WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 37 |

«СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ МИРЫ ТОМ 1: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИНАМИКА СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ 1998 Социо-культурные миры. Том 1. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ...»

-- [ Страница 4 ] --

СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЙ СТАНДАРТ - совокупность конкретных нормативных принципов и установок, регулирующих организацию общества и государства, а также конкретные формы реализации внутреннего потенциала социо-культурного образования. Первоначальный социо-культурный стандарт появляется вместе с социокультурным образованием. В СКС он формируется в рамках первого этапа эволюции.

Затем стандарт может существенно меняться в итоге проведения социо-культурного конкурса. Изменение социо-культурного стандарта характерно только для СКС. Это индикатор их высокой адаптивности к меняющейся обстановке.

СТАТУС СКС - термин обозначает устойчивое состояние СКС, связанное с определенной тенденцией в ее эволюции. Например, могут иметь место такие статусы, как закрытость от остального мира, расширение или сокращение пространства контроля и так далее. Таких статусов может быть много, но никогда не бесчисленное количество.

Статусы СКС определяются совокупностью внешних и внутренних факторов эволюции социо-культурных образований.

В работе мы, естественно, использовали не только указанные термины и понятия, но и многие другие. Специально уточнять их не станем. Думается, вкладываемое в иные понятия и термины содержание можно понять при непосредственном чтении текста.

1.2. ФОРМЫ СОЦИО-КУЛЬТУРНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ.

ТИПОЛОГИЯ СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ ОБРАЗОВАНИЙ

Социо-культурные образования можно разделить на четыре типа. Это:

социо-культурные системы;

социо-культурные среды;

социо-культурные внешние буферные зоны;

регионы смешанного социо-культурного освоения.

Определения вышеуказанных образований приведены в разделе 1.1. Не станем их повторять.

Ниже приводится типологическая характеристика указанных социо-культурных образований. Описание дано на основании 30 признаков, объединенных в 6 групп. Цель характеристики в том, чтобы четко отличать реально существующие социо-культурные образования друг от друга и позволять на основании их развернутого определения анализировать реальные процессы социо-культурной динамики, не рассматривая при этом только некий идеальный вариант и массу его деформаций: нет деформированных социо-культурных реальностей - есть только некорректные теоретические построения, которые за основу глобального анализа берут установки одной социо-культурной системы или среды как абсолютные. Их распространение на остальные социо-культурные образования представляет картину мира в виде калейдоскопа массовых деформаций. И совершенно не важно, установки какой именно СКС абсолютизируются. Это может быть западная, российская, китайская, мусульманская или любая другая СКС. Все их установки корректны только в применении к самим себе. Поэтому разумнее переосмыслить теорию, нежели делать категорические выводы в отношении «неправильной»

реальности, существующей много дольше, чем любые самые популярные теоретические построения.

Таблица социо-культурных образований приведена на стр. Приведем списки государств, существующих на 1998 год, по таким образованиям, как внешние буферные зоны, социо-культурные среды и регионы смешанного социокультурного освоения. Названия государств, входящих в СКС, указаны при характеристике этих СКС.

Списки государств, входящих в состав различных социо-культурных образований, составлялись совместно с Т.В. Николаенко. Они впервые опубликованы в 1998 году.

Восточно-европейская внешняя буферная зона: Болгария / Республика Болгария, Венгрия / Республика Венгрия, Польша / Республика Польша, Румыния / Румыния, Чехия / Чешская Республика, Словакия / Словацкая Республика.

Регион нестабилен в силу своей социо-культурной сути. Его особенность состоит не столько в часто меняющемся количестве государств, сколько в склонности к драматическому изменению существующих государственных границ. Современное состояние лишь один из возможных вариантов течения политико-географического процесса. Последние по времени изменения в этом регионе связаны с мирным разделением Чехословакии на два государства - Чехию и Словакию.

Балканская внешняя буферная зона: Албания / Республика Албания, Босния и Герцеговина / Республика Босния и Герцеговина, Македония / Бывшая Югославская Республика Македония, Словения / Республика Словения, Хорватия / Республика Хорватия, Югославия / Федеративная Республика Югославия.

До конца 1980-х годов в настоящем списке присутствовало бы всего два названия - Албания и Югославия (Социалистическая Федеративная Республика Югославии). Но в российской, западной и мусульманской СКС назрели перемены, и балканская внешняя буферная зона отреагировала на них очередной войной, одним из итогов которой стало резкое увеличение числа балканских государств. Современные их границы нельзя считать стабильными. Война остановлена, но ее окончание не принесло мира региону.

Практически все сражавшиеся стороны остались недовольны результатами войны и сохраняют массу претензий к соседям, поэтому передел границ не может не продолжиться. Его активизация зависит от взаимоотношений западной, российской и мусульманской СКС.

Малоазиатская внешняя буферная зона: Турция / Республика Турция.

В современном виде представлена одним государством. Однако регион отличается высокой степенью нестабильности и периодически генерирует государства, которые имеют склонность к драматическим флуктуациям пространства контроля. При этом внешняя экспансия сочетается с поразительной внутренней противоречивостью и слабостью.



Иудейская социо-культурная среда: Израиль / Государство Израиль + диаспорное распространение евреев. Границы государства Израиль очень стабильны. В современных своих пределах они примерно соответствуют границам иудейского государства, существовавшего еще в IX веке до новой эры. Другое дело, что нестабильно само государство: оно отсутствовало на карте мира на протяжении почти 18 веков.

Японская социо-культурная среда: Япония / Япония. Границы Японии достаточно постоянны (отчасти в силу физико-географических факторов). Периодически здесь возникает большое количество государств, но в современном состоянии японское государство вполне стабильно.

Корейская социо-культурная среда: Северная Корея / Демократическая Народная Республика Кореи (также известна как Корейская Народно-Демократическая Республика - КНДР), Южная Корея / Республика Корея. Существуют два корейских государства с невероятно сложными отношениями. Несмотря на политические и экономические различия, они представляют один социо-культурный тип.

Юго-Восточная Азия как регион смешанного социо-культурного освоения: Бирма / Мьянма, Бруней / Негара Бруней Даруссалам, Восточный Тимор / спорная территория - включен в состав Индонезии, Вьетнам / Социалистическая Республика Вьетнам, ИнСоцио-культурные миры. Том 1.

донезия / Республика Индонезия, Кампучия / Королевство Камбоджа, Лаос / Лаосская Народная Демократическая Республика, Малайзия / Малайзия, Сингапур / Республика Сингапур, Таиланд / Королевство Таиланд, Филиппины / Республика Филиппины.

В некоторых случаях не просто определить различия между государствами и территориями Юго-Восточной Азии и островами Тихого океана. В целом, разделение достаточно условно. Более важно, что все это - территории смешанного социокультурного освоения.

Острова Тихого океана как регион смешанного социо-культурного освоения:

атолл Джонстон / колония, атолл Пальмира / колония, Вануату / Республика Вануату, Восточное Самоа / Американское Самоа / колония, Западное Самоа / Независимое Государство Западного Самоа, Кирибати / Республика Кирибати, Марианские острова / Северные Марианские острова / колония, Маршалловы острова / Республика Маршалловых островов, Микронезия (включая Каролинские острова) / Микронезия, Науру / Республика Науру, Новая Каледония / Новая Каледония и Колонии / заморская территория (колония) Франции, остров Гуам (Марианские о-ва) / колония, остров Джарвис / колония, остров Ниуэ / колония, остров Норфолк / колония. остров Рождества / территория Австралии, остров Уэйк / колония, острова Кука / самоуправляемая территория, острова Мидуэй / колония, острова Токелау (Юнион) / заморская территория Новой Зеландии, Папуа Новая Гвинея / Независимое Государство Папуа Новой Гвинеи, риф Кингмэн / колония, Соломоновы острова / Соломоновы острова, территории (острова) Валлис и Футуна / заморская территория Франции, территория островов Кораллового моря / территория Австралии, Тонга / Королевство Тонга, Тувалу / Тувалу, Фиджи / Республика Фиджи, Французская Полинезия, включая острова Общества, Тубуаи, Туамоту, Маркизские и др. / французская администрация.

Особенностью данного региона мира является то, что ничтожное по площади количество суши разбросано по самому большому в мире океану. Это все небольшие острова.

На них проживает незначительное количество аборигенного населения, которое долгое время "выпадало" из контактов с остальным миром. Во многих случаях даже не вполне понятно, как люди попали на свои острова, если они ведут столь замкнутый образ жизни на столь базисном социально-экономическом уровне. Тем не менее, они на островах живут.

Острова Индийского океана как регион смешанного социо-культурного освоения:

Британская территория в Индийском Океане / колония, Жуан-ди-Нова / колония, Кокосовые острова / под управлением Австралии, Коморские острова / Федеральная Исламская Республика, Маврикий / Республика Маврикий, Мадагаскар / Малагасийская Республика, Мальдивские острова / Республика Мальдивы, остров Бассас-даИндия / колония, остров Европа / колония, остров Майотта / колония, остров Реюньон / колония, остров Рождества / колония, остров Тромлен / колония, острова Глорьез / колония, острова Херд и Макдоналд / колония, Сейшельские острова / Республика Сейшелы, Французские Южные и Антарктические острова / заморские территории Франции.

Регион очень нестабилен в политическом отношении, и таким будет оставаться в перспективе. Политические ориентации государств, их социальные и прочие стандарты могут меняться драматически.

СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ

Социо-культурные системы не изолированы друг от друга. Они тесно взаимодействуют, и по мере их развития взаимодействие усиливается. Это не означает какого-либо прогресса или возникновения нового качества - только усиливающееся взаимодействие СКС. Сам факт появления СКС есть во многом продукт взаимодействия. На пионерных периодах освоения территорий имели место (в тех случаях, когда это случалось) очаговые цивилизации. Они растворились в своих же СКС, после чего начинался площадной процесс освоения территорий СКС. Когда основная масса территорий обрела социокультурную определенность и принадлежность к конкретным социо-культурным образованиям, взаимодействие СКС стало стремительно усиливаться. Любое значимое действие СКС, связанное с выходом за свои пределы, порождает реакцию иных СКС, которые часто даже не имеют с ней непосредственных границ. При этом каждая СКС продолжает исходить, в основном, из своей внутренней логики развития.

Можно привести великое множество примеров такого рода корреляции поведения СКС. Не станем этого делать. В пространственно-временных моделях освоения территорий (картоидах) подобные корреляции детально отражены. Сошлемся лишь на две общие схемы, отражающие логику развития различных СКС и их взаимодействие (схемы 1 и 2).

Из схемы 1 видно, что первые этапы эволюции различных СКС имели существенно различные временные границы. Последние два этапа у всех СКС жестко корреллируют.

Исключительно важно при этом, что последние этапы каждой из СКС существенно различны. В мусульманской, китайской, западной, российской СКС это шестые и седьмые этапы. В индусской СКС - пятый и шестой этапы. В черной африканской и южноамериканской СКС - четвертый и пятый этапы. То есть конкретная логика эволюции каждой СКС не играет принципиальной роли для корреляций между ними.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 37 |
 



Похожие работы:

«А. Б. Давидсон НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ ПОЛЕТИКА (1896—1988) дним из первых в советской историографии, кто серьезно на обширной документаль ной базе изучал историю возникновения Первой мировой войны, стал Николай Павло вич Полетика. Его книга Сараевское убийство (1930) получила громкий резонанс, а Воз никновение мировой войны, вышедшая в 1935 г., была переиздана в 1964 г. В конце 1940 х он заведовал кафедрой истории международных отношений Ленинградского университета. У него, на его кафедре, учились...»

«3иновий Савельевич Шейнис Максим Максимович Литвинов: революционер, дипломат, человек Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента Искры, соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном,...»

«ТАМБОВСКИЕ ДАТЫ 2011 год Календарь знаменательных и памятных дат по Тамбовской области Тамбов 2010 1 ББК 91.9 : 63 Т 17 Составитель: С. В. Булыгина Редактор: В. Т. Дорожкина Ответственный за выпуск: В. М. Иванова Тамбовские даты, 2011 год [Текст] : календарь знаменат. и памят. дат по Т 17 Тамб. обл. / ТОГУК Тамб. обл. универс. науч. б-ка им. А. С. Пушкина, ТОГУ Гос. арх. Тамб. обл., ТОГУ Гос. арх. соц.-полит. истории Тамб. обл.; сост. : С. В. Булыгина ; ред. В. Т. Дорожкина; отв. за вып. В. М....»

«Павел Андреевич Мисько Новосёлы Zmiy (zmiy@inbox.ru), 22.03.2003 П.Мисько. Новосёлы: Мастацкая лiтаратура; Минск; 1979 Аннотация Эта книга о детях и для детей. О том, как нелегко быть маленьким. На каждом шагу обязательно что-нибудь случается, и только для взрослых всё это мелочи, не стоящие внимания. И так вот попадаешь из истории в историю, а жизнь, как нарочно, подсовывает все новые испытания: расти, учись, умней. В будущем это ох как пригодится! Герои этой повести и учатся познавать себя,...»

«КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых религий. Читатель узнает о влиянии культов и ересей на современное общество. Автор дает практические советы, позволяющие противостоять оккультной зависимости, и призывает верно служить Церкви Иисуса Христа. Книга, насыщенная богатым историческим материалом, будет интересна священнослужителям, учащимся...»

«1 Священный Коран, 29: 69. 6 П Э та книга является скромным вкладом в то дело, которому я служу. Это история одного путешествия. и одного открытия. Но не в области техники или естественных наук, а в религиозно-философской сфере. Поскольку любое открытие базируется на способности человека четко воспринимать и ясно мыслить (это отличает его от других существ) я хотел бы посвятить эту книгу человеческому разуму. Тому разуму,...»

«1 июня 2005 г. в 15-00 в конференц-зале ФИАН состоялся семинар Философия - способ выживания мыслящего 2 июня 2005 г. в 15-00 в конференц-зале ФИАН состоялось продолжение семинара Философия сущего - онтология, конечность бытия 8 июня 2005 г. в 15-00 в конференц-зале ФИАН состоялось продолжение семинара Философия социального бытия - история, этика, идеалы, ценности, сущности индивидуального разума 9 июня 2005 г. в 15-00 в конференц-зале ФИАН состоялось продолжение семинара Совместность...»

«1 Стандарты жизненного цикла ПО Информационные системы должны удовлетворять интересам бизнеса, а также быть легко модифицируемыми и недорогими. Плохо спроектированная система, в конечном счете, требует больших затрат и времени для ее содержания и обновления. Одним из базовых понятий методологии проектирования ИС является понятие жизненного цикла ее программного обеспечения (ЖЦ ПО). Жизненный цикл ПО – это непрерывный процесс, который начинается с момента принятия решения о необходимости его...»

«В небе Кировоградщины (часть вторая) Кировоград 2007 2 629.7(09) Б. Чижов. В небе Кировоградщины. Часть вторая. Кировоград, самиздат, 2007. 366с. Фото Ольги Кушнир Об истории авиации родной Кировоградщины пишет директор музейного комплекса Государственной лётной академии Украины Борис Игнатьевич Чижов. Компьютерная вёрстка, 2007 3 Вступление Первая часть этой книги вызвала большой резонанс в авиационных кругах. О ней положительно отозвались газеты Ведомости плюс в обширном интервью автора с...»

«http://www.alexandrmen.ru Сын Человеческий: Фонд Александра Меня; 1997 Аннотация Главная книга о. Александра Меня – рассказ о земной жизни Иисуса Христа. Книга стремится ясно и правдиво воссоздать евангельскую эпоху, донести до читателя образ Иисуса из Назарета таким, как Его видели современники. Жизнеописание Христа строится на основе Евангелий, лучших комментариев к ним, а также других литературных источников, указанных в библиографии (675 наименований). Книга снабжена богатыми приложениями,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.