WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 37 |

«СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ МИРЫ ТОМ 1: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИНАМИКА СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ 1998 Социо-культурные миры. Том 1. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ...»

-- [ Страница 13 ] --

Для шестого этапа эволюции мусульманской СКС, ее колониального периода важно учитывать, что идея национального государства в мусульманской СКС не имела интенсивного развития. То, что крайне важно, например, для западной СКС в плане национальных государств, не вполне существенно для мусульман. Политический контроль западной СКС над значительными территориями мусульманского хоумленда в течение долгого времени крайне поверхностный уровень доминирования. Одним из следствий этого положения является то, что существующее государственное разделение мусульманской СКС нельзя считать стабильным. Оно во многом привнесено извне и должно меняться.

Седьмой этап освоения территории начинается в конце XX века и продлится на перспективу. Для него характерно освобождение хоумленда и внутренних буферных зон от присутствия представителей иных СКС. Естественным следствием станет политикогеографическое преобразование пространства СКС на основании собственных стандартов.

Наиболее острая борьба, как бывает в такого рода ситуациях, связана с внешними буферными зонами. Их контроль никогда не может быть стабильным, но в противоборстве СКС внешние буферные зоны играют важную роль. Например, это означает, что государство Турция, которое в современном виде контролирует малоазиатскую внешнюю буферную зону, станет полем брани западной и мусульманской СКС.

Характерной особенностью мусульманской СКС седьмого этапа социо-культурного освоения территории является сочетание освобождения своей территории от присутствия кого бы то ни было с достаточно быстрым распространением за пределами своего хоумленда. Вытеснение посторонних из хоумленда идет традиционным путем, то есть посредством генерирования на своей территории войн между различными, весьма многочисленными государствами мусульманского мира. “Братоубийственные” войны между мусульманскими государствами будут продолжаться до тех пор, пока сохраняется определенная угроза вторжения в мусульманский хоумленд. И дело не только во внешних военных вторжениях и контроле территории посредством военной силы, но еще и в экономическом присутствии немусульманских корпораций на территории муСоцио-культурные миры. Том 1.

сульманской СКС. Инвестиции в мусульманскую СКС становятся в высшей степени опасными. Они будут наталкиваться на странное, порой алогичное поведение местного населения, которое не нуждается в новых рабочих местах и губит иностранных инвесторов. Это имеет место в современной мусульманской СКС и усилится на перспективу.

Стандартное представление о мусульманах - интерпретация их как в высшей степени агрессивных людей, что в полной мере характерно и для седьмого этапа. По нашему мнению, суть здесь в том, что агрессивность мусульман направлена только на освобождение своего хоумленда. Резкая реакция, например, на присутствие советских войск в Афганистане во многом определялась именно этим. До начала седьмого этапа российский / советский контроль некоторых мусульманских территорий играл роль противовеса присутствию западной СКС. Так продолжалось в рамках имперской и коммунистической программ российской СКС. Однако в конце ХХ века все существующие СКС перешли на новые этапы развития. Их действия представляются во многом согласованными. В итоге противостояние западной и российской СКС на территории мусульманского хоумленда полностью утратило свою актуальность. Введение советских войск в Афганистан было, казалось бы, рутиной, которая и до того неоднократно имела место, но изменились все СКС и прежде всего - сама мусульманская.

Если ранее такого рода присутствие не вызывало бурного сопротивления, то в новых условиях происходит вытеснение представителей всех иных СКС за пределы мусульманского хоумленда. Советские войска столкнулись на территории Афганистана не с американскими коллегами, а с местным населением, которое категорически не приняло идеи солидарности в борьбе с западными империалистами. Все пришлые из иных СКС люди с оружием оценивались как враги. Война в Афганистане - индикатор драматического изменения положения в мусульманской СКС. Экономическое присутствие иностранных компаний на мусульманских территориях пока еще терпимо, но военное присутствие встречает самую бурную негативную реакцию.

В рамках седьмого этапа имеют место религиозные формы распространения мусульманской СКС за пределами ее хоумленда. На территориях разных СКС существует большое количество мусульманских общин, драматически отличающихся от местного населения. Казалось бы, сочетание нетерпимости мусульман внутри своего хоумленда с их поразительной адаптивностью к любым условиям в пределах иных СКС противоречиво. Приводимые модели эволюции мусульманской СКС дают фундаментальное объяснение этому явлению.

Важно, что такое распространение мусульманских общин не является однозначным показателем социо-культурной экспансии мусульманской СКС - это форма именно религиозного распространения. Мусульманские государства за пределами мусульманского хоумленда представлены только в Юго-Восточной Азии как регионе смешанного социо-культурного освоения. Мусульманские общины могут быть достаточно значительными в численном отношении, но они всегда подчиняются правилам тех СКС, на территории которых находятся. В качестве примера можно привести крымских татар, которые, проживая в Крыму (русском анклаве) на территории вассального государства Украина, формально сохраняют свою формальную приверженность исламу. Ничто не свидетельствует о том, что крымские татары - часть мусульманской СКС и их имело бы смысл рассматривать как проявление экспансии этой СКС. Это просто нерусское население, переработанное российской СКС и несущее прекрасно выраженный набор признаков российского менталитета. При этом важно, что община крымских татарСоцио-культурные миры. Том 1.



мусульман сама делает дальнейшие реальные шаги по собственной социо-культурной ассимиляции. Процесс заключается в генерировании регионального экологического кризиса и уничтожении татарами природных ниш, которые ранее определяли их специфику в народном хозяйстве Крыма.

Аналогично положение мусульманских общин в регионах смешанного социокультурного освоения. Например, на юге Африки в зоне смешанного социокультурного освоения проживает около 2 миллионов индусов - потомков людей, завезенных сюда английскими колонизаторами во второй половине XIX века.

Южноафриканские индусы - безусловные вассалы англичан. Значимый процент их представлен мусульманами, но внешняя среда настолько агрессивна по отношению к ним, что между индусами различных вероисповеданий - мусульманами, христианами, хиндуистами и прочими - практически нет разницы. Религиозный фактор перестал играть важную роль. Индусская община лишь противостоит черной африканской СКС, бурам и старается установить связь с обновленными властями. Это, впрочем, сочетается с последовательным исполнением всего набора мусульманских религиозных обрядов.

В высшей степени интересно, что в современных условиях индусы-мусульмане выступили очень успешными партнерами черных. В черном правительстве ЮАР середины 1990-х годов - непропорционально большое количество индусов-мусульман. Это же характерно и для государственного аппарата. Вытеснение из него западных белых людей, и в особенности англичан, ведет к тому, что индусы-мусульмане приобретают все больший вес. Это соответствует устойчивой тенденции на плодотворную кооперацию черной африканской и мусульманской СКС на протяжении длительного времени.

В целом можно сказать, что итогом седьмого этапа освоения территории мусульманской СКС станет:

1) полное устранение военного и политического присутствия иных СКС с территорий хоумленда мусульманской СКС;

2) значительное сокращение экономического присутствия немусульманских корпораций на территории мусульманского хоумленда. Скорее всего, немусульманские компании будут разорены при помощи различных “народных” способов, например, в ходе странных кратковременных войн. Пример войны между Ираком и Кувейтом в этом отношении очень характерен: Ирак не завоевал Кувейт, который активно поддерживается западной СКС, но разрушил нефтяную промышленность этой страны - странная война, которая может быть понята только в контексте общей динамики различных СКС;

3) сохранение большого количества мусульманских религиозных анклавов на территориях различных СКС. Мусульманские общины органично вписаны в СКС, на территориях которых они существуют. В экономическом отношении, скорее, именно они станут основным каналом контактов с мусульманским миром;

4) исключительно важно предстоящее драматическое изменение политических границ государств мусульманской СКС. На начало седьмого этапа их внутренние политические границы - во многом результат колониального прошлого. Они будут изменены, и изменение их станет поводом к многочисленным кровопролитным войнам, которые вытеснят с территории мусульманского хоумленда западных людей, компании, банки и всех остальных, кто пока еще представляет там интересы западной СКС. Таким образом будут одновременно решаются две задачи - устройство территории в соответствии с внутренними стандартами и вытеснение всех посторонних за пределы хоумленда.

Вытеснение представителей иных социо-культурных образований за пределы своего хоумленда и его трансформация наверняка станут параллельными, тесно связанными процессами. Они могут протекать в форме гражданских войн или войн, ориентированных против любых пришельцев. Территория становится крайне не привлекательной для любого иностранного присутствия.

Параллельно с этим произойдет реорганизация территории не на основании существующих ныне псевдозападных принципов (существование «демократических»

мусульманских государств), а собственных мусульманских стандартов, с халифатами и проч. Это нормальное дело и отнюдь не показатель деградации мира, но свидетельство дальнейшей эволюции мусульманского мира. История мусульманской СКС продолжается.

Мусульманская СКС представлена следующими государствами:

в Азии - Афганистан / Республика Афганистан, Бангладеш / Народная Республика Бангладеш, Бахрейн / Государство Бахрейн, Иордания / Хашимитское Королевство Иордания, Ирак / Республика Ирак, Иран / Исламская Республика Иран, Йемен (Арабская республика + Народная демократическая республика) / Республика Йемен, Катар / Государство Катар, Кувейт / Государство Кувейт, Ливан / Республика Ливан, Объединенные Арабские Эмираты / Объединенные Арабские Эмираты – ОАЭ, Оман / Оманский Султанат, Пакистан / Исламская Республика Пакистан, Саудовская Аравия / Королевство Саудовской Аравии, Сирия / Сирийская Арабская Республика;

в Африке - Алжир / Демократическая и Народная Республика Алжир, Джибути / Республика Джибути, Египет / Арабская Республика Египет, Западная Сахара / также известна как Испанская Провинция Сахары, сейчас - Арабская Демократическая Республика Сахарави, Ливия / Социалистическая Народная Ливийская Арабская Джамахирия, Мавритания / Исламская Республика Мавритания, Мали (в мусульманскую СКС входит северная часть данного государства) / Республика Мали, Марокко / Королевство Марокко, Нигер (в мусульманскую СКС входит северная часть данного государства) / Республика Нигер, Судан (в мусульманскую СКС входит северная часть данного государства) / Республика Судан, Тунис / Республика Тунис, Чад (в мусульманскую СКС входит северная часть данного государства) / Республика Чад.

В мусульманскую СКС входят десятки государств. Включение некоторых их них вызывает определенные сомнения, что в особенности касается государств буферной зоны между мусульманской и черной африканской СКС. Современные государственные границы не соответствуют социо-культурной освоенности территорий и, равно как и названия некоторых государств, категорически не отражают реалий региона, являясь анахроничным наследием западного колониального прошлого. В перспективе границы многих государств должны радикально измениться.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 37 |
 



Похожие работы:

«Введение Дорогой читатель, пожалуйста, прими мои наилучшие и добрые пожелания. Мне очень хочется, чтобы эта книга пробудила в тебе самые глубокие и возвышенные чувства, и я думаю, что это обязательно произойдет, потому что здесь собраны реальные истории об удивительных переменах в человеческих сердцах после долгих лет, а, может быть, и жизней поиска себя и Божественного знания. Эти перемены настолько прекрасны и привлекательны, что вдохновят любую искреннюю душу встать на путь единственной...»

«КОНТИНЕНТАЛЬНЫЙ РИФТОГЕНЕЗ, СОПУТСТВУЮЩИЕ ПРОЦЕССЫ Материалы Второго Всероссийского симпозиума с международным участием и молодежной научной школы, посвященных памяти академиков Н.А. Логачева и Е.Е. Милановского Иркутск, 20–23 августа 2013 г. Том 1 CONTINENTAL RIFTING, ACCOMPANYING PROCESSES Proceedings of the Second All-Russia symposium with international participation and training school for young scientists, dedicated to the memory of academicians N.A. Logatchev and E.E. Milanovsky Irkutsk,...»

«Ю.В.Пересветов ТОВАРОВЕДЕНИЕ, СТАНДАРТИЗАЦИЯ И ЭКСПЕРТИЗА ТОВАРОВ КУРС ЛЕКЦИЙ Для специальностей: Маркетинг, Коммерция (торговое дело). Москва - 2008 г. УДК 658.8 П – 32 Пересветов Ю.В. Товароведение, стандартизация и экспертиза товаров. Курс лекций. -М: МИИТ, 2008. – 85 с. В учебном пособии изложена сущность, функции и методы логистики в деловой организации, функционирующей в конкурентной рыночной среде. Предложен подход к рассмотрению логистики с позиций наиболее эффективного использования...»

«Памяти Т.М. Белозёрова посвящается эта книга ВЛАДИМИР ЗЕНЗИН Прииртышье, край любимый Второе издание, переработанное и дополненное Птичья гавань – природный заказник, расположен рядом с центром г. Омска г. Омск-2009 г. 2 РОДИНОВЕДЕНИЕ В начале ХХ-го века, в 1916 году наставник Омской учительской семинарии А.Н. Седельников издал Учебник Родиноведения, предназначенный для школ Западно-Сибирского округа. В предисловии он писал:. изучение России должно начинаться в младших классах и с родины...»

«МАРИЙСКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (17561930) БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Йошкар-Ола, 2011 2 ББК Щ313(2Рос.Мар)я1 УДК 78(470.343)(083.8) М 262 Рецензенты: Мысина В. Г., зам. директора Марийского республиканского колледжа культуры и искусств им. И. С. Палантая; Цыкина Ю. Ю., канд. ист. наук, доцент Марийского государственного университета Научный руководитель Егорова О. К., канд. искусствоведения, проф. Казанской государственной консерватории им. Н. Г. Жиганова Рекомендовано к изданию...»

«2012.03.20. Йога Триада. Введение. Лекция 37. Сегодня 20 марта 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это лекция по йоге Триаде, т.е. по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге сексуального Союза. В свою очередь это все опирается на Родовую йогу. Вся информация об этих лекция, об архивах на сайтах: www.yogatriada.ru, www.yogatriada.narod.ru. Также предполагается, что вы самостоятельно изучаете йогу через интернет йога курсы, которые находятся на сайте www.kyrs.openyoga.ru чтобы...»

«Русское наименование первой книги Пятикнижия Моисеева, Бытие, является неточным переводом ее названия в Септуагинте — (Генесис), что означает происхождение, рождение, источник. Традиционное еврейское название книги, сохранившееся в масоретском тексте — Берешит (В начале''), дано по первому слову данного произведения, что соответствует древнему ближневосточному обычаю. По содержанию книга делится на две части: 1:1—11:26 — предыстория человечества (или первоначальная история) и 11:27—50:26 —...»

«Annotation К92 Куприянов, Андрей Николаевич. Арабески ботаники. Книга вторая: Томские корни/А. Н. Куприянов ; худож. О. Г. Помыткина, А. Н. Куприянов. — Кемерово : Вертоград, 2008. — 224 с. — ISBN 5-91526-003-9. Эта книга является логическим продолжением первой книги, вышедшей в 2003 году. Автор описывает развитие ботаники в Сибири с конца XIX века до середины XX века. Это время можно охарактеризовать как период становления сибирской ботаники. Наиболее ярким представителем ее стал П. Н. Крылов...»

«Аннотация История Византийской империи А.А. Васильева относится к числу уникальных явлений в истории исторической мысли. Общих историй Византии, написанных одним исследователем, крайне мало. История Византийской империи – это прекрасный образец работы общего плана, где кратко, ясно, с большим количеством ссылок на основные источники и исследования дана характеристика всех периодов истории Византии. Внешнеполитическая история изложена А.А. Васильевым полностью. Проблемы внутренней истории...»

«ПАТРИАРХ РОССИЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ Москва, Ярославль, 2010 2 Институт Психологии Российской Академии Наук Ярославский государственный университет им. П.Г.Демидова Международная Академия Психологических Наук ПАТРИАРХ РОССИЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ (Краткий справочник результатов творческой, научной и учебной деятельности профессора Ярославского государственного университета В.В. Новикова) Москва, Ярославль, 2010 3 УДК 159.98 ББК 88.4 К592 Козлов В.В. Патриарх российской психологии. Краткий справочник...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.