WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 44 |

«Деопик Д. В. История Древнего Востока Введение 1а. Проблематика курса. 2. Гармонические и техногенные общества. 3. Хронология. 4. Особенности современной историографии. ...»

-- [ Страница 4 ] --

д. стали распространяться и быстро совершенствоваться только при наличии столярного металлического инструмента. Как следствие, активно развиваются хозяйство и быт. Спрос на металлические орудия привел к тому, что люди скупали и выплавляли металл, быстро и в больших количествах снабжая им, в первую очередь, техногенные общества. В долинах Двуречья, а позднее и Нила именно сочетание технических приемов земледелия, заимствованных из Плодородной Дуги, и вывезенного оттуда металла обусловило быстрое техническое развитие.

46. Что можно сказать о цивилизации Двуречья? Создана она была интересным народом — шумерами. Откуда взялись шумеры — неизвестно, куда делись — понятно: были ассимилированы семитами; однако они успели создать чрезвычайно сложную и громоздкую цивилизацию, на порядок сложнее, чем любая другая предшествующих тысяч лет. В Двуречье распространяются небольшие каналы (для создания больших человек еще технически не готов), локальные ирригационные системы, растет плотность населения, формируется базовая для шумерской и последующей культуры всей Месопотамии идея храма — административного центра государства, этногенной единицы в данном районе. Организация населения вокруг храма как административного центра общества и моноцен-трнзм сакральной жизни как характерная черта техногенных обществ Передней Азии появляется уже во 2 половине IV тыс. до Р.Х. вместе с пока примитивными, но достаточно массовыми ирригационными системами, то есть системами "преобразования" природы, и интенсивным использованием давно известного народам Плодородной дуги металла. Но там не было этого сочетания: ирригация, металл, высокая плотность однородного населения и сложная социальная структура. Идея доминирующего над всем храмового комплекса здесь пока не возникла, хотя население уже тогда склонно было отождествлять свою земную структуру со структурой неба. Именно в это время и появляется идея бога-царя.

5. Говоря о социальной структуре этого времени, надо сказать, что первоначально, до конца IV тысячелетия, распространение металла повлекло за собой рост плотности населения, но не привело к его скоплению в городах. Деревень появилось больше, они стали более оседлыми и красивыми, но структура общества оставалась племенной, за исключением нескольких очагов в рамках Плодородной дуги. От юга Палестины до середины Месопотамии и до северо-восточного угла Средиземного моря жили народы семейства семитов, к этому времени уже разделившиеся на две основные группы восточных семитов, живших в Месопотамии, и западных, обитавших в Восточном Средиземноморье. Нет оснований полагать, что они откуда-то пришли; когда-то такое предположение было выдвинуто, но оно не бесспорно. К востоку от семитов, в долине Двуречья, жили шумеры. Долину Пила занимало население хамитской языковой группы, потомки Хама (хамиты). Дальше, к северу, было много разнообразных яфетических народов, одна часть которых относилась к индоевропейцам, а другая — говорила на кавказских языках. Кроме перечнсленых, было еще огромное количество народов, но многие исчезли, а сохранившиеся сведения трудно классифицировать, потому что нам известны лишь отдельные топонимы.

Что происходило в это время в остальных частях земного шара? В общем-то ничего сопоставимого с вышесказанным. Металл и часть изделий существовали еще в одной точке Земли — в Юго-восточной Азии, где к III тыс. до Р.Х. была изобретена металлургия. В остальных местах мирно продолжался каменный век.

5а. Из каких основных районов состоит Святая Земля и ближайшие ее окрестности?

Почему нас интересуют именно они? Потому что те процессы, о которых пойдет речь, активно разворачивались, с известными модификациями, прежде всего в этих районах, постепенно распространяясь вширь в IX—VII тыс. до Р.Х. Поскольку вы себе представляете карту Святой Земли, я лишь перечислю области, из которых она состояла.

Первая — собственно Палестина (на запад от Иордана и Мертвого моря, исключая морское побережье). Вторая — к востоку от названной области, протяженностью максимум до 200 километров. Это более сухая, чем предыдущая, полоса земли, идущая далее на север до Евфрата (современная западная Иордания и часть Сирии). Третья, весьма важная область, — Келесирия — горные долины к северу от Палестины, где течет река Оронт. И совсем иное дело — четвертая область, морское побережье, представляющее собой абсолютно иной мир с особенным населением, живущим по своим законам (побережье Святой Земли).

5б. Откуда взялись семитоязычные народы, — вопрос открытый, но с того периода, с которого методика исследований библейской истории их фиксирует, мы видим семитов на всей описанной территории, а также в Северной Месопотамии. В основном семиты обитали в Западной Сирии — в Восточной они жили лишь в верхней части течения Евфрата. Нужно четко различать понятия Месопотамия и Двуречье. Месопотамия больше Двуречья, которое лишь часть Месопотамии. Двуречье охватывает территорию от того места, где две реки сближаются, до устья Тигра и Евфрата в Персидском заливе. Здесь, на юге Двуречья, собственно, и жили шумеры. Тигр до его поворота к востоку, и Евфрат до устья Хабура — это северная Месопотамия, достаточно гористые и влажные по климату участки, входящие в состав средней части Плодородной дуги. Тут жили восточные семиты, равно как и хонейцы, через земли которых Авраам отправился из Двуречья в Святую Землю.

Месопотамию еще делят на Нижнюю, Среднюю и Верхнюю. Средняя и Нижняя образуют Двуречье. Шумеры обитали, собственно, в Южном Двуречье, или в Нижней Месопотамии. Позднее они жили смешанно с восточными семитами в Средней Месопотамии — в Верхней же расселились преимущественно восточные семиты.



6. Такой была ситуация, когда, на территории примерно в 4300—4200 км — везде на Плодородной дуге и в Двуречье, но не в долине Нила, возникают города-государства.

Начинается прото-государственный, или ранне-государственный период.

В истории Древнего Востока происходят существенные изменения. Нигде за пределами данной территории в эти века нет ничего подобного — зато здесь города-государства возникают десятками, как по команде. Появляются крепости, храмы, дома, мощеные улицы, башни. То, что было уделом только Святой Земли, становится массовым.

6а. В целом города-государства можно разделить на два совершенно разных вида.

Первый, характерный для гармонических обществ Плодородной дуги, — города в изолированных долинах, возникшие на базе древних земледельческих центров и земледельческих традиций. Области с такого рода рельефом богаты водой, поэтому возникшее здесь искусственное орошение носит вспомогательный характер, а обширные территории между полями удобны для скотоводства. В результате длительного развития и роста плотности населения появляется новая группа людей, которых ошибочно считают лишней, ненужной, — на самом деле она абсолютно незаменима — это управленцы.

Возникает множество людей, специализирующихся на управлении и на решении проблем остальных людей. Трудно найти такого совершенного человека, который, получив власть над другими, не старался бы жить хотя бы чуть лучше управляемых; но тем не менее считать основную массу населения эксплуатируемой ими я не могу: это нужная группа населения, в те времена легко контролируемая. Чем она контролировалась? Как вы уже поняли по ситуации, решение наиболее важных вопросов производилось большой толпой вооруженных мужчин, которая в разные времена называлась по-разному, обычно, — народным собранием. Все, кто способен носить оружие, собирались и обсуждали происходящее. В условиях небольших государств, где все друг друга знали, деспотий не возникло и возникнуть не могло.

Совершенно иная ситуация складывается в техногенных обществах долины Двуречья и на Ниле. Здесь имелись города второго типа, возникшие на построенных людьми каналах, без которых не могли существовать. Люди с первого дня поселения здесь зависели от плодов рук своих. Они осваивали небольшие территории, что было трудно, поэтому обживали их полностью; при этом друг с другом города-государства долгое время не граничили, будучи разделены болотистыми или, наоборот, сухими областями. Здесь, среди осушенных болот и сожженных тростников, возникали небольшие (10х10 км — считаются уже не маленькими!) города-государства. Такие многочисленные социумы — это независимые общества, где жили гораздо теснее, чем в горах, и свободных участков между полями почти не было. Все были тесно связаны друг с другом. По аналогии с тем, как во времена древних греков назывались данные сообщества в Древнем Египте, современная наука именует их номами. Это важный этап в формировании техногенных обществ: четкие границы, высокая плотность населения, полная зависимость от собственных трудовых усилий и от разливов большой реки.

Еще раз напомню, что в номовых государствах различной продукции производили неизмеримо больше на единицу площади, чем в городах-государствах Плодородной дуги.

6б. Разным было отношение людей двух типов обществ к своим богам. Если для городов Плодородной" дуги характерно одновременное существование в поселении нескольких храмов небольших размеров с бесспорным отсутствием у них в течение веков какой бы то не было административной власти, то в номовом государстве храм создается сразу, он — один, он — главный, а все остальное формируется вокруг него, поскольку храму принадлежит управление. То есть это гораздо более приземленный, более "светский" храм, но и авторитет у него гораздо сильнее. Такова особенность ранних техногенных обществ (порой очень "мирских", как древнекитайское).

В чем разница между техногенными долинами больших рек и предгорными долинами Плодородной дуги? В очень важном обстоятельстве. В больших долинах, населенных техногенами, все было одинаково. Жители разных "номов" говорили на одном языке, имели одинаковые обычаи. А в Святой Земле, что ни долина, то какое-то новое племя.

Представления о внеземном у этих народов были тоже разными. Боги народов Ханана (западных семитов) жили в гуще самих хананеев: их храмы находились на той же улице. У шумеров же бог отгораживался от верующих, и родные, но большие храмы были защищены внушительными стенами. Отгороженность — важное различие религиозной жизни двух типов обществ. Напомню, что тогда территории с народами двух названных типов не были еще тесно связаны, что было обусловлено и характером экономики.

Сходная черта описанных обществ — ни у кого еще не было письменности: без нее обходились, или записи велись не на вечных материалах. Названия городов Плодородной дуги никому не известны в силу отсутствия текстов. Поздняя традиция, если называет их, то часто по-разному. Парадоксально, но письменность, — точнее документы на вечных материалах, — пока еще не была нужна.

6в. В данный период среди монархов рождается стремление отгородиться от народа и както выделиться. Когда велись раскопки на Хананейской земле, то в пещере обнаружили огромный мешок, наполненный медными коронами и скипетрами, не похожими друг на друга. Все богато украшенные, сложные по технике жезлы и короны были разными — это первый набор знаков власти. Недалеко располагался большой храм. Что характерно для гармонических обществ, а не для обществ техногенных, — храм стоял отдельно от городов и был, видимо, общим для нескольких городов-государств. Когда возникла серьезная опасность, — а она, видимо, была, поскольку никто не вернулся и ничего не забрал, — главы какого-то союза схоронили здесь царские регалии. Больше подобные находки нигде не встречались, хотя официальные гробницы тогдашних монархов возникают повсеместно.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 44 |
 



Похожие работы:

«Л.В.Литвинова С.М.Великанова ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЗОЛОТОМУ КОЛЬЦУ материал для проведения классного часа Котовск, 2012 Цели: формирование духовной культуры студентов; развитие духовных способностей личности, расширение общего и специального краеведческого кругозора; воспитание творческих навыков воспроизведения традиций региональной духовности Задачи: продолжить формирование информационного фона знаний, позволяющего осмыслить этнокультурные духовные традиции родного края как неотъемлемую часть...»

«С. Т. Еремян Основные черты общественного строя Армении в эллинистическую эпохуПредлагаемая статья носит характер предварительных выводов, сделанных мною на основании изучения определенного круга источников. Выводы эти не могут считаться окончательными; они лишь намечают тот путь, по которому должен вести работу исследователь, чтобы вплотную подойти в разрешению вопроса о характере общественного строя Армении в период, когда Восток переживал „эллинистическую* стадию своего развития. Для...»

«Глава 1 Начало изречений выхода днем, возношений и прославлений, выхода и сошествия в сияющий Херет-Нечер1 на прекрасном Западе. Говорится в день погребения. Вход после выхода. Говорит Осирис N2: О, боги Запада — говорит Тот 3 — Царь вечности, который там (во мне)! Я — Бог защиты. Я сражался перед тобой ради тебя. Я один из этих богов Совета, защитивших Осириса4 от его врагов в день суда. Я — из твоих людей, Осирис. Я один из этих богов, детей Нут5, которые убивают врагов Осириса и отражают...»

«КНИГА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ Комплексный учебный курс Основы религиозных культур и светской этики Основы православной культуры Основы исламской культуры Основы буддийской культуры Основы иудейской культуры Основы светской этики Основы мировых религиозных культур ШКОЛЬНАЯ КНИГА Москва — 2013 Уважаемые родители! В 4 классе в школьную программу включн комплексный учебный курс Основы религиозных культур и светской этики, главной целью которого является духовно-нравственное воспитание школьника с учтом...»

«IX К Н И Г А - П Р И Л О Ж Е Н И Я И З Д Д Т Е Л Ь С Т В О „НАуКА* мо с к в ^ • 19 6 8 ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА НА 1869 КНИГА В О С Ь М А Я ЛОНАОН Ж 3 Д Л. Т Е ^ Ъ С Т В О //Н-ауКЛ. м. о с к. в.л. • і о, 6 8 Издание подготовлено Группой по изучению революционной ситуации в России конца 1850-х—начала 1860-х годов Института истории АН СССР Руководство изданием академика М. В. Н ЕЧКИНОЙ Публикация текста под наблюдением Е. Л. Рудницкой Полярная звезда Ж у р и а л А. И. Г е р ц е н а и Н. П. Огарева...»

«Структура межнациональных браков коми-ижемцев Северного Зауралья[1] А. Н. Багашев, Н. А. Повод, Е. А. Волжанина, А. Л. Антонов The article presents an inter-disciplinary research devoted to investigation of trends regarding conjugal relations of the Komi-Izhemtsi people from the North Trans-Urals in the XIXth-XXth cc., basing on written sources and craniological data. The paper studies dynamics of inter-ethnical marriages as well as the factors governing choice of a conjugal partner among...»

«Кондоминиум по законодательству Республики Казахстан Алматы 2008 ББК 67.404 К 94 Рекомендован Ученым советом Академии МВД РК РЕЦЕНЗЕНТЫ: доктор юридических наук, профессор Ильясова К. М.; кандидат юридических наук, доцент Климкин С. И. Кусаинова А. К.— кандидат юридических наук, доцент. К 94 Кондоминиум по законодательству Республики Казахстан.— Алматы: Нур-пресс, 2008.— 172 с. ISBN 9965-538-77-8 В данной работе рассматриваются актуальные проблемы института гражданского права — кондоминиума....»

«Мораль и расовая теория Из всех различий, которыми наделили людей природа и общество, самыми наглядными являются различия расовые. Как правило, с первого взгляда невозможно точно определить, к какому народу, к какому экономическому классу или роду занятий принадлежит человек и даже. как это нередко случается в наше время, к какому полу. Однако цвет кожи и характерные черты крупнейших рас можно определить сразу. Расовые отличия — самые очевидные, но при этом и самые загадочные. Положить эти...»

«под редакцией Бурцева С.В. Санкт-Петербург 2014 Введение Введение Введение Шагнуть вперед можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно. (В.И.Белов, книга Лад) Т арногский район, где находится п. Ромашево – один из 26 муниципальных районов Вологодской области, со своей богатейшей историей, достопримечательностями, знаменитыми и талантливыми людьми, красивейшей природой с буйно-цветущими луговыми травами, каких не встретишь в средней полосе....»

«Ю. И. Мухин ЛУННАЯ АФЕРА США Предисловие Суть дела Наверное, в России нет ни одного более-менее взрослого человека, не связанного с самыми высшими эшелонами управления страной, который бы не был уверен, что до прихода к власти в СССР Горбачева Советский Союз вел ожесточенную пропагандистскую войну с США. А эта война предполагала, что в СССР тысячи человек отслеживают все события в США, и если в числе этих событий попадается более-менее отрицательное, то все средства массовой информации СССР...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.