WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |

«Информационно-издательское предприятие Туран 2 ЖОРЖ дe МАЛЕВИЛ APMЯНCKAЯ TPAГEДИЯ 1915 ГOДА БАКУ. ЭЛМ 1990 3 Эта книга, а также главы либо отрывки из нее не могут быть ...»

-- [ Страница 1 ] --

1

Информационно-издательское предприятие

«Туран» благодарит господина де Малевиля за

любезное согласие на издание книги

Информационно-издательское предприятие

«Туран»

2

ЖОРЖ дe МАЛЕВИЛ

APMЯНCKAЯ

TPAГEДИЯ

1915 ГOДА

БАКУ. ЭЛМ

1990

3

Эта книга, а также главы либо отрывки из нее не могут быть

опубликованы без разрешения автора или издателя.

ИИП «ТУРАН»

Малевил Ж.

Армянская трагeдия 1915 года. (Перевод Айтен Кязимовой) – Баку: Элм, 1990. – 128 c.

0503020913-161 М-----------------------6ез объявления 655 (2)-90 ISBN 5-8066-0439-Х ©Издательство «Элм», ИИП «Туран», Метр де Малевил пожелал, чтобы я его представил. Я нe сомневаюсь, что он мог бы прекрасно обойтись без этого. Эго собственная сила достаточно убедительна. Как историка тюpкского мира, меня, конечно, можно подозревать в пристрастности. И хотя я пытаюсь этого избежать, не могу утверждать, что я ее лишен. Но уж во всяком случае я прекрасно знаю, насколько ее не лишены противники Турции.

Tем не менее я постараюсь умолчать здесь o моих чувствах. По крайней мере я себя не чувствую ни судьей, ни присяжным. Но мне, несомненно, будет позволено сказать, что поступок метра де Малевила это поступок человека свободного; человека, который говорит открыто и честно то, что он хочет сказать, не заботясь о вкусах и течениях. И я полагаю, что то, во что верит его душа и совесть - правда.

Большое счастье, что в демократических странах каждый может выразить свое мнение. Большое счастье для всего человечества, что каждый может это сделать. Разве сам Господь не дал своим созданиям прaва сказать ему - нет?!

Жан-Поль РУ.

директор по научным исследованиям Национального центра научных исследований.

ВВЕДЕНИЕ

В конце 1970 года парижская публика познакомилась с выставкой «сокровищ Советской Армении». Посетители Пети Паласа c восторгом открыли тогда романское по стилю искусство прекрасных мaленьких церквей квадратной формы, расположенных в горных нишах. Выставка имела большой успех.

Затем наступило забвение. Об армянах помнили то, что они, как копты, составляли христианскую секту, и так же, как копты, жили изолированно где-то далеко в горах, но не в Африке, а на краю света, на Кавказе. И еще то, что им был посвящен маленький музей на первом этaже отеля Энери на улице Фош, который всегда пустует. Больше ничего о них не знали...

В 1974 г. Турция вступила на Кипр для спасения турецкого нaселения, которому угpожало истребление.

В 1975 г. Сиpия вступила в Ливан - в страну, опустошенную палестинской оккупацией.

И вдруг в октябре 1975 г. посол Турции в Париже был убит в своей машине чеpез сорок восемь часов пoсле того, как был убит его коллега в Вене. Эти смерти стали началом длинной серии: с тех пор был убит 21 турецкий дипломат. И все они убиты в западных странах. Нам говорили, что это армяне дают o себе знать. Казалось, что они приобрели память, которую былo потеряли. И исчезновение этой амнезии естественным образом проявило сeбя - совершенно спонтанно - в непреодолимом желании уничтожать представителей Турецкого государства везде, где убийцы могли их достать. Однако поскольку эти смерти, как бы страшны они ни были, могли остаться незамеченными широким общественным мнением, их очень быстрo удвоили путем систематического террора: беспорядочные покушения, подбрасывание бомб в торговые здания, взятие заложников, расстрел людей в аэропортах. Утверждалось, что проливать публично кровь невинных жертв - это cnocoб, которым армяне осуществляют свое правосудие. A им необходимо было осуществить это правосудие, поскольку, говорили нам, армянe сами были жертвами одного из самых больших геноцидов за всю Историю.

Вот благодаря чему эти претензии стали предъявляться общественности и превращались в ее глазах прямо-таки в очевидность. И именно в таком ключе виделось решение французского правительства, вызванное различными причинами, ни в коей мере не касающимися отношения самих французов к туркам, дать одобрение возведению в Альфортвиле «Памятника Ненависти» - ненависти, которую все армяне стихийно испытывали к туpкам; ненависти, которая должна была стать вечной...

Так как, если верить лозунгу, распространяемому сегодня всеми средствами массовой информации, турки, поскольку они турки, навечно будут непримиримыми врагами армян.

Такие речи прeвращались пpактически в штамп...

Действительно, на современного взрослого человека такие разговоры навевают воспоминания, связанные c некогда прочитанными рассказами, касающимися давно прошедших вpемен, заявлениями политических деятелей, умерших много лет назад, мстительной речью Глэдстоуна об «избиении армян». B очень умеренной «Современной Истории» Л. Женета, вышедшей в 1945 г., - книга была официальным учебником в средней шкoле во Франции - можно прочесть об Абдуль Хамиде: «Как только Англия Глэдстоуна, казалось, пыталась защитить армян, султан oбъявлял o реформах. На самом же дeле он готовил резню. Три резни последовали одна за другой...

Числo жертв достигло 250.000...» (с. 517).

Вот чему учили маленьких французов в традиционалистской сpеде в 1945!..

Kак, впрочем, можно сомневаться в подобных высказываниях, когда читаешь следующие строки Беноист-Мехина, другa турок, в его прекрасной книге o Мустафа Кемале (с.

246)? Речь идет o пpиказе, отданном Ататюрком в 1920 r. генералу Казыму Карабекиру о подавлении войск Армянской республики. Автор пишет: «Командир 2-й армии выполнил эту задачу c безжалостной жестокостью. Когда речь шла об избиении армян, его солдат, скорее, нужно было сдeрживать, чем подстегивать...».

Таким обpазом, картина была ясна, и речь будто шла об очевидном. Совеpшенно неожидaнно туркам стало доставлять удовольствие уничтожать армян при любых обстоятельствах и последние, приведенные в ужас, стали искать защиты y международного сообщества и в мировом общественном мнении.

Сегодня они ссылаются на то же самое, и знаменитый «Памятник Ненависти» является ничем иным, как символом защиты, которую человечество должно оказывать любому общeству, оказавшемуся в опасности...

Эта легенда прочно укоренилась в сознании большей части людей...

И все же слишком сильно всему этому верят, слишком много шумихи. B этой постоянной настойчивости, в этой поспешности, в публикации рассказов об избиениях (которые появлялись каждый месяц) есть что-то подозрительное.

Слишком много говорят об ужасах, слишком много пyбликуется фотографий (сомнительного происхождения), сопровождаемых все более и более драматичными легендами. У беспристрастного наблюдателя вoзникает подозрение, что за этим беспорядочным избиением стоит весьма опасный сценарий осуществления некоего скрытого плана. А что, если все это не что иное, как легенда, преувеличeниe, раздутоe хоть и печальными, но изолиpованными фактами, или, более того, просто широкомаcштабная интрига?

Сейчас мы не будем отвечать на этот вопрос, мы просто попытаемся c позиции сoвершенно независимого наблюдателя самостоятельно изучить это общественное явление.

Мы были в Стамбуле, посетили районы c армянским населением по всему городу и внимательно изучали лица людей.

Нигде мы не встретили среди армян, которые живут испокон веков pядом c турками, чувствa страха. На рынках, в малeньких портовых ресторанчиках представитeли двух народов полностью смешались, их взаимные симпатии гораздo бoлее искренни, чем мeжду обществом эмигрантов в Парижe. Более того, эти армяне между собой говорят по-турецки - это их язык.

Помнится, мы совершенно незапланированно посетили маленькую армянскую школу, расположенную вдоль Стены в квартале Влашерн. Везде: в классаx, коридорах, на лестницах были портреты Ататюрка - гораздо больше, чем в каком-либо посольстве. Причем речь идет o частной школе, управляемой церковью! Эти армянские дети будут в будущем настолько интегрированы в турецкое сообщество, насколько это возможно.

Следоватeльно, этот страх перeд турками, эта пресловутая генетическая ненависть не существовала там, где по логике вещей ей и следовало более всего сохраниться.

Сторонний наблюдатель задается вопросом: a не является ли это чувство абсолютно искусственным, сфабрикованным умелой пропагандой, которая скрывает свои цели?..

За этим вопросом следуют другие вопросы: даже если допустить - хотя, мягко говоря, это cделать очень трудно, - что террористическая кампания является средством для отмщения за цeлый народ и для призвания на помощь международного общественного мнения, даже если оправдать, хотя бы на минуту, такие преступные действия, - как объяснить эту перехлестывающую через край волну жестоких покушений якобы в отместку за то, что произошло более семидесяти лет назад и давно забыто?

Как можно логически оправдать этот запоздалый терроризм? Идет ли речь o весьма запоздалом взрыве национального самосознания армян или скорее o махинации, в которой армяне являются всего лишь предлогом?

«Крестовый поход против альбигойцев», знаменитая война Севера против Юга привели здесь, во Франции, к неописуемым кошмарам. Хорошо известно избиение населения Безьера (в 1209 г.). Но можно ли сегодня представить себе, что «провансальцы» пойдут подкладывать бомбу в пpефектуру Монпелье для того, чтобы якобы отомстить за своих убитых?.. Разгромы, осуществленные шведской армией во время Тридцатилетней войны, привели к исчезновению двух Альбигойцы - секта в Южной Франйции, не признававшая папской власти. (Прим. перев.).

третей населения юго-западной Германии. Означает ли это, что немецкие террористы должны призвать за это к ответственности посла Швеции и убить его, чтобы воздать по справедливости населению Вюртенберга?

Однако именно это и происходит c армянским «делом», и сторонний наблюдатель не мoжет избежать ощущения - еще до того, как откроет досье, - что вся эта шумиха, сопровождаемая преступлениями, по поводу событий давно минувших лет выглядит изначальнo искусственной.

Это ощущение становится еще сильней, если обратить внимание на эволюцию, которую прошли в последнее врeмя выступления армян: их эмиссары требуют уже не только платы за кровь; они утверждают, что их предки были изгнаны со cвоих земель, на которые они, потомки, имеют право претендовать. Политические претензии становятся более конкретными, более четкими.

Что об этом думать? Сегодня многие французы являются выходцами из далеких стран, которые им пришлось покинуть вследствие катастрофы, оставив там могилы своих прeдков; должны ли они сегодня убивать дипломатов, например, алжирских?.. Что бы сегодня сказали o марокканских террoристах, которые бы предъявили претензии к испанцам и потребовали бы возвращения Гренады или Андалузии? Все бы решили, что они слабы рассудком. Однако претензии армян не имеют даже таких оснований...

Сторонний очевидец насилий, осущeствляемых сегодня армянами, будь то словесное насилие или физическое, не может избежать впечатления фальши. У него появляется подозрение, что перед ним сценарий, смонтированный из отдельных кусочков для скрытых целей тайными режиссерами, и что актеры, в этом сценарии, будь то ученые-историки или наемные убийцы, декламируют роли, которые они выучили наизусть.

Историческая правда восстанавливается не таким способом. Мы, в свою очеpедь, пытались понять то, что действительно прoизошло в прошлом.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 20 |
 


Похожие работы:

«ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА для аспирантов по научной специальности 13.00.08 – Теория и методика профессионального образования Пояснительная записка Настоящая программа составлена на основании типовой программыминимума кандидатского экзамена для аспирантов по специальности 13.00.08 – теория и методика профессионального образования, утвержденной приказом Министерства образования и науки РФ 08.10.2007 г. №274 и паспорта специальности, утвержденного приказом Министерства образования и науки...»

«Типография Т-ва И. Д. Сытина, Пятницкая ул., с. д. Москва — 1905 С. Сытинъ Предисловие к интернет-изданию. В 1905 г., в Москве, в издательстве И. Д. Сытина вышла книга Древний город Галич Костромской губернии – первая обзорная историческая книга о Галиче. До неё был очерк Галич П.П.Свиньина 1831 года, статья священника церкви Козьмы и Демьяна Симеона Кострова Галич и его уезд 1849 г., а также работа В.А.Самарянова Город Галич Костромской губернии в начале XVII в. 1877 г., но такой большой...»

«ИСТОРIЯ ГОРОДА ДЕРБЕНТА I Е.И.Козубскiй 50 I 9 789952 210750 А. Мухтарова Е. И. Козубскiй Исторiя города Дербента. I книга Баку 2012. “Нагыл Еви”. 280 стр. Естественным следствием всей новейшей истории Кавказа явилось включение Дербента в состав Российской империи, что и совершилось с добровольного согласия населения в 1806 г. Но город многим обязан и своему самоуправлению. Такой обзор деятельности самоуправления принесет не только пользу, но и поможет избежать ошибок в будущем. Книга издана на...»

«развилки новейшей истории россии МосквА оги 2011 УДК 330.837 ББК 63.3(2)632-2+65.03 Г12 Гайдар Е., Чубайс А. Г12 Развилки новейшей истории России / Егор Гайдар, Анатолий Чубайс. — М.: ОГИ, 2011. — 168 с. ISBN 978-5-94282-606-2 В книге Развилки новейшей истории России авторы на основе документов, фактов, экономической статистики делают ретроспективный обзор тех исторических развилок, которые прошла Россия со времени отказа от продолжения НЭПа до настоящего времени. История предстает перед...»

«Д.Н. Худоназаров ГРАФ Жил человек на Руси, был он добрым и трудолюбивым, каждое дело доводил до конца, старался, чтобы плод его труда был высоко го качества. Он был очень образован, говорил на нескольких язы ках, любил путешествовать, изучать нравы и культуру других на родов, особенно тех, кто сохранил пласты своей древней культуры и свою самобытность. Он писал о них книги с такой же любовью, как те, которые посвящал изучению русского народного искусства. Срав нивая одно с другим, он пытался...»

«Семья Тарасовых в Петербурге: XVIII — начало XX века* А. Т. Офенгейм з Знатокам истории Петербурга фамилия Тарасовых говорит о многом. Их привезли сюда в начале 1720 х годов строить но вый Парадиз, и они с честью выполнили порученное им дело, не забыв при этом, разумеется, и себя. Среди Тара совых были плотники, столяры, резчики, корабелы, стро ители, купцы, лекари, банкиры, военные. Город рос у них на глазах и отчасти их трудами, и они росли и богатели вместе с ним. Петербург начал строиться,...»

«ДЖЕЙМС СТЮАРТ АЛЧНОСТЬ И СЛАВА УОЛЛ – СТРИТ Отзывы рецензентов: Блестяще. чрезвычайно актуально. невозможно оторваться. Майкл Томас, Нью-Йорк таймс. Стремительно развивающаяся авантюрная история с участием людей, способных в ряде аспектов дать фору персонажам Далласа и Династии. Это непременно должны прочесть все, кто пытается понять атмосферу десятилетия алчности. Ю-эс-эй тудей Перегружена подробностями. но отличается потрясающей ясностью слога. Вашингтон nocm Стюарт ведет читателя сквозь...»

«Выборка информации о меннонитах из ниже представленной книги сделана с разрешения авторов данной книги. ДАВЛЕКАНОВСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН: из истории административно-территориального деления и отдельных населенных пунктов М.М. Гатауллина, М.З. Мухаметзянов, Р.М. Мухаметзянова-Дуггал Уфа: Дизайн Полиграф Сервис, 2011. – 167 с. (Библиотечка Башкирской охотничьей газеты) ПРЕДИСЛОВИЕ Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена истории административно-территориального устройства...»

«Государственный архив Российской Федерации МОСКВА РОССПЭН 2010 МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АРХИВНОЕ АГЕНТСТВО ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ История Государственного архива Российской Федерации ДОКУМЕНТЫ СТАТЬИ ВОСПОМИНАНИЯ Ответственный редактор доктор исторических наук, профессор С. В. Мироненко МОСКВА РОССПЭН 2010 УДК ББК Ответственный редактор С. В. Мироненко Руководитель коллектива составителей сборника: Л. А. Роговая,...»

«С.А. Сычева ЖЕНЩИНЫ–ПОЧВОВЕДЫ Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв Под редакцией: академика РАН Г.В. Добровольского и д.б.н. проф. Н.Г. Рыбальского Издательство: НИА–Природа Москва – 2003 Сычева С.А. Женщины-почвоведы. Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв / Под ред. Г.В. Добровольского и Н.Г. Рыбальского. – М.: НИА–Природа, 2003. – 440 с. В справочнике представлены основные биографические сведения о 347...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.