WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 || 43 | 44 |   ...   | 52 |

«ПОТЕРЯННАЯ ИСТИНА 1 Аллах говорит в священном Коране: Те, которые передают послание Аллаха и боятся Его и не боятся никого кроме Аллаха. Достаточно Аллаха как счтчика. ...»

-- [ Страница 42 ] --

Сам Абу Бакр говорил: «Поистине, у меня есть дьявол, который постоянно приходит ко мне, если же я сбился, то поправьте меня».4 Тот, кто подвержен постоянным наущениям сатаны, не имеет права вести людей, ибо сам нуждается в том, чтобы его вели. Как же может вести истинным путм тот, кто сам нуждается в наставлении? Умар сказал Абу Бакру: «Присяга Абу Бакру была ошибочным делом, и Аллах спас нас от зла этого дела, если кто-либо снова захочет так сделать (т.е. устроить переворот), убейте его».5 Следовательно, присяга Абу Бакру была делом ошибочным, и оно не имело правильной дороги. Следовательно, необходимо сражаться за восстановление справедливости. Абу Бакр отказался следовать в отряде Усамы в качестве солдата, в то время как сам посланник Аллаха приказал ему и Умару следовать в этом отряде, в качестве простых солдат. Сам посланник Аллаха назначил Усаму предводителем над Абу Бакром, в то время как никто никогда не был предводителем над Али. Сам посланник Аллаха никогда не назначал Абу Бакра на какое-либо ответственное дело, что свидетельствует о том, что сам посланник Аллаха не доверял Абу Бакру даже незначительное дело уже, не говоря об управлении мусульманами. Единственный раз посланник Аллаха назначил Абу Бакра читать суру Бараат (Тауба) жителям Мекки, но, как только тот покинул Медину, к посланнику Аллаха снизошел Джабраиль (мир ему!) и сообщил, что это дело должен совершить только человек от посланника Аллаха или сам Мухаммад (мир и благословения ему и его роду!).

Абу Бакр не знал хорошо многие даже простые исламские права. Так, например он приказал отрубить вору левую руку, приказал сжечь Салима Тамими, в то время как посланник Аллаха сказал, что никто не имеет права наказывать огнм, кроме Всевышнего Аллаха. 6 Когда у Абу Бакра спросили касательно значения слова «,» он не смог дать утвердительного ответа.

Поэтому он сказал: «Я даю ответ только на основании своего личного мнения. Если правильно - от Аллаха, если ошибаюсь - от шайтана». Одна пожилая женщина спросила у Абу Бакра о наследстве, в ответ он сказал: «Я ничего не нашл об этом в книге Аллаха и сунне посланника Аллаха, иди, пока я точно узнаю об этом».

Тогда Мугайра ибн Шу’ба сказал Абу Бакру, что посланник Аллаха одну шестую часть предназначил ей. Вообще сам Абу Бакр постоянно спрашивал у сподвижников посланника Аллаха решение тех или иных вопросов. Также Абу Бакр не выразил протест Халиду ибн Валиду, когда тот убил одного из сподвижников посланника Аллаха и в ту же ночь женился на его жене, без того чтобы она держала «идда». Абу Бакр не признал свидетельство Али и Ум Айман как достоверные, несмотря на то что величие и достоинства Али были всем известны.

Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 16, стр. 280, 281.

«Аль имамат ва сияса» том 1 стр. 22, «Канз аль Умаль» том 5 стр. 588, хадис № 1404, «Тарих» Табари том 3 стр. 210, «Нахдж аль Хак» стр. 264, «Шарх Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 1 стр. 169.

Смотри там же.

См.там же.

«Шарх ас Сунна» Багави том 12 стр. 198, «Маджма аз Заваид» том 6 стр. 251, «Кашф аль Астар» том 2 стр. 211, хадис № 1538.

Срок который женщина должна держать после развода.

Когда его светлость имам Али отказался присягать Абу Бакру, тот послал людей к дому Али, чтобы те подожгли его.1 В это время в доме была Фатима и группа из бани Хашим, а также другие сторонники Али. Они считали, что такие действия Абу Бакра не правильны. Когда Абу Бакр поднялся на минбар, ему выразила протест группа из ансар, и Хасан и Хусейн (мир им!).

В частности, Хасан и Хусейн сказали: «Это место посланника Аллаха, ты же не достоин этого места».2 Когда же смерть Абу Бакра была близка, он сказал: «О, если бы я оставил в покое дом Фатимы, и не отдавал приказа взламывать дверь е дома… О, если бы я спросил у посланника Аллаха касательно того, имеют ли ансары права на это дело (правление)…».

Также он сказал: «О, если бы в собрании Сафифы бани Саида люди бы присягнули бы тем двум помимо меня, я же согласился бы и на должность помощника»! 3 На основании ваших же утверждений Абу Бакр при выборе своего заместителя противоречил сунне посланника Аллаха.

Он назначил Умара халифом после себя вопреки тому, что посланник Аллаха никогда не назначал Умара выполнять какие-либо дела кроме одного раза, когда посланник Аллаха назначил Умара руководить отрядом в битве Хандак. Однако, тот отступил, не выполнив приказа посланника Аллаха. Сподвижники посланника Аллаха выразили протест Абу Бакру, почему тот назначает Умара, в частности Талха говорил: «Ты назначаешь Умара, в то время как он очень жестокосерден».

Что касается Умара… Однажды к Умару послали женщину, которая совершила прелюбодеяние, и уже была беременна. Умар вынес ей приговор, тогда Али сказал: «Если ты имел право судить е, то не имеешь права судить ребнка в е чреве». Умар остановил исполнение приговора до времени, пока женщина не родит ребнка. Затем он сказал: «Если бы не Али, пропал бы Умар».

Когда его светлость посланник Аллаха покинул этот мир, Умар стал сомневаться в смерти пророка, пока Абу Бакр не прочитал этот аят: «Поистине, ты умршь, и они также покинут этот мир». Умар сказал: «Ты сказал правду, я как будто и не слышал этот аят раньше». Как-то к Умару привели сумасшедшую женщину, которая совершила прелюбодеяние. Умар приказал побить е камнями, тогда Али (мир ему!) сказал: «Сумасшедшие не имеют обязательств, до времени пока они не станут разумными». Тогда Умар сказал: «Если бы не Али, погиб бы Умар». В одной из своих проповедей Умар сказал: «Тому, кто сделает большим приданое своей невесты, я эту сумму выдам из народного имущества». Услышав это, одна женщина сказала: «Ты запрещаешь женщинам то, что разрешил для нас Аллах, ведь Всевышний говорит в Коране:



«Если одной из них вы дали кинтар, то не отбирайте из него ничего. Разве вы станете брать лживо, как явный грех». Услышав это, Умар сказал: «Всякий более знающ в фикхе, чем Умар даже женщина, которая сидит дома». Хафсе и Айше Умар давал из казны 200 тысяч дерхемов, и сам также взял из народной казны более 200 тыс. дерхемов. Люди возмутились поступком Умара, он же сказал: «Я взял это в долг». Умар запретил наследование Хасану и Хусейну от посланника Аллаха, и выплаты хумса. Умар совершил более 70 видов судейств, однако, предпочитал более всего подсчт народного достояния. Он запретил временный брак, сказав: «Я запрещаю временный брак, который был во времена посланника Аллаха, и всякого буду наказывать за это». «Аль Имамат ва Сияса» том 1 стр. 191, «Нахдж аль Хак» стр.27, Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 2 стр. 56 (ибн Аби Хадид в частности пишет что: «Умар пришл чтобы поджечь дом Фатимы, Тогда Зубайр ибн Аваам вышел к нему с мечм навстречу, и тогда Фатима вышла из дома, с плачем обращаясь к людям чтобы они не совершали нападения и поджог дома»).

«Нахдж аль Хак» стр. 272, «Усд аль Габа» том 2 стр. 14, «Саваик аль Мухрика» стр.75 (изд. «Мухаммадийя» стр. 105 изд. «Аль Миймана» Египет).

«аль Имамат ва Сияса» том 1 стр. 14, «Марвадж аз Зихаб» том 2 стр. 301, 302, «Нахдж аль Хак» стр. 265.

«Сахих» Бухари том 6 стр. 17, ранее мы приводили это предание с его источниками.

Сура 4 аят 20.

«Дур аль Мансур» том 2 стр. 466, «Нахдж аль Хак» стр. 278, Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 1 стр. 182, том 12 стр.

17.

«Нахдж аль Хак» стр. 281, «Дур аль Мансур» том 2 стр. 487.

«Ахкам аль Куран» Джасас, том 3 стр. 91.

«Нахдж аль Хак» стр. 281, «Дур аль Мансур» Суйути том 2 стр. 487.

Умар поступил так, несмотря на то, что существовали ясные доводы, противоречащие его поступку.

В частности, Умар поставил выбор халифата совету из 6 человек. Затем он поменял сво решение, сказав, что совет должен быть из 4 человек, затем три и в конечном итоге один человек.

Умар назвал Абд ар Рахмана ибн Ауфа слабым, однако именно ему он дал все права окончательного выбора правителя после Умара. Он сказал: «Если Али и Усман придут к одному мнению так пусть будет то, что скажут они, если же три участника совета будут иметь одно мнение, а другие три совершенно другое, принимай то мнение, которому принадлежишь ты - Абд ар Рахман ибн Ауф». Умар прекрасно знал, что Али и Усман не могут прийти к одному мнению, с другой стороны он прекрасно знал, что Абд ар Рахман не оставит своего родственника Усмана без того, чтобы предпочесть его другим. Затем Умар приказал, что если в течение трх дней кто-то не будет присягать, тому, кого выберет совет, необходимо покончить с таким. Умар порвал письмо Фатимы (мир ей!), когда разгорелась дискуссия вокруг Фадака, и Абу Бакр решил вернуть земли Фадака. Фатима вышла с письмом от Абу Бакра о возврате ей земель, но по дороге встретила Умара, который спросил, что она делала у Абу Бакра, когда он узнал, что Абу Бакр написал такое письмо, вырвал из рук Фатимы письмо и порвал его. Фатима прокляла Умара. Умар обругал Абу Бакра за его «опрометчивое», по мнению Умара, решение касательно Фадака.

Что касается Усмана… В первую очередь он отдал провинции своим родственникам из омейядов.

Брата своей матери Валида поставил наместником Куфы. Валид были известен в Куфе как пьяница, постоянно распивающий вино. В таком состоянии он провл в Куфе пятничную молитву.

Жители Куфы в конечном итоге выгнали его из города. Усман также отдал большое количество народного имущества зятьям. Помимо всего он распорядился дать им из народного достояния (байт аль мал) 100 тысяч «мискалей»4 золота. В частности Марвану он распорядился дать миллион дерхем из хумса, поступившего из Северной Африки. Усман постоянно держал себя подальше от мусульман, помимо того, он часто плохо обращался со сподвижниками посланника Аллаха. Ибн Масуда, известного хафиза и знатока Корана, Усман приказать забить плетьми до такой степени, чтобы тот скончался.6 Затем приказал сжечь Коран ибн Масуда. Известно, что сам ибн Масуд всегда плохо говорил об Усмане, считая того кафиром (неверным). Аммара ибн Ясира забили по приказу Усмана плетьми до такой степени, что тот частично потерял сво здоровье. Для того, чтобы удовлетворить желание Муавии, Усман приказал выслать Абу Зара из Шама, а также приказал побить того плетьми и выслать в местность Рабазе. И вс это в то время, когда сам посланник Аллаха считал этих троих (ибн Масуда, Аммара и Абу Зара) своими наиболее близкими сподвижниками.

Усман отстранил наказание от ибн Умара за убийство Навара, хотя убийство было совершено уже после того, как тот принял Ислам, и это было известно многим.

Также он хотел предотвратить наказание за пьянство, которое вынесли Валиду ибн Утбе (родственнику Усмана), но Али предотвратил это, и лично побил того плетьми. Люди выступили против Усмана, и результатом их восстания стала сметь Усмана, и только на третий день того похоронили в Музбале.

Усман не присутствовал при сражениях «Бадр», «Ухуд», а также в присяге «Ризван». Именно он отчасти стал причиной того, что Мувийя, отказавшись присягать его светлости имаму Али, Усман был женат на сестре Абд ар Рахмана.

«аль Имамат ва Сияса» том 1 стр. 28, 29, «Нахдж аль Хак» стр. 285.

Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 3 стр. 18, «Тарих аль Хамис» том 2 стр. 255, Камил фи Тарих» ибн Асир том 3 стр.

52, «аль Имамат ва Сияса» том 1 стр. 32, «Усд аль Гоба» том 5 стр. 90, «Нахдж аль Хак» стр. 290.

Мера у арабов в средние века.

«Тарих аль Хамис» том 1 стр. 26, «Тарих» Табари том 5 стр. 49, «Тарих» Якуби том 2 стр. 155, «Аль Ма’ариф» Кутайба стр. 84, «Нахдж аль Хак» стр. 293, Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 1 стр. 198, «Тарих аль Хулафа».

«Нахдж аль Хак» стр 295, «Усд аль Гоба» том 3 стр. 259, «Тарих» иб Асир том 7 стр. 163, «Тарих аль Хамис» том 2 стр. 268, Шарх «Нахдж аль Балага» ибн Аби Хадид том 1 стр. 198, том 3 стр. 40.

«Тарих» Якуби том 2 стр. 162, «Камиль фи Тарих» том 3 стр. 56, «Нахдж аль Хак» стр.298, «Инсан аль Ашраф» том 5 стр. 52, «Марвадж аз Зихаб» том 2 стр. 339.



Pages:     | 1 |   ...   | 40 | 41 || 43 | 44 |   ...   | 52 |
 



Похожие работы:

«Международная Интернет-Ассоциация транспортных систем городов и организации городского движения Биобиблиография ученых и специалистов транспортных систем городов и зон их влияния Составитель С.А. Ваксман Алфавитный указатель публикаций в сборниках международных (екатеринбургских) научно-практических конференций Социально-экономические проблемы развития и функционирования транспортных систем городов и зон их влияния (1986-2010 гг.) Екатеринбург 2010 2 Редакция издания Материалы к биобиблиографии...»

«ЮРИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ БАСИН: УЧЕНЫЙ, УЧИТЕЛЬ, ЛИЧНОСТЬ Алматы 2013 УДК 347.1 ББК 67.404 Б 27 Юрий Григорьевич Басин: Ученый, Учитель, Личность. – Алматы: ТОО Юридическая фирма AEQUITAS. 2013 – 515 c. В настоящую книгу включены наиболее значимые и интересные работы выдающегося ученого – цивилиста, доктора юридических наук, профессора, заслуженного деятеля науки РК, одного из основателей казахстанской школы гражданского права Ю.Г. Басина. В книгу также включены отзывы и воспоминания о Ю.Г. Басине его...»

«Деопик Д. В. История Древнего Востока Введение 1а. Проблематика курса. 2. Гармонические и техногенные общества. 3. Хронология. 4. Особенности современной историографии. 1а. Данный курс по истории древнего Востока несколько отличается от того, который существует в Московском Университете или педагогических институтах. Система приоритетов в нашем курсе не только ориентирована на потребности Свято-Тихоновского Института: она должна способствовать формированию несколько более сбалансированного, чем...»

«Экономическая история Учебник для вузов Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям и направлениям Рецензенты: Всероссийский заочный финансово-экономический институт; Ю. Ф. Воробьев, доктор экономических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ (Институт экономики РАН). Конотопов М. В, Сметанин С. И. Экономическая история: Учебник для вузов. — 6-е изд. — М.:...»

«Аннотированный библиографический указатель ресурсов Москва, 2011 Избранные знаменательные и памятные даты в истории космонавтики 2011 год 50 лет первому полету человека в космос (12 апреля 1961 г. выведен на орбиту космический корабль Восток с летчиком-космонавтом Юрием Гагариным) 100 лет со дня рождения академика Мстислава Всеволодовича Келдыша (род. 10 февр. 1911 г.), руководителя многих космических программ 45 лет назад впервые в мире автоматическая межпланетная станция Луна-9 совершила...»

«Клоков В. А. К 50 ГИА 2013. История : сборник заданий : 9 класс / В. А. Клоков, М. В. Пономарев. — М. : Эксмо, 2013. — 160 с. — (Государственная (итоговая) аттестация (в новой форме): 9 класс. Сборник заданий). ISBN 978-5-699-57704-0 Издание адресовано выпускникам 9-го класса и предназначено для подготовки к государственной (итоговой) аттестации (в новой форме) по истории. В пособие включены: • задания всех уровней сложности, сгруппированные по темам; • ответы ко всем заданиям. Представлены все...»

«АТЕИСТИЧЕСКАЯ ПРОПАГАНДА ГГ.1 В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ 1950—1960-Х ЛИТЕРАТУРЕ К. А. КОЛКУНОВА Статья посвящена отражению антирелигиозной кампании 1950—1960-х гг. в художественной литературе и школьных программах того времени. Этот период интересен тем, что именно в 1950-е гг. возникает научный атеизм и институциональное советское религиоведение. Но поскольку оно еще находится в процессе становления, фактически влияние науки на атеистическую пропаганду весьма ограниченно. В ходе исследования мы...»

«Рабочая программа дисциплины Методика научных исследований (1 курс) (наименование дисциплины, курс) 034700 “Документоведение и архивоведение” Направление подготовки Общий Профиль подготовки Квалификация (степень выпускника) Бакалавр Форма обучения очная Обсуждено на заседании кафедры историографии и источниковедения Составитель: “” 2013 г. к.и.н., доцент Е.А. Макарова Протокол № Зав. кафедрой _ И.Г. Серегина Тверь 2013 1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ Дисциплина Методика научных исследований...»

«Katedra slavistiky Peklad propaganch materil z oblasti lkrenstv do rutiny (s translatologickm komentem) Bakalsk diplomov prce Nikola Zilvarov Vypracovala: Vedouc prce: Mgr. Jindika Kapitnov, Ph.D. 2010 Prohlauji, e jsem tuto bakalskou prci vypracovala samostatn a uvedla v n vekerou literaturu i ostatn informan zdroje. V Olomouci dne 2 Souasn dkuji Mgr. Jindice Kapitnov, Ph.D. za pomoc, odborn rady a pipomnky, kter mi bhem psan bakalsk prce poskytla. 3 СОДЕРЖАНИЕ Введение 1. Теоретическая часть...»

«КОНТИНЕНТАЛЬНЫЙ РИФТОГЕНЕЗ, СОПУТСТВУЮЩИЕ ПРОЦЕССЫ Материалы Второго Всероссийского симпозиума с международным участием и молодежной научной школы, посвященных памяти академиков Н.А. Логачева и Е.Е. Милановского Иркутск, 20–23 августа 2013 г. Том 1 CONTINENTAL RIFTING, ACCOMPANYING PROCESSES Proceedings of the Second All-Russia symposium with international participation and training school for young scientists, dedicated to the memory of academicians N.A. Logatchev and E.E. Milanovsky Irkutsk,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.