WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 64 |

«къисасуль анбияъ КIиабилеб ТIехь 2-б басма Махачкала ИД Нуруль Иршад 2010 ББК 84,4 (Ава) + 86,38 УДК 821.351 + 29 С - 14 СаИД афаНДИ аль-ЧИркавИ. Къисасуль анбияъ: ...»

-- [ Страница 1 ] --

СагIид афанди

аль-Чиркави

къисасуль анбияъ

КIиабилеб ТIехь

2-б басма

Махачкала

ИД «Нуруль Иршад»

2010

ББК 84,4 (Ава) + 86,38

УДК 821.351 + 29

С - 14

СаИД афаНДИ аль-ЧИркавИ.

Къисасуль анбияъ: Истории пророков/ на аварском

языке. –Саид афанди аль-Чиркави. в двух томах. том 2, 2-издание.

– Махачкала: Нуруль иршад, 2010. – 648 с.

в книге Саида-афанди «Истории пророков» на основе таких достоверных источников, как толкования корана, хадисы и книги авторитетных ученых, доступно и увлекательно повествуется о сложной и порой трагической истории жизни пророков всевышнего, от адама и до нашего пророка Мухаммада.

книга одобрена решением Экспертного совета Духовного управления мусульман Дагестана за № 09- ISBN 978-5-903593-08-8 (т.2) ISBN 978-5-903593-09- ©Саид-афанди аль-Чиркави ©Издательский дом «Нуруль Иршад»

-Ф А С Л О Юнус аварагасул хIакъалъулъ къокъаб баян Мута абун цIар бугев, бану-исраилазул, Жиндие насло гьечIев цо лъикIав чи вукIана, лъикIлъиялда гIумру ун гIажизлъунги вукIана, вас ризкъилъун гьавеян гьаризе анищ ккана.

аюб аварагасул иццде ун черхги чурун, Хадуб кIиго ракагIат какалъулги тIобитIун, тIадгIанав аллагьасде иман-баракат бугев вас ризкъилъун кьейилан гьарун дугIа гьабуна.

Гьесул дугIа къабуллъун, къадирас жаваб гьабун, Жиндир мурадлъун вугев лъикIав вас гьесий кьуна.

Гьев васасде инсуца Юнус абун цIар тана, Юнусил гIумруялъул къисмат гьадинаб ккана.

ПурчIинадул чед гореб тIагIамги кваналарел, квасул гьабураб гореб ретIелги ретIунарел, БетIергьанасе гIоло дуниял рехон тарал, Бану-исраилазулъ щунусго чи вукIана.

к ъ и с ас ул ь а н б и я ъ кiиабилеб тiехь вахIю жинде рещтIунев, гьеб заманалда гьезул, Закария горони аварагги вукIинчIо.

аллагьасул рахъалъан вахIю гьесухъе щвана:

«Щунусго загьидасул нусго ватIа гьаве», - ян.

Гьанже Закарияца, вахIю жиндихъе щойдал, Бищун лъикIав нусго чи гьезда гъорлъа вищана, Гьезда гъорлъаги лъикIав кIикъоялда анцIго чи аллагьас, вахIю рещтIун, вищеян буюрана.

БетIергьанас манлъухъе, лъикIаздасаги лъикIав кIикъоялда анцIго чи гьезул ватIа гьавуна.

Гьезда гъорлъаги лъикIав къого загьид[1] вищеян Закарияде вахIю гьанжиги такрарлъана.

лъикIав вищун, къого чи гъорлъа ватIа гьавуна, Гьезда гъорлъаги цо чи вищеян амро щвана.

амроялда нахъвилълъун, бищунго гьезул лъикIав Щивдай вукIина абун Закария ургъана.

Ункъабгоги рахъалъан жиндир ракIалъ восарав Юнус Закарияца гьезда гъорлъа вищана.

вищун хадув Халикъас, нубувват[2] рагIизабун, Юнус, гIалайгьи ссалам, авараглъун гьавуна.

Гьесий нубувваталъул рохел загьир гьабеян Закарияде вахIю рахIманасул рещтIана, рохел бицун, нубувват Юнусида баркидал, БетIергьан аллагьасе сужда жинца гьабуна.

[1] Загьид–дунялалдерокьигьечIев,Аллагьасдевуссаравчи.* [2] Нубувват–авараглъи.* Мута абун цIар бугей, Юнус аварагасул, Эбел йикIарайилан риваятги бачIана, риваятазул хIакъаб аллагьасда лъикI лъала, лъалесде тIамун тани, нилъги мекъса кколаро.

Юнус, гIалайгьи ссалам, сияхIат[1] хIисабалда, Щобалгин кIкIалал къотIун, къокъун унев вукIана, Инсанасул сураталъ аминуллагь – Жабраил, Зодоса гIодов рещтIун, Юнусихъе вачIана.

Нинаваян абулеб росдал агьалиялде расуллъун мун аллагьас витIун вугин бицана, Гьеб росолъин абуни, хъанчал аллагьлъун ккурав, кутакалда къосарав румазул хан вукIана.

Халикъасул рахъалъан амро жинде бачIиндал, Хъизан-лъималги рачун, Юнус къватIив вахъана.

Нинава шагьаралъул гIорхъоде щварав мехалъ, МегIералда тIад бугеб цо нохъода рещтIана.

рисалаталъул амро жинда тIадкъараб мехалъ, кIикъого сон Юнусил гIумруялъул букIана.

ГIодоса херги кванан, иццухъа лъимги гьекъон, лъимал-хъизангун Юнус нохъода къарарлъана.

къо-лъикI гьабулеб гIадин, лъадуе вагIза гьабун, Нинаваялде живго ине вукIин бицана.

кIикъого къоялде дун тIадвуссун вайинчIони, ЧIван вукIин лъаян абун кантIизеги гьаюна.

[1] СияхIат–хьвади(ракьалдаругелАллагьасулгIажаибалрихьизе).* квасул ретIел тIад ретIун, хIатIида хьит гьечIого, БотIродаги гIицIгого, гIансаги кодоб босун, Юнус, гIалайгьи ссалам, Нинава шагьаралъул Борхалъудеги вахун, халкъалдехун вуссана.

«ла илагьа илла ллагь, ва Юнус – расулуллагь», Гьадин шагьадат битIун ахIун гьаракь гьабуна.

Гьаракь рагIаралщинал сверухъе ракIарана, СваказегIан киназго, тIаде руссун, вухана.

вухиялъул кутакалъ тамахлъун гIодов ккана, ГIакъло-лъаялдаса ун хваравин живго тана, варшан абун цIар бугеб хIинчIалде вахIю гьабун, лъелъ ччурал куркьбаздалъун Юнусида лъим чIвана.

лъим щойдал вигьа-вичун, Юнус тIаде вахъана, Добго борхалъуде ун, цебе гIадин ахIана, ахIи, гьороца бачун, ханасул гIинда чIвана, ГIемерав хIинкъиялъ гьев сородизе лъугьана.

Сверухъ ругел чиязде гьикъа-бакъи гьабуна, Гьаб гьаракьго щиб абун, гIажаиблъун хутIана, ГIадамаз, цо мискинав, Юнус абун цIар бугев, Мажнун[1] вугилан абун, хабар гьесий бицана.

Цинги хадуб Юнусил мурад баян гьабуна, Нелъер хъанчазде гьесул инкар бугин бицана, аллагь цо горев гьечIин лагълъи гьабизе тIадав, Гьесде руссаян балеб ахIи бугин абуна.

[1] Мажнун–женазккуравчи.* тавхIидалде жив ахIи ханасе цIакъ рихана, Сижнуялъув тIамеян амро-буюрухъ кьуна, БецIлъи хобалъул гIадаб, къваридаб туснахъалъув, къан ккун вачун, Бичасул авараг жанив лъуна.

Инсанасе кьун тарал мажазиял[1] къуватал, къадирасе бокьидал, хIур гIадин паналъула, ХIавлогин Жиндир къуват къадимияв[2] аллагьас Юнусие туснахърукъ, алжан гIадин, къачIана.

алжаналъуса росун Жабраил малаикас Жанир къанадилал[3] ран, бакъул гIадаб нур щвана, ГIундуздаги рагIичIел, бераздаги рихьичIел, ракIалдаги хъатIичIел нигIматалги рачIана.

Намрузил гьалакаб цIа Ибрагьимий кинниги, Юнусие туснахърукъ масяф[4] гIадин лъугьана.

Масяфалде вачIарав мусаййифгIан эркенго[5], Ургъел тун, туснахъалъуб кIикъого къо тIобана.

къосарав ханас Юнус чIвайзе хIукму гьабуна, Гьев жиндихъе вачеян вазирасда тIадкъана, вазир, Юнус вачине, туснахъалде вахъана, вахъунчIун хIузуралда как балев гьев ватана.

Гьесул туснахърукъ бихьун вазир гIажаиблъана, Жив мекъсадай кканаян, ккараб хIисаб лъугьана, [1]Мажазиял–ай,хIакъикъиялгорел,тIасаунел.

[2] Ай,Жиндиркъувват-гучалъеавал-байбихьигьечIев.* [3]Къиндил–чирахъ,(мн.ч.къанадил*).

[4]Масяф–рахIатгьабулеббакI.

[5]Ай,курорталдевачIаравтуристгIадин,рахIаталда(масала).

Гьелъул вусгIат-гIатIилъи, жанир ракарал чирхъал,– киналъго хIайран гьавун, Юнусихъ валагьана.

Гьаб рахIат дуй гIуцIарав чи щивилан гьикъана, Гьаб дие дир аллагьас гьабунин жаваб кьуна.

Гьев дур БетIергьанасде дицаги иман лъуни, Дие щиб букIунебан вазирас суал кьуна.

Юнусица жаваб кьун вазирасде абуна:

аллагьас дур киналго мунагьал чурулилан, Мунагь-хатIаги чурун, черх-ракIги бацIцIад гьабун, БацIцIадаб алжаналъув мун лъугьине вугилан.

вазирас иман лъуна, шагьадатги битIана, Ширкалдасаги вуссун иманалде вачIана, вачIарабго нухасан чIового нахъвуссана, Юнусил хабар босун, ханасухъе вортана.

Ханасе рихьанщинал гIаламатал рицана, туснахърукъалъул гIуцIи тIолго баян гьабуна.

Гьелда хадуб, Юнусил, аллагьасде иман лъун, Ислам жинцаго боси – гьебги баян гьабуна.

Заз гIадин хан хичана, хехаб тадбир гьабуна, «ГьабсагIаталда Юнус дихъе ваче», – абуна.

вачун Юнус вачIана, цеве чIезе гьавуна, Гьев чIвазе ккараб хивал ханас бадал[1] гьабуна.

«Дур сихIруялъ рагIиййат[2] пасат гьабулеб бугин, Гьаб дир улка-ракьги тун нахъе а», - ян абуна, [1]Ай,хисизегьабуна.

[2] РагIиййат–гIаммабхалкъ.* ИнчIони, чIвазе вугин абураб магIнаялда, амро къвакIизе гьабун, кутакалда кIалъана Нинава шагьарги тун, Юнус къватIив вахъана, Хъизангин лъимал тараб нохъоде тIадвуссана.

Нахъеги рахIманасул вахIю жиндихъе щвана:

«Шагьаралде тIадвуссун дагIват гьабизе а», - ян;

Дуе жаваб гьабуни, гьезие лъикI букIина, ГьабичIони, Дир рахъалъ гIазаб гьезде рещтIина, Заманаялъул рахъалъ дагIваталъул[1] къадарги кIикъого сордогин къо бугебилан абуна.

Балагьал реччаялъе гIаламат лъайзе бокьун, БетIергьан-аллагьасде Юнусица гьарана.

Гьезул гьормалгин чурхдул тIоцоресел къояца тIогьиллъизе ругилан БетIергьанас абуна.

Ункъабилелъ – багIарлъун, анкьабилелъ – чIегIерлъун, анцIабилеб къоялъулъ гIазаб щолин бицана.

Цинги Юнус авараг Нинаваялде ана, Добго бакIалде вахун, халкъалдехун вуссана.

«Я къавм, - илан ахIана, – къулу магIи[2], - абуна, – “ла илагьа илла ллагь” – аллагь цо горев гьечIо.

Цинги хадуб: “ва анна Юнуса – расулуллагь[3]” – Юнусги аллагьасул хIакъав авараг вуго».

[1] ДагIват–диналдеахIи.* [2]Ай,«Дидацадахъабе»,-янабуна.

[3]«Юнусгиаварагвуго»,–абун.

къавм, рехсараб гьаб калам жинда цадахъ абеян ахIи гьесул рагIидал, сверухъе ракIарана, кIвараб хIалалъ киназго хIижаратал[1] тIаде ран, тIадеги Юнусида гIемераб кIалгьикъана.

кIикъого къо инегIан дий жаваб гьабичIони, Ножоде тIаде балагь рещтIинилан абуна.

Балагьалда цересел гIаламаталги рицун, тавхIидалде[2] къавм ахIун кIикъого къо тIобана.

къойидаса къойиде данде рахъун горони, ДагIват къабул гьабизе къавмалъ хивал гьабичIо.

«къавмалда гъорлъа вахъун нахъе а», - ян аллагьас амро-буюрухъ гьабун, Юнус къватIив вахъана.

тIоцобисеб къояца къотIи жедей гьабураб Балагьалъул гIаламат гьезие загьирлъана, Гьоркьов чи хутIичIого, ханасулгин къавмалъул, тIогьилаб чIабатI гIадин гьормал-чурхдул лъугьана.

Гьанжи къавм ханасухъе гIарз гьабун ракIарана, ГIазаб нежеде щойзе беччагеян абуна.

Бицине жо тIагIарав ханас гьазде манлъана, Назилат[3] тIаса боси – хъанчазде гьарейилан.

Хъанчазе сужда гьабун, гьезий забаихIал[4] хъун, «Балагь тIаса босе», - ян къавмалъ хIелун гьарана.

[1]ХIижарат–ай,гамачI.

[2]ТавхIид–Аллагьцогьавун,Гьесиелагълъигьаби.* [3]Назилат–ай,балагь.

[4]ЗабаихIал–ай,къурбанал.

къавм, хъанчазул жаваб щун, мурадалде бахъинчIо, Хъурал забаихIалги тIолго гIадада ана.

аллагьас амро гьабун, чIегIераб, бецIлъи цIакъаб, БухIи-хIарараталъул гIазаб жиндилъ бессараб, Бачун Жибрил малайкас гьезда тIад накIкI тIупана, тIадеги ханасухъе гIарзалъ рахъине ккана.

«Ин кунта – мун ватани, – илагьан фадфагI гIанна Гьаза-л-гIазаба [1]», –- абун къавм гьасда цебе чIана.

Гьанже чара къотIана, къобухIиялде ккана, ХIакъаб рагIи бицине аллагьас тавфикъ кьуна.

«ар-раъю гIинди,[2] – абун жиндир пикру бицана, – киназго жинди-жиндир хъанчал гъуре», – абуна.

Гъазаваталъ рахъарал мужагьидал кинниги, Хъанчал ругеб бакIалде цадахъ гьужум гьабуна.

ЦохIо нахъе течIого гъурун тIатIала лъуна, тIолго рагIиййаталъул хъанчазда ццин бахъана.

Цинги хадубги ханас халкъалъе гIакъло кьуна, «ал-хIакъкъу гIинди»,[3] - абун насихIатгун кIалъана.– Юнус тIалаб гьавеян гьезде амро гьабуна, Гьев насихI[4] вукIанилан живгоги мукIурлъана.

МугIрул щобазде рахъун Юнусилан ахIана, араб бакIго лъайчIого къавмалъе гьев вилана.

[1]Ай,«МуннижерАллагьватани,гьаббалагьтIасабосе»,-янабун.

[2]Ай,«ДиргIакълоялда».

[3]Ай,«ДидааскIобхIакъаб».

[4]Ай,насихIатчи.

Гьанжи, дов иман лъурав маликасул[1] вазирас Юнусидасан жинда рагIа-тараб бицана.

Цинги, БетIергьан-аллагь – даимав, абадияв, тIаса ийинго гьечIев вугин баян гьабуна.

«Юнус тIагIун аниги, аллагь нахъе вугелъул, аййугьа-л-малик», – абун, ханасдеги кIалъана.

Хан гьебсагIат кантIана, кIутIун тIаде вахъана, ХъачIаб суфалъул жуббат[2] черхалда тIад ретIана.

ХIатIазда маххал рана, койрал рухьинаруна, кодов ккун худамааз[3] халкъалда гъорлъ вачана.

Ханасул зуллат[4] бихьун, рагIиййат хIайранлъана, ХIалкIун гьесда нахърилълъун релълъенлъиги гьабуна.

Гьеб басрияб хIалалда, хIакъикъияб тавбогун къавмги ханги цадахъго авлахъалде рахъана.

Цо борхатаб бакIалда киналго данделъана, Хараби цере гьарун, мухъал гьарун гIуцIана.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 64 |
 


Похожие работы:

«ПРЕДИСЛОВИЕ Свидетельства эволюции множатся с каждым днем и никогда не были столь сильны. В то же самое время, как это ни парадоксально, неосведомленная оппозиция также более сильна, чем я могу припомнить. Эта книга - моя личная подорка свидетельств того, что теория эволюции на самом деле факт, такой же неоспоримый факт, как любой в науке. Это не первая книга, которую я написал об эволюции, и мне следует пояснить, что же в ней особенного. Она может быть описана как мое недостающее звено....»

«Железные дороги России в ХХ веке в зеркале статистики Нестор-История Санкт-Петербург 2008 УДК 385(47)19:31 ББК 65.051:39.20(2) Беспалов Н. Г., Елисеева И. И. Железные дороги России в ХХ веке в зеркале статистики / под ред. И. И. Елисеевой. — СПб. : НесторИстория, 2008. — 226 с. ISBN 9-7859-818-7239-6 Рецензенты: В. Л. Макаров, академик РАН; В. Э. Лимонов, докт. экон. наук. В книге рассматриваются основные периоды развития железных дорог в ХХ в.: до Великой Отечественной войны, в военный период...»

«Баланс № 6 (1357) 20 января 2014 Стр.1 Баланс № 6 (1357) 20 января 2014 Стр.1 Баланс № 6 (1357) 20 января 2014 Стр.1 Баланс № 6 (1357) 20 января 2014 Стр.1 Баланс № 6 (1357) 20 января 2014 Стр.1 Содержание Документы и комментарии Стр. 06 Постановление КМУ от 30.07.96 г. № 854 (с комментарием) Об утверждении Правил розничной торговли алкогольными напитками Стр. 13 Распоряжение КМУ от 25.12.13 г. № 1042-р Об утверждении перечня государств (территорий), в которых ставки налога на прибыль...»

«© 1995 г., э о, № з Н. JI. П у ш к а р е в а СЕМЬЯ, ЖЕНЩИНА, СЕКСУАЛЬНАЯ ЭТИКА В ПРАВОСЛАВИИ И КАТОЛИЦИЗМЕ: ПЕРСПЕКТИВЫ СРАВНИТЕЛЬНОГО ПОДХОДА История семьи, внутрисемейных отношений, история женщин в эпоху средневековья и раннего Нового времени неотделимы от проблем религиозной антропологии. Интерес к этим сюжетам, ставший традиционным в западноевропейской (особенно — французской) исторической науке, давно повернувшейся лицом к человеку, возник в России недавно. Причин тому много. Есть среди...»

«Предисловие автора q Как меня рукополагали q Часть 1. q Часть 2. q Часть 3. q Часть 4. q Часть 5. q Часть 6. q Часть 7. q Часть 8. q Бог поругаем не бывает q LOVE STORY q Часть 1. q Часть 2. q Мертвыя погребать. q Антиполиглот q Часть 1. q Часть 2. q Часть 3. q Мелочи приходской жизни q 1. Свеча горящая q 2. Безумные тигры q 3. Кулаком дно бочки вышибая. 4. Давид пред сенным ковчегом скакаше играя 5. Крещения: свет и тени 6. Ледяная купель 7. Сон в пасхальную ночь 8. Дорога скорби 9. Рай земной...»

«2012 АГДАС ПРИГЛАШАЕТ ПОНИМАТЬ: ЧТО ТАКОЕ И КТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК ? В ЧЕМ ТАЙНА его БЫТИЯ ? КАК ему ВЫЙТИ ИЗ ТУПИКА ? Агдас Хусаинович Бурганов родился 17 октября 1920 года в Татарстане, участник Великой Отечественной войны (подполковник в отставке). Профессор кафедры Мировая политика и международные отношения РГГУ. Заслуженный профессор Российского государственного гуманитарного университета, доктор исторических наук (докторская диссертация Октябрьская революция и партии меньшевиков и эсеров, 1966...»

«ИН РИ Под общей редакцией А.И.СОЛЖЕНИЦЫНА ИССЛЕДОВАНИЯ НОВЕЙШЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ 2 Н.Д.ТОЛСТОЙ ЖЕРТВЫ ЯЛТЫ МОСКВА РУССКИЙ ПУТЬ 1996 ББК 63.3(2) 622.13 ISBN 5-85887-016-3 Т52 Перевод с английского Е.С.Гессен Редакторы русского перевода Ю.Г.Фельштинский и В. Л. Скороденко Серия: Исследования новейшей русской истории 2 © 1979, Corgi Books. A Division of Transworld Publishers LTD. Great Britain (C)1988, by The Russian Social Fund for Persecuted Persons and their Families, русский перевод © 1996,...»

«А.А. Нелюбин Ведущий научный сотрудник Института социологии РАН, кандидат исторических наук, доцент Социальное государство – неотъемлемая часть современной цивилизации, многие страны мира идут по пути его создания или совершенствования. Идеи социального государства стали разрабатываться в середине ХХ века, а затем получили законодательное закрепление в правовых системах многих европейских стран. Чтобы осмыслить возможность их реализации в современной России важно определить само понятие...»

«РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ОКРУЖАЮЩЕМУ МИРУ 1. Пояснительная записка. Программа разработана на основе федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, авторской программы А.А.Плешакова и М.Ю.Новицкой, планируемых результатов начального общего образования. В настоящее время основные задачи российского образования в целом и начального общего образования в частности можно определить...»

«Георгий Огарев 37 законов управления собой ВВЕДЕНИЕ В этой уникальной книге собраны законы управления собой. Тот, кто постигнет их, сможет научиться управлять не только своей жизнью, но и всем миром. Люди всегда преклонялись таким качествам, как самообладание и выдержка. Научившись их использовать, можно ощутить терпкий вкус власти. Но не стоит забывать, что властью тоже надо уметь пользоваться. Из книги читатель узнает, как выработать силу воли; почему необходимо заниматься самоанализом – и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.