WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 60 |

«МАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ ТОМ I 1-2 ОКТЯБРЯ 2009 г. Елабуга 2009 2 МАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ. ТОМ I Печатается по решению ...»

-- [ Страница 2 ] --

Автор 12-ти томного собрания сочинений Дмитрий Стахеев был хорошо известен российскому читателю последней трети ХIX столетия. Глубокий патриотизм, прекрасное знание реалий эпохи не перестают удивлять и современного читателя.

В разные годы Дмитрий Иванович сотрудничал с крупнейшими российскими изданиями, редактировал журналы «Нива», «Русский вестник», петербургскую газету «Русский мир».

Большой ценитель и знаток живописи он оставил после себя десятки искусствоведческих статей. Человек широкой души, огромного таланта и сильной воли таким вошел в литературный процесс и культурную историю России Дмитрий Иванович Стахеев. Памятник русскому писателю Д.И. Стахееву, открытый в октябре 2003 г. на площади перед университетом, свидетельствует о возрождении духовной культуры всей России.

В университете свято чтят память о Стахеевых. В июне 2006 г. в здании ЕГПУ состоялось открытие бюста Потомственной Почетной граждански города Елабуги, Глафиры Федоровны Стахеевой. Это событие восстановило связь времен, навсегда связало историческое прошлое нашего учебного заведения с его настоящим и будущим.

В этом же году был открыт музей Елабужского купечества, экспозиция которого знакомит гостей университета с историей крупнейших купеческих династий, воссоздает быт и нравы уездного предпринимательства (представителей третьего сословия).

8 МАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ. ТОМ I

Традицией вуза стало проведение Международных Стахеевских чтений.

Первая конференция проходила в июне 1990 г. Цель научного форума рельефно определил в своем поздравительном письме к участникам конференции академик Борис Александрович Рыбаков: «Купечество много содействовало историческому развитию России, и настала пора сказать об этом». В работе Вторых Международных Стахеевских чтений, проходивших в октябре 2003 г.

приняли участие потомки купеческого рода Стахеевых из Англии и Сингапура, ученые Москвы, Казани, Вятки, Елабуги. В поле зрения исследователей купеческой темы попал широкий круг вопросов, связанных с жизнью и творчеством известного русского писателя Д.И. Стахеева, деятельностью одной из крупнейших купеческих династий России XIX в. – Стахеевых.

С годами круг рассматриваемых научных проблем, количество и география участников конференции значительно расширились. Третьи Международные Стахеевские чтения, проходившие в июне 2006 г. осветили вопросы торгово-промышленной деятельности российского купечества, их участие в выборных органах городского самоуправления, в формировании инфраструктуры провинциального общества. В качестве одного из исследовательских направлений были избраны лингвистические особенности прозаических произведений Д.И. Стахеева. На конференции были представлены научные школы Санкт-Петербурга, Томска, Барнаула, Тольятти, Ульяновска, Пензы, Ижевска, Казани, Кирова, Набережных Челнов, Елабуги. Гостями Третьих Стахеевских чтений стали потомки Стахеевых из Франции и Австралии.

За годы проведения Стахеевских чтений более 150 ученых, среди которых больше половины докторов и кандидатов наук, выступили со своими научными достижениями в стенах здания, некогда воздвигнутого по инициативе и на средства династии Стахеевых. Символично, что каждый из них внес свой вклад в развитие российской исторической и литературоведческой науки, возвратив из исторического небытия десятки имен и благих начинаний представителей могучего «третьего сословия».

Сегодня в стенах университета пройдут Четвертые Международные Стахеевские чтения. Преломляясь чрез призму современной науки и требований времени стахеевская тема открывает широкие исследовательские горизонты.

Круг научных проблем предложенных для обсуждения участникам конференции довольно широк: история российского предпринимательства; законодательное обеспечение предпринимательской деятельности; современная Россия и предпринимательство, микроисторические исследования в области региональной истории, купеческая тематика в произведениях русских писателей и др.

Гостями и участниками IV Международных Стахеевских чтений стали ученые более чем из 25 городов Российской Федерации: Москвы, СанктПетербурга, Ярославля, Ульяновска, Екатеринбурга, Львова, Оренбурга, Тулы, Мичуринска, Барнаула, Томска, Туапсе, Ижевска, Уфы, Саратова, КазаМАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ. ТОМ I ни, Кирова, Сарапула, Глазова, Воткинска и др.

Тема научного форума вызвала отклик в Англии и Германии. В оргкомитет IV Стахеевских чтений прислано 80 научных статей, среди которых научные исследования 8 докторов наук, профессоров, десятков кандидатов наук, доцентов, молодых исследователей: ассистентов и студентов, краеведов. Отрадно отметить, что многие аспиранты, принимавшие участие в работе предыдущих чтений и указавшие в разделе «апробация темы» своих авторефератов статьи из сборников Стахеевских чтений, стали остепененными учеными и продолжают с нами научное сотрудничество.

Не прервалась традиция участия в работе Чтений потомков прославленной купеческой династии. Сегодня гостями университета и города стали праправнучка Ивана Ивановича Стахеева Елена Всеволодовна Третьякова и её семья, приехавшие к нам из Туапсе. Своеобразным открытием этого года стало знакомство с новыми представителями из рода Стахеевых. Летом 2009 г.

университет посетила Ирина Орестовна Солнцева праправнучка Дмитрия Ивановича Стахеева. Ирина Орестовна приехала с супругом из Москвы, чтобы познакомить присутствующих с неизвестными страничками истории рода Стахеевых.



Провинциальную Елабугу и литературную Россию связывают исторические события и имена писателей и поэтов. Назовем только некоторые из них Н.А. Дурова, Романовский, Лозинский. Но самые известных среди этих имен для XIX столетия Д.И. Стахеев, для ХХ в. М.И. Цветаева. Символично, что сегодня в этом храме науки, некогда построенном на средства купцовблаготворителей, встретились потомки Д.И. Стахеева и поэтического гения XX в. М.И. Цветаевой.

Пожелание Глафиры Федоровны о том, чтобы созданное на её средства учебное заведение носило просветительское значение для всего Прикамского края, нашло воплощение в реализуемом в нашем университете инновационном проекте создания телевизионного образовательного канала и единого образовательного ресурсного центра. Благодаря которому, ученики самых отдаленных уголков нашего региона смогут получать доступную информацию и повышать свой образовательный уровень.

Каждый первокурсник нашего университета с первых дней пребывания в нем знакомится со славным историческим прошлым своего учебного заведения, посещая музей истории университета, в экспозиционном зале которого достойное место занимает история Стахеевского епархиального женского училища. Спустя пять лет уже выпускники ЕГПУ, разъезжаясь в самые отдаленные уголки нашей страны, увозят с собой не только достойные знания и навыки педагогической профессии, полученные в вузе, но память об историческом прошлом учебного заведения, которое более 110 лет достойно служит... служит людям, обществу, России.

10 МАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ. ТОМ I

Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

ВОЗРОЖДЕНИЕ ТРАДИЦИЙ РУССКОГО

ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА НА ПРИМЕРЕ СПАССКОЙ

ЯРМАРКИ В ЕЛАБУГЕ

Возрождение традиций отечественного предпринимательства становится сегодня все более актуальным процессом. Вызванные общей тенденцией возвращения к «собственным истокам» и востребованностью в социальноэкономических условиях развития современного общества, эти традиции представляют все больший интерес в процессе осуществления продуктивного торгово-промышленного развития.

Предпринимательская деятельность в России, как известно, имела свои особенности развития, обусловленные отечественной спецификой развития самой страны. Патриархальные отношения, лежавшие в основе формирования русского государства, определили его быт и социально-экономические отношения на многие века. Важную роль в этом процессе играло уездное купечество, являясь «хранителем» тех этических норм предпринимательской культуры, которые издавна сложились на Руси на основе христианских заповедей. Открытое Петром I «окно в Европу» привело к западному мышлению во всех сферах жизнедеятельности, особо проявлявшемуся в столичных городах. И только уездное провинциальное купечество оставалось верным патриархальным традициям, которые не сломили многочисленные экономические реформы и нововведения. В то же время, вынужденное подчиняться новым условиям, купечество стало вектором прогресса тех экономических отношений, которые превалировали в обществе. История и традиции предпринимательства елабужских купцов – яркое тому подтверждение.

Торговая деятельность известных в Елабуге купеческих династий Стахеевых, Гирбасовых, Ушковых, Черновых, Шишкиных, Бусыгиных подтверждают слова К.Маркса о том, что «купеческий капитал есть не что иное, как капитал, функционирующий в сфере общения» [2, c. 290], подразумевающий не только акты купли и продажи, но и функции, связанные со сменой форм товара, транспортировкой товара, их хранением и т.д. Иными словами, со всем тем, что способствует эффективности процесса торговли и получения прибыли.

В этом отношении особо показательна работа многочисленных ярмарок и торжков, которые, по сведениям источников, имели большое значение во

МАТЕРИАЛЫ IV МЕЖДУНАРОДНЫХ СТАХЕЕВСКИХ ЧТЕНИЙ. ТОМ I

внутренней торговле Вятской губернии. [4, c. 133].

Словарь Владимира Даля определяет ярмарку как «большой торговый съезд и привоз товаров в срочное в году время, годовой торг, длящийся неделями» [5, с. 678]. Однако помимо своей главной функции (места торговли), ярмарки, как организационная форма установления коммерческих связей, играли важную роль в обмене информацией, знаниями и опытом людей, приехавших из различных регионов страны.

Ярмарочная торговля в России имеет достаточно древние исторические корни. «Где двое, там рынок, трое – базар, а семеро – ярмарка». Это изречение, дошедшее до нас из глубины истории, может даже навести на мысль, что даже само слово «ярмарка» русского происхождения.

В 1641 году по указу царя Михаила Федоровича была организована первая Российская ярмарка у стен Макарьевского монастыря, недалеко от Нижнего Новгорода. Среди участников ярмарочной торговли были богатые российские купцы, торговцы из Китая, Индии, Бухары, Ташкента, которые предлагали для продажи меха, шелка, жемчуг, золото, серебро, лён и другие редкие товары. После пожара гостиного двора с 1816 года ярмарочные торги перешли во вновь отстроенный каменный гостиный двор уже непосредственно в Нижнем Новгороде и с 1822 начинает работать Нижегородская ярмарка. В начале XIX века на Руси появляется ещё одна крупнейшая ярмарка – Ирбитская.

В 1844 году произошел бурный рост золотодобывающей промышленности в Сибири, что стало мощным импульсом активизации ярмарочной торговли.

Наряду с крупнейшими в то время ярмарками, имевшими всероссийскую известность, действовали и более мелкие розничные, проводившиеся уездных городах. При этом значение последних, судя по статистическим данным того времени, было гораздо выше. Так, по статистике, в 1894 г. в России было проведено более 18 тыс. ярмарок с оборотом 1 100 млн. руб. При этом именно на мелкие розничные (привоз товаров до 10 тыс. руб.) приходилась основная масса (70 %) всего ярмарочного товарооборота [8, c. 162]. Средние, оптово-розничные, давали еще 25 %. Немногочисленные же крупные оптовые ярмарки, привлекавшие особое внимание, не имели большого значения в этом смысле.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 60 |