WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 33 |

«АЛЕКСАНДР РУБЦОВ РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ВЫЗОВ МОДЕРНИЗАЦИИ Москва Экон-Информ 2009 УДК 323.2 ББК 66.3(2Рос)0 Р82 Р82 Рубцов А.В. Российская идентичность и вызов ...»

-- [ Страница 19 ] --

Но, подчиняя себе государство, партия во многом разрушает его как самостоятельную систему. Поэтому после долгожданной эмансипации государства от партии, страна получила не готовую машинерию новой государственной системы, а осиротевшие протезы: рыцарь ушел – латы обвалились. Без сакраментального «Партбилет на стол!» эта система не работала, а по-другому не научилась. До сих пор. Системы права, административного регламента, регулярной ротации, вертикальной мобильности, социальных льгот и гарантий, общественного контроля и т.п. здесь пока явно не хватает. Но этому особенно и не учат, что особенно тревожно, поскольку новая партийная вертикаль прежней роли в новых условиях заведомо не сыграет.

Эта новая ситуация заодно развеивает миф сильного государства. Государство является одинаково слабым, если им манипулируют извне или изнутри, от олигархии или из аппарата. По сути, нет никакой разницы, когда бизнес управляет властью или когда власть используют как инструмент ведения бизнеса. Государство может набирать силу в отношении своих граждан, но при этом оно вовсе не обязательно становится сильным в строгом смысле этого слова – иногда правильнее это называется так: сильные люди манипулируют слабым государством. И при этом маскируют свои манипуляции мифами исконного российского этатизма. На самом же деле, то, что вчера проделывала с государством идеология, теперь проделывает с ним бизнес на власти.

Попутно пошатнулся еще один наш классический миф:

СССР в качестве определенного рода имперской сборки в итоге надорвал и вековую российскую империю. Он собрал в единой геополитической системе разные страны, образовывавшие «ближний круг» (собственно Союз) и буферный пояс – мировое Социалистическое Содружество. При этом хронополитически такая сборка считалась вечной и принципиально нерушимой, способной только к экспансии. Это позволяло, кстати, делать щедрые территориальные подарки: в свое время передача Крыма Украине воспринималась как перемещение шкафа из комнаты в комнату одной и той же навеки родной квартиры.

Поэтому и нарезка на отдельные «помещения» была здесь крайне неосторожной и плохо приспособленной к возможному демонтажу системы. В результате при скоропалительном развале от тела бывшей, еще досоветской империи оказались по живому отрезаны многие «лишние» куски. К тому же тип имперского правления и влияния оказался в СССР настолько проблемным, что отвалившиеся куски за единичными исключениями надолго, если не навсегда утратили собственные мотивы притяжения. Это тем более проблемно, что рубежи притяжения-отталкивания нередко проходят по живым телам новых суверенных государств (восток Украины, Белоруси, Молдавии, север Казахстана…).

Когда-то автор этих строк любил повторять, что Россия останется империей, даже если сожмется до границ Московской области. Похоже, это уже не так. СССР, по сути, убил старую империю, сначала вобрав ее в себя и даже расширив, но в итоге надорвавшись на глобальной, причем именно имперской конкуренции. Если относиться к идеологии коммунистического проекта более-менее всерьез, то это был типичный «замах на мир».

К этому лучше относиться с пониманием: подобная судьба рано или поздно подстерегает все империи. Но при этом желательно учитывать, как минимум, два обстоятельства: во-первых, имперские настроения не уходят с гибелью империи, а то и нарастают в психологии реванша; вовторых, империи на мировой карте не исчезают вовсе, но реализуются теперь на новых субстанциях, обычно поверх государственных границ. Нынешняя карта мира, как полупрозрачными кальками, покрыта множеством постсовременных империй: финансовых, торговых, информационных, технологических, интеллектуальных, культурных, даже рекреационных. Эти империи срастаются не кусками, а диффузией свободного перемещения атомов – рабочей силы, мозгов, денег, коммерции… Такое сращивание оказывается прочнее, чем старые имперские сборки «на болтах», которые рано или поздно все равно развинчиваются.

Но чтобы вступать в эти неоимперские расклады, надо менять свою внутреннюю организацию. А это уже совершенно другие игры с собственной и чужой идентичностью.

В этом новом мире рушится еще один классический миф об уникальной российской идентичности – о великой судьбе и миссии России в качестве перекрестка, медиатора между Западом и Востоком.

Такое положение имело выдающийся смысл, пока главное в мировом обмене было телесным, пока культуру и цивилизацию возили вместе с товарами по торговым дорогам.

Но в мире, в котором все более важное, а, по сути, решающее место занимает обмен информацией, значимость роли физического перекрестка между цивилизациями стремительно падает, а в итоге становится и вовсе ничтожной.

Информационный, а с ним межкультурный, межцивилизационный обмен проходит поверх географических границ и трасс. Ему уже не нужны сначала территориальные, а затем и смысловые посредники. Запад и Восток уже давно коммуницируют и интегрируются между собой «в обход» и «поверх» России, философия которой по инерции и уже даже несколько комично продолжает надувать щеки по поводу великой российской цивилизационной миссии. Кстати, как показывает развитие мировой философской мысли, чтобы «поженить» Дьюи и Конфуция, американцам, китайцам и всем остальным вовсе не нужна ни русская, ни постсоветская философия: они это уже легко, убедительно и продуктивно делают, но без нас.

Кроме того, исключительные выгоды такого положения для нас также вовсе не очевидны или, как минимум, неоднозначны. Не исключено, что России в ее задерганной истории всегда мешали заполошные метания между Западом и Востоком. Ничего особенно хорошего не получалось, когда это смешение давало подобие среднеарифметического эффекта.



И теперь не получится. Но особые катаклизмы случались, когда восточное и западное в российской идентичности, оставаясь собой, попадали в резонанс, раскачивая друг друга.

Сама идеология великого жизнеустроительного эксперимента – эпопеи коммунистического строительства – возникла, как известно, на Западе. Но главное здесь даже не авторство, а дух. Это, по сути, был апофеоз всего западного цивилизационного проекта, сначала эмансипировавшего человека, подвигнувшего его на рациональное, целесознательное переустройство мира, а затем и взявшегося за такое же тотальное переустройство природы самоё себя и общества. Однако, напоровшись на серию кровавых революций, Запад осмотрительно умерил эти притязания. Россия же приняла этот вполне западный жизнепереустроительный дух в оболочке марксизма и бросилась воплощать эти идеи с поистине восточным фундаментализмом и даже фанатизмом. Восток здесь сказался в нас таким образом, что мы оказались западнее Запада.

В этом смысле не вполне корректными выглядят суждения о том, что Россия не пережила своего модерна. Скорее наоборот, Россия модерн страстно подхватила, во многом авторизовала и усилила, а в итоге даже гипертрофировала. Это было и в художественной культуре, и в идеологии, и в реальной политике. Мы двинулись туда, куда сам Запад до конца идти не решился – если не считать нацистского проекта. Российский и немецкий тоталитаризм во многом не тождественны, но сходятся в установке на проектно-преобразовательное переустройство человека, общества, мира28. В итоге на излете техногенной цивилизации столкнулись два ее тоталитарных порождения – будто специально для того, чтобы поставить Кстати, видимо, очень не случайны заигрывания нацизма с Востоком: здесь также западная технократическая интенция была пущена в резонанс восточным по своему духу фундаментализмом.

кровавый крест на одном из главных цивилизационных трендов Запада. Поверженная Германия вернулась в лоно почти одумавшейся цивилизации и заняла свое место в общем фронте экономического, научно-технического, интеллектуального, духовного, политического и социального развития.

Победившая Россия еще долго продолжала достраивать свой безнадежный проект, который в итоге рухнул, лишь к концу века освободив российское общество от иллюзий социальноэкономического инженеризма.

Но с этим освобождением обрушилось и многое в нашей идентичности. Передохнув какое-то время без вечных для России мук самоидентификации, мы теперь беремся за дело с новыми силами – и со старыми навыками. Мы ищем свою новую идентичность в том, что сами же в себе убили, не слишком удачно проверив на разрыв идентичность старую.

Но не найдя ничего особенно нового (и при этом продолжая настаивать на необходимости опять изобрести нечто суверенное), мы в качестве опоры часто выхватываем из своей истории либо то, что всегда тянуло страну назад – либо то, что на крутых виражах истории толкало ее в неуправляемые заносы и выбрасывало с трассы. Это и вечная обуза несбалансированной, самоценной государственности, и подобострастные персонификации власти, и технократическое стремление вогнать сложнейшие процессы в режим ручного управления, и многое другое.

Но теперь это тем более опасно, что в начале нового тысячелетия Россия вновь стоит перед настоятельной необходимостью не просто искать, но и на ходу перестраивать свою идентичность.

ВРЕМЯ ИДЕНТИЧНОСТИ. ДЛИННЫЕ ВОЛНЫ

И «ПЫЛЬ ИСТОРИИ»

«Перестраивать свою идентичность» – сейчас нет ничего более неблагодарного, чем заниматься этим, а тем более писать об этом. Знающие (в особенности воспитанные на истмате) люди тут же объяснят, что идентичность формируется прежде всего под воздействием реальных жизненных обстоятельств, что против этого ее никто и никогда успешно не перестраивал и не перестроит, что глубоко укорененная натура сама перестроит кого и что угодно. Это во многом верно – как прививка против того же инженеризма, против маниловских иллюзий «воспитания». Однако нельзя забывать и о том, сколько раз в истории идентичность проектировали, переделывали, ломали через колено.

Правда, потом она все равно проступала, как нестираемая запись, но все-таки уже иной и не без последствий такой ломки, иногда фатальных.

Сейчас страна находится перед тем же выбором: либо надо разбираться с собственной идентичностью – либо она сама разберется с нами, нехорошо и, возможно, окончательно.

Связанные с идентичностью «субстанции» так или иначе понятны. Это содержания: смыслы, идеи, ценности, представления и пр., а также тексты – носители содержаний.

Это сознание: индивидуальное – и целые наслоения коллективных, плюс индивидуальное и коллективное бессознательное. Это социум и машины идентичности, сознание и подсознание обрабатывающие. Наконец, это сама жизнь, воспитывающая идентичность не хуже всех воспитателей и воспитательных институтов вместе взятых.

Вместе с тем, этот сложный массив идентичности и того, что ее формирует, изменяясь, движется во времени, которое, в свою очередь, сложно устроено. Историческое, культурное время, будучи воздухом изменений – не однородная пустота. В нем есть свои силовые поля и линии, своя структура скоростей, свои горизонты и слои движения. Эта форма времени активно управляет историческими процессами, в том числе – изменениями идентичности. Неравномерная плотность времени влияет на характер движения. Когда эту темпоральную конструкцию не видят или игнорируют, обычно больно ударяются о невидимые «углы», сбиваются с курса и регулярно промахиваются мимо цели.

Содержательное время29 одновременно и растянуто, и спрессовано. Оно движется одновременно в разных шкалах и с разными скоростями. Оно разнонаправлено. Оно не линейно и не имеет какого-то одного вектора, в нем нет присущей физическому времени необратимости. В нем нет обычной непрерывности; оно не континуально, имеет разрывы и пустоты. Время как пространство истории не классическое, а искривленное. Как у Д.А. Пригова: «Что-то воздух какой-то кривой»30.

Термин М. Мамардашвили, отличавшего «содержательное время» от времени «физического».



Pages:     | 1 |   ...   | 17 | 18 || 20 | 21 |   ...   | 33 |
 



Похожие работы:

«УТВЕРЖДАЮ Председатель Правления МРОО СПОК А. В. Марковский _ 2013 г. КОНЦЕПЦИЯ СОЗДАНИЯ ТУРИСТСКО-РЕКРЕАЦИОННОГО КЛАСТЕРА ЗАОНЕЖСКИЙ Работа выполнена по Государственном контракту № б/н от 02.07.2013 г. Руководитель работы, Председатель Правления МРОО СПОК А. В. Марковский Петрозаводск 2013 СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ От МРОО СПОК: Председатель Правления, к.б.н. А. В. Марковский Руководитель Лесного отдела А. В. Лычагина Сотрудник Лесного отдела Е. А. Пилипенко Сотрудник Лесного отдела А. А....»

«ЗАПАДНАЯ БЕЛОРУССИЯ И ЗАПАДНАЯ УКРАИНА в 1 9 3 9 - 1 9 4 1 гг. люди, события, документы Санкт-Петербург АЛЕТЕЙЯ 2011 pawet.net УДК 94(476+477)1939/41 ББК 63.3(4Беи+4Укр)621 3 300 Ответственные редакторы: доктор исторических наук О. В. П ет ровская кандидат исторических наук Е. Ю. Борисенок Рецензенты: доктор исторических наук Г. Ф. М ат веев доктор исторических наук Е. II. Серапионова Утверждено к печати Ученым советом И нститута славяноведения Российской академии наук 3300 З а п а д н а я Б ел...»

«ВЫПУСК 2 ХАБАРОВСК, 2008 Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тихоокеанский государственный университет ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОГО И ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ Сборник научных трудов Под редакцией профессора Н. Т. Кудиновой Выпуск 2 Хабаровск Издательство ТОГУ 2008 УДК 93/99:316(470) ББК Я54+Т3(2)-33+Ф3(2Рос),123 О-752 Редакционная коллегия: Н. Т. Кудинова, д-р ист. наук, проф.;...»

«Зураб Папаскири МОЯ АБХАЗИЯ Воспоминания и размышления Издательство Меридиани Т б и л и с и – 2 0 12 UDC(uak) 94(479.224)+821.353.1-94 П-17 В книге, наряду с воспоминаниями и размышлениями автора о пережитом им в Абхазии в 1976-1993 годах, включены и отдельные научные и научно-популярные статьи, интервью, а также официальные и неофициальные комментарии по различным вопросам, касающихся конфликтов в Грузии, русско-грузинских отношений, общекавказской проблематики и т.д. Эти материалы...»

«ЕЖЕГОДНИК финно-угорских исследований Вып. 2 Yearbook of Finno-Ugric Studies Vol. 2 Ижевск 2014 Редакционный совет: В. Е. Владыкин (Ижевск, УдГУ) Д. В. Герасимова (Ханты-Мансийск, Югорский ГУ) А. Е. Загребин (Ижевск, УИИЯЛ УрО РАН) – председатель Н. Г. Зайцева (Петрозаводск, ИЯЛИ Карельский НЦ РАН) А. С. Казимов (Йошкар-Ола, МарНИИЯЛИ) А. Кережи (Будапешт, Этнографический музей) В. М. Лудыкова (Cыктывкар, Сыктывкарский ГУ) И. В. Меньшиков (Ижевск, УдГУ) Ю. А. Мишанин (Саранск, МГУ им. Н. П....»

«Истории русской странницы Издание второе, исправленное и дополненное Перевод с английского Альвины Воропаевой Текст печатается по изданию: Fragments of My Life: A Memoir, 1996 ed. Catherine de Hueck Doherty (ne Kolyschkine) Madonna House Publications, Combermere, Ontario, K0J 1L0 Canada www.madonnahouse.org www.catherinedoherty.org Перевод с английского Альвины Воропаевой Редактор Лидия Ягунова Екатерина де Гук Дохерти (Колышкина) 1896-1985 © online edition, Madonna House Publications August,...»

«А. НОВИКОВ МЕТОДОЛОГИЯ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МОСКВА 2005 УДК 7456 ББК 7400 Новиков А.М. Н73 Методология учебной деятельности. – М.: Издательство Эгвес, 2005. - 176 с. В книге, написанной академиком Российской академии образования, доктором педагогических наук, профессором А.М. Новиковым с позиций системного анализа в логике современного проектно-технологического типа организационной культуры раскрываются особенности, принципы и этапы учебной деятельности, формы ее организации, методы и средства....»

«СТРАНЫ АРАБСКОГО ВОСТОКА ГЛАЗАМИ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ Материалы Молодежного форума, проведенного в рамках Хакимовских чтений Россия и арабский мир: история и современность Уфа 2012   УДК 327 ББК 66.4(2Рос),9(5),0 С83 Редакционная коллегия: Ю. Н. Дорожкин, д-р филос. наук, проф., проректор по научной работе БАГСУ; И. В. Фролова, д-р филос. наук, руководитель НИЦ ПУиГС БАГСУ; Л. И. Газизова, канд. полит. наук, начальник ОГМС НИЦ ПУиГС БАГСУ С 83 Страны Арабского Востока глазами российской молодежи...»

«Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали Л. Кремер 2 Книга Л. Кремер. Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много 3 Книга Л. Кремер. Самая нужная книга для самого нужного места. 1000 невероятных фактов, которых вы не знали скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много Самая нужная книга для самого нужного места 1000 невероятных фактов, которых вы...»

«Термин “Respublica Literaria” часто используется в исследованиях, но ему редко дается определение. Одну из попыток предприняли Ханс Ботс и Франсуаза Ваке1, выделив несколько основных значений этого понятия в XVI–XVIII вв. Наиболее распространенными среди них были два. Прежде всего, так могли обозначать всех пишущих людей, тех, кто производил новые знания. Художественная литература формально не имела отношения к этой области, однако следует учитывать тот факт, что лишь в XVIII столетии наука и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.