WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 16 |

«ИСТОРИЯ И ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ Учебно-методический комплекс Для студентов, обучающихся по специальностям: 110201 Агрономия; 110502 Ветеринария; 050401 Биология; 050301 Русский ...»

-- [ Страница 6 ] --

Центральное место в синтоизме занимает культ предков. Каждый род почитает своего прародителя (удзугама), который по представлению японцев оказывает всестороннее влияние на жизнь своих потомков.

Из массива “небесных богов” выделяют пять основных: Цухая-мусубино-микато, Така-мусуби-но-микато, Ками-мусуби-но-микато, Ками-ниги-хаяхи-но-микато, Така-мимусуби-но-микато. Считается, что эти боги являются прародителями самых знатных родов. Отношение к тому или иному богу складывалось в зависимости от силы и влияния рода на политическую жизнь страны.

Помимо родовых богов синтоисты поклоняются богам-повелителям природных сил и многочисленным ландшафтным божествам. Например, “хозяевам” горы, ручья, дороги и т.д. Почитание ландшафтного божества распространяется лишь на сравнительно небольшой район, якобы связанный с местом его обитания.

Основные положения синтоизма изложены в книге, которая называется Кодзики (11). Эта книга представляет собой сборник старинных преданий, в котором отражены народные обычаи и религиозные обряды. Культ синто включает в себя разнообразные обряды и ритуалы, совершаемые главным образом в храмах, которые отличаются своей внутренней и внешней простотой. Синтоистский храм делится на две части: внутреннюю, закрытую (хондэн), где обычно хранится символ ками (синтай), и наружную - зал для молений (хайдэн). Посетитель храма заходит в хайдэн, останавливается перед алтарем, бросает в ящик перед ним монетку, кланяется, хлопает в ладони, произносит слова молитвы и уходит. Несколько раз в году в храмах проводятся пышные богослужения со сложными обрядами, которыми руководят священнослужители.

Помимо храма существует и внехрамовая обрядность, отправляемая либо дома (домашний синто), либо на природе (народный синто).

Синтоистские священнослужители передают свою должность по наследству.

Как всякая национальная религия синтоизм провозглашает богоизбранность японской нации и утверждает о ее превосходстве над другими народами.

До 1947 года синтоизм имел статус государственной религии. После поражения Японии во второй мировой войне синтоизм был отделен от государства и приравнен к другим культам.

С точки зрения философского осмысления мира синтоизм недостаточен для интеллектуально развитого общества, поэтому в современной Японии древняя религия уступает место буддизму и христианству. Большинство современных японцев воспринимают синтоизм не как религию, а как национальную традицию.

Иудаизм - одна из древних религий, восходящая своими корнями к первобытным верованиям древнееврейских племен, населявших Аравийский полуостров.

В IX-X веках до н.э. мелкие государственные образования древних евреев объединялись в единое государство - Иудею. Вместе с централизацией государства происходит процесс формирования единой религии. Во время правления царя Соломона главный Бог племени Иуда - Яхве объявляется небесным покровителем всех евреев. В честь Яхве в городе Иерусалиме был построен величественный храм, ставший центром религиозной жизни еврейского народа.

Жрецы иерусалимского храма, поддерживаемые царской властью, повели упорную борьбу с пережитками многобожия и приверженцами других культов.

В результате этой борьбы сложился культ единого Бога, который имеет несколько имен, а также вариантов их написания и произношения (Яхве, Ягве, Саваоф, Иегова и др.).

Вероучение и культ раннего иудаизма были изложены в пяти книгах, с общим названием Тора (Закон). Эти книги представляют собой свод правил и религиозно-этических норм. По мнению верующих, они даны еврейскому народу самим Богом через пророка Моисея (“Пятикнижие Моисея”). Десять основных заповедей из этих книг являются знаменитыми “Библейскими заповедями»

(со временем они стали широко известны и были признаны многими народами).

Десять библейских заповедей предписывают верующим следующее:

1. Верить в единого Бога и не признавать других богов.

2. Не делать себе кумира, не поклоняться и не служить кумирам.

3. Не произносить имя Бога напрасно.

4. Почитать субботний день и, отложив все дела, посвящать его Богу.

5. Почитать своего отца и мать.

6.Не убивать.

7. Не прелюбодействовать.

8. Не воровать.

9. Не произносить ложного свидетельства.

10 Не желать ничего того, что принадлежит ближнему.

Впоследствии Тора была дополнена другими религиозными произведениями, созданными на протяжение ХIII-II веков до н.э. Все эти произведения составили Священное писание иудаизма – Танах (12). В него входят 39 книг мифологического, философского, этического, исторического и даже лирического содержания, например, любовно-эротическая поэма “Песнь-песней”.

В истории еврейского народа имеется много трагических страниц. Палестина неоднократно подвергалась нашествию завоевателей.

В 586 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим и увел часть еврейского народа в так называемый “Вавилонский плен”. В году до н.э. эта земля попала в состав империи Александра Македонского. А в I веке н.э. территория Палестины была включена в состав Римской империи.

Иерусалимский храм был окончательно разрушен римлянами.

Таким образом, приверженцы иудаизма лишились своего религиозного центра. В результате многих завоеваний, постигших еврейский народ, большая часть его оказалась рассеянной на обширной территории за пределами Палестины.



В условиях диаспоры (13) евреи объединялись в религиозные общины – синагоги (14), выполнявшие не только культовые, но и административные функции. Синагоги возглавлялись раввинами (15), которые являлись носителями религиозных знаний. По существу раввины были законодателями и судьями иудейской общины, что позволяло им контролировать не только религиозную, но и светскую жизнь верующих.

Основные принципы вероучения иудаизма и его культовые предписания содержатся в Танахе и Талмуде (16), они составляют обширный свод религиозных требований, обязательных для верующих.

Важнейшим догматом иудаизма является вера в единого Бога, который создал мир из хаоса и продолжает постоянно вмешиваться в жизнь природы, общества и человека. Ему возносятся все молитвы и посвящена большая часть религиозных праздников. Признание и почитание других богов объявляется смертным грехом, обрекающим иудея на вечное проклятие.

Одной особенностей иудаизма является вера в пришествие мессии (17) посланца Бога, призванного спасти верующих для бедующей жизни.

Важное место в догматике иудаизма занимает вера в бессмертие души, “Конец света”, “Страшный суд”, “Рай и Ад” и т.п.

Составной частью догматики иудаизма является идея богоизбранности евреев.

Иудаизм отличается сложной обрядностью, детализированной до мелочей.

Содержащиеся в Торе и Талмуде 613 предписаний (365 запретов и 248 повелений) строго регламентируют все стороны жизни верующих: указывают, что есть и пить, во что одеваться, с чего начинать и чем кончать день, как соблюдать обряды и проводить религиозные праздники. Например, запрещается есть свинину, зайчатину и конину, употреблять одновременно мясную и молочную пищу. К числу важных обрядовых требований иудаизма относятся обрезание, как знак приобщения новорожденного к религии и почитание субботы.

Современный иудаизм можно условно подразделить на три течения: ортодоксальное (выступающее за полное следование всем традициям предков, соблюдение всех правил и предписаний Талмуда), реформистское (модернизированное, стоящее за упрощение религии и отмену множества архаических предписаний, за “осовременивание” богослужений в синагогах), консервативное (промежуточное между реформистами и ортодоксами) (18).

Иудаизм распространен во многих странах мира, где проживает еврейское население. В 1948 году было образовано еврейское государство Израиль. В этом государстве иудаизм фактически признан государственной религией.

На территории бывшего СССР действует более 110 религиозных объединений последователей иудаизма. Приверженцы этой религии живут во многих местах России. Самой крупной общиной иудаизма является Московская хоральная синагога.

_ 1. Веды - от санскр. слова “священное знание”. Веды это множество книг, созданных в разное время на основе четырех религиозных сборников: Ригведы (собрания гимнов мифологического и космологического содержания), Самаведы (сборника песнопений и ритуальных инструкций), Яджурведы (свода правил совершения жертвоприношений) и Атхарваведы (сборника магических заклинаний и формул).

2. Наука не располагает точными сведениями о религии доарийского населения Индии, так как до сих пор не прочитаны письмена на печатях цивилизации долины Инда. Судя по изображениям на этих печатях и по найденным статуэткам в IV-III тысячелетиях до н.э., здесь был распространен культ богинь метерей, культ какого-то бога, изображаемого в головном уборе с рогами, а также культы священных растений и животных. (См.: Гусельникова Н.Р.

Индуизм. История Формирования. Культовая практика. М., 1977. С. 14).

3. Варна - от санскр. слова - “цвет” 4. Варна брахманов объединяла служителей культа индуистского пантеона. Первоначально это были служители культа бога Брахмы. Варна кшатриев состояла из воинов и светской знати. Варна “вайшьев” включала в себя торговцев, ремесленников, мелких землевладельцев, скотоводов и т.д. Варна шудр состояла из простых людей не имеющих привилегированного статуса. У каждой варны был свой символический цвет (соответственно белый, красный, желтый и черный) 5. Сансара - от санскр. слова - “странствие”.

6. Считается, что каждая из аватар является полным воплощением божества в каком-то из земных существ.

7. Здесь мы наблюдаем влияние буддизма.

8. Звук “А” считается воплощением Вишну, “У” - Шивы, “М” - Брахмы.

9. Сикхизм - от санскр. слова “cикх” - ученик 10. Синтоизм - от японского “синто” - путь богов.

11. Кодзики - от японского “Заметки о древних делах”.

12. В христианстве Танах получил название Ветхого завета.

13. Диаспора - поселение евреев за пределами Палестины.

14. Синагога - от греческого - собрание.

15. Раввин - от древнееврейского “рабби” - мой учитель.

16. Талмуд - от древнееврейского “ламед” - изучение. Талмуд состоит из Мишны и Гемары.

Мишна (“повторение закона”) представляет собой свод толкований Торы. Гемара (полное разъяснение”) это - собрание коментариев к Мишне.

17. Мессия - от древнееврейского “машиах” - помазанник.

18. См. Кулаков А.Е. Религии мира. - М.: АСТ, 1996., с. 170.

1. Возникновение буддизма 2. Основные черты буддийского вероучения 1. Возникновение буддизма.

Буддизм (1) - самая ранняя из мировых религий. Он возник на территории Индии в VI веке до н.э. (2) Древние легенды связывают возникновение буддизма с жизнью и деятельностью (3) знатного принца по имени Сиддартха, Гаутама, Шакья-Муни, Будда (4).

Выросший в изолированной от остального мира среде он до 29 лет вел беззаботный образ жизни, упиваясь богатством и всевозможными наслаждениями.

Однажды он вышел за пределы своих владений и был глубоко поражен фактом обилия переживаемых людьми страданий. Этот факт настолько поразил Сиддартху, что он решил покинуть свою семью и стать бродячим монахом-аскетом.

После шестилетних испытаний Гаутама познал истину и стал Буддой. С этого момента Будда свыше сорока лет проповедовал свое учение. Вокруг него образовалась община единомышленников и учеников. Они разнесли новое учение во все уголки Индии и создали здесь монашеские общины и монастыри.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 16 |
 



Похожие работы:

«Исторические aнекдоты Пособие по истории советской России Manhattan Academia Слава Бродский Исторические анекдоты Manhattan Academia, 2007 – 156 c. www.manhattanacademia.com mail@manhattanacademia.com ISBN: 978-0-6151-8503-3 Copyright © 2007 by Slava Brodsky Исторические анекдоты автора вместе с его собственными комментариями и предисловием-эссе о десяти мифах советской России. Моим друзьям, старым и новым 7 Содержание Предисловие автора Глава первая Большевицкий переворот О Хрыще, Зимнем и...»

«А.П.Скорик, А.А. Озеров Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс РОСТОВ-НА-ДОНУ ИЗДАТЕЛЬСТВО СКНЦ ВШ 2005 3 УДК 94(47):931(075.8) ББК 63.3(2):63.3(0)3 С 44 Научный редактор: кандидат исторических наук, профессор А.В. Лубский Рецензенты: доктор исторических наук, профессор С.А. Кислицын, кандидат исторических наук, профессор Я.А. Перехов Скорик А.П., Озеров А.А. С 44 Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс. – Ростов н/Д.: Изд-во СНЦ ВШ, 2005. – 232 с. ISBN...»

«ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ: ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА Быть собой Гонзаг Масколье Оглавление Предисловие научных редакторов к русскому изданию Предисловие Введение: Что такое Гештальт Первая часть. История гештальт-терапии Глава 1. Фриц Перлз и Лаура Фриц – солдат Терапевтический путь Красивая студентка Вена, затем Берлин Йоханнесбург Эго, голод и агрессия Глава 2. Американские годы Гудмен Группа семи Поиск крестного имени Гельштат-терапия Годы раскола Успех Гештальт-терапия дословно Внутри и вне помойного...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан юридического факультета Л.В. Туманова _ 2011 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС Дисциплина Культурология Для студентов 3 курса очной формы обучения Специальности: 080115.65 Таможенное дело Обсуждено на заседании кафедры Теории и истории культуры 2 сентября 2011 года Протокол № 1 Зав. кафедрой философии и Составитель: теории культуры д.филос.н, профессор Б.Л. Губман д.филос.н, профессор Б.Л. Губман Тверь 2011 1 2. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА В современных условиях на фоне постоянной...»

«ИСТОРИЯ ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ В ЛИЦАХ Киев Фирма “КИТ”, ПТОО “А.С.К.” 1995 Книга посвящена жизни и творчеству первосоздателей отечественной цифровой электронной вычислительной техники — С.А. Лебедева, И.С. Брука, Б.И. Рамеева, В.М. Глушкова, Н.Я. Матюхина, М.А. Карцева и др. — замечательной плеяде ученых из воистину уникального многонаци­ онального созвездия мощных талантов, обеспечивших взлет важнейших направлений науки и техники в первые десятилетия после Великой Отечественной войны. Впервые...»

«ИНСТИТУТ УРУСВАТИ — ФОРПОСТ РУССКОЙ НАУКИ В АЗИИ Перешагнуть порог, чтобы оказаться в Центральной Азии Строка, вынесенная в название предисловия к публикации матери алов об Институте Урусвати, взята из статьи Ю.Н.Рериха. Долина Кулу в Индии, где и расположен (сейчас сохранилось только здание) Институт Гималайских исследований Урусвати, действительно явля ется порогом, за которым лежит путь в Тибет, Гоби, Монголию и бескрайнюю Сибирь. Эта долина, овеянная легендами и жизнью ее древних героев —...»

«Civitas Дэвид Грин Возвращение в гражданское общество Социальное обеспечение без участия государства InLiberty.Ru [Свободная среда] НОВОЕ издательство УДК 364.054 ББК 65.272 Г85 Издание осуществлено в рамках издательской программы проекта InLiberty.Ru Библиотека Свободы при поддержке Института Катона Перевод с английского Максим Коробочкин Редактор Андрей Курилкин Дизайн Анатолий Гусев Грин Д.Дж. Г85 Возвращение в гражданское общество: Социальное обеспечение без участия государства / Пер. с...»

«УТВЕРЖДАЮ Председатель Правления МРОО СПОК А. В. Марковский _ 2013 г. КОНЦЕПЦИЯ СОЗДАНИЯ ТУРИСТСКО-РЕКРЕАЦИОННОГО КЛАСТЕРА ЗАОНЕЖСКИЙ Работа выполнена по Государственном контракту № б/н от 02.07.2013 г. Руководитель работы, Председатель Правления МРОО СПОК А. В. Марковский Петрозаводск 2013 СПИСОК ИСПОЛНИТЕЛЕЙ От МРОО СПОК: Председатель Правления, к.б.н. А. В. Марковский Руководитель Лесного отдела А. В. Лычагина Сотрудник Лесного отдела Е. А. Пилипенко Сотрудник Лесного отдела А. А....»

«Издательский текст Краткая история масонства: Центрполиграф; М.; 2011 ISBN 978-5-227-02519-7 Аннотация Известный историк, чьи труды считаются самыми авторитетными в этой области, Роберт Гулд представляет книгу, которая раскрывает множество различных аспектов истории масонства. Исследование охватывает огромный период времени, начиная с образования первых обществ Вольных Каменщиков, возникших в Средние века, вплоть до деятельности Великой английской Ложи и дальнейшего развития движения в начале...»

«ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ Вооруженная агрессия и миротворческая война История вопроса Свидетельства очевидцев Последствия для мира Москва • Книжный мир • 2009 А. Кочетков, А. Мартынов, М. Пискорский Южная Осетия. Вооруженная агрессия и миротворческая война. – М.: Книжный мир, 2009. – 96 с., илл. ISBN 978-5-8041-0376-8 Авторы: - Алексей Кочетков, политолог, международный эксперт. Руководитель региональных программ Европейского центра геополитического анализа, директор Центра мониторинга демократических...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.