WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 33 |

«АЛЕКСАНДР РУБЦОВ РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И ВЫЗОВ МОДЕРНИЗАЦИИ Москва Экон-Информ 2009 УДК 323.2 ББК 66.3(2Рос)0 Р82 Р82 Рубцов А.В. Российская идентичность и вызов ...»

-- [ Страница 10 ] --

С тех пор ситуация изменилась, но лишь отчасти. Для самих идеологов противостояние идей постепенно утрачивает воинственность и все более начинает походить на Здесь всегда необходимы моральная легитимация и идеологическое алиби. В 1991 году руки у Янаева тряслись, скорее всего, также от неубедительности предприятия и от неубежденности в его массовой моральной (а не силовой) поддержке. Эта фрустрация, надо думать, во многом и блокировала полномасштабное применение силы.

мирный спорт – с той лишь разницей, что идейные бойцы после схваток пожимают друг другу руки и обнимаются не перед зрителями, а только за кулисами. Но на массовом уровне однозначная убежденность все еще сохраняется, а на уровне обыденного общения порой бьет через край, накаляя страсти, почти как прежде. Кризис может дать этой энергии новые выходы. Уже дает.

Еще совсем недавно диагноз был очевиден: в стране разрушена идеологическая коммуникация. Сейчас ситуация внешне несколько утихомирилась, хотя форсированная громкость при пониженной слышимости осталась. Тем не менее, оппозиция больше не называет власть оккупантами, захватчиками и агентами иностранного, вражеского влияния, не зовет на баррикады и даже не угрожает всероссийскими стачками. Этому есть ряд объяснений. Власть идейно, по духу, по стилю идеологической работы и организации политической жизни во многом сблизилась с оппозицией и ее идейными предшественниками. Неправдоподобно удачная конъюнктура на рынке сырьевых продаж позволила прикормить значительную часть населения и снять с повестки дня вопрос об открытых выражениях социального протеста. Наконец, в результате разного рода системных маневров политическая арена оказалась настолько вычищенной и выстроенной, а возможности независимой политики настолько сжатыми, что идейные противостояния порой кажутся уже и вовсе игрушечными. Однако, на повестке дня остаются, как минимум, два вопроса:

– во что реально и какой ценой для развития страны обходится идейно-политическое перемирие, достигаемое ценой консервативных демаршей, социальных откатов, самобытного использования демократических процедур и театрализации политической жизни?

– насколько такое умиротворение может оказаться прочным при ухудшении экономической конъюнктуры и возврате основных поводов для социального или даже политического протеста?

Мировой финансовый кризис уже показал, что фантастическая конъюнктура в экспорте сырья весьма неустойчива, а разрекламированная «подушка безопасности» в итоге может сработать, как в реальном автомобиле: все живы (пока), но дальше никто никуда не едет.

То же относится и к театрализации политического процесса. Создается впечатление, что в задействованных политтехнологиях явно недооценивается вменяемость обрабатываемого населения (как выразился в частной беседе одних из близких к официозу пиарщиков, «все лохи рыдали»). Большой театр предвыборных кампаний, общения вождей с массами, благотворительных проектов и мудрого оперативного руководства, по большому счету, именно как театр и воспринимается. При этом публика может настолько вживаться в спектакль, что становится его равноправным участником, искренне подыгрывающим главным актерам. Создается впечатление срастания большой и массовой идентичности. Но как и во всяком великом искусстве, эффект искреннего сопереживания и катарсиса здесь крайне хрупок и сохраняется, лишь пока в зрительном зале нормальная температура, а в буфете нет перебоев с продуктами, особенно с напитками. Или пока кто-нибудь что-нибудь громко не крикнет.

При ухудшении климата и питательной среды желающие крикнуть всегда найдутся. И тогда может оказаться, что играть на публику придется уже не лицом, а мускулами.

Вышеописанное – лишь основное из актуальной части «опросного листа» нашей идентичности. Без претензий на полноту здесь было важно показать, насколько неочевидны многие привычные ответы и как остры проблемы, которые за этими разночтениями скрываются. Как бы там ни было, с таким бронепоездом под парами даже вполне мирным людям жить просто опасно. Даже если обойдется – нация, в которой люди ненавидят и боятся друг друга, в историческом плане мало на что способна. Она сама себя стреножит, растрачивая энергию на бесплодную борьбу.

ИДЕИ И ПРАГМАТИКА

Важно еще раз подчеркнуть, что вышеописанные аспекты идентичности сплошь и рядом используются как идеологические инструменты, работающие на более или менее определенную политическую или экономическую прагматику.

При этом неважно, осознается этот факт идеологическими субъектами или же прагматика движет ими на бессознательном уровне. Люди, общности, страны и целые культуры обычно думают и говорят о себе, то, что им хотелось бы видеть и что им выгодно видеть, думать и говорить по тем или иным соображениям. Таким образом, идеология как уговаривающее сознание может быть в равной мере обращена и к другим, и к себе15. Идентичность это и самосознание, и – в ничуть не меньшей мере! – инструмент, способ действия, средство манипуляций другими и самими собой. Будучи самими собой, мы в этом смысле идентичны себе; но думая и говоря о собственной идентичности, мы эту идентичность, можем, например, приукрашивать или трактовать ее особым, выгодным нам образом. В этом смысле мы уже не идентичны себе (например, преувеличивая собственные возможности), но идентичны своей жизненной задаче и способам ее решения (например, поступить на работу, победить на выборах, соблазнить девушку или просто потрафить самолюбию).



Это не значит, что такого рода когерентность идеологии и прагматики, всегда безусловна и однонаправлена.

Наоборот, особый интерес представляют ситуации, когда Такой подход существенно отличается от распространенных представлений об идеологии как исключительно о «сознании для другого».

такая идентичность имеет отклонения или вовсе отсутствует. Например, когда люди видят действительность и относятся к ней вовсе не так, как это «положено» в соответствии с их местом в этой действительности и самой что ни на есть животрепещущей прагматикой. Так, в начале нынешних рыночных реформ в отношении к начавшимся преобразованиям выделялись две по-своему удивительные, «ненормальные» категории реципиентов. Наряду с обычным, понятным раскладом (те, чье положение улучшилось и кто реформы вполне логично поддерживал, и те, чье положение стало хуже и кто к реформам, естественно, относился враждебно), наблюдались весьма распространенные, но при этом парадоксальные позиции, а именно: те, кто морально и идейно принимал реформы, несмотря на явное, порой бедственное ухудшение своего положения, и те, кто реформы отвергал, хотя при этом весьма эффективно и не во вред себе пользовался их результатами. Тогда, при дефиците поддержки начатых реформ, в воздухе висел парадоксальный вопрос: «почему плохо тем, кому хорошо?».

Тут можно говорить о надрыве, о «трещине» в идентичности, а можно полагать, что моральная и идейная идентичность в таких случаях просто оказывалась сильнее идентичности, потенциально задаваемой той прагматикой, которая «следовала» из изменений объективного положения субъектов.

Но в большинстве случаев за фасадом идеологической интерпретации идентичности все же выявляется та или иная политическая, экономическая и т.п. прагматика. Особенно когда речь заходит о макрополитике, о политике, реализуемой на уровне «больших институтов», в том числе на верхних этажах власти, в ходе определения государственного курса и т.п. Теперь считается хорошим тоном полагать, что экономический детерминизм, особенно в его марксоидных интерпретациях16, слишком упрощает реальную жизнь сознания, живую практику индивидов и общества. Но бывают ситуации, по своей сути и реальной конфигурации интересов настолько примитивные, что они более изощренного анализа просто не заслуживают, когда говорить об активности морали, идей и представлений не приходится просто потому, что ни морали, ни идей там просто нет или их влияние исчезающе мало. В таких ситуациях примитивно марксоидными являются уже не подходы к анализу, а сама анализируемая реальность – жизненные позиции, выработка стратегий, способы реализации решений и т.п.

Таким образом, в исследовании идентичности субъекта любого уровня мы всегда можем задать ряд взаимосвязанных и последовательных вопросов:

– насколько адекватна идеология данного субъекта его реальной жизненной прагматике, нет ли здесь трудно объяснимых странностей, парадоксов, разрывов?

– в чем именно выражаются «несоответствия» между идеологией данного субъекта и его прагматикой (если таковые существуют) и чем эти несоответствия заданы: прагматикой, подвигающей субъекта на не вполне адекватные идеологические фантазии, или, наоборот, завышенной силой идеологии, вынуждающей субъекта исповедовать идеи, Термин «марксоидное» употребляется здесь, чтобы отличить примитивные толкования этой концепции от самого Маркса и от более или менее адекватного марксизма.

ценности и представления, которые, казалось бы, его прагматике никак не соответствуют?

– в какой мере такие разрывы между идеологией и прагматикой данным субъектом осознаются (проще говоря, данный субъект эти несоответствия маскирует, вводя окружающих в заблуждение, или же он эти несоответствия не видит и сам добросовестно заблуждается, выстраивая фантазийные конструкции относительно себя, других субъектов, тех или иных процессов, жизненных ситуаций и пр.)?

Такого рода вопросы можно до известной степени упростить: как соотносится между собой то, что люди думают, говорят или делают в отношении своей идентичности? Но эти вопросы можно и множить, делая их все более сложными и тонкими. Здесь же достаточно подчеркнуть, что в реальности взаимоотношения идеологии и прагматики могут быть крайне хитро переплетены, могут иметь множество нюансов. В качестве свежего примера можно привести недавние уверения в том, что в условиях мирового кризиса Россия останется «тихой гаванью» и «островом стабильности», что кризис не будет иметь в России слишком ощутимых и значимых социальных последствий, что стране не грозит рецессия и т.п.

Предположим, что эти заявления не во всем соответствуют реальности и более-менее адекватной прогностике (пусть хотя бы в качестве мысленного эксперимента)17.

Уже на экспертном уровне это могло быть:

– профессиональной ошибкой беспристрастного эксперта, промахнувшегося в расчетах из-за неполноты или искажения исходных данных;

Для понимания: текст написан осенью 2008 г.

– промахом добросовестного, но идеологически «заряженного» эксперта, имеющего неосознаваемую, но именно идейно обусловленную предустановку на определенные выводы;

– промахом добросовестного эксперта, которому довлеют неявно выраженные или самостоятельно угадываемые желания начальства (причем такое угадывание может иметь место на всех уровнях властной иерархии), но который это влияние на выводы как таковое не осознает, не отслеживает или вытесняет;

– сознательной подтасовкой, сделанной экспертом в собственных интересах (например, в ожидании поощрения или продвижения по службе в качестве «гонца доброй вести»);

– сознательной подтасовкой эксперта вопреки его собственным более или менее отдаленным интересам (например, в ущерб профессиональной репутации), но зато в интересах начальства.

Нечто подобное может происходить и на более высоких уровнях оценки положения и принятия решений (условно говоря, «министр» или «зампред»). Это может быть:

– ложная оценка положения в результате дезинформации, исходящей с экспертного уровня (независимо от причин и побуждений такого рода «ошибок снизу»);



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 33 |
 



Похожие работы:

«МКОУ СОШ № 4 Арамильский городской округ 2011 Проект реализован при поддержке Арамильского городского Совета ветеранов войны и труда вооруженных сил и правоохранительных органов, и лично Зудовой Елены Вениаминовны Данное пособие продолжает тему изучения исторического прошлого нашей страны и конкретного жителей города Арамиль. О Великой Отечественной войне много сказано в различных источниках. Но о вкладе арамильцев в победу над фашисткой Германией информации недостаточно. В сборнике...»

«2011 год. А.Леонидов История арийцев Факты против домыслов Уфа 2011 1 ivagant.ru УДК 82–93 ББК 84(2Рос=Рус) 6–44 Л47 Леонидов А. История Арийцев. Факты против домыслов [Текст]. – Уфа: Вагант, 2011. – 287 с. Кто мешает спокойно спать арийским костям?- задает вопрос автор, профессиональный историк, кандидат социологических наук. Казалось бы, избранная нами тема – история древнеарийской этнической общности – академична и относится к древнему миру. История арийцев – это часть сугубо научной,...»

«Sib „В помощь библиотекат.“ I 1Я Государственное Калужсэое г. Калуга 1921 г lybznwti 1д г - o f \4 IrB W а *4 x v \. ^ D o j. s ЪП Кинга могущественнейшее орудие в. борьбе за истпну и справедливость. Рубакин. Когда кончаешь хорошую книгу, то кажется, что раетаешься с другом. Вольтер. Книга духовное завещание одного поколения другому, за­ вет з'мираюшего старца юноше начинающему жить, приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых. ча. новому заступающем}’ его место. Герцен. Не всякое...»

«Августин (Маркевич) архиепископ Львовский и Галицкий Униатство: богословские аспекты Специальность Сравнительное богословие Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Сергиев Посад 2007 2 Работа выполнена в Московской Духовной Академии, на Богословском отделении Научный руководитель — кандидат богословия, профессор протоиерей Максим Козлов Официальные оппоненты — доктор церковной истории, профессор протоиерей Владислав Цыпин Защита состоится 20...»

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011–2012 Выпуск 7 Санкт-Петербург 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99 Рецензенты: д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ; д-р ист. наук, зав. отделом...»

«Атака при помощи писем с сибирской язвой, которая последовала за событиями 11 сентября, кажется, уже полностью забыта на сегодня. Тем не менее, сибиреязвенные письма явились неотъемлемой частью преступления 11 сентября и поэтому не упомянуть их в этой книге, хотя бы даже и вкратце, было бы большим упущением. Хотя бы из уважения к истории это преступление следует помнить. Вот краткая информация по поводу этого почти забытого преступления из Википедии1: Атаки с применением сибирской язвы в...»

«Утверждено к печати Ученым советом Института археологии РАН Рецензенты д.и.н. А.А. Масленников к.и.н. Н.В. Лопатин Научно-отраслевой архив Института археологии РАН. Отчеты о Н34 полевых исследованиях. Каталог. 1945–1954 гг. / Отв. ред. Н.А. Макаров, П.Г. Гайдуков; Составители: С.И. Болдырев, А.В. Ковальчук, У.Ю. Кочкаров, Е.Ю. Лебедева, О.А. Роянова, И.М. Умарова. – М.: ИА РАН, 2009. – 352 с. ISBN 978-5-94375-075-5 Фонд Научно-отраслевого архива ИА РАН представляет собой уникальный комплекс...»

«РЕЛЬЕФ И ЧЕЛОВЕК О.А. Борсук1, Э.А. Лихачева2, Д.А. Тимофеев2, Г.Ф. Уфимцев3 1 Московский госуниверситет, 2Институт географии РАН, 3 Институт земной коры СО РАН ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРЕДМЕТА И ЗАДАЧ СОЦИАЛЬНОЙ ГЕОМОРФОЛОГИИ В круге проблем и задач общей темы Человек и среда, задач, решаемых различными науками естественно-исторического, гуманитарного, экономического, социологического направлений, находится место и геоморфологии, поскольку человек живет в рельефе земной поверхности – основе...»

«История ас. История Вольфганга Люта АСТ Москва 2001 5-17-007769-6 Джордан Воуз Подводный Ас. История Вольфганга Предисловие переводчика Эта книга интересна по нескольким причинам. Она рассказывает о Вольфганге Люте, одном из двух подводников, получивших высшую награду гитлеровского Рейха – Рыцарский Крест с Дубовыми Листьями, Мечами и Бриллиантами, но при этом мало известном за пределами Германии. Хотя Лют стоит на втором месте в списке лучших асов-подводников, у нас его имя практически не...»

«Яков Залманович Цыпкин (1919 – 1997) Москва – 2007 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие.. 5 Часть 1: История 7 Яков Залманович Цыпкин.. 9 И.Я. Кербелева. Мой отец Яков Залманович Цыпкин. Я.З. Цыпкин. Моя жизнь в обратной связи и обратная связь в моей жизни (речь при получении медали 22 Ольденбургера).. Я.З. Цыпкин. Управлять всем, что управляется, а что не управляется, сделать управляемым (статья из журнала Наука и жизнь).. Российский ученый: жизнь в управлении. Яков Цыпкин 41 (беседа с К. Бисселлом).....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.