WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 37 |

«СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ МИРЫ ТОМ 1: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИНАМИКА СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ 1998 Социо-культурные миры. Том 1. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ...»

-- [ Страница 32 ] --

Второй этап освоения территории черной африканской СКС начинается контактами с мусульманской СКС и длится с IV по XV век. Контакты привели к быстрому генерированию государственности в черной африканской СКС. Начинается формированию внутренних буферных зон и постоянным, совершенно бесконечным конфликтам в зоне контактов двух СКС. Более поздний приход западных колонизаторов ничего не изменил в регионе. Конфликты на стыке мусульманской и черной африканской СКС возникли в IV веке и продолжаются по сей день.

Третий этап освоения территории черной африканской СКС датируется с конца XV по вторую половину XIX века. Это уникальный и в высшей степени сложно понимаемый временной отрезок кооперации черной африканской, западной и южноамериканской СКС. Никто не может сказать ничего хорошего относительно рабства - это, безусловно, позор человечества. Но феномен массового рабства почему-то имел место только в случае черной африканской СКС и подозрительно совпал с интересами распространения данной СКС. Образ рабства сформировался при доминировании западного взгляда на этот феномен. Это соотношение сильной и высокоразвитой западной СКС и примитивной черной африканской СКС. “Дети природы” столкнулись с цивилизацией, и их стали обращать в рабов, используя как говорящих животных. Оценивая явление с исторической точки зрения, можно констатировать чрезвычайно широкое распространение черный африканской СКС данного этапа. Формы распространения не суть важны. В Северной Америке была сформирована устойчивая и многочисленная черная община-анклав, воспроизводящая стандарты поведения именно черной африканской СКС. Это реальный анклав. В Латинской Америке в некоторых районах (а позднее в отдельных государствах) черные стали доминирующим населением и сформировали новые этнические группы. Пример - государство Гаити.

Особая и крайне сложная история связана с включением черного населения в эволюцию южноамериканской СКС, начиная с ее второго этапа. Это очень большая и совершенно особая тема исследований.

В целом, в рамках описываемого этапа черное население распространилось по миру, усвоило массу новинок и очень устойчиво закрепилось в местах своего нового проживания. Это была тяжкая, но героическая страница черной африканской СКС, которая будет адекватно оценена, скорее, много позже.

Четвертый этап освоения территории черной африканской СКС связан с ее площадным захватом западной СКС. Этап длился с конца XIX века по 1960-е годы. Западная СКС вошла в империалистическую стадию. Прекратили иметь место рабство и переправка черных рабов в Северную и Южную Америку, но возник феномен раздела Африки между западными государствами. Китайскую СКС разделить не удалось. Черную африканскую СКС разделили. Социо-культурным итогом этого странного процесса агрессии против черной африканской СКС стало привнесение в нее экономических, социальных и военных внешних новаций. Военно-политическое доминирование Запада в черной Африке длилось исторически короткое время. Известно немало примеров зверств со стороны западных колонизаторов, но, в целом, следует отметить, что их присутствие в Африке было в высшей степени поверхностным. Многие центральные районы черной Африки фактически не были затронуты колониальным влиянием. О западном доминировании в Африке бытует много легенд - результат рассказов самой западной СКС о своей силе и могуществе.

После становления коммунистической программы в российской СКС черная африканская СКС приобрела могучего союзника в своей борьбе против западной СКС.

Началась совместная борьба черной африканской и российской СКС против западной СКС. Интересы российской СКС были связаны только с антизападной борьбой. Кооперация двух СКС длилась ровно до тех пор, пока речь шла о борьбе против западной СКС - и не более. Именно поэтому со второй половины 1960-х годов отношения СССР и освободившихся стран Африки стали резко портиться.

Пятый этап освоения территории черной африканской СКС внешне представляет собой в высшей степени странное явление. СКС генерирует ужасы и самыми различными способами изгоняет всех, кто не принадлежит к ней. В процессе изгнания она лишается многих достижений “цивилизации”. Внешне идет деградация: падает материальный уровень; вновь появляются массовые заболевания и так далее. За пределами черной африканской СКС стратегия вытеснения всех пришельцев (в особенности западных) посредством ухудшения собственного положения рассматривается как безумие и объясняется самыми различными и случайными причинами, но в рамках самой черной африканской СКС она так вовсе не рассматривается, и герои подобного вытеснения не считаются антигероями.

Яркий пример являет собой политический лидер Уганды 1970-х годов Иди Амин. Это почти нарицательный западный образ безумного и коррумпированного африканского лидера, совершающего ненормальные поступки в государственном масштабе. Среди наиболее известных деяний Амина можно упомянуть следующие:

1. Во время своего государственного переворота в январе 1971 года Амин широко воспользовался поддержкой Великобритании, которая тяжело пострадала от политики национализации, проводимой в Уганде президентом Мильтоном Оботе с 1969 года. Амин выступил как сторонник прозападного курса, за что получил массу кредитов и последовательную поддержку западной СКС. В скором времени Амин радикально изменил курс, и его британские покровители попали в смешную ситуацию, став объектом шуток для всего мира. Это было воспринято как в высшей степени странное поведение. С западной СКС не было принято цинично шутить таким образом и использовать ее в своих целях - стандартным считался как раз обратный вариант. Это был первый шаг к осознанию западными лидерами того, что Амин “не в своем уме”.



2. Дальше - больше. После удачного переворота Амин стал проводить в Уганде исключительно жесткую внутреннюю политику. Все реальные, потенциальные и просто выдуманные противники его режима физически уничтожались. Начался странный террор против собственного населения. Согласно сведениям западной прессы, погибло около 300 000 жителей Уганды. Страна стала синонимом одного из самых ужасных мест на земле, почти символом ада. В реальности, скорее, все было не так страшно. Легкие на подъем черные перебирались в соседние государства, освобождая места проживания, что интерпретировалось западной прессой как террор. Исчезнувших кочевников тенденциозные западные журналисты считали как жертв Амина.

3. Следующей страницей стало уничтожение социальных групп с высоким - относительно общего - образовательным уровнем. Преподаватели немногочисленных вузов, врачи, юристы и все, кто имел образование чуть выше, чем у простого креСоцио-культурные миры. Том 1.

стьянина, стали различными способами изгоняться из страны. Их убивали, заставляли эмигрировать в соседние страны и так далее. Уганда быстро осталась без специалистов.

4. В Уганде долгое время проживала индусская община-анклав численностью около 70 000 человек. Индусы попали в Уганду как спутники английских колонизаторов и предназначались для работы на чайных плантациях. Но вскоре заняли нишу мелких и средних торговцев. Практически вся торговля в более или менее крупных населенных пунктах была монополизирована ими. Амин предоставил индусам 90 дней для того, чтобы все они покинули страну, разрешив взять с собой только одежду и некоторые личные вещи. Большое количество материальных ценностей весьма состоятельной индусской общины осталось в Уганде. Волной прокатился всемирный плач западной прессы...

5. Следующей экономической жертвой Амина опять стала Великобритания. В течение 1960-х годов в чайную промышленность Уганды ею были сделаны инвестиции, исчисляемые примерно в 500 миллионов долларов США. Чайные плантации были национализированы Амином без каких бы то ни было компенсаций их прежним владельцам - это не стало даже темой для обсуждения.

6. Затем Амин обратил свое внимание на туристический бизнес в Уганде, который до того развивался достаточно мощно. Все было сделано для того, чтобы иностранные туристы перестали даже думать о посещении страны. Итогом стали финансовые потери, оцениваемые в миллионы долларов США, но понесли их, скорее, только западные предприниматели и туристические компании.

7. Туристический бизнес - не единственный в экономике Уганды. Для приведения ее в соответствующее состояние Амин сделал все возможное, чтобы инфляция достигла 1000 %. Деньги в стране практически исчезли. Для африканской страны и ее населения это не большая потеря. Итогом такого рода процессов становится фактическое прекращение внешней экономической деятельности, что и было самым важным для Амина.

8. За годы правления Амин создал очень мощную - для черной африканской СКС армию и начал странную войну против соседней Танзании. 30 октября 1978 года войска Уганды перешли северо-западную границу Танзании и аннексировали около 1200 кв. километров территории соседнего государства. Сопротивления им не было оказано. Цель вторжения осталась не вполне ясной, вероятно, даже для самого Амина. Президент Танзании Джулиус Нирейра собрал войско, состоявшее, в основном, из народной милиции и просто плохо вооруженных людей.

Столкновение двух армий дало поразительный результат: прекрасно вооруженная и долго подготавливаемая армия Уганды разбежалась; столица государства Кампала была захвачена танзанийскими войсками без какого бы то ни было сопротивления со стороны прежде столь воинственной Уганды.

На сем завершились государственные деяния Иди Амина. Он улетел в Ливию, где, как герой, был тепло принят Каддафи; пожив некоторое время в Ливии и рассорившись с Каддафи, перебрался в Саудовскую Аравию и надолго обосновался в городе Джедда.

Здесь описана лишь небольшая часть сотворенного Амином для своей страны. Все или почти все - поступки направлены на то, чтобы сделать Уганду в высшей степени непривлекательной для западного присутствия. В пределах самой Уганды поступки Амина воспринимаются иначе, чем на Западе, и не кажутся столь уж бессмысленными.

После правления Амина (1971 - 1978 гг.) Уганда избавилась от прежде массового присутствия представителей западной и индусской СКС. Западная экономическая литература утверждает, что страна стала очень бедна и в высшей степени не привлекательна для каких бы то ни было иностранных инвестиций. Об обеднении Уганды сложно говорить однозначно: ухудшились внешнеэкономические показатели страны, но уровень населения, скорее, остался на прежнем уровне. Чайные плантации не приносили местному населению доходов ни до, ни после их национализации Амином.

Колониальная экономика не имеет никакой связи с местной черной экономикой.

При объяснении, казалось бы, странного поведения Амина и его разрушительной для государства политики основное внимание принято обращать на личное обогащение Амина и его окружения: якобы именно с такими целями была депортирована индусская община, проведена радикальная национализация и прочее. Об Амине пишут, как правило, с ироничным оттенком, как о психически ненормальном человеке. Вряд ли это можно считать корректным объяснением его бурной деятельности. Смысл всего происшедшего состоит не в обогащении одного лидера: Иди Амин не нажил особых капиталов и, скорее, не стремился к этому. Смысл - в радикальном очищении африканского черного хоумленда от какого бы то ни было внешнего присутствия.

Освобождение привело к тому, что некоторые виды промышленности и сервиса исчезли, но это не потеря для Уганды: они никогда не являлись ценностью для местного черного населения. Развал экономики Уганды при Амине - это разрушение лишь ее колониального варианта, от которого само местное население не видело ничего положительного. Потери же британских бизнесменов никого ни при Амине, ни после него не волновали.



Pages:     | 1 |   ...   | 30 | 31 || 33 | 34 |   ...   | 37 |
 



Похожие работы:

«РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Э.С. КУЛЬПИН-ГУБАЙДУЛЛИН Василий Докучаев как предтеча биосферно-космического историзма: судьба ученого и судьбы России Казалось бы, о В. Докучаеве, создателе генетического почвоведения, уже все сказано. Есть подробные описания его жизни и творчества, социальных связей, помещенные в научно-популярных работах, в специальной научной литературе, воспоминаниях учеников, отдельных аналитических исследованиях. Но интуитивно чувствуется, что что-то в этом огромном массиве...»

«КАТАЛОГ книг периода Великой Отечественной войны из фонда Курганской областной универсальной библиотеки им. А.К. Югова Выпуск 2 Регионального свода книжных памятников “Память Зауралья” Курган, 2004 1 Составитель: Селезнева Т.Н. Технический редактор и компьютерная верстка: Задорина И.П. Компьютерный дизайн: Карпук О.А. Ответственный за выпуск: Золотых С.Е. Книги военных лет: Каталог книг периода Великой Отечественной войны из фонда Курганской областной универсальной научной библиотеки им. А.К....»

«ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ ПОУЧИТЬСЯ У ИЗРАИЛЯ Благословила ли Церковь кремацию чад своих? КАКОЮ МЕРОЙ МЕРИМ Наши трагедии – случайности или закономерности? Минск • Братство в честь святого Архистратига Михаила • 2010 Допущено к печати Издательским Советом Белорусской Православной Церкви Решение №4 от 21.09.2010 Рецензенты: протоиерей Виталий Антоник, профессор, кандидат богословия; протоиерей Феодор Кривонос, кандидат богословия; В.А. Теплова, профессор, кандидат исторических наук Первая часть книги...»

«Августин (Маркевич) архиепископ Львовский и Галицкий Униатство: богословские аспекты Специальность Сравнительное богословие Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Сергиев Посад 2007 2 Работа выполнена в Московской Духовной Академии, на Богословском отделении Научный руководитель — кандидат богословия, профессор протоиерей Максим Козлов Официальные оппоненты — доктор церковной истории, профессор протоиерей Владислав Цыпин Защита состоится 20...»

«ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ Учебная программа курса по специальности 020600 Культурология Владивосток Издательство ВГУЭС 2005 ББК Учебная программа по дисциплине История мировой культуры составлена в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта России. Предназначена для студентов специальности 020600 Культурология. Составитель: Преснякова Л.В., канд. искусствоведения, профессор кафедры культурологии Утверждена на заседании кафедры культурологии Рекомендуется к изданию...»

«ИСТОРиЯ УКРАиНы 1011 В соответствии с программой, утвержденной Министерством образования и науки Украины (письмо № 1/11—2646 от 08.06.2001 г.) Р е ц е н з е н т: Н. И. Харьковская, учитель высшей категории, учитель-методист гимназии № 23 г. Харькова Издание продолжает серию пособий по школьным дисциплинам, которые помогут учащимся систематизировать и углубить полученные знания и умения, а также приобщить их к активной самостоятельной работе. Структура и содержание пособия в полной мере...»

«СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРИНЦИПЫ КОНСТИТУИРОВАНИЯ И ПРЕДМЕТНОГО ОПРЕДЕЛЕНИЯ Москва 1997 2 Сабиров А.Г. Социально-философская антропология: принципы конституирования и предметного определения. -М: изд-во Московского пед. ун-та, 1997.- 120 с. В монографии анализируются процессы перехода философии с космоцентрических ориентаций на антропологические, приведшие к возникновению специального философского учения о человеке - социально-философской антропологии, определяется предмет,...»

«ВИЗАНТИЯ И ЗАПАД (950-летие схизмы христианской церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами) Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов Москва 26–27 мая 2004 года МОСКВА 2004 ББК 63.3 В 428 Оргкомитет XVII Всероссийской научной сессии византинистов: академик РАН Г.Г. ЛИТАВРИН (председатель), доктор исторических наук И.С. ЧИЧУРОВ (зам. председателя), доктор исторических наук М.В. БИБИКОВ, канд. исторических наук А.А. ВОЙТЕНКО, канд. исторических наук П.И....»

«ФИЛОСОФИЯ Методические материалы Для студентов романо-германского отделения филологического факультета Самара 2003 1 Печатается по решению Совета кафедр гуманитарных и социально-экономических наук Самарского государственного университета Составитель канд. филос. наук, доцент Л.Б.Четырова Рецензент кандидат философских наук, доцент Л.А. Конева Материалы подготовлены и изданы при поддержке Института Открытое общество (Фонд Сороса) Россия. Грант НВD210 2 Курс философии занимает особое место в...»

«магистратура факультеты и институты направления программы НациоНальНый исследовательский томский государствеННый уНиверситет, созданный и развивающийся как университет исследовательского типа, достойно выполняет историческую миссию по сохранению и приумножению духовных ценностей человечества, получению и распространению передовых знаний и информации, опережающей подготовке интеллектуальной элиты общества на основе интеграции учебного процесса, фундаментальных научных исследований и...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.