WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |

«Предисловие к житиям святых Аристакеса, Вртанеса, Григориса Отрока, Юсика, Данниила и Нерсеса Великого. В основу житий и мученичеств свв. Аристакеса, Вртанеса, Григориса ...»

-- [ Страница 1 ] --

Предисловие к житиям святых Аристакеса, Вртанеса, Григориса Отрока, Юсика,

Данниила и Нерсеса Великого.

В основу житий и мученичеств свв. Аристакеса, Вртанеса, Григориса Отрока,

Юсика, Данниила и Нерсеса Великого, легла «История Армении» армянского летописца

IV века Фавста Византийца, описавшего в своем труде историю Армянского

государства, периода, охватывавшего около 50-ти лет, начиная с царствования Хосрова

II Котака (343-352 гг.), сына св. царя-мученика Трдата III Великого († 342, память ноября 29 (12)), до раздела Великой Армении в 387 г. на сферы влияния между Сасанидским Ираном и Восточно-Римской (Византийской) Империей. Это эпоха царствования армянских царей из династии Аршакуни (Аршакидов) – Хосрова II Котака, Тирана, Аршака II, Папа и Вараздата. «История Армении» Фавста Византийца, или «Повести Византийца», каково ее настоящее название, является трудом не только историческим, но также, отчасти, и агиографическим, ибо летописцем Фавстом были описаны жития множества армянских святых, современником которых он и являлся, описание которых вошли в его «Историю» как неотделимая ее часть. Описание жизнедеятельности святых сыновей, внуков и последующих потомков св. Григория Просветителя († 335, память сентября 30 (13)) было также внесено летописцем Фавстом наряду с другими, в его «Историю», и весьма неплохо им освещена. Хотя, надо сказать, что вид тот, который придан этим житиям в данной книге – является авторской компиляцией, ввиду того, что летописец Фавст при изложении житий святых в своей «Истории», не имел целью создавать некие подобия агиографически-жанрового произведения, а лишь старался запечатлеть образ их жития как неотделимую историю Армянского государства. В этой связи, надо сказать, что отдельные редакции жития святых потомков Григория Просветителя ранее уже издавались, это – «История жизни и мученичества блаженных патриархов Аристакеса, Вртанеса, Усика, Григориса, сыновей и внуков Григория Просветителя» (Соперк, т. X. Венеция, 1853, сс. 46-72; на арм. яз.); Месроп Ерец.

История св. Нерсеса Партева, армянского патриарха. «Соперк Айкакан», т. VI. Венеция, 1853 (на арм. яз.); известна и грузинская пергаментная рукопись X в. с 14 переводами армянских мученичеств в Иверском монастыре на Афоне, где среди прочих содержится «Мученичество святых архиереев Аристакеса, Вартанеса, Усика, Григориса и Даниила»

и «Мученичество Нерсеса Великого» (Н. Марр. Из поездки на Афон. Сс. 17-22). Надо сказать, что источником всех проложных редакций мученичеств и житий этих святых деятелей являются труд Фавста Византийца и «История Армении» св. Моисея Хоренского († 493).

Следовало бы сказать, что в отличии от «Истории Армении» Агафангела, армянского летописца начала IV века, который в своей «Истории» подробнейшим образом излагает историю крещения Великой Армении и жизнедеятельности св. Григория Просветителя, а также некоторых из его многочисленных учеников, «История» летописца Фавста является продолжением «Истории» Агафангела, и посвящена, в свою очередь, преемникам св. архиепископа Григория Просветителя Аршакуни (314-333 гг.) и св. царя-мученика Трдата III Великого Аршакуни (286-342 гг.).

В данной книге будут описаны жития и мученичества двух сыновей св. Григория, двух его внуков, одного ученика, которого иногда по ошибке относят то к сыновьям, то к внукам блаженного Григория, и св. Нерсеса Великого Аршакуни, который приходится св. Григорию праправнуком. Хронологически выстроенные жития, помогут читателю более точно представить себе распространение христианской проповеди уже после блаженной кончины великого Григория в 335 г. Касательно этого, следовало бы сказать, что крещение Великой Армении св. Григорием Просветителем, которое последовало в 301 г. (точнее в 314 г.), не означало принятия Христианства на всем пространстве тогдашней Армении, так как в то время было не мало отдаленных армянских провинций, правители которых, не приняв крещения, оставались в языческом нечестии. Среди армянских монархов того времени были и такие, которые отступив от Христианства, впадали в язычество. Именно с ними и приходилось вести упорную и ревностную борьбу первым армянским архиепископам из прославленного рода св. Григория. Повсеместное же и окончательное просвещение Армении, начатое еще св. Григорием, было окончательно завершено блестящими армянскими ученными мужами - св. Сааком Партевом Аршакуни, архиепископом армянским († 439, память ноября 25 (8)), сыном св. Нерсеса Великого, и св. Месробом Маштоцем († 440, память ноября 25 (8)), которые и стяжали в народе достойное их имя «вторых просветителей» армянского народа, ревностная и неоценимая деятельность которых ограничивалась не только территорией Армении, но и простиралась далеко за ее пределами, однако, о них будет сказано в своем месте.

Для общего обзора следует привести небольшой комментарий о каждом святом. Первое житие, которое будет предложено читателю – житие и мученичество св.

Аристакеса, архиепископа армянского (333-340 гг.), младшего сына св. Григория.

Св. Аристакес, с отрочества проводивший отшельническую жизнь, был участником I Вселенского Собора в городе Никее в 325 году, и принял от имени Армянской Церкви все состоявшиеся на нем постановления, а также привез в Армению «Символ Веры»

этого Святого Собора, который был принят его отцом, св. Григорием Просветителем, преемником которого, в последствии, св. Аристакес и оказался на армянской церковной кафедре. Второе житие посвященно св. Вртанесу, архиепископу армянскому (340-355 гг.), старшему сыну блаженного Григория. Св. Вртанес был человеком ревностным, он и его епископы, старались запечатлеть Христианство печатью Православия и боялись заблуждений в вере, ввиду чего они и сообразовывались с Иерусалимскою Церковью. По этому поводу, традиционно относятся ответы на различные вопросы канонического и литургического характера иерусалимского патриарха Макария I св. архиеп. Вртанесу;

хотя возможно, этот памятник следует отнести ко времени патриаршества в Иерусалиме Макария II, 2-я пол. VI в. (Mai A. Scriptorum veterum nova collectio. R., 1838. T. 10. P. 270;

Clercq. Col. 1043). Получивши ответ Макария, он с полною верою следовал постановлениям Матери Церкви – Церкви Иерусалимской1. В тяжелые дни для Армянского государства и народа, во времена безначалия, св. Вртанесу приходилось брать на себя, кроме управления церковной кафедрой, еще и управление страной и заменять тем самым собою царя. Именно в архиерейство св. Вртанеса в 40-ых гг. IV в.

случилось первое в истории Армянского государства антихристианское персидское вторжение, подобно римскому в 311-312 гг. при императоре Максимиане, целью которого было насильственное обращение армян в язычество. Победа в этом ожесточенном сражении, по свидетельству современика-летописца Фавста, осталась за армянами, но смертью храбрых пал главнокомандующий армянских войск Ваче Мамиконян со множеством нахараров (князей) и воинов. Все они сразу же были причислены Армянской Церковью к лику святых воителей Божьих, и почитание их сохранилось только в среде Армянской Церкви. Следующее (третье) житие посвящено св. Григорису Отроку, епископу Албании Кавказской (341-348 гг.), старшему внуку св.

Григория по сыну св. Вртанесу. Священномученик Григорис, который в пятнадцатилетнем возрасте (!) был посвящен в епископы Албании Кавказской, явился для этой страны светлою звездою Истинного Бога и славным просветителем, оставившим по себе множество святых учеников. Затем следует (четвертое) житие св.

См.: Н. Эмин «Краткий очерк истории Армянской Восточной Церкви», Москва, 1872, с. 23.

Юсика, архиепископа армянского (355-361 гг.), младшего внука св. Григория по сыну св. Вртанесу. Св. Юсик стяжал в народе имя ревностного поборника Православной веры, что и было им засвидетельствованно мученической смертью в 361 г. Пятое житие посвященно св. Даниилу Чудотворцу († 362-363), одному из самых ярких и блестящих учеников св. Григория Просветителя, которого иногда, как уже отмечалось выше, поошибке причисляют то к сынам, то к внукам св. Григория. Св. Даниил Чудотворец при сыновьях Григория Просветителя стоял во главе Таронской церкви; он известен своими великими чудесами и пророчествами: святой отец исцелял больных, воскрешал мертвых, невидимо передвигался в пространстве и т. д.; удивительная точность предсказаний св.

Даниила просто поражает, ибо им было предсказанно рассеяние армян по всему миру, лишение царского института Армении и многое др., за долго до всех этих трагических для Армянского государства событий, которые воплотились в реальность уже после мученической кончины св. Даниила. И наконец, шестое, и последнее, житие, посвящено св. Нерсесу Великому Аршакуни, архиепископу Великой Армении († 383-384), блестящему реформатору Армянской Церкви, знаменитому целителю и чудотворцу. Св.

Нерсес был великим ревнителем Православия, за что и был сослан императоромарианином Валентом (364-378 гг.) в ссылку на необитаемый остров в Пропонтиде. По возвращении из ссылки, св. Нерсес участвовал во II Вселенском Константинопольском Соборе в 381 г., осудившем Македония и его еретическое учение. Св. Нерсес претерпел мученическую смерть от руки армянского царя Папа Аршакуни (382-389 гг.), впавшего в язычество (дополнительные комментарии к житию св. Нерсеса Великого будут приведены отдельно).

Следует также сказать и о том, что «История» летописца Фавста дошла до нас не в первоначальном своем виде, на протяжении ряда веков она претерпела небольшие искажения от руки переписчиков. Небольшой ряд таких текстовых дефектов коснулся и житий данных святых. Однако, все эти искажения, по мере возможности, были исправлены и дополнены автором по летописи «История Армении» другого армянского летописца св. Моисея Хоренского († 493, память сентября 17 (30)), ввиду того, что «История» св. Моисея Хоренского дошла до нас в лучшем виде, нежели «История»

Фавста. Ряд противоречивых мнений существует также и в отношении дат правлений армянских царей эпохи архиепископства в Армении святых потомков Григория Просветителя. В сносках житий будут приведены приближенные даты правлений этих царей, соответствующие более действительным.

И наконец, Вселенская Православная Церковь празднует память святых священномучеников: св. Аристакеса I Аршакуни († 340) декабря 1 (14) и сентября (13); св. Вртанеса Аршакуни († 355) декабря 1 (14); св. Григориса Отрока Аршакуни († 348) марта 6 (19); св. Юсика Аршакуни († 361) декабря 2 (15); св. Нерсеса I Великого Аршакуни († 383-384) ноября 19 (2). Св. Даниил Чудотворец († 362-363) является поместным святым Армянской Церкви, и почитание его сохранилось только у армян, ввиду чего имя его не значится в календарях Вселенской Православной Церкви.

Житие и мученичество святого священномученика Творец всего сущего, Господь, прежде возникновения времен, избрал из среды людей, которых Сам пожелал, тех, которые достойно и праведно служили бы Ему. В числе этих многочисленных святых избранников Божьих были славные и праведные мужи из всехвального и прославленного рода блаженного отца нашего, священномученика Григория Просветителя. Мужи, которые образом жизни своей стали достойным продолжением своего великого и прославленного предка.

Во времена, когда великий Григорий еще жил в Кесарии Каппадокийской2, у него родились два сына, старшего назвали Вртанесом, а младшего Аристакесом (Аристарх), о котором и предлежит речь. Когда родители Аристакеса, св. Григорий и Мария, добровольно разошлись, каждый избирая себе путь ко спасению, мать взяла его с собой в женский монастырь еще в малолетнем возврасте, а старшего сына, Вртанеса, оставили на попечение у богобоязненных воспитаталей.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 


Похожие работы:

«РАЗВИЛКИ НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ РОССИИ Санкт-Петербург 2011 УДК 330.837 ББК 63.3(2)632-2+65.03 Г14 Е. Гайдар, А. Чубайс Г14 Развилки новейшей истории России. – СПб.: Норма, 2011. – 168 с. ISBN 978-5-87857-187-6 В книге Е. Гайдара, А. Чубайса Развилки новейшей истории России на основе документов, фактов, экономической статистики дается ретроспективный обзор тех исторических развилок, которые прошла Россия со времени отказа от продолжения НЭПа до настоящего времени. История предстает перед читателем не...»

«Путь жизни автобиография Родился 28 марта 1883 г. в Москве. Среднее образование в пятой и первой Московск. классических гимназиях. 1901-1906 юридический факультет Московского Университета. 1906-1909 гг. подготовка к магистрантскому экзамену. Декабрь 1909 г. пробные лекции и звание приват-доцента по кафедре истории Философии Права. 1910 г. чтение первого курса...»

«Елена Грицак Данная книга посвящена истории медицины: традиционной, народной и научной. С ее помощью читатель узнает о том, как на заре человечества зародилось целительство, каким образом первобытные люди определяли болезни и чем лечили их. Страница за страницей ему откроются различные тайны древней науки врачевания, прошедшей долгий путь становления и развития и вобравшей в себя многовековой опыт различных народов, населяющих планету Земля. Елена Грицак Популярная история медицины Введение...»

«1 www.bizdin.kg ПРОГРАММА ТРАНСФОРМАЦИЯ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ Ю. С. ХУДЯКОВ КЫРГЫЗЫ НА ПРОСТОРАХ АЗИИ г. БИШКЕК 1995 2 www.bizdin.kg В книге излагаются актуальные проблемы этногенеза и культурогенеза кыргызов в период древности и средневековья, анализируется широкий круг письменных и археологических источников, охватывающих основные этапы истории кыргызов Центральной Азии. Освещаются дискуссионные вопросы этнонимики тюркоязычного населения Енисея, происхождение и...»

«Банда гаечного ключа Эта книга, несмотря на ее художественную форму, базируется исключительно на исторических фактах. Все в ней подлинно или произошло в действительности. И все это началось всего год тому назад. Э. Э.,Волчья Нора, Аризона ПАМЯТИ: Нэда Лудда. сумасшедший, живший около 1779 года, который в приступе ярости разгромил два здания, принадлежавших лейстерширскому чулочнику. - Оксфордский универсальный словарь Долой всех королей, кроме Короля Лудда. Байрон ОГЛАВЛЕНИЕ Введение. Дуглас...»

«СОДЕРЖАНИЕ ЧЕЛОВЕК В ЛИТЕРАТУРЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ Вступительные замечания Глава 1. Проблема характера в исторических произведениях начала XVII в Глава 2. Стиль монументального историзма XI—XIII вв. (иллюстрировано) Глава 3. Черты эпического стиля в литературе XI—XIII вв. Глава 4. Экспрессивно-эмоциональный стиль конца XIV—XV в. Глава 5. Идеализирующий биографизм XVI в. Глава 6. Кризис средневековой идеализации человека в житийном жанре. Глава 7. От исторического имени литературного героя к...»

«Публикуется по материалам исследований краеведа Смирнова Виктора Михайловича (п.Калашниково). 1. Становление будущего посёлка. 1.1.Первые сведения о поселении. По сведениям Российского государственного архива древних актов, кадастровые материалы за период до конца XV века не сохранились. Самым ранним документом являются Писцовые книги XVI века. Первое упоминание деревни Колачниково относится к 1540 году в писцовой книге Тверского уезда писцов И.П. Заболотского и М.И. Усова-Татищева (РГАДА. Ф....»

«ДЖАЛАЛ АД-ДИН МУХАММАД РУМИ МАСНАВИ-ЙИ МА‘НАВИ (ПОЭМА О СКРЫТОМ СМЫСЛЕ) ВТОРОЙ ДАФТАР Санкт-Петербург УДК ББК ЭИздание осуществлено при поддержке Культурного представительства при посольстве Исламской Республики Иран в Москве Утверждено к печати Ученым советом Института истории, археологии и этнографии Дагестанского Научного Центра РАН О т в е т с т в е н н ы й р е д а к т о р — М. М. Гасанов Р е д а к ц и о н н ы й с о в е т: Г. Ансари (бывший посол ИР Иран в РФ), академик Г. Г. Гамзатов,...»

«КОНЦЕПЦИЯ КОГНИТИВНОЙ ИСТОРИИ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ, МЕСТО В СТРУКТУРЕ СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ: материалы круглого стола, посвященного 90-летию со дня рождения профессора Ольги Михайловны Медушевской 13 октября 2012 года. в Российском государственном гуманитарном университете прошел Круглый стол Концепция когнитивной истории: интеллектуальные источники, место в структуре современного гуманитарного знания, перспективы развития, посвященный 90-летию со дня...»

«Шкуратов Ю. Г. Луна далекая и близкая – Харьков: ХНУ, 2006. – 182 с. Отзывы о книге можно направлять по адресу: shkuratov@astron.kharkov.ua ХАРЬКОВ 2008 г. 2 ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. ВВЕДЕНИЕ.. 1. ЛУНА, КАКОЙ ОНА ВИДНА ИЗДАЛЕКА. 1.1. Начало селенографии 1.2. Описание поверхности с помощью телескопа..25 1.3. Нестационарные явления.. 2. ИССЛЕДОВАНИЯ ЛУНЫ КОСМИЧЕСКИМИ ЗОНДАМИ И ЭКСПЕДИЦИЯМИ.45 2.1. Хронология запусков беспилотных аппаратов. 2.2. Цели и результаты...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.