WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 52 |

«Основы социологии _ Постановочные материалы учебного курса Том 2: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1) ...»

-- [ Страница 1 ] --

ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР

Основы социологии

_

Постановочные материалы

учебного курса

Том 2:

Часть 3.

Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» —

историко-политическая реальность

и перспективы

(Книга 1)

Санкт-Петербург

2010 г.

На обложке репродукция картины Ф.А. Бруни (1799 — 1875) «Медный змий».

© Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания общественной пользы, копировать и тиражировать, в том числе с коммерческими целями, настоящие материалы в полном объёме или фрагментарно всеми доступными ему средствами. Использующий настоящие материалы в своей деятельности, при фрагментарном их цитировании, либо же при ссылках на них, принимает на себя персональную ответственность, и в случае порождения им смыслового контекста, извращающего смысл настоящих материалов, как целостности, он имеет шансы столкнуться с “мистическим”, внеюридическим воздаянием.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Часть 3.

Жизнь человечества: толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 1) Глава 8. Глобальный исторический процесс в его конкретике

8.1. Проблематика исследований в области истории

8.2. Различные версии всемирной истории

8.3. Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им

8.4. Концепция управления исторически реальной глобализацией

8.5. Полная функция управления в отношении общества: специализированные виды власти, обобщённые средства управления / оружия и «игры с ненулевыми суммами»

8.6. Организация управления библейским глобально-политическим проектом

8.7. Библейский проект:

суть человека и суть фашизма

Глава 9. Толпо-«элитаризм»

как способ существования общества

9.1. Толпо-«элитаризм»:

толпа, «элита» и «коварный никто»

9.2. Принцип «элитаризации»:

самомнение «элитариев» и действительная суть

9.3. Внутренняя структура «элиты»

и её взаимоотношения с обществом

9.4. Власть знахарских корпораций в толпо-«элитарном» обществе

9.5. Демократические процедуры в условиях толпо-«элитаризма» — имитация народовластия

Приложения 1. Операция «Исход»

2. Марксизм — светская версия библейского проекта порабощения человечества

Часть 3.

Жизнь человечества:

толпо-«элитаризм» — историко-политическая реальность Глава 8. Глобальный исторический процесс Проблематика исследований в области истории. Различные версии всемирной истории. Глобализация: объективность процесса и проблематика субъективизма в управлении им. Концепция управления исторически реальной глобализацией. Полная функция управления в отношении общества: специализированные виды власти, обобщённые средства управления / оружия и «игры с ненулевыми суммами». Организация управления библейским глобально-политическим проектом. Библейский проект: суть человека и суть фашизма.

О глобальном историческом процессе и внутриобщественном управлении его течением в материалах Концепции общественной безопасности более обстоятельно см. работы: «Мёртвая вода», «Печальное наследие Атлантиды» («Троцкизм — это “вчера”, но никак “не завтра”»).

8.1. Проблематика исследований в области истории Содержание исторической науки, её методология обусловлены теми целями и задачами, ради которых историческая наука (как система знаний, методов познания прошлого и отрасль общественной деятельности) поддерживается обществами — их государственными институтами, региональными и глобальными политическими мафиями, самодеятельными инициативными группировками и индивидами-любителями. Т.е. историческая наука, как и все прочие науки, обусловлена концепцией управления, под властью которой живёт общество (см. раздел 10.6.1).

В.О.Ключевский о цели, ради которой следует вести исследования в области истории, сказал следующее: «Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело убрать своих последствий» (В.О. Ключевский. Сочинения в 9 томах. Москва, «Мысль», 1990 г., т. 9, с. 365)1.

Этот афоризм В.О. Ключевского подразумевает, что в настоящем не всё благополучно, а причины этого неблагополучия — в прошлом, и для устранения неблагополучия в настоящем необходимо знать достоверное прошлое.

Т.е. адекватная история — основа для развития адекватной социологии и — вместе с социологией — основа для выработки общественно-полезной политики и развития общества: «Политика должна быть не более и не менее, как прикладной историей»

(В.О. Ключевский, цит. изд., т. 9, с. 366). И соответственно: неадекватности в содержании исторической науки имеют следствием — неадекватность социологии и политики, что способно только усугубить проблемы общества, унаследованные им от прошлого.

Но наряду с тенденцией, предпосылки к которой выразил В.О. Ключевский, в жизни общества есть и иная тенденция, которую охарактеризовал А.И. Герцен: «Далее ещё не позволяют нам Хотя многие видят в афоризмах В.О. Ключевского не более, чем юмор, временами — «чёрный», однако они — предельно краткое выражение философии истории, в её высших достижениях начала ХХ века в России. Т.е. практически каждый из его афоризмов может быть развёрнут в очень содержательную монографию.

Глава 8. Глобальный исторический процесс в его конкретике знать историю. Русское правительство, как обратное провидение, устраивает к лучшему не будущее, но прошедшее» (предисловие к его «Историческому сборнику»).

Это высказывание А.И. Герцена характеризует не только историческую науку в Российской империи, но и во всех без исключения толпо-«элитарных» обществах. Различия между школами исторической науки в толпо-«элитарных» обществах — прежде всего следствия различий политических интересов спонсоров (4-й приоритет обобщённых средств управления1) и вдохновителей (3-й приоритет обобщённых средств управления).

Альтернативой этому может быть только жреческая по её сути историческая наука, которая — в силу специфики жреческой власти2 (1-й приоритет обобщённых средств управления: «волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен, правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен…») — выше и спонсоров, и вдохновителей.

Но в условиях толпо-«элитаризма» и тем более, со времён начала библейского проекта (см. далее раздел 8.4) общедоступной исторической науки такого рода нет. А какие сведения наличествуют и возведены в ранг исторической достоверности в эзотерической науке разного рода традиций тайных посвящений, — вопрос открытый для всех, кто не вхож в соответствующие традиции.

Теперь обратимся к рассмотрению тех вопросов, о которых мало кто задумывается:

История во всей её полноте и детальности — совокупность биографий всех людей, когда-либо живших на Земле от момента появления в её биосфере биологического вида «Человек разумный».

Т.е. история как совокупность биографий всех людей — множество фактов и их взаимосвязей, поскольку восприятие жизни людьми носит дискретный характер. Понятно, что такая историческая наука в нынешней цивилизации невозможна. Объективная Об обобщённых средствах управления / оружия и их приоритетах см. далее раздел 8.5.

О ней далее в разделе 8.4.

данность такова, что возможная для человечества и любого человеческого общества история — это некое подмножество истории во всей её полноте и детальности в выше определённом смысле:

т.е. реально возможная историческая наука — это выборка фактов и их взаимосвязей из всего их полного множества.

Отсюда проистекает вопрос: Как различными школами исторической науки формируется выборка фактов и их взаимосвязей, подаваемая ими остальному обществу в качестве «достоверного знания о прошлом»?

Однако это — не главный вопрос исторической науки, если исходить из того, что назначение истории — быть основой общественно полезных социологии и политики, ориентированных на объективное улучшение будущего. Главный вопрос исторической науки: Что понимать под адекватностью реально свершившемуся прошлому версий истории, т.е. выборок фактов и их взаимосвязей, производимых разными школами исторической науки?

Отсутствие внятного и адекватного жизни ответа на этот вопрос не часто находит своё (хотя бы даже косвенное) выражение в литературе, посвящённой проблематике познания исторического прошлого. Возможно, что единственное публичное признание существования проблемы безответности науки (как отрасли деятельности) и обществ в отношении главного вопроса исторической науки принадлежит профессору, доктору философских наук А.П. Бутенко. В журнале «Наука и жизнь» № 4, 1988 г. опубликована его статья «Как подойти к научному пониманию истории советского общества». В ней он пишет:

«Руководствуемся одной методологией, факты изучаем и знаем одни и те же, а к выводам приходим разным. Почему?» И несколько далее даёт ответ на этот вопрос: на его взгляд, «это объясняется тем, что при изучении истории наряду с методологией и фактами ещё существует концепция, связывающая воедино основные этапы рассматриваемого исторического времени. Вот она-то, эта концепция, у спорящих авторов разная, а потому одни и те же факты выглядят каждый раз в разном освещении, со своим смысловым оттенком».

Это его высказывание уже приводилось в разделе 5.13 при обсуждении проблематики методологии познания и творчества. Но Глава 8. Глобальный исторический процесс в его конкретике теперь оно нас интересует в иных аспектах. То, что А.П. Бутенко называет «концепцией, связывающей воедино основные этапы рассматриваемого исторического времени», — это и есть та самая выборка фактов и их взаимосвязей, о которой речь шла выше. Что касается методологии познания, то А.П. Бутенко, хоть и доктор философии, но ею не владел, иначе бы не писал такой ахинеи.

Если бы он был носителем эффективной личностной познавательной культуры, то он был обязан объяснить читателям своей статьи:

· Откуда и как возникают субъективные концепции исторического прошлого?

· С чем объективно существующим должны соотноситься субъективные по их характеру концепции, для того, чтобы можно было убедиться в достоверности либо недостоверности любой предлагаемой к рассмотрению концепции?

Ответ на первый вопрос состоит в том, что концепции исторического прошлого и концепции политики, которую предполагается проводить в будущем — представляют собой следствия 1) методологии познания и творчества (первый приоритет обобщённых средств управления / оружия), реализованной в практических навыках и 2) нравственности того, кто осваивает и употребляет ту или иную методологию познания для изучения прошлого и проектирования будущего1.

Как уже отмечалось в разделе 1.3, в истории цивилизации деление наук на «точные» и «гуманитарные» обусловлено тем, решены ли в соответствующей отрасли науки проблемы обеспечения метрологической состоятельности научно-исследовательской деятельности.

· В так называемых «точных» науках они решены де-факто, хотя возможно наука и не пользуется при этом терминами «метрология», «метрологическая состоятельность», поскольку проблематика метрологической состоятельности может и не осознаваться её представителями.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 52 |
 


Похожие работы:

«УСТНАЯ ИСТОРИЯ В КАРЕЛИИ Сборник научных статей и источников Выпуск II Североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов Петрозаводск Издательство ПетрГУ 2007 УДК 947 ББК 63.3 (2) 7 У808 Соста вител и и нау чные реда к торы: И. Р. Такала, кандидат исторических наук, зав. кафедрой истории стран Северной Европы ПетрГУ (Россия); А. В. Голубев, кандидат исторических наук, руководитель Центра устной истории ИФ ПетрГУ (Россия) Ре ц е н з е н т ы : Л. В. Суни, доктор исторических наук,...»

«СОДЕРЖАНИЕ МИРОВАЯ АСТРОЛОГИЯ ОБ АВТОРАХ: БЛАГОДАРНОСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ МАЙКЛ БЭЙДЖЕНТ, НИКОЛАС КЕМПИОН И ЧАРЛЬЗ ХАРВИ ЦЕЛЬ МУНДАННОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕАЛИИ ВВЕДЕНИЕ АСТРОЛОГИЯ В ЗАВТРАШНЕМ МИРЕ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ МУНДАННОЙ АСТРОЛОГИИ ОТ ВАВИЛОНЯН ДО АРАБОВ Библиография

«Введение В основу настоящей программы положены следующие дисциплины: документоведение; организация и технология документационного обеспечения управления, оргпроектирование, архивоведение, документная лингвистика, информационное обеспечение управления, компьютерные информационные технологии в ДОУ, исследование систем управления. Программа разработана кафедрой документной лингвистики и документоведения ВолГУ на основе программных требований Высшей аттестационной комиссии, а также на основе опыта...»

«Эколого - краеведческий путеводитель села Палатово Красногвардейского района Прогулка по русской деревне Выполнила: Щербинина Татьяна Михайловна, ученица 9 класса МБОУ Палатовская средняя общеобразовательная школа Научный руководитель: Емельяненко Тамара Ивановна, учитель православной культуры МБОУ Палатовская средняя общеобразовательная школа Палатово Красногвардейский район 2012 год 2 Содержание : стр. Приветствуем вас на земле Палатовской. Родина начинается с малого 3 Пункт I. Возникновение...»

«Аннотация Портрет человеческой души в аду – эти слова из горестного монолога главного героя Прощального вздоха Мавра можно было бы предпослать всей книге Салмана Рушди. Они являются своего рода ключом к прочтению романа – истории жизни, любви, приключений и страданий Мавра, – умного, талантливого и глубоко несчастного скитальца, затерявшегося в странном, причудливом мире, рае-аде призрачного Бомбея. Содержание Часть первая. РАЗДЕЛЕННЫЙ ДОМ 5 1 5 2 12 3 45 4 94 5 100 6 119 7 152 8 186 Часть...»

«БИБЛИОТЕКА РУССКО-АРМЯНСКОГО СОДРУЖЕСТВА Ким Бакши ДУХОВНЫЕ СОКРОВИЩА АРЦАХА Москва • Книжный мир • 2012 Ким Бакши ДУХОВНЫЕ СОКРОВИЩА АРЦАХА. (Серия Библиотека русско-армянского содружества) – М.: Книжный мир, 2012. – 320 с. ISBN Новая книга известного писателя и кинодраматурга Кима Бакши, которая является вторым выпуском серии Библиотека Русско-Армянского Содружества, посвящена историческим и культурным ценностям Арцаха (Карабаха). Перед читателем раскрываются армянские храмы, крепости и замки...»

«Консерватизм – стратегия развития XXI века (программные разработки и аналитические материалы) Санкт-Петербург 2013 Посадский А.В. – профессор Смольного института РАО, политолог, один из теоретиков развития современного российского консерватизма, разработчиков теории экологической модернизации, автор серии монографий по истории российской мысли и идеологии развития России. Среди них: 1. Историко-культурный путь России в контексте философии Г.В.Флоровского. СПб.: РХГИ, 2004.- 380с. 2. Духовные...»

«У ИСТОКОВ ИСТОРИЧЕСКОЙ МЫСЛИ ВОРОНЕЖ ИЗДАТЕЛЬСТВО ВОРОНЕЖСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 1979 В книге исследованы проблемы возникновения античной историо­ графии и процесс ее развития в закономерных связях с другими ли­ тературными и научными формами, в ее обусловленности социальны­ ми отношениями и политической борьбой. На основе анализа трудов Фукидида, Полибия, Саллюстия, Ливия, Лукиана делается попытка выявления теоретических аспектов античной исторической мысли. Монография рассчитана на историков,...»

«Аннотация Перед вами — иллюстрированная научно-популярная книга об истории, настоящем и будущем авиации и воздухоплавания, рассчитанная прежде всего на средний школьный возраст. Она не только в занимательной форме рассказывает об основных этапах развития аэростатов и дирижаблей, самолетов, планеров, вертолетов и других летательных аппаратов, но и содержит предметно-именной указатель, позволяющий быстро отыскать необходимую информацию. Рекомендуется для учащихся средних школ, лицеев и гимназий....»

«Основу книги составляет анализ главных разделов канонического Шариата — мусульманское право, положения, регулирующие торговлю и финансы, налоговую систему, законы о семье и браке, мусульманские обряды и праздники, запреты и наказания. В книге указано также значение Шариата в современном мире, в том числе в России. Комплексно рассмотрены важнейшие положения Шариата, согласно пяти основным мазхабам. Автор книги — известный исламовед, доктор исторических наук, профессор МГУ им. М. В. Ломоносова,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.