WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 37 |

«СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ МИРЫ ТОМ 1: ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИНАМИКА СОЦИО-КУЛЬТУРНЫХ СИСТЕМ 1998 Социо-культурные миры. Том 1. СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. ...»

-- [ Страница 10 ] --

Конкретное описание процесса социо-культурного конкурса в варварско-кочевой СКС в высшей степени затруднительно по причине обрывочности данных и их крайней ненадежности. Скорее всего, социо-культурный конкурс носил там более кратковременный характер, чем в остальных СКС. По крайней мере, к такому выводу можно прийти на основании анализа имеющейся информации о периоде конца XII начала XIII века. Итогом социо-культурного конкурса в других СКС становилась выработка социо-культурного стандарта, используемого затем для наращивания территорий и населения, достижения социо-культурной определенности в целом. Итогом социокультурного конкурса в варварско-кочевой СКС была орда - также носитель некого, гораздо более кратковременного социо-культурного стандарта. Социо-культурная определенность достигалась затем путем завоевания иной СКС и ассимиляции в ней.

Третье состояние: орда как социальный союз большего или меньшего числа племен, сформированный на основании выработанной в результате социокультурного конкурса программы и носящий вне племенной социальный характер.

Орда ориентирована только на конкретное завоевание, определенную СКС. Она никогда не бывает аморфной и абстрактной, всегда формируется под строго определенные задачи и ориентирована на конкретные СКС, их завоевание и последующую ассимиляцию в них. Процесс социо-культурной интеграции с иными СКС идет через генерирование орды и реализацию ею своего потенциала.

Орда может быть более или менее крупной и в различной степени вовлекать разные народы варварско-кочевой СКС. В целом, можно выделить два типа орды.

Орда предельной общности охватывает всю варварско-кочевую СКС. Такие орды формируются редко и оставляют очень значимый след в истории. Они нацелены на кратковременный захват большого количества территорий и населения одной или нескольких СКС и последующую социо-культурную ассимиляцию в них. В орде предельной общности идет активное перемешивание представителей разных родов.

Она становится особым типом “плавильного котла”. С началом разложения в завоеванных СКС орда предельной общности активно стимулирует ассимиляцию уже ослабленных и отчасти перемешанных варварско-кочевых родов в рамках иной СКС.

Процессы кратковременного завоевания СКС и степень разложения родов в орде предельной общности тесно связаны. В случае неудачного похода орды на соседнюю СКС процессы разложения исходных родов не должны иметь в ней места. И наоборот, успешное завоевание - это первый шаг к началу разложения рода в орде.

Региональная орда формируется в определенном регионе варварско-кочевой СКС и является образованием временной социальной общности нескольких соседних родов.

Орда такого типа - более частое явление, чем орда предельной общности. Она ориентирована на покорение определенной части территории соседней СКС, которое происходит следующим образом: формируется буферная пограничная зона между варварско-кочевой и соседней с ней СКС, и начинается социо-культурная ассимиляция варваров; формируются государства, содержащие переходные черты между варварскокочевой и частично завоеванной ею СКС. Большое количество примеров такого рода дают контакты варварско-кочевой СКС с мусульманской и китайской СКС. Варвары принимали религию, язык и многие другие атрибуты покоренной СКС или той СКС, у которой удавалось отвоевать хотя бы часть территории.

Характерно, что региональные орды не давали абсолютно надежных результатов и их завоевания часто были лишь временными. Они вели к формированию недолговечных буферных зон. Возникавшие там государства становились жертвой либо орды предельной общности, генерируемой самой варварско-кочевой СКС, либо той СКС, у которой была отвоевана часть территории. Примеров такого рода множество. Подобные государства и этносы становились врагами и тех, и других, как, например, хазары или половцы.

Различие региональной орды и орды предельной общности не только количественное.

Об этом очень сложно судить, поскольку все тексты, упоминающие варварско-кочевую СКС, составлены с позиций ее заклятых врагов. С нашей точки зрения, основное отличие состоит в том, что:

1) орда предельной общности охватывала всю варварско-кочевую СКС;

2) она имела религию и идеологию “Великого Неба”. Наличие этой идеологии есть, вероятно, основной признак орды предельной общности. Варварско-кочевая СКС имела монотеистическую религию. Ее представители верили в Великое Небо, где обитает Бог. Бог един. Он создатель всего сущего. Эта идеология - религия не была строго разработана или освящена большим количеством ритуалов и тем более канонических текстов, однако она была замечательно адаптирована к процессу социо-культурной ассимиляции. Проникновение в любую СКС вело к тому, что религия Великого Неба приобретала самые различные очертания. Она могла легко и быстро перевоплотиться в ислам, православие или католицизм - она могла стать любой мировой религией. Так было в орде предельной общности. Имелась ли такая религия – идеология в рамках региональной орды, сказать очень сложно;

3) она активно перерабатывала исходные роды и стимулировала их растворение в покоренной СКС в минимально краткие сроки. Региональная орда не могла этого делать в силу большей кратковременности своего существования и ограниченности задач частичного покорения соседней СКС.

Четвертое состояние: разложение орды предельной общности или региональной орды в завоеванной СКС или ее части. Этот процесс мог быть более или менее длительным, занимающим от одного до нескольких поколений завоевателей. Итогом становилось превращение варваров в часть покоренной ими СКС.



Разложение орды на территории и в рамках покоренной СКС - совершенно естественный процесс. Это не трагедия исчезновения рода и не победа побежденных над победителями. Это естественный, согласованный обеими сторонами недавнего военного конфликта социо-культурный процесс. Народы варварско-кочевой СКС активно усваивают стандарты покоренной ими СКС. Процесс можно оценивать по многим параметрам, например, изменение образа жизни. После покорения какой-либо СКС образ жизни кочевников начинает драматически меняться. Из воинов, готовых преодолевать громадные расстояния и идти на смерть по одному слову командира, кочевники превращаются в относительно оседлое население, занимающее, как правило, высокие социальные позиции по праву своего рождения. Так, проблема жизнеобеспечения в целом перестает быть для них актуальной. Они формируют национальную социальную нишу управляющих и чиновников в покоренной СКС. Уже во втором поколении прежние стандарты и образ жизни становятся легендарными. От них не отказываются, но им уже и не следуют. В скором времени он воспринимается уже как дикость, его начинают стыдиться. Происходит социо-культурная ассимиляция.

Пятое состояние: разложение орды в рамках хоумленда варварско-кочевой СКС.

Процесс касается той части населения варварско-кочевой СКС, которая осталась на территории своего хоумленда уже после завоевания ордой определенной СКС. Орда могла выполнить свои задачи и покорить соседние СКС, но существуют территории ее хоумленда, удаленные от покоренных СКС и остающиеся под контролем варварскокочевой СКС. На покоренных территориях соседних СКС имеет место четвертое состояние (описано выше). В хоумленде варварско-кочевой СКС имеет место пятое состояние, когда орда снова распадается на родоплеменные союзы. Происходит возврат к прежнему состоянию. В таких условиях, вероятно, могут иметь место перегруппировка родов, формирование новых за счет слияния двух и более родов, а также возникновение новых “народов” (в данном случае, новых названий). Важно, что родовая организация снова становится нормальным атрибутом жизни варварско-кочевой СКС. Это не деградация, шаг назад в социальном развитии - это совершенно естественная для данной СКС эволюция.

В зависимости от состояния варварско-кочевой СКС, родоплеменная организация может сохраняться, чтобы генерировать в будущем новые орды и покорять новые СКС.

При определенных обстоятельствах возобновляется процесс формирования новой орды под новые социо-культурные задачи, либо варварско-кочевая СКС дожидается пришельцев той или иной СКС, которая самостоятельно завоевала бы ее территории и ассимилировала ее население. В рамках пятого состояния народов варварско-кочевой СКС наверняка продолжается процесс имитационного формирования орд в сочетании с легендами о былом величии. Такие орды, однако, не ставят задач покорения соседних СКС. Они остаются в пределах своего хоумленда.

Шестое состояние: включение варварско-кочевой СКС с ее территориями и населением в соседние СКС, конкуренция между последними за контроль остатков варварско-кочевой СКС. Хоумленд варварско-кочевой СКС становится частью хоумленда определенной СКС. Варварско-кочевая СКС становится частью различных СКС и более не возрождается. Это закономерное состояние, отнюдь не итог исключительно внешнего давления - это итог всего развития варварско-кочевой СКС и истории ее взаимоотношений с соседними СКС.

Седьмое состояние: формирование стабильного остаточного хоумленда и населения варварско-кочевой СКС. Варварско-кочевая СКС завершила свое развитие.

Пройдены все состояния, и она обретает определенность в виде остаточного хоумленда и населения. Таковым сейчас является государство Монголия - внешняя буферная зона между российской и китайской СКС.

Важно, что все состояния варварско-кочевой СКС носят естественный, закономерный характер. Они определяются внутренней логикой этой СКС и жестко коррелируют с эволюцией ее соседей. Поскольку варварско-кочевая СКС всегда так или иначе ориентирована вовне, ее поведение есть итог четких согласованных действий с соседними СКС. Речь не идет о примитивной агрессии одной СКС против другой. Варварскокочевая СКС ориентирована на интеграцию с иными СКС и всегда учитывала, насколько они были готовы к этому. Примитивная агрессия не имела места и в противоположном случае. Включение остаточного хоумленда и населения варварскокочевой СКС в соседние СКС - это также результат их социо-культурного взаимодействия.

СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ РЕЛИКТЫ ВАРВАРСКО-КОЧЕВОЙ СКС

Варварско-кочевая СКС не всегда активна. Драматическое отличие шестого и седьмого ее этапов от прошлого состоит в том, что она перестала играть активную роль и стала объектом ассимиляции иных СКС на территории своего же хоумленда. Если ранее она приходила к соседям, завоевывала их и затем ассимилировалась, то, начиная с шестого этапа, соседи приходят на ее остаточный хоумленд и ассимилируют его вместе с населением. В обоих случаях имеет место процесс социо-культурной интеграции, но базируется он на разных принципах. С первого по пятый этап немногочисленные, но прекрасно организованные племена варварско-кочевой СКС выступали в качестве завоевателей, по несколько столетий господствующих над соседними СКС. В рамках шестого и седьмого этапов они стали быстро превращаться в отсталые народы с самыми пассивными стандартами поведения, перестав быть кочевниками и начав закрепляться на тех территориях, на которых их застал данный этап. Перемещения становятся в высшей степени ограниченными и сложными; все больше и больше соседних территорий подчиняются законам российской, китайской и мусульманской СКС, утрачивая стандарты варварско-кочевой СКС.

В рамках шестого - седьмого этапов проявился феномен социо-культурных реликтов варварско-кочевой СКС. Вероятно, такого рода реликтов осталось довольно много, но варварско-кочевая СКС изучена плохо и поэтому точное количество ее реликтов сложно указать. Они образовали остаточный пояс на стыке различных СКС. Он представлен народами не переработанными в социо-культурном отношении. Назовем только два народа, ставших социо-культурными реликтами варварско-кочевой СКС: крымчаки и караимы (караи) в российской СКС.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 37 |
 



Похожие работы:

«Конспект лекций по ИМР Тема 1. Введение в предмет. Религия –это важнейший фактор человеческой жизни. Все попытки ученых отыскать нерелигиозное сообщество, даже самое примитивное, окончились неудачей. Самые древние известные культуры носят откровенно религиозный характер. Все древнейшие письменные памятники являются религиозными текстами. Древнейшие и самые известные архитектурные памятники – мегалитические постройки каменного века, гробницы-пирамиды Египта, зиккураты Вавилона, Парфенон Античной...»

«Москва Вече 2010 94 УДК ББК 63.3(0) Н53 Автор-составитель н.н. Непомнящий Н53 Русская Индия / Автор-сост. Н.Н. НепомняВече, 2010.- 352 с. - щий. М. (Русские за гра­ ницей). ISBN 978-5-9533-4386-2 Русское рассеяние затронуло практически все континенты. Не стала исключением и далекая Индия. С тех пор как Афана­ сий Никитин открыл для русских Индию, к этой стране возник огромный интерес. И не только коммерческий. Семья Рерихов и ЕЛ. Блаватская открыли духовную сокровищницу этой уди­ вительной...»

«А. А. Тиц. По окраинным землям Владимирским (Вязники, Мстера, Гороховец). Москва, Искусство, 1969 г. Деление на страницы сохранено. Номера страниц проставлены вверху страницы. (Как и в книге.) OCR и подготовку к html-публикации на сайте Русский город осуществил Дмитрий Камшилин. От автора Эта книга не о городах, которые вошли в золотой фонд сокровищ мировой культуры с его бесценными шедеврами древнерусского зодчества, нет, она посвящена относительно малоизвестным окраинным пунктам бывшего...»

«Издательский текст Краткая история масонства: Центрполиграф; М.; 2011 ISBN 978-5-227-02519-7 Аннотация Известный историк, чьи труды считаются самыми авторитетными в этой области, Роберт Гулд представляет книгу, которая раскрывает множество различных аспектов истории масонства. Исследование охватывает огромный период времени, начиная с образования первых обществ Вольных Каменщиков, возникших в Средние века, вплоть до деятельности Великой английской Ложи и дальнейшего развития движения в начале...»

«Украинский издательский союз 2006.Создавать невыносимые условия для врага и всех его по собников. Красные партизаны Украины, 1941 1944: малои зученные страницы истории. Документы и материалы / Авт. сост.: Гогун А., Кентий А. Киев: Украинский издательский со юз, 2006. 430 с. В работе на основании документов из архивов Украины, Рос сии, Германии и Польши описывается ряд малоизученных сто рон коммунистического партизанского движения в годы Второй мировой войны на территории бывшего СССР....»

«Аннотации рабочих учебных программам дисциплин Направление подготовки 080100.68 Экономика Магистерская программа Экономическая и социальная политика Квалификация (степень) - магистр Форма обучения очная Саратов 2011 М.1 Общенаучный цикл М.1.В Вариативная часть М.1.В.1 Вариативная часть ВУЗа М.1. В.1.1. История и методология экономической науки Цель изучения дисциплины: формирование общего представления об эволюции экономической мысли и подходов к ее изучению. Задачи изучения дисциплины: -...»

«Отчет Оренбургского военного губернатора В.А. Перовского по управлению краем (1833–1842) Документальная публикация Автор-составитель И.М. Гвоздикова Уфа – 2010 УДК 947(470.57)(093) ББК 63.3(2)47:63.3.(2Рос.Баш) Издание осуществлено в рамках разработки многотомной Истории башкирского народа Рецензент: доктор исторических наук М.И. Роднов И.М. Гвоздикова Отчет Оренбургского военного губернатора В.А. Перовского по управлению краем (1833-1842). Документальная публикация. // Составитель, автор...»

«МЫ СРАЖАЛИСЬ ЗА РОДИНУ (воспоминания) 1 ОГЛАВЛЕНИЕ Аннотация Глава 1. Моя родина. Из чего складывалось мое мировоззрение Глава 2. Родители Глава 3. Мы защищали Родину Глава 4. После войны Послесловие 2 АННОТАЦИЯ. Военная история и без вымысла богата событиями, которые не только интересны и важны, но и достойны правдивого отражения в литературе. И.С.Конев. Записки командующего фронтом. 1943-1944, Изд-во Наука, Москва, 1972, с.288.. Общая широкая картина войны может сложиться только из многих...»

«СОДЕРЖАНИЕ • Предисловие • ГЛАВА I. Социально-экономические отношения в Абхазии в XI—XIII вв. § 1. Экономическое положение § 2. Социальные отношения • ГЛАВА II. Политическая ситуация в Абхазии в XI—XIII вв. § 1. Абхазское царство в конце X — в начале XI веков и вопрос объединения Абхазии и Грузии (политика абхазских царей) § 2. Абхазия в составе Грузинского многонационального государства (XI—XIII вв.) § 3. О расширении значения топонима Абхазия • ГЛАВА III. Культура Абхазии в XI—XIII вв. •...»

«Сафрончук М.В. Глава 25. Экономический рост “Совершенно очевидно, что экономический рост представляет собой чрезвычайно сложное явление. Удовлетворительная теория экономического роста должна принимать в расчет природные ресурсы, политические институты, законодательство, а также множество психологических и социальных факторов. Разработка всеохватывающей теории представляется почти невыполнимой задачей” Бен Б. Селигмен Одной из важнейших долгосрочных целей экономической политики правительства...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.