WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 52 |

«ПОТЕРЯННАЯ ИСТИНА 1 Аллах говорит в священном Коране: Те, которые передают послание Аллаха и боятся Его и не боятся никого кроме Аллаха. Достаточно Аллаха как счтчика. ...»

-- [ Страница 15 ] --

Если к этому прибавить и то, что существует большое количество хадисов, указывающих на то, что этот аят был ниспослан относительно Али, то ясно, что никто кроме Али не давал достоинством, какого был удостоен имам Али. Те, кто пытались обозначить слово "они преклоняются" в другом значении, например, в значении «смирение» также не правы. Не Бухари "Сахих" том 5 стр. 24, "Китаб Манакаб", "Сахих" Муслим том 4 стр. 1870, "Китаб Фазаил Сахаба".

Сура 20 аят 29.

Сура 9 аят существует такого контекста в этом аяте, который мог бы указывать на такое значение. И это помимо того, что это противоречит достоверным хадисам о ниспослании данного аята.

Как известно, мусульмане имеют общее мнение учных (иджма), что данный аят был ниспослан относительно Али (мир ему!) и что только он в состоянии поклонения давал милостыню.

Кушджи (комментатор книги "Таджрид") пишет: "Толкователи Корана пришли к единому мнению (иджма), что данный аят был ниспослан относительно Али". Хадисы, указывающие на это, достигают положения "таватур". Сейд Хашим Бахрани в книге "Гойят аль Мирам" приводит 24 хадиса из суннитских и 19 из шиитских источников, указывающих на то, что этот аят были ниспослан относительно Али. Если этот так, то ошибочно считать, что "Вали" имеет общее значение и означает «любовь», «дружбу».

Алламе Музаффар говорит: «Если представить, что под словом «Вали» здесь понимается «дружба», то тогда получается, что эта дружба касается только Аллаха, Его пророка и Али. Это неправильно. В любом случае, даже если рассмотреть, к примеру, значение слова «Вали» в значении «оказание помощи» (значение помимо дружбы и любви), то это, несомненно, включает и покровительство, обладание правом над мусульманами». Ясно, что значение этого слова - «покровительство» Аллаха, Его посланника и Али - имеет один источник, т.е. непосредственное покровительство над правоверными и их конкретным деяниями. Одним из ярких доводов этого может служить, пожалуй, и то, что слово «вилайят»

использовано по отношению права Аллаха, Его пророка и верующих, т.е. имама Али.

Если здесь не было бы единого смысла этого слова, то было бы непонятно.

Аят Таблиг – ясное указание на руководство имама Али Всевышний Аллах говорит в священном Коране:

«О, посланник! Передай, что низведено тебе от твоего Господа, а если ты этого не сделаешь, ты не передашь Его послания, Аллах защитит тебя от людей». Этот аят был ниспослан в день Гадир Хум. Ранее мы указывали на это в хадисе от Зайда ибн Аркама из «Сахиха» Муслим. Поначалу я хотел только вскользь остановиться на событиях Гадир Хум, т.к. это событие настолько всем известное и ясное, что я даже не хотел придавать ему особого значения: всякий интересующийся может исследовать самостоятельно эти события.

Однако, мне на глаза попалась одна статья суданского «учного» по имени Садык Амин, который обрушился на шиитов с критикой, обвинив их во всех смертных грехах, в частности, он пишет:

«Это событие, которое в шиитских книгах приводится как Гадир Хум….и это - традиция шиитов приводить то, что не имело места в истории».

Говорить такое - это признак невежества по отношению к истории Ислама, или же это ненависть к имаму Али (мир ему!) и отрицание его достоинств? Поистине, это событие настолько ясно, что нет, пожалуй, ни одной книги по хадисам и истории Ислама, которая не привела бы его.

Как же этот писатель не видел этого?

Событие Гадир в исламских источниках Хадис «Гадир» имеет наибольший «таватур». Только число сподвижников, которые передали этот хадис, достигает 110-ти человек.3 Аламе Амини в книге «Гадир» приводит 61-го сподвижника пророка вместе с книгами, в которых приводится данный хадис. Если мы захотим привести здесь их имена, это займт очень много времени. Число сподвижников пророка (т.е. табиинов) передавших этот хадис достигает 84-х человек. Интересно, что в каждом столетии этот хадис приводился в очень большом количестве. Так, число его передатчиков, со 2-го и до 4-го века, достигает 350-ти человек. И это не считая более тысячи книг суннитов, которые приведи этот хадис в своих книгах. Как этот суданский писатель (Садык Амин) смеет говорить, что события «Гадир» - это шиитские выдумки? В то время как шиитских передатчиков этого хадиса «Гадира» в два раза меньше, чем суннитских. Известные «Далаил ас Сыдк» Музаффар том 2 стр. 45.

Сура 5 аят 67.

«Гадир» том 1 стр. 14 – 61.

«Гадир» том 1 стр. 62- 72.

суннитские учные хадисоведы утверждают, что этот хадис имеет самый достоверный санад, и число передатчиков настолько велико, что нет необходимости даже в проверке достоверности его передатчиков. Ниже я приведу только некоторых из тех, кто подтвердил достоверность этого хадиса.

1. Ибн Хаджар Аскалани, комментатор «Сахих» Бухари, пишет: «Что касается хадиса «Кому я покровитель, тому и Али покровитель», то этот хадис привели Тирмизи и Насаи. Этот хадис имеет большое количество передатчиков.

Ибн Акда собрал этих передатчиков в одной книге, большинство передатчиков достоверны и наджны. Название книги, на которую указал ибн Хаджар, «Аль Вилайя ви тарик хадисаль Гадир».

Автор - ибн Аббас ибн Саид Хамадани известный как ибн Акда.

Аскалани много упоминает и цитирует ибн Акда, так, он пишет: «Ибн Акда признал этот хадис достоверным, он приложил усердие в собирании передатчиков этого хадиса, число которых достигает в его книге более 70 человек только из сподвижников посланника Аллаха». Ибн Таймийя также при упоминании этого хадиса приводит имя ибн Акда и говорит: «Он, ибн Акда, написал книгу, где привл передатчиков этого хадиса». 2. Ибн Магазали после того, как приводит весь хадис Гадир и число его передатчиков, говорит: «Этот хадис является достоверным, более 110-ти человек из сподвижников пророка передали его, среди них десять человек, обозначенных пророком как обладатели рая. Этот хадис является достоверным, и нет в нм никаких сомнений». 3. Абу Джафар Мухаммад Джарир Табари, автор «Тарих», написал отдельную книгу, относящуюся только к передатчикам этого хадиса. В книге «Тахафат аль Алавийя» автор Мухаммад Исмаил Амир пишет: «Захаби в книге «Тазкират аль Хуфаз»5 относительно хадиса «Кому я покровитель тому и Али покровитель…» пишет: «Мухаммад ибн Джарир Табари написал книгу, где привл количество передатчиков этого хадиса. Я сам видел эту книгу и был поражн этим числом».



Ибн Касир в книге по истории «Тарих» приводит имя Табари и название его книги относительно «Гадира». Я видел книгу Табари в 2-х больших томах, где приводится передатчики хадиса «Гадир». 4. Хафиз Абу Саид Масуд Саджистани приводит хадис «Гадир» в книге «ад Дарайя фи хадиси Вилайя» в 17-ой части своей книги от 120-ти сподвижников пророка.

Аламме Амини приводит более 26 суннитских известных учных, которые написали книги о «Гадир Хуме», помимо приведения книг об этом событии. Ибн Касир говорит о Джавини: «Я видел книгу в одной толстой обложке в Багдаде. В этой книге были собраны передатчики хадиса Гадир, на книге было написано «Том 28! Передатчики хадиса «Кому я покровитель тому и Али покровитель!»,7 после него был и 29-й том этой книги….

Источники аята «Таблиг» указывающие на то, что этот аят был ниспослан об Али Что касается причин ниспослания данного аята, то большое количество учных суннитского толка признали, что данный аят был ниспослан об Али. Среди них можно выделить таких как:

1. Суюти. В тафсире Корна «Дур аль Мансур» к комментарию и толкованию данного аята он приводит от ибн Аби Хатама от ибн Мардавайх, от ибн Асакира посредством достоверного санада от Аби Саида: «Этот аят был ниспослан в день «Гадир Хум» об Али ибн Аби Талибе». После чего Суюти от ибн Мардавайха посредством достоверного санада приводит предание от ибн Масуда:

«Мы во времена посланника Аллаха этот аят читали со своим комментарием так: «О, посланник, передай, что низведено тебе от твоего Господа… (что Али покровитель всех мусульман).

А если ты этого не сделаешь, ты не передашь Его послание, Аллах защитит тебя от людей». «Фатх аль Барии фи шарх Сахих аль Бухари» том 7 стр. 61.

«Тахзиб ат Тахзиб» том 7 стр. 337.

«Минхадж ас Сунна» том 7 стр. 320.

«Манакаб амир аль муминин» стр.26,27.

«Тазкират аль Хуфаз» том 2 стр. 713.

«Тарих» ибн Касир том 11 стр. 147.

«Халасат» том 2 стр. 298.

Тафсир «Дур аль Мансур» том 3 стр. 117.

2. Вахиди в книге «Асбаб ан Нузул» приводит от Абу Саида Худри: «Этот аят был ниспослан в день «Гадир Хум» об Али». 3. Хафиз Абу Бакр Фарси в книге «Ма назала пин аль Куран фи амир аль муминин» приводит посредством достоверного санада от ибн Аббаса, что данный аят был ниспослан об Али ибн Аби Талибе (мир ему!) в день «Гадир Хум».

4. Хафиз Абу На’им Исфахани приводит от А’маша тот от Атийи, что данный аят был ниспослан об Али ибн Аби Талибе (мир ему!)». 5 Хафиз ибн Асакир (Шафии) приводит в достоверном санаде, от Абу Саида Хурди, что этот аят был ниспослан посланнику Аллаха относительно Али в день «Гадир Хум». 6. Бадриддин ибн Муани (Ханафи) в книге «Умдату кари би шархи Сахих аль Бухари», пишет следующее: «Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Хусейн сказал: «Значение этого аята заключается в том, чтобы посланник Аллаха донс до людей то, что нисполанно от Аллаха относительно достоинства Али ибн Аби Талиба. После того, как этот аят был нисполан пророк взял Али за руку и сказал: «Кому я покровитель, тому и Али покровитель».

Текст проповеди посланника Аллаха Существует большое количество источников указывающих на то, что данный аят был ниспослан относительно Али. Среди всех этих преданий мы решили выбрать предание, записанное в книге Табари. Табари в книге «Аль Вилайя фи тарики ахадис аль Гадир» приводит следующее: «Зайд ибн Аркам говорит: «После возвращения из прощального паломничества, известного как «хаджат аль Вид’а», посланник Аллаха остановился в местности под названием «Гадир Хум». Время было обеденное и стояла сильная жара. Посланник Аллаха приказал очисти местность, затем дал приказания читать молитву. Затем посланник Аллаха прочитал нам проповедь, в которой сказал: «Аллах Всевышний ниспослал мне этот аят:

««О, посланник, передай, что низведено тебе от твоего Господа. А если ты этого не сделаешь, ты не передашь Его послания, Аллах защитит тебя от людей». Джабраиль от Аллаха дал мне указание сказать всем белым и чрным, что Али ибн Аби Талиб мой брат, мой заместитель и наместник, и предводитель ваш после меня. Я попросил у Джабраиля, чтобы он освободил меня от этого, ибо знал, что богобоязненных мало, а тех, кто не доволен тем, что Али был всегда рядом со мной, много. Аллах говорит: «И среди них те, кто причиняют обиду пророку, и говорит: «Он ухо!», Скажи: «Ухо - благо для вас».4 Если я захочу, то могу назвать их имена и показать их вам, но по своей милости, я не снял с них покрывало и не показал вам их подлинное лицо. Но Аллах не удовлетворн, пока я не скажу вам то, что низведено мне было об Али.

Знайте же, люди! Аллах сделал его для вас имамом и предводителем! Повиновение ему сделал обязательным для вас. Значит, его приказ - обязателен к исполнению. Всякий, кто противостоит ему – проклятый. Слушайте, люди, и повинуйтесь! Аллах ваш покровитель, и Али ваш имам и предводитель. После него до Судного Дня имамы и руководители - из его потомства. Знайте, нет ничего дозволенного, кроме того, что дозволил Аллах и Его пророк, нет ничего запретного, кроме того, что запретил Аллах и Его пророк. Нет никаких знаний, которые бы Аллах не дал ему (Али) посредством меня. Так не отходите от него, и не оставляйте его! Он – тот, кто наставит вас на истину, и он делает вс посредством истины. Аллах (хвала Ему и Велик Он!) не признат и не принимает ничего от того, кто отвернулся от Али, Аллах отправит такого человека в огонь!

Наказание сильное и вечное! Он – Али - лучший человек после меня, до тех пор, пока ниспосылаются блага Аллаха и существуют творения Аллаха.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 52 |
 



Похожие работы:

«ХРЕСТОМАТИЯ по истории Нового времени стран Европы и Америки Книга 2. Международные отношения в 1648-1918 гг. Составитель Д.В. Кузнецов Благовещенск Издательство БГПУ 2010 1 ББК 63.3(4)5+63.3(7)57я73 Печатается по решению Х 91 редакционно-издательского совета Благовещенского государственного педагогического университета Хрестоматия по истории Нового времени стран Европы и Америки: В 2 кн. Кн.2. Международные отношения в 1648-1918 гг. / сост. Д.В. Кузнецов. – Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2010. –...»

«КАЛЕНДАРЬ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫХ И ПАМЯТНЫХ ДАТ Увельский район 2011 п. Увельский 2011 2 К ЧИТАТЕЛЮ Впервые Календарь знаменательных и памятных дат по Увельскому району вышел в 2004 году. С 2009 года возобновилось ежегодное издание этого пособия. Календарь адресован преподавателям, библиотекарям, работникам средств массовой информации, краеведам, книголюбам, ценителям краеведческой литературы - всем тем, кто любит родной край. Цель издания - обратить внимание читателей на наиболее значительные и...»

«ФИЛОСОФИЯ Методические материалы Для студентов романо-германского отделения филологического факультета Самара 2003 1 Печатается по решению Совета кафедр гуманитарных и социально-экономических наук Самарского государственного университета Составитель канд. филос. наук, доцент Л.Б.Четырова Рецензент кандидат философских наук, доцент Л.А. Конева Материалы подготовлены и изданы при поддержке Института Открытое общество (Фонд Сороса) Россия. Грант НВD210 2 Курс философии занимает особое место в...»

«Выступления и статьи (1994 — 1999 гг.) Москва ЭПИцентр 1999 Составители: Е.А. Диллендорф Т.А. Морозова Редактор: Ю.А. Здоровов Художник: Л.А. Аниканова ISBN 5 89069 023 Х © ЭПИцентр, 1999 ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ Перед вами актуальные статьи, выступления, интервью Григория Алексеевича Явлинского 1994 — 1999 гг., посвященные самым острым политичес ким проблемам России. Мы предлагаем не только вспомнить главные со бытия прошедших лет. Знание истории позволяет по новому взглянуть на происходящее сегодня....»

«© 1995 г., э о, № з Н. JI. П у ш к а р е в а СЕМЬЯ, ЖЕНЩИНА, СЕКСУАЛЬНАЯ ЭТИКА В ПРАВОСЛАВИИ И КАТОЛИЦИЗМЕ: ПЕРСПЕКТИВЫ СРАВНИТЕЛЬНОГО ПОДХОДА История семьи, внутрисемейных отношений, история женщин в эпоху средневековья и раннего Нового времени неотделимы от проблем религиозной антропологии. Интерес к этим сюжетам, ставший традиционным в западноевропейской (особенно — французской) исторической науке, давно повернувшейся лицом к человеку, возник в России недавно. Причин тому много. Есть среди...»

«Перевод с английского Е. Мирошниченко Стассинопулос Агапи Богини и боги в любви: Сделай миф реальностью / Перев. С77 с англ. — М.: ООО Издательство София, 2009. — 288 с. ISBN 978-5-91250-820-2 В древности не было ни психотерапевтов, ни сайтов знакомств, ни бракоразводных процессов. Зато были мифы о богинях и богах, служившие программным обеспечением человеческого поведения. То же таинственное программное обеспечение руководит людьми сейчас. Мифы — метафоры судеб. А наши взаимоотношения — сцена,...»

«ПОЧЁТНЫЕ ГРАЖДАНЕ ГОРОДОВ И РАЙОНОВ ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ Рекомендательный биобиблиографический указатель Тамбов 2007 1 УДК 016:9(с) ББК 91.9:63.3(2) П 65 Составители: Е.О. Окорокова, И.В. Стяблина О т в е т с т в е н н ы й з а в ы п ус к : Л.Н. Патрина П 65 Почётные граждане городов и районов Тамбовской области [Текст]: рек. биобиблиогр. указ. / Упр. культуры и арх. дела Тамб. обл., ТОГУК Тамб. обл. универс. науч. б-ка им. А.С. Пушкина; сост.: Е.О. Окорокова, И.В. Стяблина. - Тамбов: Пролетар....»

«МИФ. Содержание этого понятия далеко не столь просто и прозрачно, как это обычно представляют в широких кругах. Школьное определение мифа — фантастические представления о богах и богоподобных героях, слагающиеся в донаучных сумерках первобытных культур — определение это не только узко, но, главное, поверхностно и внешне: оно не указывает, даже не намекает на исключительное своеобразие внутренней природы мифов, на парадоксальные — для современного сознания — законы их сложения. С понятием...»

«Серия Все об обычных продуктах ВВЕДЕНИЕ И занимательно, и одновременно сложно рассказывать о свойствах того или иного растения, в особенности дерева. Деревья можно с полным правом назвать самыми примечательными живыми существами на нашей планете. Скажем, например, что деревья производят ежегодно около 40 триллионов тонн кислорода, уступая первое место в этом производстве, спасающем все живое, только океаническим водорослям. Деревья — долгожители в мире растений и животных. Науке неизвестно...»

«2 www.easy-street.ru Историческая справка. Золото Уинстон Черчилль однажды сказал: Чем дальше мы оглядываемся назад, тем больше сможем разглядеть впереди. На протяжении 4500 лет золото и серебро были доминирующими платежными средствами, но примерно в 680 году до нашей эры они стали деньгами в Лидии. Там из них начали чеканить монеты одинакового веса, чтобы...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.