WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 52 |

«ПОТЕРЯННАЯ ИСТИНА 1 Аллах говорит в священном Коране: Те, которые передают послание Аллаха и боятся Его и не боятся никого кроме Аллаха. Достаточно Аллаха как счтчика. ...»

-- [ Страница 39 ] --

«Предписано вам, когда приходит к одному из вас смерть, оставить завещание своим детям и близким. Это лучше и ближе к истине, если вы богобоязненные». В книге «Сахих» Бухари приводит хадис, в котором посланник Аллаха сказал: «Ни один мусульманин не имеет права спать ночью, в то время, как он не оставил завещание под своей подушкой».2 Считаете ли вы возможным, чтобы посланник Аллах приказывал вам выполнять какое-либо дело, в то время. Как сам не выполнял бы его? Книга Аллаха указывает на то, что неправильно говорить о том, чего сам не выполняешь. Аллах говорит:

«Или вы призываете людей к добру, в то время как забываете самих себя, и вы при этом читаете Книгу Аллаха, разве вы не поразмыслите?». Клянусь Всевышним Аллахом, что если бы посланник Аллаха покинул этот мир и при этом не оставил бы завещания, значит он поступил против Воли самого Аллаха, и слова его противоречили бы его деяниям, и, значит, он поступил бы вопреки традициям пророков до него, т.к. они оставляли и завещали после себя. Аллах говорит:

«И их наставлению следуй».

Поистине, так на самом деле не было, что говорите вы, посланник Аллаха оставил завещание.

Так, Ахмад ибн Ханбал, ваш же суннитский известный хадисовед, в свом «Муснаде» приводит хадис от Салмана Фарси, который спросил: «О, посланник Аллаха, кто ваш заместитель и приемник?», посланник Аллаха ответил: «О, Салман, скажи, кто был заместителем Мусы?». Тот сказал: «Ю’ша ибн Нун». Посланник Аллаха сказал: «Моим же заместителем является Али ибн Али Талиб». В книге ибн Магазали Шафии приводит хадис от посланника Аллаха, что его светлость сказал: «Каждый пророк и посланник Аллаха имеет заместителя и наследника после себя, моим же заместителем и наследником является Али ибн Аби Талиб».5 Имам Багави, один из ярких представителей суннитского хадисовередния и толкования Корана, в свом тафсире «Му’алим ат Танзиль» приводит хадис к комментарию аята «И призывай свою ближайшую родню». О его светлости имама Али: «Когда был ниспослан этот аят, посланник Аллаха приказал мне, чтобы я собрал семейство Абл аль Муталиба. Их было около 40 человек, посланник Аллаха приготовил им из одного куска мяса и одного стакана молока еду на всех, и все поели досыта, в то время как каждый в отдельности из них мог мы съесть это небольшое количество еды, и не насытиться. Затем посланник Аллаха сказал, обращаясь к присутствующим: «О, семейство Абд аль Муталиба! Я принс вам добро в этом и потустороннем мире! Всевышний Аллах приказал мне призвать вас к этому! Кто из вас будет мне помогать в этом деле, чтобы стать моим братом, заместителем, и халифом среди вас?». В ответ все молчали. Али говорит: «Тогда я сказал: «О, посланник Аллаха! Я отвечу на ваш призыв!» Тогда посланник Аллаха сказал, указывая на меня:

«Это мой брат, мой халиф среди вас и заместитель, слушайтесь его и повинуйтесь ему после меня». Все встали со своих мест и, смеясь, указывая на Абу Талиба, говорили: «Тебе приказано повиноваться и слушаться своего сына!». Также Ахмад в свом «Муснаде» приводит этот хадис, Табари в «Тарих» также приводит этот хадис. Если это неправда, то вы эту ложь приводите на своих же предводителей, ибо они привели эти хадисы в своих книгах. Если же ваши же предводители совершали ложь, то в чм вина рафидитов, что они последовали за этими хадисами… Эй, вы, предводители мазхабов скажите ваше мнение относительно истории Гадир Хум?

Все сказали: «Да, наши учные единогласно признали, что эта история ложная».

Сура 2 аят 180.

«Сахих» Бухари том 4 стр. 2, «Сахих» Муслим томм 3 стр. 1249, «Сунан» ибн Маджа том 2 стр. 901, хадис № 2699.

Сура 2 аят 44.

Сура 6 аят 90.

«Манакаб» ибн Магазали стр.200. «Захаир аль Укба» стр.71.

Сура 26 аят 216.

«Му’алим ат Танзиль» Багави, том 3 стр. 400.

Юхана сказал: «Превелик Аллах! Ваш имам Ахмад приводит этот хадис в свом «Муснаде» от Бар’а ибн Азиба: «Мы были вместе с посланником Аллаха, и он остановился в местности Гадир, затем мы читали коллективный намаз, после чего посланник Аллаха прочитал нам проповедь, в которой сказал: «Разве я не ближе к мусульманам чем они сами себе?». Все сказали «да», посланник Аллаха взял за руку Али и сказал: «Кому я покровитель, тому и Али покровитель».

Затем посланник Аллаха сказал: «О, Аллах! Люби того, кого любит Али, и враждуй с тем, с кем враждует он, помогай тому, кто помогает ему, и унизь того, кто стремится унизить его». Тогда Умар ибн Хаттаб, обращаясь к Али, сказал: «Поздравляю тебя, о, Али, с назначением на заместительство посланника Аллаха, и теперь ты покровитель каждого мусульманина и мусульманки». Ахмад ибн Ханбал, после того как приводит этот хадис, приводит два других подобных этому хадиса посредством других путей передатчиков. Также в книге «Укд аль Фарид» приводится этот хадис, также Са’лаби приводит этот хадис в свом тафсире: «Спросил вопрошающий о наказании, падающем на неверных, нет для него отклоняющего…» Ниспослание этого аята непосредственно связано с назначением Али ибн Аби Талиба заместителем посланника Аллаха. В частности, он пишет: «В присутствии большой группы сподвижников посланника Аллаха Харрис ибн Нуман Фахри пришл к посланнику Аллаха и сказал: «О, Мухаммад! Ты приказал нам, чтобы мы свидетельствовали, что нет божества кроме Аллаха и Мухаммад Его посланник, и мы признали это. Потом ты приказал нам читать пятикратную молитву, и мы также повиновались. Затем ты приказал нам держать пост в месяц Рамадан, и мы также выполнили твой приказ. Ты приказал нам совершать хадж к Каабе, и мы повиновались. Но ты не удовлетворился этим и подняв руку свого двоюродного брата приказал нам после себя следовать ему, сказав: «Кому я покровитель, тому и Али покровитель!» Скажи мне, этот приказ был лично от тебя или от Аллаха?»



Посланник Аллаха сказал: «Клянусь Аллахом, помимо которого нет другого божества, это приказ был от Всевышнего Аллаха». Харрис ибн Нуман говорил, уходя от посланника Аллаха: «О, Боже, если это - правда, что говорит Мухаммад, то пошли на нас с неба дождь из камней». Когда же Харрис подошл к свой лошади, на него упал с неба камень, пробив его насквозь. Тогда Аллах ниспослал следующий аят:

«Спросил вопрошающий о наказании, падающем на неверных, нет для него отклоняющего». Как же вы позволяете себе говорить, что это предание не достоверное, в то время, как известные суннитские авторы признали его как наиболее правдивое событие?

Суннитские учные сказали: «Да, действительно наши учные привели эти хадисы к комментарию данного события, однако, если мы обратимся к разуму, то увидим, что абсолютно не приемлемо, чтобы посланник Аллаха говорил такие вещи об Али, с другой стороны, сподвижники пророка, зная об этом, скрыли бы эту истину от людей? Причм, все сподвижники имели бы единую точку зрения об этом! Они последовали бы за Абу Бакром и оставили бы приказания своего пророка? Ведь мы знаем, что их повиновение пророку было настолько абсолютным, что, если бы пророк приказ им самоубийство, они бы сделали бы это, выполняя его приказ.

Следовательно, разумный человек не может признать такого рода предания как достоверные».

Юхана сказал: «Нет здесь ничего удивительного, поистине последователи пророка Мусы в раз превышали умму мусульман, однако, когда Муса оставил своим заместителем Харуна, они отказались повиноваться ему, в то время как Харун также был пророком. Это произошло, несмотря на то, что люди любили его даже больше чему Мусу!». Они оставили Харуна и последовали за Самиритом, поклоняясь идолу. Поэтому нет ничего удивительного, что «Муснад» Ахмада ибн Ханбала том 2 стр. 93, том 4 стр. 372, 381, 468.

Этот хадис в большом количестве приведн во многих суннитских книгах среди них можно назвать такие книги как: «Янабиа аль Мавадда», «Фараид ас Самтайн», «Нур аль Абсар» (Шабландж).

Сура 70 аят 1, 2.

Среди книг в которых упоминается история с Харрисом ибн Нуманом: «Фараид ас Самтайн» том 1 стр. 83, «Нур аль Абсар»

Шабланджи стр. 71, Янаби аль Мавадда» стр. 328 и многие другие известные суннитские кгиги.

мусульмане могли поступить подобно последователям Мусы, т.е. после смерти посланника Аллаха, оставив его заместителя, последовали за другим. Возможно, если бы Коран не приводил бы историю с Самиритом, вы бы не поверили бы этой истории?».

Все присутствующие сказали: «Тогда почему сам Али не восстал против такой неправедной власти и предпочл молчать и присягать?». Юхана сказал: «Никто не сомневается, что мусульмане после смерти посланника Аллаха не имели достаточных сил, в то время, как Мусалийма в Ймене собрал армию более 80 тысяч человек. Помимо всего, среди мусульман было много лицемеров.

Если бы Али поднял бы меч борьбы за возвращение власти семье пророка, то, несомненно, все те родственники погибших от меча Али в различных сражениях таких как «Бадр», «Ухуд», «Хандак»

и т.д. поднялись бы, чтобы отомстить Али за своих погибших братьев, отцов. Очень незначительно было число арабских племн, которые не пострадали бы от меча Али в период, когда они выступали против пророка Ислама. Суннитские учные признают факт того, что в течение 6 месяцев его светлость Али не присягал Абу Бакру. Хоть большинство суннитов считают, что Али присягнул Абу Бакру, вс же исторические сведения указывают на существования факта того, что он отказывался присягать Абу Бакру. Шииты считают, что Али не присягал Абу Бакру вообще. Во многих авторитетных суннитских источниках также указывается на факт того, что Али не присягал Абу Бакру.1 Помимо всего интересен факт того, что во многих суннитских источниках приводится: «Аббас ибн Абд абд аль Муталиб увидев, что надвигается смута, закричал: «О, Али! Присягай!». Вы прекрасно знаете, что если бы халифат не был бы правом Али, то, несомненно, Али не препятствовал бы Абу Бакру. Если же он отказывался присягать Абу Бакру, значит, тот был не прав, в то время как хадис от посланника Аллах гласит:

«Али вместе с истиной и истина вместе с Али».2 Вы удивляетесь тому, что сыны Израиля так поступили после Мусы: отвернувшись от религии, они последовали за Самиритом. Но в то же время вы приводите в своих книгах хадис от посланника Аллаха, что его светлость сказал: «Вы поистине похожи на сынов Израиля в делах, так что вы пойдете по следам своих предшественников. Если они входили в нору ящерицы, вы также последуйте их примеру». С другой стороны в Коране приводится, что сыны Израиля противостояли своему пророку касательно власти. Они оставили назначенного им, последовав за тем, кто был не угоден Аллаху.

Все учные сказали: «Послушай Юхана! Или ты не считаешь Абу Бакра достойным власти?!».

Тот сказал: «Я не вижу его достойным такого права. С другой стороны, я не испытываю неприязни к рафидитам. Но я обратился ко многим исламским книгам, и увидел, что ваши же учные приводят предание, что Аллах и Его посланник не считают Абу Бакра достойным этой власти».

Все в удивлении спросили: «И где же такое приводится!?».

Юхана сказал: «В наиболее достоверной вашей книге «Сахих» Бухари, «Сахих» Аби Дауда, «Сахих» Тирмизи, «Муснад» Ахмада. Я увидел, что в этих книгах приводится, что посланник Аллаха суру «Бараат» в начале дал Абу Бакру, чтобы тот прочитал е жителям Мекки. Однако, вернул его и вместо него послал Али, когда Абу Бакр вернулся к посланнику Аллаха, то спросил:



Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 52 |
 



Похожие работы:

«ПРЕДИСЛОВИЕ 1 Эта книга была написана в 1918—1919 гг. Впервые ее издали в виде иллюстрированных отрывков, затем, после тщательной проверки и доработки, они вышли отдельным изданием в 1920 г. Немало причин побудило автора предпринять в 1918 г. попытку осмыслить ход мировой истории. Это был последний, самый изматывающий год мировой войны, год окончательно го крушения иллюзий. Люди не могли понять: стали ли они свидетелями крушения цивили зации или война знаменовала рождение нового общества. В...»

«Чтобы ответственно говорить о явлении, которое останется в исто рии (и в нравственной памяти) под именем Солженицын, мы, опери руя научными средствами понимания, должны, во первых, исходить из опыта, по своему содержанию гораздо более сложного и динамично го, чем опыт, необходимый для суждений о любом ином крупном дея теле, писателе, гражданине. Нам нужно быть во всеоружии опыта ис торического, политического, социопсихического, морального и литературного, который и сейчас еще подвижен, остро...»

«ОЛИМПИЙСКИЙ ДЕЛОВОЙ ЦИКЛ Р.М. НУРЕЕВ, доктор экономических наук, профессор Государственный Университет – Высшая Школа Экономики Е.В. МАРКИН аспирант Российская Экономическая Академия им. Г.В. Плеханова JEL Classification: L83, E32, D02, F53. Key words: Olympic games, political business cycle, economic cycle, International Olympic Committee, cost-benefit analysis, investments, infrastructure. ВВЕДЕНИЕ Качество жизни человека существенным образом зависит от уровня экономики страны, от состояния...»

«Августин (Маркевич) архиепископ Львовский и Галицкий Униатство: богословские аспекты Специальность Сравнительное богословие Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Сергиев Посад 2007 2 Работа выполнена в Московской Духовной Академии, на Богословском отделении Научный руководитель — кандидат богословия, профессор протоиерей Максим Козлов Официальные оппоненты — доктор церковной истории, профессор протоиерей Владислав Цыпин Защита состоится 20...»

«1 ДИАГНОСТИРУЕМ ИНЖЕКТОР (часть-1)! Преамбула Начнем, и весьма популярно, с исторических и теоретических основ. Снимем таинственность с некоторых табу разработчиков этих навороченных электронных систем и прочей путаницы, которая существует в литературе, предназначенной для автосервиса. Читая, Вы можете многое пропустить из этого, но знайте, что этого Вы пока не найдете ни в одной книге по диагностике отечественного впрыска, за исключением разрозненных научных статей. Суть в том, что, усвоив...»

«Станислав Бышок ИЛЛЮЗИЯ СВОБОДЫ Куда ведут Украину новые бандеровцы Второе издание Москва 2013 Станислав Бышок Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы. Второе издание. – М.: Книжный мир, ФРИГО Народная дипломатия, 2013. – 352 с. ISBN 978-5-8041-0649-3 Украинская националистическая партия Свобода стала главной сенсацией на выборах в Верховную Раду в 2012 году. Эксперты прогнозировали партии подпороговый результат, но Свобода не просто преодолела этот порог, но преодолела весьма...»

«Albin Michel 1996 роже Шартье Письменная культура и общество НОВОЕ 2 ооб издательство УДК 002.2 ББК76.Ю Ш25 Серия А издается с 2003 года Издатель Евгений Пермяков Продюсер Андрей Курилкин Дизайн серии Анатолий Гусев РГО; Издание осуществлено в рамках программы Пушкин при поддержке Министерства иностранных дел Франции и посольства Франции в России Перевод с французского и послесловие Ирина Стаф Редакторы Майя Лавринович, Михаил Велижев В оформлении обложки использован фрагмент росписи Корреджо в...»

«Город Курган и Курганская область в целом воспринимаются значительной частью населения как аграрная провинция Урала. Однако это не совсем так. В области существуют отрасли специализации, характерные для горнозаводского Урала. Литературы, посвященной истории машиностроителей Зауралья, немного1, именно поэтому при подготовке книги о Курганхиммаше, помимо использования материалов периодической печати, возникла необходимость привлекать неопубликованные источники — архивные документы и материалы...»

«Историческое знание и национальное самосознание История должна основываться на достоверном научном знании, а не на мифах, строиться на принципах комплексных междисциплинарных исследований, быть преемственной, объективной, использовать новые методологические основы – это ключевые тезисы, прозвучавшие на заседании круглого стола Историческое знание и национальное самосознание, прошедшем в гостиной Казахстанской правды. В беседе приняли участие поэт, историк, лингвист, Постоянный представитель...»

«НАРОДНЫЙ ПОДВИГ В БИТВЕ ЗА КАВКАЗ СБО РНИ К СТАТЕЙ Издательство Наука Москва 1981 Р едколлегия: А. В. БАСОВ, Е. М. ЗЕ Н И Н, Г. П. ИВАНОВ, Г. И. К И С ЕЛ ЕВ, А. Д. КО ЛЕС Н И К, Г. А. КУМ АНЕВ (ответственный редактор), Н. М. МАКОВКА, Л. А. СОЛОДУХИН ДЕПОЗИТАРИИ к,Р.™о-р“есс,“ Н А РО Д Н Ы Й ПОДВИГ В БИ ТВЕ ЗА К А В К А З Сборник статей Утверждено к печати Институтом истории СССР Академии наук СССР Редактор издательства 3. Г. Демидова. Художник Н. В. Илларионова Художественный редактор Н....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.