это не простое и не однозначное понятие, как прежде. Людям теперь нравится не вообще худая и стройная женщина, а «внутри худобы» стали различать что нравится, а что нет, что привлекает, а что отталкивает. Вместо прежнего черно-серо-белого восприятия «полная – средняя – худая» появилась радуга – многообразие в восприятии женских форм и пропорций худых или стройных фигур.

Дело оказалось не в вопросе моды, как еще продолжают утверждать уважаемые социологи и культурологи, а в том, что люди раньше этого просто не видели. И процесс этот может двигаться только дальше, в сторону еще большей дифференциации, но не в сторону упрощения и отрицания.

Поэтому разговоры о том, что мода изменчива и скоро все вернется назад, к прежнему эталону (хотя бы, как надеются,

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА

к Мэрилин Монро – ведь символ же века!), несостоятельны.

Вернуться назад не получится, зрячего принудительно, не искусственным образом, слепым не сделать. Этого уже не вычеркнуть из культуры: просто потому, что человечество стало видеть больше.

А закономерность проста: она в росте женского самосознания, ведь процесс этот не просто исторический, эпизодический, он – эволюционный.

Чтобы дать примерные цифры, прежде всего нужно выСколько же их в обществе?

яснить, а что такое «без лишнего веса», и что такое «далеко за...» (а также неплохо бы узнать и степень той «жертвы», которую «требует красота»).

По оценке американской статистики (других, более надежных официальных источников пока нет) лишь 5 % женщин в странах Запада имеют нормальный вес. Вначале это может удивить: так мало? Но мы с вами сейчас выясним, что такое «нормальный» и что такое «лишний вес» поамерикански (и по-русски).

При каких условиях говорят о «нормальном весе» поамерикански? При росте женщины 165 см (возьмем средний) – это 63 кг. А «лишний»? При 68 кг. (Диагноз ожирения в США будет поставлен при 76 кг. В клинической практике там введено понятие «лишний вес» еще до диагноза ожирения. Затем идут степени ожирения: легкое, умеренное и тяжелое. У нас же – сразу степени: 1-я, 2-я и 3-я. Заметьте, кстати, какие у американцев слова тактичные: «легкое», «умеренное» (!) ожирение – по-видимому, чтобы не слишком обижать ожиревший американский народ. «Лишний вес» по-американски соответствует нашей отечественной 1-й степени ожирения. «Легкое» – между нашей 1-й и 2-й, «умеренное» – между 2-й и 3-й и т. д.) Каков нормальный вес в отечественной практике? Сегодня используются уже разные индексы, но в итоге получаем почти всегда одно и то же: нужно отнять примерно 100– ской формуле Брока). При росте женщины 165 см отнимем 105 (на всякий случай побольше, подтянем к современности) и получим 60 кг. Ожирение при данном росте у нас будет констатировано при 71 кг. Как видите, американке везет больше: злополучное клеймо в карту поставят не так сразу, еще 5 килограммов можно «докушать» – дольше можно считаться здоровой. (Цифра, конечно, прагматично вычислена по финансовым соображениям развитой страховой медицины, ведь ожирение уже получило статус болезни. Если бы цифра была меньше – сколько же народу в США разорило бы страховые агентства!) Итак, «без лишнего веса» с медицинской точки зрения при среднем росте – это американка с 63 кг и русская с 60 кг массы тела.



«Настоящим ожирением» страдает 39 % американок, и цифра эта растет с каждым годом. В России положение несколько лучше, но ожирение среди молодежи за последние два десятилетия выросло в три раза. В среднем масса тела нынешнего молодого поколения выше на 12 %, чем у предыдущего.

Получается, что, кроме 5 % «с нормальным весом» и «с настоящим ожирением», все остальные европейские и американские женщины имеют просто лишний вес (будем тоже причислять себя к Западу). Это и есть действительно знакомая всем, повсеместная картина: среднего роста женщина с весом 68–70 кг – среднестатистическая женщина планеты.

Но почему же всего 5 % нормальных? Ведь женщина при росте 165 см и более низком весе («нормальном») в 60– кг – тоже распространенная картина.

Конечно, в американской клиницистике существуют таблицы для каждого роста и пола так называемого приемлемого колебания, где для роста женщины в 165 см допускается и нижняя планка в 44 кг. Но вряд ли при подсчете «нормальных» учитывалась только «нижняя» категория: зная правила медицинской статистики, можно утверждать: скорее всего, это все те, кто не превышал свой верхний «здоровый» рубеж.

Ни для кого уже не секрет, что медицинские нормы веса слишком завышены по сравнению с современными эстетическими требованиями, ведь 60–63 кг – это многовато

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА

для 165 см. А «эстетической» формулы исчисления массы тела женщины в медицине нет (и никогда не будет по причине, которая будет пояснена ниже). Нижняя планка в американской клиницистике – это приемлемое допущение, так как переход за нее – уже истощение, которое, опять же, диагноз и требует медицинской помощи (и страхования).

Сколько же реально худых – не подсчитать. Следовательно, придется эти 5 % «нормальных западных женщин» (не будем забывать, что мы тоже Европа) условно разделить на две части: «без лишнего веса» («здоровые») и «совсем без лишнего веса» («эстетические») – и получаем 2,5 %.

Как видите, последних не так много, как нам кажется; видимо, на улицах наши головы сами поворачиваются в их сторону, а проходящую мимо массу среднестатистических женщин мы не замечаем.

Теперь нужно выяснить: а может, они довольны своей фигурой? Недавно проведенный американскими социологами опрос изумил многих. На вопрос «Вы хотели бы изменить что-то в своем лице?» утвердительный ответ дали менее 30 % женщин, а на вопрос «Вы хотели бы что-то изменить в своей фигуре?» утвердительно ответили 99,5 % женщин. Безусловно, такой высокий, почти абсолютный показатель желающих что-то изменить в своей фигуре образовался из-за значительного снижения в последние десятилетия женской эстетически идеальной (не медицинской) массы тела. Полные всегда хотели похудеть, но теперь захотели и «нормальные».

Та же американская статистика указывает, что 0,5 % довольны своей фигурой и не собираются ничего менять. Следует предположить, что эти 0,5 % «не желающих ничего над собой производить» находятся среди тех самых 5 % «нормальных», а скорее всего, в нами вычисленных «эстетических» 2,5 %, которые «совсем без лишнего веса».

Отнимем от этих 2,5 % «эстетических» 0,5 % «довольных»

и получим 2 % «эстетических недовольных». Но это еще не есть «эстетическое меньшинство».

Мы ведь должны учесть еще одно – их готовность к «жертве на алтарь красоты» (ведь недостатки у худых можно убрать только самым радикальным способом, о чем многим известно), хотя бы стремление и волю к красоте. Каждому хорошо известно, что можно ведь всю жизнь быть недовольной, даже всем подряд жаловаться, но ничего при этом не предпринимать и таких примеров масса, что известно всем из обычной жизни.

Разделим опять условно (никому уже не посчитать, сколько же их, «готовых на жертву») наши 2 % «эстетически недовольных» пополам и получим 1 %.

«Эстетическое меньшинство» – это 1 % взрослого женского населения.

Этот 1 % – еще далеко не то количество, которому подойэстетическом меньшинстве»

дет предложенный метод Ручной Пластики.

Благодаря большому опыту анализа женских конституций и получаемых у них результатов выяснилось, что лишь у приблизительно 2/3 можно изменить фигуру. Поэтому, разделив 1 % на этот показатель, получим 0,66 %.

Теперь о «далеко за…». Американцы не удосужились провести такой необходимый анализ с учетом возраста женщины. Придется самим приблизительно подсчитать, взяв три условных женских возраста: молодой, средний и пожилой.

Понятно, что менять свою фигуру в пожилом возрасте захотели бы единицы и их можно не учитывать. Понятно всем и то, что без лишнего веса в основном молодые. Но теперь не всегда: уже появились 40-, 50- и даже 60-летние женщины, следящие за своей фигурой лучше молодых. Поэтому разделим опять условно на два. Получим цифру 0,33 %.

Из этой цифры можно, конечно, вычесть еще по противопоказаниям к методу, по психологической несовместимости (что нередко бывает) и многим другим параметрам, о которых еще будет идти речь. Но не это самое главное. Важнее другое – вычесть необходимо по неприемлемости клиенткой коррекции данным способом.

Здесь как раз и можно расширить понятие «той степени жертвы», на которую готов человек во имя красоты.

Этот вопрос – самый неоднозначный из всех, ведь суть его

РУЧНАЯ ПЛАСТИКА

зарыта глубже, чем радикальность и терпение боли. Страдать и терпеть умеют многие (и не то еще приходится женщинам выдерживать в жизни). Вопрос совсем в другом, что сейчас и поясню.

В сегодняшнем положении культуры сложились две принципиальные установки изменения своего внешнего вида.

Первый принцип – это «построй свое тело сам», второй – «согласен на то, что это сделает за меня другой».

Два вида подхода к решению проблемы – это еще и две полярные душевно-психологические установки, а в сущности два разных по своей духовной сути инструментария.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 131 |
 



Похожие работы:

«ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ 19 ПЕЧАТАЕТСЯ ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА ПРИ ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1968 ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА ПРИ ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ТОМ 19 Июнь 1909 ~ октябрь 1910 ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1968 3К2 11 2 68 VII ПРЕДИСЛОВИЕ В девятнадцатый том Полного собрания сочинений В. И. Ленина...»

«К ИСТОРИИ КОНВЕРСИКИ. К ИСТОРИЗМАМ В редколлегию ж. Энергетика Уважаемые коллеги! Предлагаемые материалы – труд нескольких 10-летий. Предназначены специалистам. Посвящены некоторым острым проблемам в КОНВЕРСИКЕ и некоторым моим изобретениям. На первый взгляд всё в них непривычно. Необычно. Во всех отношениях. И для любых оценщиков. Поэтому материалы беззащитны. Легко уязвимы. Утопляемы. Даже без камешка. А не только с тяжёлым булыжником регалиеносного рецензента. По этой же причине они долго...»

«Продавцы исчезли. Вы — предпоследний продавец, живущий среди торговых зомби Тем, кто привык заглядывать на первую страницу, чтобы понять, о чем книга, объясню самое главное прямо сейчас. Итак, красиво изложить коммерческое предложение и торжественно рассказать о своем продукте (товаре или услуге) — это не продажа. У такого занятия иное название. Это работа промоутера. Но уже довольно давно продажей повсеместно считается ежедневное изложение одних и тех же историй все новым и новым людям. Если...»

«РЕЛИГИОЗНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО И МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ С. Ю. Житенёв Статья выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект № 10-01-00524а. Длительные паломнические путешествия, являясь традиционным инструментом межкультурного общения, приобрели в мировой истории особое значение в качестве средства взаимообогащения культур различных народов и религиозных традиций. Религиозное паломничество напрямую связано с межкультурной коммуникацией. При контактах паломников с народами разных стран, по...»

«НАУКА И КРИЗИСЫ ИСТОРИКО-СРАВНИТЕЛЬНЫЕ ОЧЕРКИ Редактор-составитель Э. И. Колчинский С.-ПЕТЕРБУРГ 2003 В коллективной монографии дан историко-сравнительный анализ взаимоотношений науки, государства и общества в периоды крупных социально-политических и экономических потрясений от Английской революции XVII в. до культурной революции в Китайской Народной Республике. Особое внимание уделено проблемам выживания ученых и реформирования научных институтов во время Великой французской революции, в...»

«Фазлаллах Рашид ад-Дин Огуз-Наме Перевод с персидского, предисловие, комментарии, примечания и указатели Р. М. ШУКЮРОВОЙ Баку Элм 1987 Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Академии наук Азербайджанской ССР Редактор академик 3. М. Буниятов Фазлаллах Рашид ад-Дин Огуз-наме. — Баку: Элм, 1987. — 128 с. Издание представляет собой комментированный перевод знаменитого тюркского эпоса Огуз-наме, в котором содержатся уникальные сведения о появлении и расселении огузов в...»

«Взаимодействие общества и государства в период модернизации России : каталог выставки к Международной научной конференции Содержание Философские, социальные, политические и исторические проблемы современности Правовые проблемы модернизации общества Современная экономика Предпринимательство Учёт, анализ и аудит — информационная база социально-экономической деятельности Конкурентоспособность предприятий и организаций: теория и методология Опыт и проблемы маркетинговой деятельности в российском...»

«К истории коммунистического режима в СССР А.А. Болонкин Зaписки советского политзaключeнного (A.Bolonkin, Memoirs of Soviet Political Prisoner) 1991 Нью-Йорк Второе издание Lulu 1999 3 Об авторе Д.т.н. Б. Кругляк Александр Болонкин - ученый и правозащитник В этой небольшой заметке я хочу коротко рассказать об удивительном человеке Александре Александровиче Болонкине, его сложной и трудной судьбе как ученого и защитника прав обездоленных. Родился он на Урале в г. Пермь и уже в детстве и юности...»

«ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ АУДИТ В РОСИИ: ЗНАЧЕНИЕ, ВОЗМОЖНОСТИ, ПЕРСПЕКТИВЫ. К. М. Труевцев Доклад на Конференции АСПЕ. Май 2002 Демократия как форма политического устройства и как провозглашенная форма общественно-политической жизни существует в России немногим более десяти лет. Это крайне небольшой исторический срок по сравнению с демократиями Западной Европы и Северной Америки, многие из которых имеют опыт развития демократических институтов, насчитывающий не одно столетие, включая особенно...»

«Рекомендовано кафедрой белорусской литературы и культуры Белорусского государственного университета. Протокол №_от_2010 г. Рецензенты: Заведующий кафедрой истории России, профессор О.А.Яновский Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории Древнего мира и сре дних веков А.А.Прохоров РУП Издательский центр БГУ МИНСК 2010 г. 2 СОДЕРЖАНИЕ Вместо предисловия Папараць – кветка зацветает для тебя в БГУ (Студенту-первокурснику) Раздел 1. Из истории средневековых университетов. Раздел 2. Модели...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.