WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |

«НЕВА Вячеслав Лопатин МАТРИЦА СКAJIИГЕРА (Как сочинял ась история) Москва 2007 ББК 84(2Рос-Рус)6 Л77 Лопатин В. А. Л77 Матрица Скалигера. М.: ЗЛО ОЛМА Медиа ГРУПП, с. ...»

-- [ Страница 1 ] --

М3Д8теnе.сRМiII дом

НЕВА

Вячеслав Лопатин

МАТРИЦА

СКAJIИГЕРА

(Как сочинял ась история)

Москва

2007

ББК 84(2Рос-Рус)6

Л77

Лопатин В. А.

Л77 Матрица Скалигера. М.: ЗЛО «ОЛМА Медиа ГРУПП»,

с.

ISBN 978-5-373-00306-3

Автор этой книги Вячеслав Лопатин не преследует цели подарить миру еще одну стройную теорию, призванную успокоить взбудора­ женные умы искателей исторической правды. Он не дает ни единого ответа на вопросы о былом и потому не формирует новых стереоти­ пов. Новомодных теорий в рамках «альтернативной истории» уже создано достаточно, нередко они даже служат множеству благих це­ лей : утоляют патриотическую жажду, поднимают национальную са­ мооценку, дают богатую пищу жадному воображению, украшают се­ рые будни, но крайне редко приближают читателя к истине.

Автор «Матрицы Скалигера» задает традиционной истории такие вопросы, на которые у нее пока нет ответов.

ББК 84(2Рос-Рус) В. А. Лопатин, © © ЗАО ~ОЛМА Медиа fpynn.), издание, ISBN 978-5-373-00306-

ПРЕДИСЛОВИЕ

Последнее время среди исследователей прошлого нет согласия:

крепнет и идет в наступление такое направление, как альтернатив­ ная история. Внутри самой исторической фактологической базы растет количество подмеченных независимыми умами несостыковок, противоречий и несуразиц. Накапливаются критические замечания по отношению к конкретным методам установления исторической истины и к обобщающим выводам. Более того, начинают подвер­ гаться сомнению положения, больше века служившие неоспоримой, априорной основой построения научной гуманитарной картины мира. Таким ли древним является цивилизованное человечество?

Существовали ли на самом деле высокоразвитые культуры Азии и Востока? Имеет ли Россия героическое прошлое? Действительно ли закономерности развития человеческого общества отличаются от общих закономерностей развития живого?

Что же отвечает на это адепт традиционной версии истории?

Чаще всего, если посмотреть на сухой остаток высказываний исто­ рика в ответ на критику его науки, мы увидим классический логи­ ческий круг: «Эти линии параллельные, потому что они параллель­ ны друг другу».

Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что противосто­ яние альтернативного и традиционного течений в истории лишь частный вариант общих закономерностей. Борьба классического и постклассического направлений в науке наблюдается последние де­ сятилетия не только в истории, это естественные для всего совре­ менного знания процессы. На сегоднящний день накопилось боль­ шое количество данных и положений, противоречащих научным парадигмам веков. Достаточно вспомнить квантовую физи­ XIX-XX ку и антидарвинистское течение в биологии. В свое время, в конце двадцатого века, смена модернистского дискурса на постмодернист­ ский произошла и в философии.

Вполне предсказуемым и нормальным является также поведение приверженцев традиционных научных концепций. С младых ногтей ими усваивалась определенная система знания, и разрушение этой системы грозит разрушением привычной картины реальности, поте­ рей не только ряда идей, но и определенных ценностей, идеалов и даже социального статуса. Подобная опасность заставляет их сопро­ ТИвляться, вьшвигая убеждения, которые при непредвзятом на них взгляде зачастую оказываются лишенными достаточного обоснова­ ния и принятыми за аксиоматичные. Интересно, что именно для Истории характерно практически полное взаимное отрицание клас­ Сического и постклассического направлений. Скорее всего, поэтому среди создателей «другой истории» так мало профессиональных ис­ ториков: полная смена мировоззрения требует мужества.

Однако картина происходящих в современной науке процессов окажется далекой от действительности, если упустить из внимания то, что в постклассическом лагере по мере накопления знания так­ же растет количество огульных выводов и необоснованных теорий.

Так, вместо отрицаемых старых империй появляются такие же, но новые, античный Рим оказывается в Африке, а Древняя Русь стано­ вится колыбелью человеческой цивилизации.

В результате в существующем споре всегда находится место для справедливой критики обеих сторон.

Как же так? За кем же правда? Что же делать интересующемуся истиной человеку, к какому лагерю примкнугь?

Совет один : встать в сторонке и понаблюдать, как развивается, живет и умирает человеческое знание. Наиболее точно и емко этот процесс, по нашему мнению, описал американский философ Томас Кун. Основная его мысль состоит в том, что в развитии научного знания главную роль играет деятельность научного сообщества.

Определяющее значение принадлежит не нормам логики, методоло­ гии и зачастую фактам, а парадигме, то есть совокупности убежде­ ний, ценностей, технических средств, принятым научным сообще­ ством и обеспечивающих научную традицию. Нередко социально­ психологические установки научного сообщества оказываются выше потребности в поиске истины. Если та или иная парадигма господ­ ствует безраздельно, то налицо период нормальной науки. Разруше­ ние парадигмы может привести к научной революции. Смена пара­ дигм закономерна. Накоrmение данных, противоречащих выводам, сделанным в рамках данной парадигмы, приводит к смене теорий парадигмы и установлению новой. Каждая парадигма обладает сво­ ими критериями рациональности, они не являются универсальны­ ми. Хотя, добавим от себя, преемственность научного знания тоже нельзя недооценивать.

Какие же выводы может сделать наш интересующийся истиной человек, наблюдая перипетии движения научного знания со сторо­ ны?

Во-первых, ему придется признать, что возникновение альтерна­ ся свидетелями смены парадигм в исторической науке. Такое при­ знание облегчит снятие психологических барьеров и позволит вос­ принять те положения постклассической истории, которые имеют достаточное фактическое и логическое обоснование.

Во-вторых, он сможет увидеть, что правда зачастую относитель­ на, исторически изменчива, и многие казавшиеся нам абсолютно lIеоспоримыМИ обшепризнанные истины безвозвратно уходят в про­ шлое: такова особенность развития знания. Во многом развитие человеческого знания это смена научных мифов.

установок и предрассудков в работе любого, даже кажушегося абсо­ лютно беспристрастным ученого. Как велика сила авторитета науч­ ного сообшества, способного загипнотизировать искушенного иссле­ дователя, не говоря уж об обычном человеке, интересуюшемся ис­ Стереотипы и идеалы нужны ему для того, чтобы уверенно действо­ вать. Но, выполняя благие функuии, они также зачастую уводят в сторону от истины uелые поколения ученых. Такова при рода чело­ века, так будет всегда.

В-четвертых, он обнаружит, что стоять в сторонке от каких бы то ПОЗИIlИЯ, что не нужно примыкать ни к лагерю традиuионных исто­ «Матриuа Скалигера», по нашему мнению, была написана не для ТОI"O. чтобы нодарить миру еше одну стройную теорию, призванную успокоить взбулораженные умы искателей исторической правды. Она они нередко служат множеству благих uелей: утоляют патриотичес­ кую жажду, поднимают наuиональную самооиенку, дают богатую К истине приближают вопросы, а не ответы. Автор «Матриuы... »

задает традиuионной истории такие вопросы, на которые у нее нет ответов. Работа выполнена безупречно с методологической точки зрения, лишена субъективизма, для анализа автор использовал мате­ М,ПИ'lеский аппарат, а примененный им метод УДИВl1яет своей кра­ сотой и простотой.

«Матриuа...» демонстрирует плодотворность современной тенден­ uии взаимопроникновения наук: автор проводит исследование меха­ низмов обшественного развития на основе знания об основных пси­ хологических закономерностях, тем самым обнаруживая безоснова­ человека.

Последствия выхода «Матриuы... » в свет станут для многих гло­ бальными. Выводы, сделанные автором, указывают на мифологичес­ кую прирuду многих базовых культурных прелстаВ.I1ениЙ и застаВl1Я­ ют УСО\1НИТЬСЯ В привычной для современного человека гуманитар­ ной картине реальности.

Для при мера приведем несколько крайне распространенных на сегодняшний день убеждений, которые после прочтения данной работы уже не могут восприниматься иначе как мифы : представле­ ние о многовековом единстве христианского мира ; представление об ускорении прогресса ; модный в интеллектуальной среде посыл о том, что у человечества сушествует возможность отличного от тех­ нотронного и во многом более гуманного пути развития, такого, который демонстрировали древние цивилизации Востока; ставшая обшим местом идея об особых, нелинейных законах развития духов­ ной сферы, включаюшей, в частности, искусство и мораль, уровень развития которой практически не зависит от уровня развития обше­ ства в других областях.

Заключения автора нельзя не назвать открытием, они обеспечи­ вают серьезный прорыв в нашем знании об истории человечества, поэтому знакомство с книгой рекомендуется всем читателям, инте­ ресуюшимся гуманитарной сферой.

ОТ АВТОРА

невековых воинов. Историческая литература, особенно с картинками, создавала образ романтического времени, в котором сосуществовали мужественные спартанцы и храбрые рыцари более поздних веков.

Одинаково притягательная романтика жизни и тех и других вытесня­ ские цифры, указывающие на время их жизни, оставались лишь пу­ стыми символами. Ход времени, конечно же, чувствовался, и он ото­ бражался в изменении военного снаряжения, по которому любой мой сверстник мог отличить античного персонажа от средневекового. Но задаваться вопросами, насколько эти изменения бьUlИ существенны и мени, - это, естественно, бьUlО не для ума школьника.

военного искусства не происходило. Несмотря на проходящие тыся­ тот же простой набор оружия: меч, щит, копье и лук со стрелами.

А те отличия во внешнем виде воинов разных эпох, которые я от­ литературой стереотипами, далекими от действительности. Отличие приходилось действовать, но не обязательно течением времени. На картинах эпохи Позднего Средневековья можно обнаружить изобра­ женных вместе типичных средневековых рыцарей и античных вои­ нов. В школьные учебники такие картины не входят, и в сознании большинства людей представления об Античности и Средневековье ззкрепились в классических для каждой эпохи образах.

Первое, что бросается в глаза при обзоре исторического прошло­ го, это отсутствие эволюции, которое хорошо заметно на примере Оружия. Возможно ли такое, что на протяжении тысяч лет ничего не менялось?

Этим вопросом я задался уже намного позже того, как окончил школу. Немного разобравшись с человеческой психологией, я утвер­ дился во мнении, что картина подобного прошлого неправдоподобна.

инструмент для приспособления к окружающему миру, в том числе и путем изменения этого мира. Человек всегда желает большего, стре­ мится к лучшему, и вся его деятельность, по большому счету, направ­ лена на достижение этих целей. Прогресс на этом пути возможен лишь интеллекта обязательно предполагает подобное прогрессивное разви­ тие. И тогда, когда человек сделал каменный топор, и тогда, когда создал бензопилу, он действовал на основе одних и тех же законов психологии. Постоянное создание нового вот что такое интеллект, и В связи с этим картина прошлого, в которой у человека не ме­ эпоха многовекового интеллектуального застоя, интеллектуальной лени. Этого, естественно, быть не могло. Человек всегда оставался самим собой и не впадал ни в какую ментальную спячку. Поэтому то, о чем говорят нам историки по поводу человеческого прошлого, вызывает большие сомнения.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Аннотация Центральное место в новой книге Вадима Шефнера, известного ленинградского поэта и прозаика, занимает автобиографическая повесть Имя для птицы, или Чаепитие на желтой веранде (полный вариант), рассказывающая о детстве автора, о Ленинграде двадцатых годов. Кроме того, в книге помещены разные истории, в которых реалистические описания органически сочетаются с фантастикой и юмором. Содержание 1. Ранние страхи 5 2. Первый взгляд из окна 10 3. Золотое ли детство? 15 4. Императорский мед 18...»

«Клод Гарамон, 1531 В наборе использован Original Garamond 10,25/13 pt D. Stempel AG, 1924 Кириллическая версия: Гаянэ Багдасарян, 2002 Французская антиква старого стиля Шрифт для набора как сплошного текста, так и акциденции ¶ Шрифт назван в честь своего создателя, французского пуансониста и издателя Клода Гарамона[1]. Этот шрифт скорее признак эпохи, нежели дизайнерский артефакт. Известно, что Гарамон за 30 лет своей работы нарезал немало шрифтов, но до нас они почти не дошли. В музее печати...»

«И. В. Каргель Толкование на Книгу Откровение Оглавление Глава 1 Главы 2-3. Семь посланий церквам Всемирная история церкви Христовой. Послание Семи церквам. Главы 2-3.. 14  Глава 4 Глава 5 Глава 6 Глава 7 Глава 8 Глава 9 Глава 10 Глава 11 Глава 12 Глава 13 Глава 15 Глава 16 Глава 14 Главы 17-18 Глава 19 Глава 20 Глава 21 Глава 22 Глава 1 Стихи 1-3. Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего...»

«Маргарет Этвуд Рассказ Служанки В дивном новом мире женщины не имеют права владеть собственностью, работать, любить, читать и писать. Они не могут бегать по утрам, устраивать пикники и вечеринки, им запрещено вторично выходить замуж. Им оставлена лишь одна функция. Фредова — Служанка. Один раз в день она может выйти за покупками, но ни разговаривать, ни вспоминать ей не положено. Раз в месяц она встречается со своим хозяином — Командором — и молится, чтобы от их соития получился здоровый...»

«В поисках родины Ерофея Хабарова Красноштанов Г.Б. В 2008 году в городе Хабаровске автором данной статьи была издана книга Ерофей Павлович Хабаров[1], в первой главе которой большое место отведено установлению места рождения знаменитого землепроходца. Поиск исторических документов занял не один год. Ко времени издания книги казалось, что содержание всех сохранившихся документов, имеющих отношение к жизнеописанию Е.П. Хабарова, мне уже известно, за исключением тех, которые не выдали в архиве,...»

«Алексей Жуков Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий) ПУБЛИКАЦИЯ 1681 г., 13 ноября–1682 г., 26 апреля. Кольс 1 кого острога соборного священника Алексея Симонова тетради с отчетом о поездке его по государеву указу по Лопским погостам для уничтожения у лопарей язычества и возсоеди нения их к православной церкви. На 15 лис тах1. (Источник: Российский государственный архив древних актов. Фонд 137. Боярские и городовые книги. Опись 2. Дело 114. Л. 1–15. Подлинник). Л.1 190-го...»

«Из книги А. А. Шокина МИНИСТР НЕВЕРОЯТНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ http://www.kbpm.ru/Book/book.htm ПРЕДИСЛОВИЕ А.А.Шокин Невероятный - неправдоподобный, очень большой, значительный, чрезвычайный. С. И. Ожегов, Словарь русского языка. Эта книга - об Александре Ивановиче Шокине, министре электронной промышленности СССР, возглавлявшем эту отрасль в течение почти двадцати пяти лет и по существу являвшемся ее создателем. Своих мемуаров он не оставил. К этому жанру у него было двоякое чувство - он любил их...»

«СИЛА ПРЕДАННОСТИ Мамлюки: в поисках истины Научно-литературное издание Суфий-табиб Нурсафардий Улугбек Кушкаров (Улуг зур-суфий) СИЛА ПРЕДАННОСТИ Мамлюки: в поисках истины Ташкент – 2010 В книге рассказывается о малоизвестных страницах далекого исторического прошлого Маверауннахра – Туркестана, о государствах, существовавших на их территории, об иностранных нашествиях и героических подвигах защитников родины. Также в ней подробно рассматриваются вопросы возникновения мамлюков и их роль в...»

«Рабочая программа дисциплины История и методология научной агрономии Наименование магистерской программы Адаптивные системы земледелия и Ресурсосберегающие технологии возделывания полевых культур Направление подготовки 110400 Агрономия Квалификация (степень) выпускника – магистр Форма обучения – очная Ульяновск – 2010 1.Цель и задачи дисциплины Цель освоения дисциплины - овладение компетенциями в области истории и методологии получения научных знаний производства продукции из растений для...»

«1 Стандарты жизненного цикла ПО Информационные системы должны удовлетворять интересам бизнеса, а также быть легко модифицируемыми и недорогими. Плохо спроектированная система, в конечном счете, требует больших затрат и времени для ее содержания и обновления. Одним из базовых понятий методологии проектирования ИС является понятие жизненного цикла ее программного обеспечения (ЖЦ ПО). Жизненный цикл ПО – это непрерывный процесс, который начинается с момента принятия решения о необходимости его...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.