WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 33 |

«АЛЕКСАНДР РУБЦОВ РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ВЫЗОВ МОДЕРНИЗАЦИИ Москва Экон-Информ 2009 УДК 323.2 ББК 66.3(2Рос)0 Р82 Р82 Рубцов А.В. Российская идентичность и вызов ...»

-- [ Страница 20 ] --

Вот полностью это выдающееся произведение Поэта (в орфографии и пунктуации Автора – то есть, без нее), глубоко и философски проникающее в сложные эволюции российской идентичности:

В нашем случае даже политическое время оказывается сродни времени в искусстве, в частности в литературе, драматургии и кино, о нетривиальных свойствах которого много написано. При анализе столь неклассических и высокохудожественных процессов, к каким относятся нынешние преобразования в России, часто требуется примерно такая же свобода обращения с временем, как и в художественном творчестве или искусствоведческом анализе. Время здесь не просто соединяет разные эпохи и фрагменты социальной реальности, движущиеся с разными скоростями. Сплошь и рядом эти фрагменты движутся в разных, а то и в прямо противоположных направлениях, причем часто именно начало ускоренного движения в одну сторону вызывает реакционное, компенсирующее движение в другую. Форсированное продвижение вперед, удающееся в одном, толкает назад в другом, пробуждает мощный ответ из уже основательно забытого прошлого. Рождение нового сопровождается активизацией старого и реанимацией уже, казалось бы, навсегда умершего. Прогресс плодит архаику, революционные сдвиги вызывают «адекватные», симметричные ответы застарелого, нездорового консерватизма, переходящего в реакцию. И все это сходится в одном времени, заставляя так или иначе уживаться несовместимое. В результате страну тянет в разные стороны, как на четвертоваА уходишь в другом направленье нии. В разрывах, бывает, сочится кровь, но они тут же срастаются, и тело социума и государства продолжает мучительное движение в истории.

Все это порождает странные идентичности. И чем дальше, тем странноватее, как говорила одна девочка. Тем более что дело уже приходится иметь не просто с возрастающими скоростями, а с экспоненциальным ростом ускорений.

Ситуация усугубляется тем, что России в одном историческом действии приходится оперативно решать разные, более того, разномасштабные задачи. Одновременно приходится снова и снова выяснять отношения: с самодовольным «благоденствием» начала нового века; с экстремальными реформами 1990-х; с драматичными обстоятельствами и последствиями выхода из коммунистического проекта (конец 1980-х); с метастазами «застоя»; с недоделками «оттепели»;

с неполной, половинчатой десталинизацией; с неизжитым наследием Великого Октября; с незавершенностью реформ второй половины позапрошлого века и т.д., через реформы Петра, смуты, собирание государства, через порабощения – последовательно по всем неразрешенным этапам поиска и формирования российской идентичности. Причем дело приходится иметь не просто с этапами, а с целыми гигантскими историческими пластами, с их наслоениями. И не в историософии, а практически, в реальной политике. Разбираться со всем этим именно сейчас (и именно в таких масштабах и горизонтах!) заставляет исторический масштаб задачи – параметры назревшей модернизации.

Такого рода пласты образуют сложную геологию идентичности. Как всякие наслоения, они хранят прошлое, которого уже нет на поверхности времени, но которое всегда «под нами». Это прошлое сознания иногда ведет себя спокойно, но чаще давит наверх и в любой момент может быть выброшено на поверхность текущей жизни в трещины, образуемые более или менее мощными социальными сдвигами и катаклизмами.

В опрокинутом назад времени идентичности мы обнаруживаем не отдельные пункты и даже не просто чередующиеся этапы большого пути. Каждый лежащий ниже слой объединяет несколько этапов, и чем глубже залегают эти слои, тем большие по размерности макроэтапы (объединенные последовательности, связки этапов) они вбирают в себя. На поверхности времени мы живем днями и событиями, но в толще времени наша идентичность изменяется в других длительностях, в других временных измерениях:

от десятилетий до веков. В самом низу, у «дна» исторического времени, волны изменений необычайно длинны и течение идентичности почти незаметно; здесь отстаиваются наиболее глубокие и неизменные, «вечные» свойства национального характера – хорошие, но и одиозные, олицетворяющие худшее в отечественной архаике. Еще раз: все это может веками дремать, однако революционные ситуации пробивают «до дна», устремляя на поверхность почти первобытные страсти и инстинкты.

То же самое можно сказать о предреволюционных ситуациях, когда необходимы глубокие изменения, альтернативой которым может быть очередной срыв. Если революции дают выброс из глубины, то для их предотвращения необходимы сильные реформы, а они, в свою очередь, требуют работы с теми же самыми глубинами сознания и психики. Чем серьезнее историческая задача, тем более глубокие пласты национальной идентичности она затрагивает.

Здесь принципиально важно определить, какой глубины пласты ментальности необходимо затронуть – и какие из них придут в движение и устремятся на поверхность в результате возмущений на поверхности. Причем эти задачи взаимосвязаны: если проигнорировать глубинные течения идентичности, именно они рано или поздно смоют новые политические, общественные и экономические постройки.

В данном случае речь не идет о пассивном следовании глубоко залегающим свойствам менталитета и характера.

Наоборот, речь о том, чтобы активно встретить «всплытия»

и «выбросы» этих свойств – и наоборот, привести в движение те пласты идентичности, которые своими тяжелыми инерциями не позволяют сдвинуться вперед (или, как минимум, лишают возможности набрать требуемую скорость).



Так, переход в инновационное общество требует работы на самых разных глубинах самосознания и менталитета. Если эта задача не будет решена, Россия падает в «третий мир», и это падение будет настолько болезненным, что трудно предугадать, какого масштаба срыв может быть следствием такого рода исторической неудачи. При этом отягощающие инерции, идущие от глубины идентичности уже видны.

Сейчас (при явных злоупотреблениях режимом ручного управления, например, в запуске инноваций) все же складывается понимание потребности в системе. Однако элементы такой системы заимствуются без учета инерции даже тех слоев идентичности, которые наиболее близки к поверхности.

Немалые средства, отпускаемые на научно-технологический прорыв, в полном соответствии с отечественной традицией рассасываются энтузиастами – инициаторами и организаторами. Более того, «технопарки», «внедренческие зоны», «инкубаторы», «посевные», «венчуры» и т.д. – все это часто напоминает пудреные парики на петровских боярах. Даже если здесь что-то и возникнет, потенциальные инновации упрутся в экономику, суть которой в том, чтобы отбирать и отчасти раздавать, но не производить31. А эта экономика (помимо поплавков сырьевой конъюнктуры) сама плавает в определенном горизонте ментальности – психологии, ценностей, стандартных реакций, архетипов. И если с такого рода ментальностью не работать, эта экономика будет царить, пока не обвалится, вместе с ценами на сырье, а заодно и со страной. Не хватит никакой политической воли.

Для изменения ситуации, а именно для создания несырьевой альтернативы, нужна другая институциональная среда. Об этом периодически говорится, но все же пока не на уровне главного акцента в идеологии и чаще в организационном, техническом или сугубо юридическом плане. На самом же деле, нужна среда, основанная на другом моралитете – среда, в которой институты и власть не благодетельствуют население, что-то распределяя и перераспределяя, а служат ему, ибо именно активное население производит основу национального благосостояния. Это тоже, помимо прочего, ментальность и тоже пласт, но залеИногда это называют экономикой «сдач – раздач», в которой распределение неизменно сопровождается рационированием и дефицитом.

гающий еще глубже. Без работы в этих горизонтах сознания и культуры не только не изменить институциональную среду, но и саму задачу такого изменения в должном объеме, с необходимой остротой и ответственностью не поставить. Симпатии к ручному управлению в данной конкретной ситуации могут казаться верхом реализма и рациональности, но «за кадром» и в глубине отношений они всегда имеют все тот же стереотип недоверия и презрения к обществу, к людям. В результате сначала создают условия и среду, в которых просто так работать невозможно и люди сами по себе ничего делать не могут – а потом начинают водить руками, потому что, якобы, без этого руководства страна в инновационное будущее не сдвинется. Такого рода управленческий харассмент, хорошо организованный и слишком для нас традиционный, процветает «по жизни», но и не оспаривается в идеологии.

Наоборот, административное рукоблудие то и дело убежденно пропагандируется.

Это важно, поскольку в данной ситуации «вначале было слово» (или его не было). Бесполезно спрашивать, будет ли реально сделано дело, если о нем даже говорят редко, глухо и невнятно.

В этой проблеме виден «пробой» в еще более глубокий слой национальной идентичности – в саму метафизику взаимоотношений власти и общества, веками господствующую на этой части суши. Здесь материализовалось всё: гигантская, растянутая, местами пустынная, почти разорванная территория, не всегда комфортный периметр, плохая «обводка»; бесконечные нашествия и нескончаемая оборона;

собирание страны из междоусобиц; великие, но всегда ущемленные вселенские амбиции, мессианство и миссионерство… «Государство крепло, народ хирел». Александрийская колонна как фаллический символ вечного российского столпотворения: стоит, а вокруг пусто.

Но здесь же видны и более прозаические воплощения этой властной вертикали – господство паразитарных стратегий.

Страна чуть ли не надвое колется на тех, кто что-то реально делает – и на тех, кто руководит, регулирует, надзирает, контролирует, учит, забирает «лишнее» и не во вред себе перераспределяет отобранное. Плюс те, кто весь этот всероссийский паразитарий обслуживает идейно и концептуально, политически и юридически, информационно и цензурно, «морально» и «художественно» – или просто силой.

В приватной беседе вам всегда ласково объяснят, что у нас такие взаимоотношения власти и людей, поскольку «страна такая». Но сделают это тихо, «между нами».

То же самое вам всегда обоснуют в теории, историософски и даже геостратегически. Но неизменно с некоторым покраснением в лице, с недоговариванием и иносказаниями в политических выводах. Без покушений на Конституцию РФ и как бы не ставя под сомнение свободолюбие официальной риторики. Наоборот, это суверенное позорище не может без чужого, приличного фасада и штукатурного макияжа на нем.

Морализировать здесь бесполезно. Но можно опровергнуть довод «страна такая». Страна уже давно не такая.

И мир – не такой. Физическая география значит уже много меньше: информационные технологии собирают не только большие пространства, но и независимые фрагменты, расположенные на разных концах Земли. С силовыми угрозами на особо обидчивых обладателей ядерного оружия и средств доставки никто всерьез не покушается – во всяком случае, аргумент «осажденной крепости» ничтожен как оправдание внутриполитического зажима. Сепаратизм несостоятелен, если его не провоцировать, а тем более не поощрять. Веси собраны так, что центр отбирает у них столько суверенитета, сколько может унести (а он выносливый!). На роли мировых жандармов и мировых освободителей давно не хватает ресурсов. Амбиции остались, но глобальная миссия России сейчас скорее в том, чтобы сохранить себя в условиях взрывной глобальной модернизации и не дать образоваться на этой территории воронке, которая начнет затягивать в опасные конфликты и страну, и человечество.



Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 || 21 | 22 |   ...   | 33 |
 



Похожие работы:

«Раздел I. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО 1. Искусство первобытного общества и Древнего Востока Проблемы происхождения искусства. Синкретическое искусство первобытного общества. Формирование образов в изобразительной деятельности людей первобытного общества. Наскальная живопись пещер Франции и Испании. Мобильное искусство. Мегалитические сооружения. Памятники первобытного искусства на территории России, Украины, Кавказа. Произведения так называемого звериного стиля в собрании Государственного...»

«В. С. Ш А Н Д Р О В С К А Я ВИЗАНТИЙСКАЯ БАСНЯ „РАССКАЗ О ЧЕТВЕРОНОГИХ (XIV в.) Ценными источниками для изучения истории византийской культуры служат памятники народной византийской литературы. В них нашли свое выражение прогрессивные взгляды широких масс, их стремление к борьбе за улучшение своего положения; эти памятники содержат также весьма существенные данные по материальной культуре Византии. Произведения народного литературного творчества дошли до нас в незначительном количестве, — тем...»

«§ 1. ВИДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. В наиболее общем виде социологическое исследование можно определить как систему логически последовательных методологических, методических и...»

«Юлия Крашенинникова Похороны по-репному (О некоторых фактах похоронно-поминальной обрядности северных русских) Основой настоящей заметки стали материалы по похоронно-поминальной обрядности, записанные от русских, проживающих в селе Лойма и населенных пунктах Лоемского сельского совета (деревни Матвеевская, Тарасовская, Козловская, Уркинская, Тарбиевская, Вотинская, Ула, Галактионовская) Прилузского района Республики Коми — района с преобладающим коми населением. Первое датированное упоминание о...»

«Составители программы: Н.А. Гангур, доктор исторических наук, профессор, заведующая кафедрой теории и истории культуры; Л. Д. Щирикова, кандидат педагогических наук, доцент, заведующая кафедрой библиотечнобиблиографической деятельности; В.Н. Пазухина, кандидат педагогических наук, профессор кафедры общего библиографоведения и книговедения. Пояснительная записка Программа вступительного испытания по специальной дисциплине (направление 51.06.01 Культурология, профиль Библиотековедение, -...»

«Отчет Оренбургского военного губернатора В.А. Перовского по управлению краем (1833–1842) Документальная публикация Автор-составитель И.М. Гвоздикова Уфа – 2010 УДК 947(470.57)(093) ББК 63.3(2)47:63.3.(2Рос.Баш) Издание осуществлено в рамках разработки многотомной Истории башкирского народа Рецензент: доктор исторических наук М.И. Роднов И.М. Гвоздикова Отчет Оренбургского военного губернатора В.А. Перовского по управлению краем (1833-1842). Документальная публикация. // Составитель, автор...»

«Лента Фольга Проволока Прямоугольники Кольца Флюс Квадраты Матрицы Паста Диски Формы на заказ Рамки Состав пособия: Металлы для обеспечения тепловой совместимости Материалы для сборки электроники Материалы для микроэлектроники Специальные паяльные материалы Под паяльными материалами исторически подразумевались припои сплавов Sn\Pb или Sn\Pb\Ag, а с недавнего времени (2006 год) – бессвинцовые или так называемые SAC-сплавы. Однако не все задачи при пайке можно решить с помощью этих материалов или...»

«Ответственные редакторы А.В. Головинов, Д.С. Петров Алейск-Барнаул Издательство Сизиф Дмитрия Петрова 2011 1 УДК 37.013+159.9 ББК 74+Ю93 88.3 П 24 Ответственные редакторы: А.В. Головинов (кандидат философских наук) Д.С. Петров (редактор издательства Сизиф) Редакционная коллегия: С.Д. Бортников (доктор культурологии, профессор) В.А. Должиков (доктор исторических наук, профессор) А.В. Иванов (доктор философских наук, профессор) О.Т. Коростелева (доктор социологических наук, профессор) Т.А....»

«Основу книги составляет анализ главных разделов канонического Шариата — мусульманское право, положения, регулирующие торговлю и финансы, налоговую систему, законы о семье и браке, мусульманские обряды и праздники, запреты и наказания. В книге указано также значение Шариата в современном мире, в том числе в России. Комплексно рассмотрены важнейшие положения Шариата, согласно пяти основным мазхабам. Автор книги — известный исламовед, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова,...»

«ТАМБОВСКИЕ ДАТЫ 2011 год Календарь знаменательных и памятных дат по Тамбовской области Тамбов 2010 1 ББК 91.9 : 63 Т 17 Составитель: С. В. Булыгина Редактор: В. Т. Дорожкина Ответственный за выпуск: В. М. Иванова Тамбовские даты, 2011 год [Текст] : календарь знаменат. и памят. дат по Т 17 Тамб. обл. / ТОГУК Тамб. обл. универс. науч. б-ка им. А. С. Пушкина, ТОГУ Гос. арх. Тамб. обл., ТОГУ Гос. арх. соц.-полит. истории Тамб. обл.; сост. : С. В. Булыгина ; ред. В. Т. Дорожкина; отв. за вып. В. М....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.