WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |

«МАРИЙСКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (17561930) БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ Йошкар-Ола, 2011 2 ББК Щ313(2Рос.Мар)я1 УДК 78(470.343)(083.8) М 262 Рецензенты: Мысина В. Г., зам. ...»

-- [ Страница 1 ] --

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ГОУВПО «МАРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ФАКУЛЬТЕТ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ

МАРИЙСКАЯ

МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

(17561930)

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

Йошкар-Ола, 2011

2

ББК Щ313(2Рос.Мар)я1

УДК 78(470.343)(083.8) М 262 Рецензенты:

Мысина В. Г., зам. директора Марийского республиканского колледжа культуры и искусств им. И. С. Палантая;

Цыкина Ю. Ю., канд. ист. наук, доцент Марийского государственного университета Научный руководитель Егорова О. К., канд. искусствоведения, проф. Казанской государственной консерватории им. Н. Г. Жиганова Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом МарГУ М 262 Марийская музыкальная культура: библиографический указатель (17561930) / Мар. гос. ун-т; сост. М. А. Ключева. – Йошкар-Ола, 2011. – 136 с.

В библиографический указатель вошли работы, содержащие сведения о марийской музыке, изданные в России на русском и марийском языках в период с 1756 по 1930 гг. Исходный указатель является хронологическим. Далее следует систематический аннотированный указатель, в котором источники распределены по темам. Имеются вспомогательные указатели имен авторов, географических названий и периодических и продолжающихся изданий.

Предназначен для специалистов, занимающихся марийской музыкой, этнографией, историей, культурой, а также студентов гуманитарных факультетов.

ББК Щ313(2Рос.Мар)я УДК 78(470.343)(083.8) © ГОУВПО «Марийский государственный университет», © Ключева М. А., составление,

ВВЕДЕНИЕ

История изучения марийской музыки, а точнее собирания сведений о ней (на первом этапе) насчитывает более 250 лет.

На сегодняшний день особый интерес представляют собой ранние источники по этой теме, в частности, отечественная дореволюционная литература. Обращение именно к «досоветскому» периоду актуально и необходимо, т. к. огромный богатейший и очень интересный массив накопленных за это время знаний о марийской музыке надолго выпал из поля зрения исследователей по причинам идеологического характера.

Вплоть до 30-х годов XX века изучение марийской музыкальной культуры не является самостоятельной дисциплиной. В дореволюционной отечественной науке, изучающей духовную и материальную культуру «инородческого» населения страны, сформировался особый жанр, соединяющий в себе черты литературного, географического, историко-этнографического, антропологического, лингвистического и т. п. очерков. Сведения по марийской культуре включаются в этот сложный единый научный комплекс.

В зависимости от образования, специальности и художественного вкуса того или иного автора, работы по марийской этнографии конца XVIII – начала XX веков отличаются большим разнообразием и индивидуальностью стилей. Так, например, один из первых объемных очерков по этнографии мари, принадлежащий Александре Фукс (1840), написан в жанре дневников и писем мужу – Карлу Фуксу1. Этот очерк известной в свое время казанской поэтессы и писательницы, являясь ярким образцом сентиментализма в русской романтической литературе XIX века, в то же время представляет научную ценность. Традиция соединения литературного и научного жанров продолжается на протяжении всего исследуемого периода. Например, оригинальными журналистскими художественными находками выделяются статьи действительного члена Общества археологии, истории и этнографии при Казанском Карл Фукс – профессор-медик Казанского университета, автор книг по истории и этнографии татар.

университете С. К. Кузнецова. А очерк «Черемисы-язычники»

некоего Г. Заволжского (1925), посвященный «парадоксам марийской революции», отличается юмористическими чертами.

Таким образом, ранние источники по истории марийской музыки являются своего рода литературными памятниками своей эпохи, что придает им дополнительную значимость.

В истории изучения марийской музыкальной культуры до года можно выделить следующие важнейшие вехи:

Вторая половина XVIII века – появление первых отрывочных сведений по марийской музыкальной этнографии в записках русских и зарубежных ученых-путешественников: Г. Ф. Миллера, П. С. Палласа, И. Г. Георги, Н. Рычкова, С. Гмелина и др.

1804 год – открытие императорского Казанского университета. Именно благодаря университету, а также Миссионерскому институту и другим образовательно-просветительским учреждениям Казань с самого начала становится центром этнографического изучения восточных финнов2.

Вплоть до 80-х годов XIX века изучением марийской культуры занимались, в основном, не ученые, а христианские миссионеры.

Их работы отличаются наибольшей научной достоверностью и добросовестностью. Известны публикации священников А. Альбинского, В. П. Вишневского, С. П. Нурминского, П. О. Знаменского, М. Рождественского, И. Яблонского, А. Нечаева, в дальнейшем – Г. Яковлева, Т. Ефремова и мн. др. В основном эти священники были «природными черемисами», выпускниками казанских духовных учебных заведений3.

1870 г. – первая нотная публикация марийских народных песен в работе полковника А. Ф. Риттиха «Материалы для этнографии России. Казанская губерния, XIV-я» (3 гусельных мелодии и одна – «с голосу»). В своем этнографическом очерке «Черемисы» Риттих осуществляет компиляцию сведений о мари по существующим печатным источникам. Характерно, что в некоторых Поппе Н. Н. Этнографическое изучение восточных финнов // Финно-угорский сборник. – Л., 1928. – С. 39.

С деятельностью священников и распространением христианства среди горных черемис связан феномен марийских церковных хоров, которому посвящен ряд статей в казанских изданиях 60–70-х годов XIX в.

случаях он делает это без ссылок, приводя, например, целые страницы из работ Г. Миллера и А. Фукс, не упоминая авторов.

Подобные явления достаточно типичны для русской этнографической литературы того периода 4.

В 1872 году в Казани открывается учительская семинария, главной целью которой является подготовка учителей для национальных меньшинств Поволжья. Особая образовательная система Н. И. Ильминского5, положенная в основу работы семинарии, вполне себя оправдала и дала впоследствии немало выдающихся деятелей просвещения в Поволжье. Семинария была вместе с тем и своего рода лабораторией для изготовления книг на более чем двадцати языках 6. Как и священники, сельские учителя активно поставляют материалы по марийской культуре в периодические и научные издания. С деятельностью учительства на местах связано изучение отдельных районов и этнических групп мари, которое развивается с 70-х годов XIX века.

1878 г. – образование Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Изучение культуры народов Поволжья, собирание произведений народного творчества, в т. ч.

и песен, с самого начала было признано одной их главных целей деятельности общества. Марийской проблематикой здесь занимаются И. Н. Смирнов, С. К. Кузнецов, Н. Троицкая, Н. В. Никольский и др. Вопросам народной музыки наибольшее внимание уделяет В. А. Мошков. В 1893 году в Известиях Общества археологии, истории и этнографии он публикует свой нотный сборник чувашских народных песен с довольно развернутым предисловием, в котором рассматривает и марийскую музыку, сообщает о своих планах издания сборников песен разных народностей Поволжья. К сожалению, заявленные публикации по марийской муДругой пример – статья Г. Городского «О черемисах, проживающих в Красноуфимском уезде Пермской губернии» (// Этнографический сборник имп. РГО. – СПб., 1864), статья X. Мозеля о черемисах, опубликованная в «Материалах для географии и статистики России, собранных офицерами Генерального штаба»

(1884), и статья В. Н. Шишонко в Пермской летописи 1887 г. полностью идентичны.

Одна из определяющих особенностей этой системы заключалась в обучении и христианском воспитании нерусских народов на их родных языках.

Егоров Ф. Материал по истории народа мари. – Козьмодемьянск, 1929. – С. 104.

зыке не состоялись. Другая работа В. Мошкова – «Труба в народных верованиях» (1900) – содержит интересные сообщения о народных духовых инструментах у мари в контексте мировой этнической музыки. Данную работу можно считать первым серьезным исследованием марийской музыкальной культуры по методу сравнительного изучения. Предположительно, именно из этой статьи взята информация об обряде изгнания шайтана у луговых черемис Казанской губернии известнейшим английским этнографом Дж. Дж. Фрэзером, автором книги «Золотая ветвь»7. В Обществе археологии, истории и этнографии при Казанском университете начинает свою деятельность В. М. Васильев, виднейший марийский ученый-энциклопедист.

К концу XIX века активнее становится работа не только казанских ученых, но и других научных обществ в области изучения марийской культуры, в частности: Оренбургского отдела Русского географического общества (работы М. В. Лосиевского, П. Ерусланова), Уральского общества любителей естествознания (этнографическо-антропологический очерк «О черемисах» С. Соммье, 1896 г.), Антропологического общества при Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге (этнографическо-антропологический «Очерк восточных черемис» Д. П. Никольского, 1897 г.), Костромского научного общества по изучению местного края (статьи П. Зорина по ветлужским черемисам, включающие нотные записи марийских песен, 1915, 1917 гг.).

1887 г. – публикация «Пособия по грамматике черемисского языка лугового наречия» Ф. Васильева, в приложении к которому в качестве образцов народной словесности помещены 70 оригинальных текстов марийских народных песен.

1908 г. – издание первого сборника марийских народных песен А. Аптриева (161 текст на марийском и русском языках и 5 напевов в цифровой нотации) – отд. оттиск из 24 тома Известий ОАИЭ при Казанском университете.

1909 г. – в Известиях ОАИЭ публикуется первая теоретическая статья по марийской народной музыке – «О характере и строе черемисских народных песен» В. М. Васильева.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. – Л., 1928. – Т. 4. – С. 91.

1908–1912 гг. – период издания Марийских календарей (Марла календарей), в которых публиковались и народные песни (мелодии в цифровой нотации и оригинальные тексты). Организаторами издания являлись, по собственному выражению издателей, «марийцы, проживающие в Казани».

1913–1919 гг. – годы учебы В. М. Васильева в Казанском университете, когда в кабинете экспериментальной фонетики при Имп. Казанском университете с его голоса было записано около 50 марийских песен на фонографах системы Эдисона. Запись осуществляла М. И. Берг, ассистентка руководителя кабинета профессора В. А. Богородицкого, большого знатока музыки народов Поволжья.

1919 г. – В. М. Васильев публикует первый объемный нотный сборник марийских народных песен (309 мелодий с текстами на марийском языке).

1920 г. – издана работа Н. В. Никольского «Конспект по истории народной музыки народностей Поволжья», в котором музыкальная культура мари рассматривается как часть музыкальной культуры поволжского региона.

1920-е гг. – В Краснококшайске (с 1928 года – Йошкар-Оле) издаются журналы на марийском языке – Марий Эл, У вий (Новая сила), в которых публикуются интересные работы представителей марийской интеллигенции (Егорова Ф. Е., Евсеева Т. Е., Мухина В. А. и др.), посвященные марийской культуре, а также тексты народных песен. Тогда же появляются первые нотные публикации музыки марийских композиторов – обработки народных песен И. С. Палантая, Я. А. Эшпая, Г. Лобачева.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 25 |
 


Похожие работы:

«. © 2004 НП Содружество Посев, Москва. Содержание Предисловие. Исправление названий 1. Названия, связанные с Октябрьским переворотом и утверждением власти большевиков 2. Названия, связанные с...»

«Киевская Русь в X- XII вв. Возникновение и специфика развития феодального землевладения. Социальная структура древнерусского общества и роль государственного феодализма. Закабаление крестьян. Земледелие, скотоводство. Ремесло, торговля. Деревня и город Древней Руси. Политический строй. Реформы Ольги, Владимира, Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха. Введение христианства. Народные восстания. Русская Правда, Устав Ярослава о церковных судах и формирование феодального законодательства. Внешняя...»

«Аннотация Книга раскрывает секреты мастеров маникюра и педикюра. Советы по уходу, средства и приемы могут быть использованы как в домашних условиях, так и в том случае, если вы работаете в салоне. Современные стили маникюра, обзор средств для ухода за ногтями, техника наращивания ногтей и нанесения на ногтевые пластинки сложных узоров перестанут быть секретом для вас. А если вы намерены оказывать такого рода услуги книга поможет сориентироваться в выборе аппаратуры и методов работы на ней....»

«Утверждаю Декан филологического факультета _ М.Л. Логунов Протокол №1 24.09.2013 Рабочая программа дисциплины Б3.В.ОД.2.4 – Текстология 4 курс 7 семестр ДО (наименование дисциплины, курс) Направление 035000 (б) Издательское дело Направление подготовки Книгоиздательское дело Профиль подготовки Квалификация (степень выпускника) Бакалавр издательского дела Форма обучения ОЧНАЯ Обсуждено на заседании кафедры 23 сентября 2013 г. Протокол № 1 Составитель д.ф.н., проф. Николаева С.Ю. Зав. кафедрой...»

«ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ НАРОДОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ Горно-Алтайск 2005 ББК 63.4 Изучение историко-культурного наследия народов Южной Сибири. Сборник научных трудов / Под ред. В.И.Соёнова, В.П.Ойношева. Горно-Алтайск: АКИН, 2005. 182 с. © В.И.СОЁНОВ, составление, оформление, макет, 2005 3 Чевалков Л.М. (г.Горно-Алтайск) АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ДОЛИНЫ РЕКИ СЕМА Через долину реки Сема проходит Чуйский тракт, соединяющий Россию с Монголией – трасса весьма оживленная. Тем не менее, этот...»

«Учебник конфирмационного обучения для переселенцев и финнов, живущих за границей. Перевод: Благинин Владимир Редактор: Эркки Йокинен Обложка: Мартти Куркинен / MIR Картинки и символы: Антти Тиайнен Верстка: Благинин Владимир © Правление Церкви / Отдел по воспитательной и молодежной работе ISBN 978-951-789-223-0 Печать - обложка: S-paino Oy - содержание: Копировальный центр Правления Церкви Хельсинки 2007 -2Быть христианином в Финляндии К ЧИТАТЕЛЮ Добро пожаловать на конфирмационное обучение!...»

«Программа кандидатского экзамена дисциплины ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ для аспирантов очной и заочной форм обучения, специальностей научных работников: 12.00.02 Конституционное право; муниципальное право; 12.00.09 Уголовный процесс, криминалистика; оперативно-розыскная деятельность Авторы-составители: доктор философский наук, профессор Воскобойников А.Э. кандидат юридических наук, профессор Темнов Е.И Москва - 2011 1 Воскобойников Анатолий Эммануилович. Темнов Евгений Иванович. История и...»

«Мэтью Хилджер Введение. Если Вы не увидели лоха за покерным столом в течение получаса игры, то этот лох Вы!. Это покерная поговорка, озвученная MаТТ Dаmon в классическом фильме Rounders. Одно время я играл турниры каждое воскресенье в Коста-Рике с лучшими игроками мирового уровня, понятия не имея, что они представляют собой как игроки. Надеюсь, эта книга поможет Вам найти слабого игрока за столом до того, как им станете Вы. Требуется приложить много усилий для изучения игры и получить немало...»

«ПРИЧАЩЕНИЕ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ В ВИЗАНТИЙСКОЙ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЖИВОПИСИ С. Н. ТАТАРЧЕНКО Сюжет причащения св. Марии Египетской преподобным Зосимой широко распространен в византийском искусстве, что во многом связано с литургическим значением покаяния Марии Египетской, память которой достаточно рано вошла в службы Великого поста. Эта композиция сочетает в себе главным образом две темы: евхаристическую (благодаря происходящему событию) и монашескую (благодаря героям сюжета), и, в...»

«В середине 50-х годов прошлого столетия произошло величайшее событие в истории человечества – аппарат, созданный руками человека, впервые вышел на околоземную орбиту. Запуск Советским Союзом первого искусственного спутника Земли открыл новую эру в истории человечества — эру освоения космического пространства. Стало очевидным, что космос можно использовать для решения различного класса задач, в том числе и военно-прикладного характера. Космос постепенно приобретал черты, характерные для театра...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.