WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

«Магера Юлия Александровна Образы подростков в манге Выпускная квалификационная работа по направлению Культурология 031400.68 Специализированная магистерская программа ...»

-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ ИСКУССТВА

Кафедра истории и теории культуры

Магера Юлия Александровна

Образы подростков в манге Выпускная квалификационная работа по направлению «Культурология» 031400.68 Специализированная магистерская программа «Культура массовых коммуникаций»

Магистра 2-го курса очной формы обучения Допущена к защите на ГАК Заведующий кафедрой Научный руководитель д-р ист. наук, проф. канд. ист. наук Г.И. Зверева В.В. Зверева «_» _ 2010 г.

Москва Содержание Введение

Глава I. Специфика комикса как медиа

I.1. Истоки искусства комиксов

I.2. Процесс создания манги и особенности графико-символического языка.............. I.3. Построение облика персонажей

I.4. Значение одежды персонажей (на примере школьной формы)

Глава II. Анализ нарратива в манге

II.1. Повествовательная структура и типы историй подростковой манги

II.2. Типология мужских образов

II.3. Типология женских образов

Глава III. Присвоение образов

III.1. «Культ молодости» в современной культуре

III.2. Оживление образа

Заключение

Список источников и литературы

Приложение

Введение Японская поп-культура предлагает свои типы героев и образов.

Представленная такими крупными течениями как манга (японские комиксы) и анимэ (японская анимация), она вовлекает зрителя в целый комплекс взаимосвязанных элементов, где сплетены литература, кино, музыка и мода.

Но вс же главная роль принадлежит манге, как системе визуальных знаков и особому типу языка, которые актуализировались в постиндустриальную эпоху.

В условиях отсутствия традиции чтения комиксов в советское время, наблюдается вс возрастающий интерес к данному явлению в России начала ХХI века. Сейчас на российском рынке существует достаточно широкий выбор комиксов, даже если ограничиться печатной продукцией, не беря в расчет Интернет ресурсы. Американские комиксы таких издательств как, например, «Марвел» 1, которые продаются буквально в любом газетном киоске, выполнены в виде красочных журналов объемом до 30 страниц и рассчитаны преимущественно на детскую аудиторию. Такая разновидность комиксов как графические новеллы, представляющие собой дорогие большеформатные издания в твердом переплете, соответствуют запросам взрослой публики. Манга и е всевозможные аналоги (манхва – корейская, маньхуа – китайская, романга – русская, америманга – американская) по своим внешним характеристикам занимают промежуточное положение:

небольшой формат (84x108 1/32), объем около двухсот страниц, черно-белый цвет. Мангу принято различать в соответствии с возрастом и полом читателя.

Обычно выделяют следующие жанры:

Кодомо – для детей от 6 до 12 лет Сдз – для девушек от 12 до Снэн – для юношей от 12 до «Человек-паук» (Ли С., Дитко С.); «Железный человек» (Ли С., Лейбер Л., Кирби Дж.) «Хранители» (Мур А., Гиббонс Д.); «V – значит вендетта» (Мур А., Ллойд Д.) Дзсэй – для женщин (от 18 и старше) Сэйнэн – для мужчин (от 18 и старше) На российском рынке в основном представлены жанры снэн и сдз, привлекающие подростков и молодежь, хотя манга славится тем, что рассчитана на любой возраст – в Японии е читают как школьники младших классов, так и пожилые люди.

Выпуск манги в России, начатый «Сакура-пресс» с 2005 года, свидетельствует о появлении вс большего числа издательств (не всегда официальных), специализирующихся на данном виде продукции, увеличении мест продаж и расширении ассортимента. Во многом столь прочные позиции манга смогла занять благодаря развитой субкультуре, появление которой официально зарегистрировано в 1996 году в связи с созданием в Интернете сообщества «R.An.Ma» – российской ассоциации анимэ и манги.

При всм разнообразии, американские и европейские комиксы в России не получили такого широкого спроса как японские. Это тем более интересно, что российские читатели, имеющие больше представлений о комиксах тех стран, в которых зародился и стал развиваться данный вид искусства (Европа, Америка), отдают предпочтение комиксу, преобразованному в рамках японской культуры.

В чем же заключается притягательность манги, е персонажей и стиля, почему молодые художники по всему миру пытаются подражать этому направлению, а поклонники с удовольствием примеряют на себя понравившиеся образы? Мы попытаемся приблизиться к ответу на эти вопросы в ходе нашего исследования.

Стоит уточнить, что анализ образов будет проводиться в основном на материалах манги, поскольку изначально эти образы появляются на бумаге.

«Бог манги» Осаму Тэдзука известен именно тем, что создал особую графическую систему выразительности для своих рисованных историй и стал широко применять кинематографический метод. В дальнейшем это позволило с легкостью переносить персонажей комикса в пространство анимации. Как правило, в Японии большинство анимэ-сериалов снимается по сюжету манги, ставшей особенно популярной. Жак Рансьер, описывая выставку в Париже, употребляет для характеристики анимэ следующий термин: «Тем самым зрителю предлагалось дать метафорическую оценку… и занять половинчатую дистанцию игры с медиальными образами, звуками переработке других художников» 3. В этом слове Рансьер удивительным образом соединяет основополагающие принципы современной японской анимации, берущие свое начало от традиции манга и мультипликации.

Поэтому, несмотря на то, что речь пойдет преимущественно об образах в манге, будет происходить отсылка к образам и на экране.

Согласно Э. Тоффлеру, с 1970-х годов в культуре западных стран происходит демассификация средств массовой информации. Крупные компании, диктовавшие и регулировавшие производство образов, уступают место системе, которая стремится учесть разнообразные вкусы потребителей.

Это приводит к разделению аудитории на маленькие группы. Увеличивается число журналов, радиостанций, передач, которые освещают определенный интерес этих небольших групп. На современном этапе, этому особенно национальные, гендерные, возрастные черты, а также ценности и стили идентифицировать себя с различными типажами и конструировать свой собственный облик. Реклама, кино и телевидение предлагают самые разнообразные образы, где любой зритель может найти себе что-либо по вкусу. Не уступают в этом и комиксы, особенно манга, стилистика которых стала часто заимствоваться.

Рансьер Ж. Разделяя чувственное. СПб., 2007. – С. 176.

Как правило, эти образы являются порождением различных культур и обладают национальной спецификой, хотя и базируются на общепринятых масскультурных стандартах. Многие образы заимствованы из комиксов, что свидетельствует о вхождении их в повседневную культуру и формировании нового фольклора. К тому же они часто «оживают» за счет анимации. Еще одна особенность заключается в том, что эти образы переносятся на полиграфическая продукция, часы, посуда, постельное белье, статуэтки) и становятся объектом экономического эксплуатирования.

На фоне слабой представленности сериалов и иной продукции подростков, такое явление как манга и анимэ выступает своеобразной альтернативой. Можно спорить о том, насколько темы, отображаемые персонажами японской массовой культуры, близки российской молодежи, но нельзя отрицать, что они успешно воспринимаются этой аудиторией и оказывают на нее влияние.

Манга и анимэ, конечно, не ограничиваются персонажами (образами) подросткового возраста. Существуют различные жанры, и не всегда подростки там играют ключевую роль. Но в целом, типичный герой японской поп-культуры предстает в образе молодого персонажа с детскими чертами лица, обусловленными характерной техникой рисования: несоразмерно крупная голова, вытянутое тело, большие глаза, миниатюрные нос и рот.

Такие черты детскости и инфантильности, с одной стороны, обусловлены традицией, речь о которой пойдет далее, но с другой – дают повод для различного рода провокаций, которые нередко можно встретить в Рунете4.

Нам предстоит понять, что же скрывается за внешностью подобных юных персонажей, попытаться увидеть в особенностях их репрезентации Стиллавин С. Анимэ – отдушина педофила http://stillavinsergei.livejournal.com/193320.html?view= механизмы более глубокого порядка, которые говорят как о наличии неизменных элементов в структуре текста, отсылающих нас к американской и европейской традиции, так и специфических чертах, присущих только данному типу образов. Выявить притягательность образов подростков в манге, понять, как они функционируют на страницах комикса и какие послания транслируют.

Целью работы стал анализ образов подростков в манге. Из указанной цели вытекают следующие задачи:

Определить особенности репрезентации образов подростков на повествовательном уровне.

Проанализировать черты маскулинности и феминности героев Рассмотреть связь образов подростков в манге с «культом выполненные в жанрах снэн (от яп. «снэн» – мальчик) и сдз (от яп.

«сдз» – девочка), а также сэйнэн (от яп. «сэйнэн» – юноша). В качестве предмета исследования выступают способы репрезентации персонажейподростков в манге на различных уровнях.

Хронологические рамки исследования охватывают двадцатилетний период с конца 80-х годов ХХ века и до 2007 года: «Ранма » (1988), «Наруто» (1999), «Крестовый поход Хроно» (1999), «Школьные войны»

(2000), «Чобиты» (2001), «Блич» (2002). Сдз-манга: «Таинственная игра»

(1992), «Барон – кошачий лорд» (2002), «Роковой поцелуй» (2005), «Небесный плод» (2007), «Рыцарь по соседству» (2007).

Источниками исследования является манга, выпускаемая в виде отдельных книжек небольшого формата объемом до двухсот страниц и переведенная на русский язык или манга в электронном формате с Интернетсайтов. Выбор манги обусловлен определенной степенью их доступности на российском рынке и уровнем наибольшей популярности. Как упоминалось ранее, для анализа мы выбрали мангу определенных жанров и что касается жанра сэйнэн, то он объединяется в одну группу с снэн-мангой, поскольку оба жанра нацелены на мужскую аудиторию. Таким образом, прослеживается четкое разделение на две основные аудитории: девичью и юношескую.

Манга, как продукт массовой культуры, имеет серийное производство и многие манга-сериалы насчитывают большое количество томов: от трех до пятидесяти. В нашем случае, имея дело не только с однотомными изданиями, но и с произведениями, доходящими до сорока с лишним томов, мы ограничились только первым десятком. Поэтому мы решили обратиться к большему числу источников, в ущерб их полного наличия. Определенную помощь оказал просмотр одноименных анимэ-сериалов, который позволил устранить существующий пробел в знании материала.

практически нет монографий по манге на русском языке, в которых бы давался подробный анализ данного явления. Обычно эта тема освещается косвенно и фрагментарно в совокупности с другими объектами 5. Немного работ и по теории комикса, к тому же они имеют не столько культурологический, сколько филологический уклон. В частности, в них говорится о сложной комплексной природе комикса, представлены этапы его развития, идет анализ соотношения в тексте основных элементов (кадр, речевой компонент, идеограмма и др.), выявляется эмотивная нагрузка компонентов комикса 6. Другие работы на русском языке главным образом представлены в виде журнальных статей. В них рассказывается о специфике японской массовой культуры, об истории развития манги и отличительных е Иванов Б. Введение в японскую анимацию. М., 2001; Козлова Кс. Словарь комикса и манга. СПб., 2003.

Сонин А.Г. Комикс: психолингвистический анализ: Монография. Барнаул, 1999; Козлов Е.В. Комикс как явление лингвокультуры: знак – текст – миф. Волгоград, 2002.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
 


Похожие работы:

«Доктор исторических наук, профессор кафедры политической истории НИУ ВШЭ, ведущий научный сотрудник Института экономики РАН Михаил Абрамович Давыдов Пореформенная модернизация России: статистика и идеология Проблема голодного экспорта, имея самостоятельную научную ценность, в то же время прямо связана с проблемой благосостояния населения России в конце XIX - начале XX вв. и – что не менее важно – с нашими представлениями об этом благосостоянии. Не секрет, что в сознании множества наших...»

«Историческое знание и национальное самосознание История должна основываться на достоверном научном знании, а не на мифах, строиться на принципах комплексных междисциплинарных исследований, быть преемственной, объективной, использовать новые методологические основы – это ключевые тезисы, прозвучавшие на заседании круглого стола Историческое знание и национальное самосознание, прошедшем в гостиной Казахстанской правды. В беседе приняли участие поэт, историк, лингвист, Постоянный представитель...»

«§ 1. ВИДЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. В наиболее общем виде социологическое исследование можно определить как систему логически последовательных методологических, методических и...»

«Нестор-История Санкт-Петербург 2010 УДК 61(075.8) ББК 5гя73 Б90 Утверждено к печати решением Ученого совета Санкт-Петербургского филиала Института истории естествознания и техники РАН от 23 марта 2010 г. Р е ц е нз е нты : профессор Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии, доктор мед. наук Г.Л. Микиртичан; профессор Военно-медицинской академии, доктор мед. наук, генерал-майор медицинской службы А.М. Шелепов; ст. научный сотрудник СПб ФИИЕТ РАН, канд. биол. наук...»

«Глава 1. Раздел 1.2. Начало. Первые иммигранты и развитие отношений между двумя странами Вступление В этом разделе, как понятно из его названия, собраны материалы, охватывающие события, начиная с начала прошлого (20-го) столетия, и рассказывающие о судьбах иммигрантов, приехавших в те, уже далекие, времена в Новую Зеландию. Как было решено членами редакции, в нашей книге материалы о людях расположены в алфавитном порядке. А открывает раздел очерк о первой Дипломатической Миссии СССР в Новой...»

«Третья книга Антона Копышова показывает потребителей футбольного клуба. Согласно исследованиям автора, их семь групп: болельщики, бизнес, власть, общественность, сотрудники клубов, медиа и профессиональное сообщество. Через всю книгу проходит мысль, что у каждой из этих групп свой особенный нрав. В последние десятилетия эти группы существуют разрозненно, стараются никого не впускать на свою территорию, преследуют свои финансовые интересы. Это приводит к развалу многих футбольных хозяйств. Клубы...»

«ВИНОГРАДАРСТВО В КОЛОНИИ САРЕПТА ЦАРИЦЫНСКОГО УЕЗДА (1765-1917) Медведев В.Н. Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ (грант № 00-01, 0128-а\В). Опубликована в научном ежегоднике Стрежень. Выпуск № 2. Под редакцией М.М. Загорулько. Волгоград, Издатель. ВолГУ 2001. СС. 375-383. В данном очерке сделана попытка осмысления исторического, хозяйственно-культурного вклада жителей колонии Сарепта в развитие виноградарства и виноделия Южной России, изучения их опыта, традиций, приемов и способов...»

«С8 А90 Асмолова, Марина Деловые комплименты : управление людьми при внедрении инноваций: учеб. пособие/ М. Л. Асмолова; Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ. - Москва: РИОР: ИНФРА-М, 2012. - 155 с. Библиогр.: с. 147Президентская программа подготовки управленческих кадров ISBN 978-5-369-00976-5: 236 р. 83 к. аб3 чз4 С5 Д13 Давыдовские чтения( М. ;2011) Давыдовские чтения: исторические горизонты теоретической социологии: сб. науч. докладов симпозиума,...»

«ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ ЕВСЕВИЯ ПАМФИЛА КНИГА ТРЕТЬЯ 1 Таковы были события в Иудее. Святые же апостолы и ученики Спа­ сителя рассеялись по всей земле. Фоме, как повествует предание, выпала по жребию Парфия, Андрею — Скифия, Иоанну — Асия, там он жил, там в Ефесе и скончался; (2) Петр, по-видимому, благовествовал иудеям, рас­ сеянным по Понту, Галатии, Вифинии, Каппадокии и Асии. Под конец жизни он оказался в Риме, где и был распят головой вниз: он сам счел себя достойным такой казни. (3) Надо ли...»

«Две стороны работы с источником Загадки истории, Тайны истории – расхожие заголовки популярных изданий. Но не только их одних: вполне строгие научные работы иногда тоже не гнушаются использовать подобные определения в своих названиях. В самом деле, прошлое содержит в себе еще так много непознанного и удивительного, странного и загадочного, что от таких эпитетов бывает довольно трудно отказаться. Впрочем, и сами документы прошлых эпох задают порой такие головоломки, решение которых напоминает...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.